# 戴第一百一十六

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：正文
章节：戴第一百一十六

## 本章概览

戴姓主要有两个来源：一是出自子姓，春秋时期宋国戴公（前799—前766年在位）去世后，其庶子以祖父谥号“戴”为氏；二是以国为氏，春秋戴国在今河南兰考，鲁隐公十年（前713年）被郑国所灭，国人以原国名为姓。东汉至魏晋时期，戴姓在谯郡、清河郡等地形成望族。东晋名士戴逵（字安道），谯郡（今安徽宿县）人，后迁居会稽剡县，是当时杰出的雕塑家、画家和学者。他擅长弹琴，品德高尚，坚决反对佛教因果报应学说，曾著《释疑论》与名僧慧远辩论。他的雕塑技艺尤为精湛，相传为会稽山阴灵宝寺制作木雕无量寿佛时，躲在幕后听取意见，反复修改三年方成；为瓦棺寺塑造的五世佛，与顾恺之的壁画、狮子国玉佛并称“三绝”。绘画方面，他精于宗教人物、山水、风俗等题材。戴姓后世分布以安徽亳县、江苏扬州、河北清河为中心，影响深远。

介绍戴姓的来源、家族名人戴逵及地望分布。

戴姓有两个来源：出自子姓和以国为氏。代表人物戴逵。

## 正文

历史来源

“戴”姓的来源：

一：出自子姓。以谥号作为姓氏。根据《元和姓纂》记载，春秋时期宋国戴公（公元前799年—前766年在位）去世后，宋武公司空继位。他的庶子（非正妻所生的长子）以祖父的谥号“戴”作为姓氏。

二：以国名作为姓氏。春秋时期有一个戴国，位于今天的河南省兰考县，在鲁隐公十年（公元前713年）被郑国灭亡。戴国的族人以原来的国名“戴”作为姓氏。这一说法见于《左传》和《通志·氏族略》。

家族名人

戴逵（325年—396年）

字安道，谯郡（今安徽宿县）人，后来迁居到会稽郡剡县（今浙江新昌）。他是东晋时期的雕塑家、画家、学者。擅长弹琴，品德高尚，反对佛教的因果报应学说。尤其擅长画宗教人物，同时也擅长山水、风俗、畜兽等题材。在雕塑艺术方面，传说他曾为会稽山阴灵宝寺制作木雕的无量寿佛和侍从菩萨时，躲在幕后听取意见，反复修改，三年才完成。他为瓦棺寺塑造的五世佛，与顾恺之画的维摩诘像壁画、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称为“三绝”。著有《释疑论》，与名僧慧远等人进行辩论。

地望分布

安徽亳县，江苏扬州市，河北清河郡。

## 关键人物

- **戴逵**：东晋雕塑家、画家、学者；代表人物

## 地点

- **谯郡（今安徽宿县）**：戴逵的籍贯
- **会稽郡剡县（今浙江新昌）**：戴逵迁居地
- **安徽亳县**：地望分布
- **江苏扬州市**：地望分布
- **河北清河郡**：地望分布

## 为什么值得读

本章提供戴姓历史来源和著名人物，有助于了解姓氏文化。

## 标签

- 戴姓
- 子姓
- 戴国
- 谥号
- 戴逵
- 三绝
- 地望分布

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