刁第一百四十八

历史来源

源流一源于姬姓，出自周朝时期的诸侯国雕国，属于以国名为氏。根据史籍《姓苑》记载：“刁，弘农郡，出自姬姓。周文王同姓中有雕国，后来改为刁氏。齐国有竖貂，晋国有刁协。”古雕国，旧址在今陕西省延安市甘泉县道镇兰家川一带，在商王朝时期当地多为鬼方民族居住。到商帝武丁（商高宗）执政时期，曾在延安地区发动了大规模的讨伐鬼方民族的战争，这在典籍《周易·既济》中有记载：“高宗讨伐鬼方，三年攻克。”周文王时期，也大举攻伐周边地区，因延安地区盛产鹘雕（鹗鸟），因而称为“雕”。周武王灭商纣之后（公元前1106～前1104年待考），将兄弟之一封在雕，建立姬姓雕国，当时该地区仍被鬼方民族占据。战国初期，延安地区以南属魏国领地，以北为赵国领土。秦惠文王嬴驷八年（公元前330年），秦国的大良造公孙衍率军大败魏军在雕地，斩杀魏军八万多人，并俘虏魏军大将龙贾。因为雕地在泰昌山以北，因此称作“雕阴”，史称这次战役为“雕阴之战”。这一战役使魏国在军事上开始走下坡路，之后，魏国被迫将黄河以西之地献给秦国，延安地区才归属秦国。

源流二源于职业，出自古代考工雕人之后，属于以职业称谓为氏。根据史籍《汉书》记载：“雕姓，是考工雕人的后代。”考工，是从西周到秦汉之际对所有技工的统称，包括六类三十个基本工种。在雕人的后裔子孙中，有以先祖的职业称谓为姓氏的，称雕人氏，后来大多省文简化为单姓雕氏，也有取同音字简笔为刁氏的，世代相传至今。

源流三源于姬姓，出自春秋时期孔子门生漆雕开的后裔，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》中记载有：“孔子让漆雕开去做官。”漆雕开，公元前540～？年待考，春秋末期鲁国人，字子开，又字子若、子修，是孔子的学生，在孔门中以德行著称，是漆雕氏之儒的创始人。他曾因无罪受刑而致身体残疾，但他不气馁，投入孔子门下专攻《尚书》。史称，漆雕开具有“勇者不惧”的美德，主持正义，刚正不阿，主张神色不屈服于人，眼睛不躲避敌人。著有《漆雕子》十三篇。在漆雕开的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏的，称漆雕氏，后省文简化为单姓漆氏、雕氏、刁氏。

源流四源于姜姓，出自春秋时期齐国君主齐桓公近臣竖貂的后裔，属于以先祖名字为氏。春秋时期的周庄王姬佗十二年（公元前685年），齐桓公姜小白执政后一心想富民强国，在诸侯列国中成为霸主，所以必然要选拔一批有“经天纬地之才，济世匡时之略”的人才来辅佐他实现这个远大目标。管仲、隰朋、鲍叔牙等一大批杰出人物正是在这样的背景下脱颖而出的。齐桓公死后，五个公子争相求立，竖貂与易牙等杀群吏，驱逐齐孝公姜昭，立齐中废公姜无诡，内讧从此扩大，竖貂也在这场政变中丧生。直到周襄王二十年（公元前632年）齐昭公姜潘即位，才彻底平息了竖貂引发的这场内乱，但齐国因此也丧失了春秋霸主的地位。竖貂在自宫之前，生育有两子一女。后来竖貂的孙子以祖父的名字为姓氏，称貂氏，此后遂有貂氏一族。但后裔子孙们为了避先祖之恶名，便改取“貂”的同音“刁”、“雕”作为姓氏，称刁氏、雕氏，在唐朝时期有改为丁氏的。

源流五为貂姓所改。根据《风俗通》记载，春秋时齐国有貂勃，后来姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来都改为刁姓。另据《日知录》、《复古篇》记载，古代刁、雕、貂三字声同宗异，后来统一为刁姓。

源流六源于百濮族，出自周王朝时期的百濮雕题国，属于以国名为氏。在史籍《山海经·海内南经》中记载：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水南。郁水出自湘陵南海。一说为相虑。”而明朝时期的广东香山石岐仁厚里人、儒学大家黄佐在《广东通志·图经》中记载：“海南古有雕题国”。古郁水，即今广西右江、郁江、浔江以及广东西江。今广西东部、广东西部的西江中游南岸有“郁南县”，因古郁水得名。西江由西北往东南流入珠江三角洲入南海，“郁水南”的“雕题国”，有学者认为应在西江下游的珠江三角洲地区，也有学者认为雕题国是指今台湾省，或指今海南省。秦朝以后，随着中原汉族人的大批南迁，蜑人逐渐失去了陆上营地，被迫长年漂泊海上，大部分蜑人被汉人同化，逐渐上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有一部分蜑民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守“以舟楫为家，捕鱼为生”的古老传统，因此在历史上曾被南下汉人视为低贱的“蜑民”。蜑人被汉族同化之后，有以先国之名为姓氏的，称雕题氏，后有省文简化为单姓雕氏的，是古老的姓氏之一，也有取同音字简笔为刁氏的，世代相传至今。其余多为巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏这五大著姓。

源流七源于职业，出自秦、汉之际刁工，属于以职业称谓为氏。刁，是秦、汉时期的一种军用品，是一种有柄的小斗（带把小铜锅），白天可供一人煮饭，夜间则用来敲击以巡更，是军旅必备器具。这种“刁”一直沿用至今，不过将其柄巧妙一点可折叠，改称为“军用饭盒”罢了。制作“刁”的工匠，就称为刁工。秦始皇曾将收缴的六国兵器“冶以为刁”，毁灭六国遗民能锻兵造反的工具，来装备军队自己的战士。在刁工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏的，称刁氏，世代相传至今。

源流八源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴复株累若鞮单于雕陶莫皋的后裔，属于以先祖名字汉化为氏。在复株累若鞮单于的后裔子孙中，有随南匈奴逐渐融入汉族的，以先祖名字为汉化姓氏，称雕陶氏，后省文简化为单姓雕氏、刁氏、陶氏、单氏等。

源流九源于官位，出自汉朝时期武官冠饰，属于以官职称谓为氏。汉朝时期，所有五品以上武将的冠帽上都有貂尾作为装饰，是一种身份象征。在汉朝武将的后裔子孙中，有以先祖具有“貂尾冠”为荣，因而有称貂氏的，后多简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。

源流十源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落图腾崇拜为氏。在文献《新编千家姓》和史籍《新唐书》中皆记载：“唐有鼠尼施。”到武则天执政后期，下令将鹰娑川鼠尼施部内迁，鼠尼施部族人反抗而自迁川黔之地，在三国蜀汉时期逐渐与当地故西羌部落融合，相对集中分布于滇西遂久（今云南丽江）、澜沧江流域金州（今贵州黔西南布依族苗族自治州贞丰、册亨、望谟一带），成为后来西南夷的先民之一，族人多以部落名称为姓氏，称鼠氏；亦有以部族图腾“大鼠”即貂为姓氏的，称貂氏，后有简改同音字“刁”为姓氏，称刁氏。

源流十一源于傣族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，云南傣族刀氏土司世家后裔，有改姓氏为刁氏的。到了清朝时期，云南建水州慢车乡土舍、镇沅土府、四川建昌道红卜苴土百户等均有刁氏。傣族，古代时没有姓氏，只有名字，后吸取汉文化逐渐采用了姓氏。在史籍《希姓录》中记载：“王骥平定麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓，后沾染华风，改为刁氏。”其中的刀氏族人世为傣族土司，在稳定云南地区民族团结和促进经济发展中作出了巨大贡献，之中，刀氏族人中有改为刁氏的，世代相传至今。

源流十二源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族刁落氏，亦称多啰氏、啁噜噜氏，满语为Dolo Hala，汉义“内”，世居叶赫（今吉林梨树）、东海（今俄罗斯滨海地区），所冠汉姓为刁氏、高氏、赵氏等。⑵.满族多兴氏，满语为Dohing Hala，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域），所冠汉姓中有刁氏。

家族名人

刁闲，西汉初齐（治今山东淄博市临淄）人。大工商业主。今学者将其列为中国古代23巨商之一。刁闲致富之道很特别。齐国人一向瞧不起奴婢，但刁闲特别善待他们，用他们去做鱼盐买卖并经营商业，以此致富，家产数千万，成为巨富。【《史记·货殖列传》记载：齐地风俗轻视奴虏，而刁闲唯独喜爱并尊重他们。那些狡猾的奴婢，是别人所忌讳的，只有刁闲收留他们，让他们去经营渔盐生意……最后致富达到千金。】

刁韪，彭城（今江苏省徐州）人，东汉大臣。桓帝时为侍御史，与陈蕃相互敬重，被陷害以朋党之罪遭禁锢。后复任议郎，升迁尚书，出任鲁、东海二郡相。性格耿直，有明察谋略，所在之处被称为神明。

刁协，渤海饶安人，东晋大臣。东晋初建时，任尚书左仆射、尚书令，参与制定朝廷典章制度，是元帝心腹，竭力拥护帝室，与王氏势力相抗衡。后王敦起兵反晋，他在出逃途中被杀。

刁彝，刁协之子，东晋大臣。王敦之乱平定后，他斩杀仇人党羽为父报仇。历任尚书吏部郎，累迁北中郎将、徐兖二州刺史、假节，镇守广陵。

刁逵，刁彝之子，东晋官吏，土族地主。安帝时，任广州刺史，领平越中郎将。与其弟刁畅、刁弘等都不重名节，喜欢聚敛财货。后随桓玄叛晋，被刘裕所灭。

刁雍，刁畅之子，北魏官吏。刘裕执政时，逃至后秦，后归北魏，任建义将军，与刘宋军频繁交战，迁徐豫二州刺史等职。崇尚文学，喜好学习，著有诗、赋、论、颂、杂文百余篇。又笃信佛教，著有《教戒》。

刁整是刁雍的孙子，北魏的大臣。他广泛涉猎经史书籍，通晓音律。不看重钱财，喜好施舍，结交名流，但贪婪好色，受到评论者的批评。历任安南将军、光禄大夫等职务，最终官至卫大将军。

刁通是山阴（今江苏省淮安）人，元代的将领。二十岁时被授予从征冯翊校尉的官职。世祖至元年间，跟随丞相伯颜作战，武艺超群，战功居多。阿术元帅选拔刁通统领都下军队，攻克樊城，平定镇江、淮南一带。升任征东招讨使，佩戴金符，调任镇守扬州，朝廷允许他的职位世袭。

刁代是元代本路的总管，当时洞里有蛟龙作乱，刁代手持利剑进入洞中，与蛟龙一同死去。

刁包是祁州（今河北省深泽）人，明末清初的学者。明天启年间中举人，学术专攻义理。明末率领众人守城抵抗农民起义军。著有《易酌》、《用六集》等。

刁光胤是长安人，唐代的画家，天复年间为避乱进入蜀地。性情高洁，结交朋友不杂乱，擅长画湖石、花卉、帽兔、鸟雀，工于花鸟水景，有“孔嵩登堂入室，黄筌得其精髓”的称赞。孔嵩、黄筌都师从他的笔法。

刁彦能是上蔡人，五代后唐的大臣。年幼丧父，侍奉母亲非常孝顺。官至抚州节度使，颇有政绩名声。

刁国器是平阳路（今山西省临汾）人，元代的将领。凭借功勋门阀担任征西元帅，面临乱局决断作战，以果敢坚毅著称。

刁再濂是清代的学者，性情清正耿介，不随意获取财物。临终时，还告诫子孙不要因做官致富。

刁戴高是浙江慈溪人，清代的学者。秀才出身。年轻时就以擅长书法和诗歌闻名，后来多病，脚不能行走，但仍不断吟诗写字。尤其擅长写大字，还通晓音韵。

地望分布

刁氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上排在第二百四十五位，人口约三十六万九千多人，占全国人口总数的0.023%左右。战国时期齐襄王有隐士貂勃，有的古籍也写作刁勃，汉代有齐国的商人刁间，这几位居史册有名的人物，都是当时的齐国人，也就是现在的山东人，再结合竖刁来看，可见刁姓最早的发源地是山东。王莽新朝时期有义军首领、东海（今山东省郯城）人刁子都，东汉有彭城（今江苏省徐州）人刁韪见于史册，徐州毗邻山东，以前也曾归属山东管辖，所以刁姓起源于山东应该没有疑问。汉末三国魏晋时期，刁姓在渤海郡和弘农郡繁衍得十分兴旺，成为这两郡的名门大族，其中以刁姓渤海郡望最为兴旺，表现十分突出。五胡十六国时期，中原动荡，晋室被迫南渡，渤海饶安（今河北省孟村）人刁协也避难南渡，担任当朝尚书令，后被奸臣杀害，但他的子孙在当朝显贵，他的孙子刁逵兄弟三人都经商发家，仅刁逵一人就购置田产数万顷，奴婢达数千人，后来刘裕诛杀刁氏家族，刁姓有回到北方的，但也有刁姓血脉留居江南。北魏时，刁协的五世孙刁整因为河北丧乱，于是侍奉母亲客居齐州（今山东省济南）。隋唐两代，刁姓繁衍的主流依旧在北方，但在江浙皖鄂的南方各省都有刁姓人家居住。唐昭宗天复年间，长安（今陕西省西安）人刁光胤避乱进入蜀地（今四川省）。唐末五代时，河南上蔡人刁彦能因为在南唐做官而定居升州（今江苏省南京），他的儿子后来迁居润州丹徒（今江苏省镇江）。除此之外，刁姓因为避乱也有进入湖南、江西的。宋元两代，福建、广东、广西、云南、贵州都有刁姓人迁入。元末明初，有刁清从福建宁化石壁迁到广东潮州揭阳。生下四个儿子，分别迁往兴宁、长乐、海阳。又繁衍到潮阳、龙川、新界以及广西。山西的刁姓作为明初洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁到河北、东北、甘肃、天津等地。经历清代，刁姓分布的地方更广。如今，刁姓在全国分布较广，尤其以贵州、湖南这两个省多此姓，两省的汉族刁姓约占全国汉族刁姓人口的百分之六十四。刁姓是当今中国姓氏排行第二百零四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。