# 程第一百九十三

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：安徽省东南部
章节：程第一百九十三

## 本章概览

程姓有两个主要来源：一支出自重黎之后，周宣王时休父任大司马，受封于程国，子孙以国为氏；另一支出自春秋晋国中行荀氏之子，因食邑于程而以邑为姓。程姓历史上最动人的故事莫过于程婴救孤。春秋时晋国司寇屠岸贾杀害赵氏全族，唯有孤儿赵武幸存。作为赵朔门客，程婴与公孙杵臼设计，以自己儿子冒充赵武，牺牲亲子保全忠良之后，并隐居十五年抚养赵武成人，最终助其复仇，成就一段忠义传奇。另一位晋国人程本博学多才，诸侯闻名，曾与孔子途中相遇，停车交谈，留下思想碰撞的佳话。三国时吴国程秉师从郑玄，精通五经，官至太子太傅。他教导太子孙登，指出婚姻是人伦之始、教化之本，强调君子须在闺房中尊崇礼教，以兴道德。南宋程洵进士出身，与朱熹密切往来，探讨理学。同朝程颐程颢兄弟同为理学家，程颐之母侯氏宽厚仁爱，治家有法，其家风也影响了后世。从春秋义士到经学家、理学家，程姓人物以忠义、学识、礼教著称，代有英才。地望主要分布在今河北永年、甘肃平凉及宁夏西部一带，历经千年，枝繁叶茂。

本章介绍了程姓的两种来源、几位历史名人和地望分布。

程姓来源有二：以国为氏和以邑为氏；列举了程婴、程本、程洵、程秉、程颐等名人；地望分布在河北永年一带和甘肃宁夏一带。

## 正文

历史来源

程姓的来源：

一、以国名为姓氏。据《通志·氏族略·以国为氏》记载，是重黎（火正）的后代。周宣王时，休父入朝担任大司马，受封于程国。洛阳附近有程聚，就是程国的所在地（位于今天河南省洛阳市东面）。当时称为程伯休父，他的子孙于是以封国“程”作为姓氏。

二、以食邑为姓氏。据《左传·杜预注》记载：春秋时期晋国有个中行荀氏的儿子，在程邑领取俸禄，他的后代就以邑名“程”作为姓氏。

家族名人

程婴：春秋时晋国人，与晋国卿大夫赵盾的儿子赵朔交好。司寇屠岸贾杀害赵氏全家，追捕孤儿赵武。赵氏的门客程婴与公孙杵臼设计救出孤儿，将他抚养成人，最终报仇雪恨。

程本：春秋时晋国人，学识渊博，善于出谋划策，闻名于诸侯。曾与孔子在途中相遇，两人停车交谈。

程洵：字允夫，南宋婺源人。进士出身，历任衡阳主簿、庐陵录事参军，与朱熹交往密切。

程秉：字德枢，三国时吴国南顿人。曾师从经学家郑玄，精通五经，官至太子太傅。当时吴国太子孙登（孙权长子）娶周瑜的女儿为妻。程秉对孙登说：“婚姻是人伦的开始，王道教化的基础……希望太子在闺房之中尊崇礼教，存续《周南》所歌咏的内容，那么道德教化就会在上得以兴盛，赞颂之声就会在下面兴起。”

程颐：南宋理学家，与弟弟程颢齐名。他的母亲侯氏，宽厚待人，治家有法，有仁爱宽恕之道。

地望分布

河北省南部永年县一带

甘肃省平凉地区的一部分以及宁夏西部

## 关键人物

- **程婴**：春秋时晋国人，赵氏门客；救出并抚养赵氏孤儿赵武
- **程本**：春秋时晋国人，学识渊博；与孔子相遇交谈
- **程洵**：南宋婺源人，进士出身；与朱熹交往密切
- **程秉**：三国时吴国南顿人，太子太傅；对孙登谈论婚姻礼教
- **程颐**：南宋理学家；与弟程颢齐名，其母有仁爱宽恕之道

## 时间线

- **周宣王时**：休父入朝担任大司马，受封于程国；子孙以国为氏
- **春秋时期**：程婴与公孙杵臼设计救出赵氏孤儿赵武；抚养成人，最终报仇
- **春秋时期**：程本与孔子相遇交谈；两人停车交谈
- **三国时期**：程秉任太子太傅，对孙登论婚姻礼教；孙登受教
- **南宋**：程洵与朱熹交往密切；程洵历任衡阳主簿等职
- **南宋**：程颐成为理学家，其母侯氏有仁爱宽恕之道；与弟程颢齐名

## 地点

- **程国**：周宣王封休父的封国，位于洛阳附近
- **程邑**：春秋晋国的食邑
- **南顿**：程秉的籍贯
- **婺源**：程洵的籍贯
- **河北省南部永年县一带**：程姓地望分布之一
- **甘肃省平凉地区的一部分以及宁夏西部**：程姓地望分布之二

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