# 荣第一百九十九

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：安徽省东南部
章节：荣第一百九十九

## 本章概览

荣姓来源有三：周成王卿士荣伯封于荣邑（今陕西户县西），子孙以邑为氏；周大夫荣夷公食采于荣（今河南巩县西），其后亦为荣氏；春秋鲁国亦有荣氏，孔子弟子荣旗即其一。家族名人荣成伯，名栾，字驾鹅，鲁国大夫，以直言守礼著称。鲁襄公自楚归，闻季武子袭卞邑，怒欲不归，荣成伯赋《诗经·式微》谏之，襄公乃还。季孙氏与鲁昭公结怨，昭公死后，季孙欲将其墓隔离于先君墓地之外，荣成伯斥其‘生不能事，死又离之，以自旌也’，季孙乃止。季孙又欲给昭公恶谥，荣成伯再谏：‘生不能事，死又恶之，以自彰也，焉用之？’季孙遂罢。荣成伯以礼义约束权臣，维护宗法秩序，其事迹载于《左传》。此外，汉代荣广从瑕丘江公受《谷梁春秋》及《诗经》，尽传其学；春秋隐士荣启期，鹿裘带索，鼓琴而歌，对孔子言‘得为人、为男子、又行年九十’为三乐，显达观之态。隋代荣毗官侍御史，刚正不阿，百官畏惮。荣姓虽非大姓，然历代人物多守正不阿，荣成伯之谏尤为典型，折射出春秋时期礼乐制度与政治权力的复杂博弈。

介绍荣姓的三个来源、家族名人和地望分布。

本章详述荣姓起源（封地、食邑、鲁国）及荣成伯、荣广、荣启期、荣毗等名人典故。

## 正文

历史来源

"荣"姓的来源：

第一，以封地名为姓氏。根据《风俗通义》记载，是周成王的卿士荣伯的后代，被分封在荣邑（位于现在的陕西省户县西边），他的后代就有了荣氏。

第二，根据《通志·氏族略·以邑为氏》记载，周大夫荣夷公，他的祖先的食邑是荣（位于现在的河南省巩县西边），他的后代也有荣氏。

第三，另外春秋时期鲁国也有荣氏。孔子有一个弟子叫荣旗。

家族名人

荣成伯，就是荣驾鹅，又名栾。春秋时期鲁国大夫，是公孙婴齐的儿子。根据《左传》记载：鲁襄公从楚国返回，听说季武子袭击了卞邑（鲁庄子的食邑），想要不回国都，荣成伯朗诵了《诗经·式微》一诗，襄公才回国。另外，季孙氏嫉恨鲁昭公。昭公死后，按理应葬在鲁国历代国君的墓地阚邑（现在山东汶上县西南），季孙想要把昭公的墓隔离开，不让他与先君葬在一起。荣成伯说："活着的时候不能侍奉，死后又把他隔离开，这是用来显示自己的做法。即使您忍心这样做，后世必定会有人以此为耻。"季孙又想给昭公一个恶谥。荣成伯说："活着的时候不能侍奉，死后又给他恶谥，这是用来证明自己正确。这怎么行呢？"季孙才停止。

荣广，字王孙，汉代鲁国人。跟随瑕丘江公学习《谷梁春秋》和《诗经》，能完全传承他所学的内容。

荣启期，春秋时期的隐士。传说曾经在郕地的郊野行走，穿着鹿皮做的衣服，系着绳索腰带，弹琴唱歌，对孔子说：以德行成为人，又成为男子，又活到九十岁，这是三件乐事。

荣毗，字子谌，遂代无终人。性格刚正耿直有度量，官至侍御史，在朝廷上严肃正色，百官都畏惧他。

地望分布

山东省高青、博兴、广饶一带

## 关键人物

- **荣伯**：周成王的卿士；荣姓始祖之一
- **荣夷公**：周大夫；荣姓始祖之一
- **荣旗**：孔子弟子；鲁国荣氏代表人物
- **荣成伯**：春秋时期鲁国大夫；劝谏鲁襄公和季孙氏
- **荣广**：汉代鲁国人；传承《谷梁春秋》和《诗经》
- **荣启期**：春秋时期的隐士；对孔子谈三乐
- **荣毗**：遂代无终人，侍御史；性格刚正，百官畏惧

## 时间线

- **本章前段**：荣成伯朗诵《诗经·式微》劝鲁襄公回国；襄公才回国
- **本章前段**：荣成伯劝阻季孙隔离鲁昭公墓；季孙停止
- **本章前段**：荣成伯劝阻季孙给鲁昭公恶谥；季孙停止
- **本章中段**：荣广跟随瑕丘江公学习《谷梁春秋》和《诗经》并完全传承；能完全传承他所学的内容
- **本章中段**：荣启期对孔子说三乐；无
- **本章中段**：荣毗担任侍御史，性格刚正，百官畏惧；百官都畏惧他

## 地点

- **荣邑**：位于现在的陕西省户县西边
- **荣**：位于现在的河南省巩县西边
- **卞邑**：鲁庄子的食邑
- **阚邑**：鲁国历代国君的墓地，现在山东汶上县西南
- **郕地**：荣启期行走的地方
- **山东省高青、博兴、广饶一带**：地望分布

## 为什么值得读

本章介绍了荣姓的几种来源和历史名人，有助于了解荣姓的起源和变迁。

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