# 容第三百三十六

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：河北省西北部
章节：容第三百三十六

## 本章概览

容姓历史悠久，源头可追溯至上古时期。相传舜有八子，其中仲容的后代以名为姓；周朝礼乐官称容，其后裔以官为氏；古代有容国，子孙以国为姓；黄帝史官容成创制历法，后人尊为容成真人，亦为容姓一支；春秋时南容氏之孙以祖父字为姓。数千年间，容姓繁衍于南方吴地，望族居敦煌。历史名人中，金朝容萱战死后其妻适姑继统军队；明朝容悌舆侍母至孝，人称孝行先生；容若玉为官清廉，死后家贫。而最著名者当属晚清容闳，他早年留学美国耶鲁，成为首位于美国高等学府毕业的中国留学生，归国后向太平天国提出新政建议，并推动清政府选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使专管留学事务。因参与张园会议被通缉，流亡香港、美国，曾邀孙中山赴美商谈支持革命。容闳一生致力于西学东渐，著有《西学东渐记》，其经历折射出近代中国转型的艰难与希望。

本章介绍容姓的五个来源、历史名人及迁徙分布。

了解容姓起源和著名人物。

## 正文

历史来源1、出自虞姓，来源于舜的后代，以祖先的名字作为姓氏。相传舜有八个儿子，都聪明精明，号称“八恺”，其中有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。2、以官职为姓，周朝的礼乐官官名叫容，其后代便以祖先的官职作为姓氏。3、来自古代的容国，以国名作为姓氏。古代有一个国家叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。4、出自黄帝的史官，以祖先的名字作为姓氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史官名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。5、出自春秋时期南容氏的后代，以父亲的字作为姓氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个人以南容作为字，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。

家族名人容萱：金朝人，朝廷任命他当知府官，他夫人很能干，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑继承他的军权，统帅军队。容闳：清朝维新派，字达明，号神甫，广东省香山（今中山市）人。他早年留学美国耶鲁大学，是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生；回国后曾到太平天国天京（今南京市）向洪仁干提出新政建议。1867年，他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使，专管留学生事务。1900年他因参加上海“张园会议”被清政府通缉，被迫前往香港，后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈，表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。容悌舆：字行白。明朝时期香山人。个性敦厚，学问渊博，孝敬父母。永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了风瘫，卧床13年，都不能起来活动，他于是日夜侍奉，从来没有厌倦。于是乡人称赞他为“孝行先生”。著作有《云岚集》。容若玉：明朝人，考中进士当官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，为百姓着想，办了许多好事。他为人正直，为官清廉，死后，家贫没有财物，他的同僚朋友接济银子将他灵柩运回老家安葬。

迁徙分布（缺）容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝有个史官名容成，他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术，后来道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。相传，黄帝有另一位臣子容援制作钟，他的后人就以容为姓氏。而在帝舜明高阳氏时，舜的儿子中有一位名为仲容，是不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国家的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。

## 关键人物

- **仲容**：舜的儿子之一，号称'八恺'中的贤才；容姓祖先之一
- **容成**：黄帝的史官，太岳的后代；容姓祖先之一，创制第一部历法
- **容萱**：金朝人，朝廷任命他当知府官；容姓名人，战死后其妻继其军权
- **容闳**：清朝维新派，留学美国第一人；著名容姓人物，推动留学和革命
- **容悌舆**：明朝香山人，教谕，孝子；以孝行著称，人称'孝行先生'
- **容若玉**：明朝人，考中进士当官；清廉正直的官吏

## 地点

- **香山**：今广东省中山市，容悌舆和容闳的故乡
- **敦煌**：容姓的望族居住地
- **天京**：今南京市，容闳曾到此向洪仁干提出新政建议
- **江西**：容若玉被派去治理的地方

## 为什么值得读

本章提供了容姓的多种起源及历史名人，有助于了解容姓的源流和文化传承。

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