庾第三百四十三

历史来源1、出自颛顼高阳氏，以官职名为姓。据《姓纂》记载：“尧帝时期有掌庾大夫，以官职名作为姓氏。”望族出自顾川、新野。远古尧帝时代，有庾大夫安庆公（掌管露天粮仓的官员），他的子孙便以祖先的官职名为姓，世代相传姓庾。2、也出自以官职名为姓。上古周朝时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，因为世代担任这个官职并有功绩，被赐予庾姓，他们的后代也以官职名为姓，世代相传姓庾。庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川的庾姓最为繁盛，是当今庾姓中最大的支派。

家族名人庾后：明穆皇后庾氏。名文君。是左将军庾琛的第三个女儿。皇后年轻时因品德出众如美玉般独特，仪态美好贤淑。所以中宗（晋元帝）为肃宗（晋明帝）纳她为妃。起初是世子妃，仁爱温和有礼节，深得尊敬和看重。太宁元年六月被立为皇后。册封明穆皇后的文书说：正位闺房，以彰显协和品德的道义。追赠庾琛为车骑将军。母亲邱氏被封为安阳县君。姨母荀氏被封为永宣县君。皇后生下显宗成皇帝（晋成帝）。显宗即位后，尊皇后为皇太后。群臣上奏说：天子年幼，应依照汉和熹皇后的旧例。皇后推辞谦让多次，不得已，于是临朝摄政处理国家事务。苏峻作乱时，朝廷军队战败。皇后因忧虑逼迫而去世，时年三十三岁。庾亮：字元规，东晋颍川鄢陵人。历任东晋元帝、明帝、成帝三朝。集军政大权于一身，功绩卓著。庾信博览群书，文集集六朝之大成，唐代大诗人杜甫称赞他：“庾信文章老更成”。庾亮在《哀江南赋》中说：“我的祖先是掌庾大夫，传承于周朝，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，到了汉代，经邦治国，以辅佐皇帝而受职当官。”自己虽然不是远古帝王的后裔，但祖先也很光彩，在昌盛了八百多年的周王朝就开始当官。庾信：字子山，北周文学家，南阳新野人。曾担任北周开府仪同三司，世人称“庾开府”，擅长写诗赋、骈文。善于写宫体诗，早期作品绮丽轻艳，文章华丽，与徐陵齐名，是宫廷文学的代表，当时称为“徐庾体”。晚年之作趋向沉郁、萧瑟苍凉，并对当时社会动乱有所反映，以《哀江南赋》最为著名。现今流传的《庾开府集》、《庾子山集》均为后人所辑。他的父亲庾肩吾也是当时有名的文学家。庾抱：润州江宁人。有学问，是隋朝元德太子的学士。唐高祖初起兵时，隐太子（李建成）引荐他为陇西公府记室，文告檄文都出自他手。后转任太子舍人。有文集十卷，现存诗五首。

迁徙分布（缺）庾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。庾是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官职名为姓，称为庾氏。庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。古籍中有曹操为了免于被关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》中庾公之斯追子濯孺子的故事。汉代庾皮父子在宫廷任教；庾胜兄弟戍守广东台岭横浦关，为纪念他们的功绩，改名为大庾岭。魏、晋南北朝时期，庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颍川鄢陵人；庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南赋》中说：“我的祖先掌庾承袭周朝，因世代功绩而成族；经邦辅佐汉朝，用论道而担任官职。”意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝，在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政，坐朝论道。可见古代庾氏名人相继涌现，活跃在政界、文化界三千多年。庾亮集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集集六朝之大成，唐代大诗人杜甫称赞他为：“庾信文章老更成”。庾氏当时被誉为忠诚、廉洁的名门望族。如今河南新野有庾会太守的生祠和胡书之的碑碣彰扬其德政。庾氏族人对社会发展是有贡献的，在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写道，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国286个姓氏中庾氏位列第97位，全国庾氏人口16802人。据中国2001年全国人口普查统计，庾姓大约五万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。中国新华字典1972年以前版对“庾”字解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年我在山西大学上学时曾写信给北京新华字典编辑部，要求加上了注解为“姓”。当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾姓的族裔。据《广东庾氏志》载，广东庾姓始祖是庾东旸，在宋朝做官，于北宋元祐年间从南京来到广东，任广南路经略安抚使，携带家眷到达羊城（广州）。第二代庾观，宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，于是定居东莞茶园（今茶山镇），并命名其地为庾家坊。明洪武二十五年（1392年）前后，第八世孙庾德信携父亲从茶园庾家坊避祸迁居至谷涌（冲），后又分支到蚬涌企石村。（其余略）