师第三百六十九

历史来源1、以官职名作为姓氏。根据《姓谱》记载，夏朝和商朝时期，管理音乐技艺的官员称为师，比如上古的师延、商代的师涓等。周朝也有师尹这一官职，负责掌管音乐和歌咏。这些人的后代子孙便以官职名作为姓氏，形成了师姓。2、以技艺作为姓氏。根据《元和姓纂》记载，两周及春秋战国时期，擅长音乐技艺的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，他们都是当时著名的乐师，精通音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨别音律，又擅长弹琴。晋平公时铸造了一套用于奏乐的铜钟（编钟），很多乐工听后都认为音律很准，唯独师况不这么认为。他的判断最终被一个叫师消的人证实。这些精通音乐的乐师的后代，便以祖上的技艺职业作为姓氏，于是形成了师姓，也称师氏。3、出自周代，以人名作为姓氏，是师君的后代。周朝时，有一个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字作为姓氏，也称师氏。

家族名人师延：在轩辕时代负责掌管音乐，史书记载他具有弹奏琴弦时，地神都会升腾；吹奏玉律时，天神都会降临；聆听各国音乐，以判断兴衰征兆的神通。师涓：有两位，一位是商朝的乐官，为纣王演奏靡靡之音，周武王讨伐商纣时，他向东逃亡，自己投濮水而死。另一位出生于春秋时期的卫国，事奉卫灵公担任乐官。师范：宋朝灵石人，元佑年间考中进士并担任岢岚军督，后升任江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续繁琐，百姓苦于赋役，于是上奏朝廷，建议稍微增加田赋，免征苛捐杂税，使百姓不感到赋役繁重，国家也不减少税收。他的建议被采纳实施后，受到江南百姓的拥护，为他绘制画像并祭祀。师范也成为历史上的优秀官员。师逵：明代东阿人，字九逵，年少时父亲去世，侍奉母亲非常孝顺，曾任吏部尚书。洪武年间，他担任监察御史，廉洁不置办家产，所得的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说：“北方来的大臣中不贪的，只有师逵一人。”师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝喜好书法，征召天下擅长书法的人在鸿都门。应征的数百人中，只有师宜官的八分书法最好。大的字可以有一丈见方，小的字可以在方寸之间书写上千字。他在酒馆时，可以在墙壁上写字出售。

迁徙分布（缺）师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。根据《姓谱》和《元和姓纂》两部书的考证，上古夏朝、商朝、周朝，都有管理音乐的官员称为“师”，如商代的师涓、周朝的师尹等。后来，擅长音乐的文人也称为师，如晋国的师旷、鲁国的师乙、郑国的师理、师触、师慧等，都见于史书记载，他们都精通音律，擅长演奏，而春秋战国时代音乐艺术曾兴盛一时。师姓就来源于乐官和乐师。另外，古书《周礼·春官》中说，“师氏住在虎门的左侧，掌管王朝事务”，而甘肃汉墓中果然出土了一扇石门，左边石门的虎头下站着师氏，他为王上的正宫负责守卫和管理事务。这说明师姓还有另一支起源。师姓的郡望出自太原、琅琊、平原一带。