后第三百九十八

历史来源1. 出自太昊氏，是後照后代的后姓。据《姓氏考略》记载，上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。明清两代以后，河北、开封一带多出此姓。2. 出自共工氏的后代，以官名为姓氏。据《风俗通义》记载，相传炎帝后代共工氏有个儿子叫句龙，在黄帝时期担任后土（古代掌管山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，夏、商、周三代以后，一直受到人们的祭祀，他的后代就以官名中的一个字作为姓氏，称为后氏。《姓纂》说：“后土的后代。”《路史》和《潜夫论》记载：“春秋时期鲁国、楚国的公族中有后氏。”3. 出自姬姓，以封邑名为姓氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑是郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为姓氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁成为后氏，称后姓。

家族名人后稷：中国古代周族的始祖。传说他是邰氏之女所生，刚出生时曾被遗弃，所以取名弃。在尧、舜时代（公元前21世纪以前）担任农官，封地在邰，号称后稷，另姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教导民众耕种。后来周族尊奉他为始祖，并认为他是最早种植稷和麦的人。传说中的尧、舜时代，农业还很原始，后稷对当时农业（种植业）的发展作出过贡献，因此许多古籍如《诗经·生民》、《尚书·舜典》及《史记·周本纪》等都歌颂和记述了他的功绩。所以后来西周（公元前11世纪-公元前771年）时设置的农官，就称为后稷。后羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王启的儿子太康沉迷于游乐田猎，不理政事，被后羿驱逐。太康死后，后羿立太康的弟弟仲康为夏王，实权掌握在后羿手中。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信寒浞所杀。神话传说中后羿是嫦娥的丈夫。后羿在世时，天上十个太阳同时出现，烧得草木、庄稼枯焦，后羿为了拯救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因此尊奉他为“箭神”。后处：姓后，名处，字子里，春秋末期齐国人，是孔子七十二弟子之一，潜心传播儒学。唐开元年间被封为“营丘伯”，宋又加封“胶东侯”。后敏：明朝文士，永乐年间考中进士，官职任陕西布政使司参议。他为人忠厚和气，性情恬淡，处理政事勤力亲为，很负责任。后礼、后祺：清朝的两位画家，他们都是无为地方人，可以想见当时无为的后姓家庭崇尚儒雅，喜好书画。

迁徙分布（缺）后姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候著名的东夷部族首领也称太昊，太昊有个孙子叫後照，後照的后代形成了後姓。现在简写成后字，但在百家姓中，後、后是两种姓，有不同的起源，后姓的渊源在于远古部落首领共工，共工的儿子叫句龙，官职为后土管理土地耕作。句龙的子孙取后土官的后字作为姓。而现在後姓的人，往往简写成后姓，不管怎么说，这两种姓都有荣耀而悠久的渊源。后氏在我国早期历史上的后姓名人，几乎全是山东人：春秋时代，孔子的弟子后处，是齐人；汉时传诗、礼之学，对我国传统文化有深远影响的后苍，为山东郯城人。和不少的姓氏一样，后姓虽未发展成一个繁盛家族，但经过无数代的播迁和繁衍，其子孙早已遍布天下。如明宣宗宣德年间镇守岷州二十余年，号令严明，番夷畏服的名将后能，便是当时的岷州亦即现在的甘肃岷县人。今四川省仪陇县，甘肃省固原县，湖南省宁乡县，安徽省宣城县等地，均有后氏人家。在文字应用上，“后”字和“後”字在很多地方可以互通，因此，“后”氏与“後”氏的界限越来越小，今天有一些“后”姓者，可能有些是“後”氏讹传而得的。现代“後”字多简为“后”字，但後氏与后氏，在百家姓的历史发展中，却各有不同的渊源。但在今天都简写成后姓，不分彼此。