闻人第四百一十五

历史来源起源于春秋时期的少正氏。春秋时期，是奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。五霸争雄，大国吞并小国，奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争，反映在意识形态领域，出现了百家争鸣的局面，也揭开了我国历史上儒法斗争的序幕。春秋末期，鲁国的孔子和少正卯两个人都开班讲学：以孔子为首的儒家学说，主张“克制自己，恢复周礼”，维护奴隶主阶级的“礼治”奴隶社会；以少正卯为代表的法家学说，主张变法革新，建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多，其中也包括孔子的大部分学生，孔门出现了“三次满员三次走空”，气得孔子大骂少正卯是“小人中的杰出人物”。少正卯在讲学中很快成为文人学士公认的“闻人”（意思是出名的人）。后来，孔子当上鲁国的司寇，代理宰相职务，给少正卯加上“聚众结社；鼓吹邪说；混淆是非”等罪名，把他逮捕杀害了，并把他的尸体示众三天。但他变法革新的进步思想已经传播开了，奴隶制必定灭亡，封建制必定兴起。新兴地主阶级的杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年统一了六国，建立了我国第一个地主阶级中央集权的统一国家。少正卯的后代子孙就以“闻人”作为姓氏，称为闻人氏。得姓始祖：少正卯。据《风俗通》考证，少正卯是鲁国的闻人，是闻人氏的祖宗。闻人得姓至今已有2400多年的历史。其老家鲁国，就是现在的山东。传说古代春秋时期，鲁国有一位学者叫少正卯，他讲学时，孔子的学生中都有不少人去听讲，他的名声远近闻名，于是文人学士们就给了他一个雅号，叫闻人。闻人的后代将此引以为荣，就以闻人为姓，世代相传，因为只有这个姓，才能让人联想起少正卯当年指点江山、议论古今、意气风发、从学者如流的那种荣耀。而且少正卯与孔子后来矛盾极大，以闻人为姓，大约也是少正卯的后代以少正卯的学术思想独树一帜为荣，望族居住在河内郡（今河南省武陟县西南一带），所以闻人氏后人尊奉少正卯为闻人姓的得姓始祖。

家族名人闻人宏：字君度，浙江省嘉兴人，二十岁进入太学读书，大观年间进士，先后担任通州司法、天台兵曹、宣城知县、常州通判。有才名，善于理政，人们敬佩他的德行和道义。著有《中兴要览》《周官通解》《经史旁阐》等。闻人诠：浙江省余姚人，明朝著名哲学家王阳明的学生。闻人诠与王阳明有亲族关系，是同辈，年龄比王阳明小，但在学业上是师生关系。闻人诠考中进士后，嘉靖年间担任御史官，巡视边疆，在山海关那一带修建了近千里的长城。校补有《五经》《三礼》《旧唐书》刊行于世。闻人通汉：字子方，浙江省嘉兴人，汉代学者，官至太子舍人、中山中尉，向孟卿学习礼学，孟卿又向后苍学习礼学。见于《汉书·儒林传·孟卿传》，类稿写作“闻人通”，脱漏了“汉”字。闻人梦吉：元朝人，浙江省金华人，潜心研学的著名学者。他的父亲闻人誢曾在王柏门下学习。梦吉在家中接受教育，手抄《七经传疏》，闭门十年，深入研究其中的奥秘。泰定年间在乡里中贡生，被推荐为校官，多次升迁至泉州教授。至正年间被任命为福建等处儒学提举，辞官不去就任。此外，闻人姓的名人还有：宋代有学者闻人宏、名人闻人祥正，明代有画家闻人益、闻人绍宗……等等。

迁徙分布传说春秋时，鲁国有大夫少正卯聚徒讲学，几次将孔子的学生都吸引过去，被众人称为“闻人”，意思是赞许他知识渊博、才华出众、闻名于世，后来因为与孔子政见不同，被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名处死，他的子孙为了继承祖先的显赫名声就用“闻人”作为姓氏。也有一说鲁国大夫左丘明是古代的闻人，他的后人有用闻人为姓的。堂号中山堂：汉代时有中山中尉闻人通汉。后苍曾讲解《礼记》数万字，写成著作《后氏曲台记》，后来教授给闻人通汉。通汉以太子舍人的身份，在石渠阁（阁名，汉朝入关时得到的秦国图书都收藏在这里，汉代是名儒讲经的地方）讲学。