# 公羊第四百二十

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：河北省西北部
章节：公羊第四百二十

## 本章概览

公羊氏源于姬姓，是春秋时期鲁国公孙羊孺的后代，以祖父名字中的“公羊”二字为姓。这一姓氏之所以名垂青史，主要归功于战国学者公羊高，他是孔子的再传弟子、卜子夏的高徒，继承儒学并著《春秋公羊传》。该书最初口头流传，至西汉景帝时，其玄孙公羊寿与齐人胡母生将之辑录成书。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并称《春秋》三传，属于今文经学，着重阐释《春秋》的微言大义，宣扬“大一统”思想和“三世说”（据乱世、升平世、太平世），被后世今文经学家奉为经典。汉武帝、宣帝时期，《公羊传》盛极一时，成为官学。然而王莽改制后，古文经学兴起，公羊学逐渐衰落。直至清代后期，庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等学者复兴今文经学，借用《公羊传》的“微言大义”议论时政、倡导变法，对晚清学术和政治产生深远影响。公羊氏家族繁衍的中心在顿丘（今河北清丰西南），虽然这一姓氏在后世并非大姓，但《公羊传》作为儒学重要典籍，其历史地位不容忽视。它不仅是研究先秦至汉代思想史的重要资料，也为后世提供了拨乱反正、维护统一的学理依据。公羊一姓，因经学而显，其故事正是中国学术史上今古文之争的缩影。

本章介绍了公羊姓的来源、家族名人公羊高与公羊寿，以及《春秋公羊传》的传承和影响。

公羊姓出自姬姓，源于鲁国公孙羊孺；战国时公羊高著《春秋公羊传》，西汉时公羊寿与胡母生辑录成书；东汉何休作解诂，清代学者复兴今文学。

## 正文

历史来源出自姬姓，以祖先的名字作为姓氏。根据《尚友录》记载，公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺的后代，用祖父的字作为姓氏而得姓。春秋时期，鲁国有一位才学出众的人物叫公孙羊孺，他的后代子孙便取祖先名字中的“公羊”二字作为姓氏，称为公羊氏。

家族名人公羊高：战国时期的著名学者，齐国人，继承发扬孔子的儒学，是卜子夏的高徒，他讲学著有《春秋传》一书，也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》，专门阐释《春秋》，最初只有口头流传，到汉初，他的玄孙公羊寿，邀集了研究公羊高的学者，辑录成《春秋公羊传》。何休又作《解诂》十一卷，多阐发《春秋》的微言大义，大力宣扬三世（据乱世、升平世、太平世）之说，被天下文人学士看重，传播很广，成为儒学“十二经”之一。这十二经是：《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》。《公羊传》是今文经，盛行于汉武帝、汉宣帝时期。自王莽时，古文经大盛，公羊传逐渐很少有人研究。到清代后期，庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等人主张复兴今文学，借用公羊传的“微言大义”来解说经书，议论时政，对当时学术界影响很大。公羊寿：公羊高的玄孙。他与胡母生（字子都）一起将《春秋公羊传》写在竹简和帛书上。《公羊传》有东汉何休撰写的《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作的《公羊传疏》、清朝陈立撰写的《公羊义疏》。《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。《公羊传》尤为今文经学派所推崇，是今文经学的重要典籍，历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。它也是研究战国、秦、汉时期儒家思想的重要资料。

迁徙分布（缺）公羊姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。公羊一姓出自姬姓。根据《尚友录》记载，公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺的后代，用祖父的字作为姓氏而得姓。《通志·氏族略·以字为氏》也介绍，春秋时鲁国的公孙羊孺，颇有才学，他的孙子以祖父名字中的两个字“公羊”作为姓氏。使公羊姓为姓氏人所知的人物是战国时的公羊高。相传他是《春秋公羊传》的作者。不过，有学者认为《春秋》三传之一的《公羊传》，起初只是口头流传，到西汉景帝时才由公羊高的玄孙公羊寿和齐人胡母生（字子都）将其写在竹简和帛上而成为书流传后世。依照《尚友录》的记载，公羊氏家族当时的繁衍中心是在顿丘，即今河北省清丰县西南一带。

## 关键人物

- **公孙羊孺**：鲁国才学出众的人物，公羊姓的祖先；公羊氏得姓的始祖，后代以其字为氏
- **公羊高**：战国时期著名学者，齐国人，卜子夏的高徒；著《春秋公羊传》，是公羊学派的创始人
- **公羊寿**：公羊高的玄孙；与胡母生一起将《春秋公羊传》写在竹简和帛书上
- **胡母生**：字子都，齐人；与公羊寿共同辑录《春秋公羊传》
- **何休**：东汉学者；作《春秋公羊解诂》十一卷，阐发微言大义，宣扬三世说
- **徐彦**：唐代学者；作《公羊传疏》
- **陈立**：清代学者；撰《公羊义疏》

## 时间线

- **春秋时期**：鲁国公孙羊孺出现，其后代以‘公羊’为氏；公羊姓形成
- **战国时期**：公羊高著《春秋传》（即《春秋公羊传》）；公羊学口头流传
- **西汉景帝时**：公羊寿与胡母生将《公羊传》写在竹简和帛书上；《公羊传》成书
- **东汉时期**：何休作《春秋公羊解诂》；阐发微言大义，宣扬三世说
- **唐代**：徐彦作《公羊传疏》；进一步注解《公羊传》
- **清代**：陈立撰《公羊义疏》；清代公羊学研究成果
- **清代后期**：庄存与、刘逢禄、龚自珍、魏源、康有为等人主张复兴今文学，借公羊传议论时政；公羊学重新兴盛

## 地点

- **鲁国**：公孙羊孺的所在国
- **齐国**：公羊高的籍贯
- **顿丘**：公羊氏家族的繁衍中心
- **河北省清丰县西南**：顿丘的今地

## 为什么值得读

本章介绍了公羊姓的源流及《春秋公羊传》的传承，对理解姓氏文化和儒家经典公羊学的历史有参考价值。

## 标签

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