# 淳于第四百二十五 类型：古籍章节 书名：《百家姓》 作者：佚名 时代：北宋 类别：蒙学读物 · 白话译文 卷目：河北省西北部 章节：淳于第四百二十五 ## 本章概览 淳于姓出自姜姓，是炎帝的后代。周武王灭商后，将夏朝姜姓淳于公封于州邑（今山东安丘），建立州国。后来州国被杞国灭亡，公族定居淳于城，复国后改称淳于国，其后人以国名为氏。唐代因避讳唐宪宗李纯，淳于氏改为于姓，五代以后有后人恢复原姓。历史上淳于氏名人辈出：战国齐人淳于髡博学善辩，游说诸侯，曾任诸侯主客；齐国博士淳于越极力反对李斯焚书主张，被革职后仍为太子扶苏上书，最终触怒秦廷，李斯虽袒护却未能救其性命，两人在刑场上各表心声，淳于越舍生取义，李斯遭读书人唾骂；汉代名医淳于意任太仓长，因罪当受肉刑，其女缇萦随父进京上书愿入宫为婢赎父罪，汉文帝感动而废除肉刑；西汉淳于长凭借母族王政君、王凤等显赫外戚得势，官至卫尉；东汉淳于恭隐居不仕，抚养亡兄之子，侄儿犯错则自罚以感化；南朝陈车骑将军淳于量与王僧辩大破蛮族，封侯授郡守；后魏淳于诞十二岁为父报仇；唐代淳于棼为《南柯太守传》中虚构人物，借梦境讽刺官场倾轧；另还有淳于朗、淳于难等开国功臣。淳于姓望族居齐郡（今山东临淄），后也有迁至河内郡。 本章介绍了淳于姓的起源、历史变迁及历代著名人物。 了解淳于姓的来源、避讳改姓的故事以及多位淳于姓名人的事迹。 ## 正文 历史来源出自姜姓，是炎帝的后代，以国家名称为姓氏。周武王灭商后，把原来夏朝斟灌国姜姓的淳于公封在州邑（今山东省安丘县），建立州国，因为位居公爵，世人称他为州公。春秋时期有州公实，被杞国灭亡，州国公族定居在淳于城（今安丘县东北，原来是州国的都城），后来复国，改名为淳于国，仍然为公爵，成为春秋时期的小国之一。灭亡后，他的族人以原国名作为姓氏，称为淳于氏。到了唐代中期，唐宪宗名叫李纯，淳于姓的“淳”字与“纯”字同音，于是被列入避讳行列，就去掉淳字改为于姓。五代以后，有于姓恢复祖先姓氏，仍然恢复淳于姓。 家族名人淳于髡：战国时齐国的文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于髡游说于各诸侯国之间，用隐语劝说，并且被听从，担任诸侯主客的官职。淳于越：战国时齐国的博士。李斯和淳于越是一对好兄弟，身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表请求焚书，立即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书的主张势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，被革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀身之祸。在刑场上，监刑官李斯和死囚淳于越互吐心声，阐明各自的人生观。淳于越舍生取义，与诗书共存亡，死得坦然；李斯保住了禄位，却遭受天下读书人的唾骂。淳于量：字思明，南朝陈的车骑将军。他的祖先是济北人，世代居住在京师。父亲文成，在梁朝担任将帅，官至光烈将军、梁州刺史。淳于量年轻时善于自处，姿态容貌伟岸，有才干谋略，擅长骑马射箭。梁元帝为荆州刺史时，文成分派人马给淳于量，让他前去侍奉。他从湘东王国的常侍起家，兼任西中郎府中兵参军。多次升迁为府佐，常兼任中兵、直兵等职十多年，兵甲士卒在府中很盛。荆州、雍州的边界，蛮族多次反叛，山帅文道期长期成为边患，中兵王僧辩征讨他，连续作战不利，派遣淳于量去帮助。淳于量到达后，与王僧辩合力，大败文道期，斩杀其首领，俘虏数以万计。因功封为广晋县男，食邑三百户，授予涪陵太守。历任新兴、武宁二郡太守。淳于恭：字益孙，东汉北海淳于人，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼掳去，将要被烹杀，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎直到侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死后，淳于恭亲自抚养哥哥留下的儿子，他教侄儿读书学习，侄儿如果做错了事，淳于恭就用棍子打自己来感化侄儿。侄儿看了非常惭愧，并且改正自己的错误。淳于长：字子鸿，西汉魏郡元城（今河北省大名）人。他的父族虽无权势，但母族十分显赫：他的姨娘王政君，是元帝刘奭的皇后，成帝刘鷔的皇太后；他的大舅王凤是大司马、大将军；二舅王谭、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢，也在同一天分别被封为平阿侯、成都侯、红阳侯、曲阳侯和商平侯，一时有“五侯”的盛名。基于此，他二十来岁便当上了黄门郎，可以出入于宫廷之中，往来于显贵之间。从此，他竭尽阿谀奉承之能事，千方百计地接近和讨好成帝，渐渐取得了成帝的信任，很快升为卫尉，成为九卿之一。淳于诞：后魏时蜀汉人。他的父亲兴宗为南安太守。他十二岁时随父亲前往扬州，但在路上其父被盗贼所害，他倍感哀伤，发誓要奋发，倾尽资财结交宾客，半个月内就得以报仇，击破贼人樊文炽等。官至梁州刺史。淳于棼：是唐代李公佐所著《南柯太守传》中的故事人物，叙述主人公淳于棼与两位友人酒醉入梦，在大槐安国招为驸马，担任太守，显赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时两位友人正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。淳于朗：唐代黄县人，淳于难之弟，武德年间随兄淳于难入朝，因辅佐开国，官至莱阳刺史、后为宰相，封燕国公。淳于难：黄县人，隋朝时据守文登。唐朝兴起时投降唐朝，文登于是升为州，任淳于难为刺史，封晋国公。淳于意：山东人，汉代名医，在齐国担任太仓长，世人称他为太仓公或仓公。年轻时喜欢医术，后来为人治病，判断生死多能应验。文帝时，因故获罪，应当判处肉刑，他的女儿缇萦上书，愿意自身入宫为婢，代父赎罪，文帝怜悯她的孝心，因而废除了肉刑。淳于缇萦：汉代名医淳于意之女，她父亲的医道很好，因被豪商诬告，被判处肉刑的重罪。缇萦主动随父亲进京，上书朝廷，并自愿献身为奴，抵赎父亲的刑罚。汉文帝被她的孝心所感动，终于下令赦免其父，并废除了肉刑的法令。 迁徙分布（缺）淳于姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后，将远古时的炎帝的后代，封于州邑，让他们建立了州国。同时还封为公爵，于是州国的君主就称为州公。州国那地方，就在现今山东省安丘县。安丘县的东北边，至今还有个淳于城，这个淳于城，原来就是州国的都城。州国经过一度亡国又复国，复国后就称为淳于国。再以后，淳于国的公族后代就以国名为姓了。淳于氏望族居住在齐郡（今山东省临淄县一带）。后来因迁移，有的在河内郡成为望族（今河南省西部黄河以北一带）。 ## 关键人物 - **淳于髡**：战国时齐国的文士；游说诸侯，善于答辩 - **淳于恭**：东汉北海淳于人；清净不慕荣利，代兄死，感化侄子 - **淳于缇萦**：汉代名医淳于意之女；主动随父进京，上书自愿为婢代父赎罪 ## 地点 - **安丘县**：州国所在地 - **淳于城**：州国都城，后复国改名为淳于国 - **齐郡**：淳于氏望族所在地 - **河内郡**：淳于氏望族另一支 - **元城**：淳于长的家乡 ## 标签 - 淳于 - 姜姓 - 炎帝 - 州国 - 避讳 - 齐国 - 博士 - 车骑将军 - 名医 - 孝心 原始页面：https://shishuguan.com/books/baijiaxing-baihuawen-full/volume-5/chapter-197