公孙第四百二十九

历史来源

1. 出自春秋时期各国诸侯的后代，以爵位名称为姓氏。春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，大多喜欢称为“公”。按照周朝的制度，国君一般由嫡长子继承王位，即位前称为太子，其他的儿子称为公子，公子的儿子则称为公孙。他们的后代中有不少人就以公孙为姓，因此公孙并非同一家族的后人。根据《广韵》记载：“古代受封为公的后代，都自称公孙，所以这个姓氏很多，并非同一家族。”又据《通志》记载：“公孙氏，是春秋时期诸侯的孙子，也有以此作为姓氏的，称为公孙氏，都是贵族之称。有人认为黄帝姓公孙，因而以此作为姓氏。”公孙姓的望族居住在扶风（今陕西省咸阳市东）、高阳。

2. 出自姬姓，黄帝轩辕的后代有公孙氏。最初出现的公孙氏是在上古时期。据《路史》记载：“神农同母弟勖，继承少典国君，世代为诸侯，后来以公孙为姓。轩辕帝最初名为公孙，后来改姓姬。”因此他的后代中，有一部分姓公孙，称为公孙氏。

家族名人

公孙鞅——即商鞅。战国时期卫国人。后来因为在秦国变法有功，被封于商地十五邑，号商君，因此被称为商鞅。他先在魏国未得重用，而后投奔秦孝公主持变法。在两次变法中，他“法不阿贵”，推行新法。在孝公死后，被陷害车裂而死，留有《商鞅方升》等著作。

公孙戌——战国时期齐国人。他是孟尝君的门客，自称有三大喜事：其一喜进谏而被采纳；其二喜进谏而制止了国君的过错；其三喜劝谏使得国君放弃了象牙床，孟尝君称赞他，视他为贤者。

公孙龙——字子秉，战国时期赵国人。名辩思想家，他从严格区别事物共性和个性出发，将“异”的矛盾绝对化，认为思维可以脱离“本质”存在，从而提出了“离坚白”、“白马非马”的命题。著有《公孙龙子》。

公孙弘——字季，汉朝时期淄川人。家境贫寒，以放猪为业。直到四十多岁才学习《春秋》杂说。在汉武帝及元光年间两次被拜为博士，曾出使匈奴。后来在元朔年间升任丞相，封平津侯。《史记·商君列传》、《汉书》说公孙弘用自己的俸禄供养故人宾客，家中没有余财，因此后人把他作为延揽贤士的典范。

迁徙分布（缺）

公孙姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。在古代，“孙”字可泛指后代人，而“公孙”两字，也可用来泛指王公贵族的后代。有些王公贵族的后代以公孙的称呼为荣，便世代沿袭成为姓氏。还有一本古书《通志》说，相传远古时黄帝姓公孙，于是便有这一姓氏的广泛流传。公孙一姓源远流长，据《路史》记载，轩辕氏最初姓公孙，后来改姓姬。由此看来，“公孙”一词，自古以来本身的意义便十分尊荣，也就不足为奇了。从《广韵》记载：“封公之后，自皆称公孙。”可知，春秋时期列国诸侯的子孙，被尊称为公孙。从《通志·氏族略》记载“公孙氏，皆贵者之称。”可见，后来“公孙”的意义延伸了，一般人也尊称贵胄的子弟为公孙。如同近来对人的“公子”称谓。据说春秋时代出身于诸侯之家的公孙，干脆以“公孙”为姓，也称为公孙氏了。由此可见，以公孙为姓的中国人中，并不完全是一脉相承自黄帝，其中有一部分是春秋贵族的后裔。不管怎么说，公孙氏的历史悠久、高贵和尊荣，是其他一般姓氏不可比拟的。望族居住在高阳郡（今山东省临淄县西北一带）；扶风郡（今陕西省咸阳县东一带）。