符第二百五十一

所谓符，是古代朝廷中传达命令、调遣将领所用的凭证，先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣者各持一半，传令时相合，以检验真假。战国时期，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，他的后人便以符作为姓氏。符姓的发祥之地，根据学者考证，在今河南省淮阳县一带。公雅的子孙，遍布全国各地的符姓人家，追根溯源，他们的老家是在河南。望族居住在琅琊郡（今山东省诸城县）。

家族名人：汉代符乾仁：方士，著有《修真秘录》。符季真：陈留国国相。符子：学者，著有《符子》。晋代符表：孝子，齐郡太守，符季真之孙。符融：浚仪人，光禄大夫。符朗：诗人。符融介绍：苻融，字博休，是苻坚的小弟弟。年少时聪明早熟，身材魁梧，仪表风度很美。苻健在位时封他为安乐王，苻融上疏坚决推辞，苻健很惊奇，说：“姑且成全我儿子的箕山之节。”于是作罢。苻生喜爱他的器度相貌，常让他随侍左右，不到二十岁便有宰相的声望。长大后美名更高，为朝野所瞩目。苻坚僭位称帝后，任命苻融为侍中，不久又授任中军将军。苻融聪慧明辨，下笔成章，至于谈论玄理，即使道安也不能超过他。耳闻则诵，过目不忘，当时的人把他比作王粲。曾著《浮图赋》，辞藻壮丽清新，世人皆珍视。没有登高不赋诗，遇丧事不写诔文的，朱彤、赵整等人都推崇他的敏捷。体力雄健勇猛，骑马射箭击刺，能敌百人。总揽内外政务，刑法政事治理得当，进用贤才，清理积滞，是王景略一类的人物。尤其善于断案，奸邪无所容身，因此被苻坚委任。后来担任司隶校尉。京兆人董丰游学三年后返回，路过妻子家留宿，当夜妻子被贼人所杀。妻兄怀疑董丰杀了她，将董丰送交官府。董丰受不了拷打，便屈招杀妻。苻融察觉后怀疑此事，问道：“你来回路上，有没有遇到怪异之事或进行占卜？”董丰说：“当初要出发时，夜里梦见骑马向南渡水，又回头向北渡，再从北向南，马停在水里，鞭打也不走。低头看时，见两个太阳在水下，马左边白色且湿，右边黑色且干。醒来后心中害怕，私下认为不祥。返回的那天夜里，又梦见同样情景，问占卜的人，卜者说：‘担心官司，远离三个枕头，避开三次沐浴。’到家后，妻子为我准备沐浴，夜里给我枕头。我记着卜者的话，都没有依从。妻子便自己沐浴，枕着枕头睡了。”苻融说：“我知道了。《周易》《坎》为水，马为《离》，梦见骑马向南渡水，又转而向北再向南，是从《坎》卦变到《离》卦。三爻同时变化，变成《离》卦。《离》为中女，《坎》为中男。两个太阳，是两位丈夫的象征。《坎》为执法官吏。官吏审问丈夫，妇人被流血而死。《坎》卦二阴一阳，《离》卦二阳一阴，相互承接易位。《离》下《坎》上，是《既济》卦，文王遇到此卦被囚在牖里，有礼则生，无礼则死。马左边湿，湿是水，左水右马，是冯字。两个日字，是昌字。大概是冯昌杀的人吧！”于是追查搜索，抓获冯昌审问，冯昌全部招认，说：“原本与他的妻子合谋杀董丰，约定以刚洗过头枕枕头为验，因此误中了妇人。”在冀州时，有一个老妇在路上遇劫，老妇大声喊捉贼，行路人为她追赶。擒获劫贼后，劫贼反诬行路人是盗贼。当时天色已晚，老妇和路人都不知谁是真的，便一起送到官府。苻融见了笑着说：“这容易知道，可以让他们两人一起跑，先跑出凤阳门的不是盗贼。”过了一会儿跑回，苻融正色对后跑出来的人说：“你真是盗贼，为何诬陷别人！”他揭发奸邪、查办隐伏，都像这样。所到之处盗贼绝迹，路不拾遗。苻坚和朝臣都称赞佩服，州郡的疑难案件没有不交给苻融判决的。苻融观察神色形态，没有不尽得实情的。他虽然镇守关东，但朝廷大事无不派人骑马飞驰与苻融商议。他生性极其孝顺，初到冀州时，派人问候母亲起居，有时一天数次。苻坚认为太烦琐，每月只允许一次。后来苻融上疏请求回家侍养，苻坚派使者安慰晓谕，不许。很久以后，征召为侍中、中书监、都督中外诸军事、车骑大将军、司隶校尉、太子太傅、领宗正、录尚书事。不久转任司徒，苻融坚决推辞不受。苻融为将领善于谋略，喜好施舍，爱护士人，专力征伐，必有特殊功勋。苻坚有意攻取荆州、扬州，当时慕容垂、姚苌等人常劝说苻坚平定东吴、行封禅之事，苻坚认为江东可平，寝食不安。苻融常劝谏说：“知足就不会受辱，知止就不会危险，穷兵黩武，没有不灭亡的。况且我们国家是戎族，正统不会归于他人。江东虽然像断线一样微弱，但上天保佑，终究不可灭亡。”苻坚说：“帝王运数哪有常法，只是根据道德授予罢了！你之所以不如我，正是病在不通达变通的大运。刘禅难道不是汉朝的后裔，但最终被中原吞并。我将把天下大事交给你，为何事事阻挠我，破坏大计！你尚且如此，何况众人呢！”苻坚将要入侵东晋时，苻融又恳切劝谏说：“陛下听信鲜卑、羌虏谄谀的话，采纳良家少年巧言善辩之说，臣恐怕不但无功，而且大事将去。慕容垂、姚苌都是我们的仇敌，想看到战乱发生，希望借此逞其凶恶。那些少年都是富家子弟，很少经历军旅，只是说些谄媚的话来迎合陛下之意，不值得采纳。”苻坚不听。等到淮南战败，慕容垂、姚苌反叛，苻坚悔恨更深。符融——湖南省益阳市桃江县符氏的始祖符融：字伟明，东汉陈郡仪人，年少时为都官吏，后游学太学，去世，葬于新淦石牛峰黄牛贺车形行宝见后，汉书列于首卷。原配：邹氏，葬于飞蛾形。生子一人：符德，是为湖南长沙符氏始祖。约前140年，符融被封为光禄大夫。约180年，符德在湖南桃江等地，成为湖南符氏始祖。南北朝符宏：大将。苻坚：字永固，前秦皇帝。符皇后：桓文皇后。苻生：前秦皇帝。苻融：前秦大将。唐代符龙：妫州刺史，临沂人。符敦敏：节度使，临沂人。符晖：游击将军，赠常州刺史，临沂人。符令奇：临沂人，大将军，封义阳郡王，封琅琊郡王，死后追赠户部尚书。符嶙：临沂人，字元亮，辅国大将军，封义阳郡王。符琳：授检校太子宾客，琅琊郡公。符济：河东节度使。符济：河东节度使。符炀：太原尹。符润：御史大夫。符泽：琅琊郡开国侯。符载：诗人，字厚之，四川绵竹人，历任协律郎、监察御史。符子硅：作家，有作品《芳树》。符元生：广东南雄太守，中书令，万户侯，唐昭宗（891年）时奉命渡海安抚黎族。符瑶：忻州别驾。五代符蒙：字适之，后周探花，官至礼部侍郎。符道昭：淮西蔡州人，后梁宰相，大将，秦州节度使。符习：宣武节度使。符皇后：嫁于周世宗柴荣。符存审：后晋宛丘（今河南省淮阳县东南）人，曾经被赐姓为李，光彩无比。而实际上，他也是一位富有机略的名将，在当时兵荒马乱之中，随从庄宗破梁军，赶走辽兵，大败刘酃，前后大小一百余战，从未有过败绩，与当时的另一大将周德威齐名。凭借百战百胜的辉煌功绩，此后符存审不但高官厚禄，荣华富贵了一辈子，而且也为后世子孙打开了平步青云的大门，使得符氏的声誉越来越响亮。符令谦：南唐时期的将官，智勇双全，不但骑马射箭、冲锋陷阵威风凛凛，而且治理地方也有政绩。一生拼搏战场，能谋善战，又很体恤士卒，深得士卒爱戴，是宋朝的大功臣。后来担任赵州刺史，死后赵州人无不痛哭，人称“良刺史”。宋代符彦卿：字冠侯，宋朝宛丘人。出身武将世家。他13岁能骑射，25岁当了吉州刺史，讨伐王都于定州，大破辽兵于嘉山，击退围困阳城的辽兵，封魏王。符金定：彦卿之女，符皇后，嫁于宋太祖。元代有根据其生平编著的戏曲《符金定》。符皇后：彦卿的第六女，嫁于宋太宗赵灵（即赵匡义），封懿德皇后。符彦超：安远节度使，彦卿的大哥。符彦饶：忠正军节度使，彦卿的二哥。符有辰：清化军指挥使，万户侯，宋仁宗（1025年）奉命渡海安抚黎族。符诸：武魁出身，1035年由福建莆田渡海任副总管，后升总管都元帅。符惟忠：字正臣，彦卿曾孙，任三班奉职，后擢升合门通事舍人，勾当东俳岸司，兴修水利，防御契丹，死后赠客省使、眉州防御使。符授：中奉大夫。符确：海南进士第一人，字坚石，昌化人（今东方市）。符林：诗人。苏轼被贬后居海南岛时常与他作诗往来。符行中：江西转运使。符叙：理学家。元代符大本：1315年由福建莆田渡海为官，由此符氏在海南位居高官，家族显赫，海南因而成为最大的符氏聚居地。符尚仁：江西人，元末诗人。符葆：江南丹阳人，会武功，元末抗元志士。明代符验：广西按察司佥事。符品：兰州人，岁贡生，官至四川按察副使。符国损：大将。符有光：嘉靖年间贵州思南举人。符观：字衍观，号活溪，江西新喻（今新余）人，弘治三年（1490年）进士，学识渊博，著有《活溪存稿》、《唐诗正体》（今佚）、《宋诗正体》、《明诗正体》。符南蛇（1470-1510），海南儋州人，明代黎族起义军领袖。符锡曾：湖广诗人。清代符曾：清朝诗人，他气性清高脱俗，有才气，做的诗不同寻常，深受赞赏。符旌：诗人，代表作《海子池打鱼歌》。符兆纶：著名词人，字雪樵，号卓峰居士，江西宜黄人，有《梦梨云馆词钞》。符祥芝：乾嘉年间大收藏家，曾在南京金山书院讲学。符生：即符邓奎，道光时期紫砂工艺家。符翕：湖南清泉（今衡阳）人，清末全国知名的金石书画家，字子琴。符霖：晚清小说家，有小说《禽海石》。符凤举：乾隆年间海南举人。符葆森：（1805-1854）著名学者，原名灿，字南樵，江都人，咸丰元年（1851）举人，有《寄心馆诗话》6卷，《谈雪红因》，辑有《国朝诗正雅集》、《国诗寄心集》、《后筐中集》。符秉忠：清同治年间武昌县令，同治年间参与黄鹤楼重建，擅长对联。符璋：清代志学家，温州人，主修《平阳县志》98卷，另有《永嘉词人祠堂碑记》。

符姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。符姓出自姬姓。符和玺是古代很重要的东西：符是古代君王传达命令、调兵遣将的凭证，作用类似于令箭；而玺是大印一类的东西。春秋时期，秦国设置有符玺令这一官职，就是专门管理兵符和玺印的。鲁顷公的孙子公雅曾在秦国担任符玺令，他的后代也以官名作为姓氏，称为符氏，这是今天符姓的起源。符氏世代居住在琅琊（今山东省诸城市），后来因为金人入侵，南迁到吴中地区。明太祖时期迁徙到全国各地，如星罗棋布分布在江苏、浙江、广东、海南、湖南等地。符氏始祖秉政公偕同始祖母李太孺人从苏州阊门渡江北上，定居在盐城的冈门。自此传至十四世祖公言、振言、盛言、有言四位公，又全家迁至钟庄丁港。再后来十七世祖华年公又迁移到高作王庄，这便是符氏积善堂这一宗支的由来。符姓进入海南（今海南省）并定居的有：元生、有辰、符诸、大本四人。元生是公雅的第三十九世孙，原籍河南宛邱，于唐昭宗大顺二年（891年），同弟弟元先、元量进入海南。符有辰是公雅的第四十三世孙，生于福建莆田。宋仁宗天圣三年（1025年）进入海南。符大本是公雅的第五十四世孙，元至正十一年（1351年）由福建莆田进入海南。符诸是公雅的第四十三世孙，于宋仁宗康定年间（1040年）由福建莆田进入海南。符氏在上海的始迁祖，相传于两百年前从上海县龙华镇迁至三林塘百曲，后再迁至南汇县龙王庙（今川沙花木乡）镇定居。现在花木乡有符姓人，聚居于龙王庙镇中街和南街……符氏在历史上也是人才辈出，史载南唐赵州刺史符令谦政绩显著，被老百姓称作“良刺史”。北宋时雄军节度使符彦卿，在嘉山、阳城大破辽兵，被封为魏王，加封太师，辽兵听到他的名字就丧胆，所以人称“卫符王”。一千年前表现得灿烂辉煌的符氏家族，发源于河南省淮阳县一带。顶着这份无比光荣的传统，他们的子孙逐渐迁徙到其他地方，而且，遍布于世界各地的符姓人家，一个个慎终追远，都未曾忘记他们的老家在河南。符姓人口较多，当今国内人口约一百多万，约占国内汉族人口的千分之六，国外符姓人口约三十多万，约占国外华人的百分之一。综合符氏约一百四十万人口，是当今中国汉族姓氏排名第一百到一百四十位之间的姓氏。在中国十三亿人口的大国仅一千个常用姓氏中，符姓是靠在前列的大姓。北宋初年编撰、流传至今影响极深的《百家姓》中收集了五百零四个姓氏，这些姓氏是中华民族的常用姓氏。它的体例除了四言韵文便于诵记之外，排列先后的一个标志是“大姓望族”。《百家姓》中符姓也是常用姓氏之一，亦排列其间。其中在海南省，符姓是一个人数很多、影响很大的“大姓”。在全省姓氏排列中位居第三。