全第二百三十三

历史来源来源一：源于泉姓，出自西周时期的泉府之官，属于以官职称谓作为姓氏。根据史籍《鲒琦亭集·全氏世谱》记载：“全氏出自泉姓。”西周时期，人们称钱币为“泉”，因为设有泉府之官，负责掌管货币流通和集市贸易，隶属于地官府司管辖。在泉府官的后代子孙中，有人以先祖的官职称谓作为姓氏，称为泉氏，后来因为“泉”字与“全”字同音相通，所以有人将泉改为全，称为全氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。来源二：源于地名，出自唐代全节县，属于以居住地名称作为姓氏。唐贞观十七年（643年），唐太宗李世民的儿子齐王李祐起兵谋反，李义满的儿子李君球率领部队据守平陵县城来抵抗李祐。事件平息后，唐太宗夸赞李君球，并将该县改名为全节县，以表彰李君球的忠诚。在李君球的旁支后代以及居住在全节城的居民中，都有以地名为姓氏的，称为全氏，世代相传至今。来源三：源于回族，出自元朝时期释教都总统乞台萨理，属于长者赐改姓氏。元朝时期，有一位著名的少数民族宗教首领，名叫万全。万全，原名乞台萨理，畏兀人（今维吾尔族），成吉思汗平定西域回军时，他的家族随之来到燕地（今河北、北京一带）。当时畏兀国王亦都护向朝廷请求，让他的民众全部回去，成吉思汗下诏准许，于是又向西返回。乞台萨理则继承先辈事业，不仅统领部族民众，还跟随汉地佛教大师深入研究佛学。等乞台萨理学成之后，因为他精通经、律、论，所以由他的老师赐给他汉名“万全”。万全死后，他的儿子以父亲受赐的汉姓作为姓氏，称为全氏，在他的后代子孙以及族人中，也有很多沿袭全氏的，世代相传至今。来源四：源于蒙古族，属于汉化改姓。根据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.蒙古族杭噶坦氏，也称杭阿覃氏，世代居住在罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处)，后来有满族引为姓氏，满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后多改汉姓为全氏。⑵.蒙古族布古鲁特氏，世代居住在察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙古乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后来有满族引为姓氏，满语为Bugulut Hala。清朝中叶以后多改汉姓为全氏、甫氏等。⑶.蒙古族布忽纳惕氏，在明朝时期就改汉姓为全氏。来源五：源于满族，属于汉化改姓。⑴.出自满清开国元勋郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗。在爱新觉罗·济尔哈朗的后代子孙中，于清朝中叶就有改汉姓为全氏的，世代相传至今。⑵.出自满族全佳氏。根据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族全佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部掳掠带走，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，满语为Ciwangiya Hala，世代居住在盖州(今辽宁盖州)，所改的汉姓就是全氏。来源六：源于其他少数民族，属于汉化改姓。现在土家族、苗族、赫哲族、锡伯族、裕固族、朝鲜族等少数民族中，都有全氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，改为汉姓全氏，世代相传至今。

家族名人全柔，吴郡钱唐（今浙江杭州西）人，东汉灵帝时被举荐为孝廉，任尚书郎、右丞。董卓之乱时他弃官回乡。后来孙策进入吴地，他起兵投奔孙策，被任命为丹阳都尉，后担任桂阳太守。全琮（198－249），字子璜，全柔的儿子。三国时期吴国名将。全琮很有谋略，曾参与多场重要战役的谋划。孙权将自己的女儿孙鲁班嫁给了全琮，全琮的家族也成为吴国的名门；但全琮本人并不因此骄横跋扈，仍然以十分谦恭的态度对待他人。全整，明代学者，字修斋，鄞县人，喜好研究杨简的学说，不愿做官。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称自己的书房为“三石草堂”，著有《三石山房文》。全元起，南朝时期医学家，齐梁间人，史籍中写作金元越或金元起的，都是讹字。据《南史·王僧儒传》记载，全元起在注释《黄帝内经·素问》之前，曾就砭石一事拜访王僧儒。他的《注黄帝素问》是我国最早对《素问》的注解。该书虽然失传，但宋代林亿等人在校正《黄帝内经》时，还能见到这本书，并引录了其中《内经素问》的篇名次序。全氏医术高明，当时有“得到元起就能活，舍弃他就会死”的赞誉。全皇后，会稽人。宋理宗的母亲慈宪夫人的侄孙女。她略读经史，了解古今。小时候跟随父亲全昭孙任岳州知州。理宗开庆元年（1259年），全昭孙任期届满回乡，路经潭州，被元兵围困。过了一年，围困解除事情平定，到达临安。适逢忠王商议纳妃。大臣们于是说全氏侍奉她的父亲全昭孙往返江湖，备尝艰险。她在富贵环境中，一定能尽到警戒辅助之道。理宗因为母亲慈宪夫人的缘故，于是下诏让她入宫，问道：“你的父亲全昭孙，从前在宝祐年间死于王事，每每想起，令人哀痛。”皇后回答说：“我父亲值得哀念，淮河、洞庭湖一带的百姓更值得哀念。”理宗深感惊异，对大臣说：“全氏女儿，言辞很得体，适合匹配嫡长子，以继承祭祀。”景定二年（1261年）十二月，册封为皇太子妃。度宗咸淳三年（1267年）正月，册封为皇后。咸淳五年三月，回山阴省亲，皇帝恩赏宗亲族人。咸淳十年，度宗去世，恭宗即位，册封为皇太后。宋朝灭亡后，跟随恭宗入朝到燕京。后来在正智寺出家为尼而终。《宋史》有传。全谦孙，字贞忠，元代鄞县人。他和弟弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简的学说。全谦孙的父亲全汝梅、哥哥全鼎孙、弟弟颐孙以及全鼎孙的儿子全耆，三代人都设置义田赡养宗族中人，当时人们称他们为“义田六老”。全馀良（1379―1441），浔州府龚州武林人（今广西平南县武林），祖籍柳城，辛酉年正月初一日辰时出生，上溯到出生时，是洪武己未年六月廿九日辰时，享年六十三岁。全馀良，祖籍广西柳城，因为燕王朱棣在建文元年（1399年）七月起兵反抗明朝中央政府，天下大乱。全馀良从广西柳城一路南下招兵买马，募集数千人，到达平南县武林，众人推举全馀良为大帅，讨伐燕王朱棣，结果与燕王朱棣的军队作战失败，逃回武林，永乐五年，自称武林王。定居武林。全大城，明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患眼盲，全大城日夜用舌头舔她的眼睛，得以复明。全祖望，清代学者，字绍衣，鄞县人，雍正年间举人，乾隆年间举鸿博。他为人有风骨节操，治学严谨，涉猎广泛，著有《校水经注》、《句余土音》、《鲒琦亭集》等。全玉贵，清代保靖县人。幼年随父亲在贵州经商，寄籍镇远。稍长大，进入武学堂，投身营伍，隶属于镇远镇标。咸丰元年（1851年），太平天国起义，清廷调黔军前往镇压。他随军进入广西，担任都统乌兰泰的部将，招募士兵300人，另为一营。咸丰二年二月，太平军从永安突围，全玉贵随乌兰泰率兵击败太平军后队，活捉天地会首领焦亮。乌兰泰穷追不舍，太平军在龙寮口大洞山设伏，大败清军，阵斩长寿、长瑞、董光甲、邵鹤龄四位总兵。当时，清军统帅赛尚阿掩饰失败夸耀战功，伪造洪大全事迹，说洪是太平天国领导集团人物，铺张其事，向清廷献俘。清廷赏赐全玉贵银700两，保举为都司。太平军进入湖南后，全玉贵随向荣在后面尾追，补授贵州提标游击。咸丰四年，太平军占领安徽庐州，清廷命江南提督和春统带各路兵勇，企图收复，全玉贵被调赴援，加副将衔，代理寿春镇总兵，屯兵庐州城外，与太平军交战，身受多处创伤。在一次攻城战役中，被太平军枪炮击伤，子弹打入腹部无法取出，拖延到次年毙命，享年23岁。.全祖望，字绍衣，号谢山，鄞县人，清代浙东学派的重要代表，著名的史学家、文学家，博学才俊。乾隆元年(l736年)会试中进士，入为翰林院庶吉士，因不附权贵，于次年辞官归里，不复出任，专心致力于学术，援继讲学，足迹遍布大江南北，曾主讲绍兴蕺山书院，从者云集，后又应邀主讲广东端溪书院，对南粤学风影响颇深，在学术上，他推崇黄宗羲，自称为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡帮文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓，曾编成《天一阁碑目》，著作颇丰，撰有《鲒琦亭集》38卷及《外编》50卷，《诗集》l0卷，还有《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》、《经史问答》、《句馀土音》等，又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》，续选《甬上耆旧诗》，为我国文化宝库增添了许多珍贵遗产。

地望分布浙江钱塘地区