# 宰第三百零二

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：河北省西北部
章节：宰第三百零二

## 本章概览

《百家姓》中的‘宰’姓，源流有二：一支出自周朝官名宰父，后代以官职为氏，后简化为宰；另一支源自姬姓，春秋时周公旦后裔周公孔任太宰，称宰周公，后代以宰为氏。宰氏望族在西河郡，即今山西陕西间黄河沿岸。历史上有几位著名宰姓人物。周代宋国的宰让，曾参与制定宋国礼仪制度。更为人熟知的是春秋鲁国宰予，字子我，孔子弟子，以口才著称。他曾质疑儒家‘三年之丧’，认为守孝三年过长，建议改为一年。孔子批评他‘不仁’，说子女三年方能离父母怀抱，故天下通行三年之丧。宰予退下后，孔子见他白天睡觉，感叹‘朽木不可雕也’。后来宰予任齐国临淄大夫，卷入反对齐简公的叛乱，全家被杀害，孔子深为惋惜。明朝宰应文自幼父母双亡，家境贫寒，长大后刻父母木像每日供奉，成为孝子典范。从宰让制礼到宰予问孝，再到宰应文刻木，宰姓人物在历史中留下了关于礼仪与孝道的深刻思考。

介绍宰姓的起源（以官名为氏、源于姬姓）、郡望西河郡，以及历史名人宰让、宰予、宰应文等。

本章可作为了解宰姓源流和名人的参考。

## 正文

历史来源1、以官名作为姓氏，是周朝宰父的后代。宰父是周朝的一个官名，职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代，大多数用祖上的官职作为自己的姓氏，称为宰父氏或宰氏。后来宰父氏也改成了宰氏。成为宰氏的一支主要源流。2、源于姬姓，也是一个以官职名作为姓氏的姓。春秋时期有周公旦的后裔周公孔在周朝担任太宰，被称为宰周公。他的后代以祖上的官职作为姓氏，成为宰氏的一支。宰姓出自姬姓，以官名为氏，周代有太宰，其后人以宰为氏。郡望：西河郡（今山西、陕西两省间黄河沿岸一带）。礼成宋国，誉起圣门上联说周代宋国人宰让，曾参与制定宋国礼仪制度。下联说春秋时鲁国人宰予，字子我，孔子的弟子，以擅长言语著称。曾在齐国任临淄大夫。对孔子"三年之丧"的主张表示怀疑，说："父母死后，守孝三年，时间太长了……服丧一年就行了。"

迁徙分布宰氏的望族居住在西河，也就是今天的山西省离石县一带。

家族名人宰应文：明朝时期江宁人。从小就失去了双亲，家境很贫穷。长大以后为了表达对父母的孝敬，他把父母的形象刻成木头人，而且像对待活人一样来侍奉，用这种方式表达对父母养育之恩的报答。成为当时有名的孝子。宰我：字子我。春秋时期鲁国人，是孔子的学生。他口齿伶俐，和子贡一样因为辩才而有名。有一次他问他的老师孔子说："一个人死了父母以后要求守孝三年，这时间是不是过于长了。君子三年不习礼仪，礼仪一定会遭到破坏的；三年不奏乐，音乐也肯定会溃散。依我之见，守孝的时间一年也就够了。"孔子反问："父母去世一年以后就一切恢复正常，你能心安理得吗？"宰我说："能。"孔子说："你要是能安心就那样做。君子在为父母守孝的时候，即使吃美食也不会觉得甘美，听音乐也不会觉得好听，所以才不忍心那样做呀。"宰我退了出去。孔子说："宰我实在是太不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱；所以子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。"看到宰我在白天睡觉，孔子又说："朽木不可雕也。"后来宰我出任齐国的大夫，参与反对齐简公的叛乱，他的全家因此被杀害，孔子认为这很不值得。宰亘：周朝名人。

迁徙分布西河郡：战国时期魏国开始设置河西郡。地点相当于今天的陕西、山西两省之间的黄河沿岸地区。

## 关键人物

- **宰让**：周代宋国人；参与制定宋国礼仪制度
- **宰予**：春秋时鲁国人，孔子的弟子；以擅长言语著称，质疑三年之丧
- **宰应文**：明朝江宁人；孝子，刻父母像侍奉
- **宰亘**：周朝名人；无具体记载
- **周公孔（宰周公）**：周公旦的后裔，在周朝担任太宰；被称为宰周公

## 地点

- **西河郡**：郡望
- **离石县**：今天山西省离石县一带
- **江宁**：明朝时期江宁人
- **鲁国**：春秋时期鲁国人宰予
- **齐国**：曾在齐国任临淄大夫
- **宋国**：周代宋国人宰让

## 为什么值得读

本章提供了宰姓的源流、郡望和名人信息，有助于了解百家姓中宰姓的文化内涵。

## 标签

- 宰姓
- 西河郡
- 宰予
- 宰应文
- 孝子
- 孔子
- 三年之丧

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