# 寿第三百一十一

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：河北省西北部
章节：寿第三百一十一

## 本章概览

寿姓源流深远，一支可追溯至周朝始祖古公亶父。其长子泰伯与次子仲雍为成全父愿，逃至江南蛮荒之地，却因高尚品德吸引千余户追随，开创了吴国基业。仲雍的后代周章，在周武王灭商后受封吴地，正式建立吴国。至周章十四世孙寿梦即位时，吴国国力强盛，寿梦自称吴王，积极参与诸侯争霸，使吴国成为春秋强国之一。寿梦的旁系子孙中有以祖先名字为氏的，遂成寿姓。另一支寿姓源自上古寿星彭祖，其后裔取“寿”字为姓。寿姓郡望为京兆（今陕西西安东），历代涌现出不少杰出人物：汉代兖州刺史寿良，精通《春秋三传》与五经，以修身治世闻名；元代上海高僧寿宁，隐居静安寺，创作《静安八咏》并辑诗成集；汉代方士寿光侯，传说能制服鬼怪，曾受汉章帝召见。这些人物从不同侧面展现了寿姓家族的历史底蕴与文化贡献。今天寿姓虽未列百家姓前百位，但其渊源却与吴国兴衰紧密相连，承载着春秋时期权力更迭与宗族传承的深刻记忆。

本章介绍了寿姓的两种历史来源、始祖寿梦、郡望京兆以及家族名人寿良、寿宁、寿光侯。

寿姓起源主要有两支：一支源自姬姓吴王寿梦，另一支源自彭祖。郡望为京兆。历史上知名人物有寿良、寿宁、寿光侯。

## 正文

历史来源1、起源于春秋时期，源于姬姓。周太王的儿子仲雍的曾孙名叫周章，居住在吴地。周武王灭商以后，于是将那片土地封给他，建立吴国，作为周朝的附属国。周章的十四世孙寿梦统治吴国时，国家实力强大，自称吴王，成为诸侯国之一，与各国争霸对抗，所以春秋时期吴国从寿梦开始强盛。寿梦的旁系子孙中，有的以祖先的名字作为姓氏，形成了寿姓。2、是彭祖的后代。据《路史》记载：彭祖的后代有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取“寿”字作为姓氏，于是形成了另一支寿姓。寿姓的名门望族居住在京兆（今陕西省长安东）。寿姓始祖：寿梦。寿是一个稀有的姓。据《风俗通》考证，是吴王寿梦的后代。吴王寿梦是春秋末期一度称霸诸侯的吴国杰出祖先，是周朝初年吴国君主周章的十四世孙。寿氏后人尊奉寿梦为寿姓的始祖。

家族名人寿良：汉代兖州太守。字文淑，成都人。不仅钻研《春秋三传》，贯通五经，而且能够修身养德，在仕途上也春风得意，曾担任梁州刺史，历任官职都有治理有方的声誉。寿宁：元代高僧，字无为，上海人。居住在静安寺，寺中有八处著名古迹，于是创作《静安八咏》。并汇集各家作品，编成《静安八咏诗集》。寿光侯：汉代方士。相传寿光侯能够制服百鬼众怪，让它们自己捆绑起来现出原形。汉章帝曾召见他试验其法术。

迁徙分布（缺）寿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。寿姓源于姬姓。春秋时候的吴国，起初很弱小。后来，一个叫寿梦的人做了国君以后，治理国家有方，加强了吴国与中原的交流，并且兼并了周围的几个小国，使吴国渐渐强大起来。而寿梦自己也自称吴王。此后，吴国王族中有的用“寿”作为姓氏，称为寿氏，这是今天寿姓的起源。关于寿姓的起源还有一种说法。上古时候有位叫彭祖的人，是有名的老寿星，活了八百多岁，他的后代有的为了纪念他，就取“寿”字作为姓氏，于是形成了另一支寿姓。要了解寿氏家族的这段光荣渊源，先得从周文王的祖父古公亶父说起。古公亶父见周文王姬昌出生时，天上出现祥瑞征兆，便认为周文王必定是兴盛周朝的人，对他寄予厚望。他的长子泰伯和次子仲雍，为了使父亲的愿望能够达成，把家族的基业顺利传给周文王，兄弟二人就双双在身上刺花纹、剪短头发，跑到南方的所谓蛮荒之地躲了起来，打算默默地度过一生。没想到他们的崇高人格，竟深深感动了当地居民，有一千多户人家自动追随他们，在南方开创了另一番了不起的基业。长久以来，泰伯被尊为南方吴氏的开姓始祖。而寿氏的先祖周章，便是仲雍的后裔。名门望族居住在京兆郡（今陕西西安东）。

## 关键人物

- **寿梦**：吴王，寿姓始祖；姓氏起源人物
- **寿良**：汉代兖州太守；家族名人
- **寿宁**：元代高僧；家族名人
- **寿光侯**：汉代方士；家族名人
- **彭祖**：上古长寿人物，寿姓另一支祖先；姓氏起源人物

## 时间线

- **春秋时期**：寿梦统治吴国，自称吴王，吴国开始强盛；吴国成为诸侯强国，寿梦后裔以寿为氏

## 地点

- **京兆**：寿姓郡望
- **吴地**：寿梦始祖封地

## 为什么值得读

寿姓作为中华姓氏之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵，了解其起源和名人有助于理解中华姓氏文化。

## 标签

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