# 通第三百一十二

类型：古籍章节
书名：《百家姓》
作者：佚名
时代：北宋
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：河北省西北部
章节：通第三百一十二

## 本章概览

通姓在《百家姓》中虽未列前百，但其源流颇具历史意味。主要来源之一是彻姓，秦汉时期上蔡有位书生学识渊博，被皇帝任为丞相并封彻侯，其后代以彻为氏。到了西汉武帝时，因避皇帝刘彻的名讳，彻氏便改姓为通，因古代“彻”与“通”含义相通。另一支则源于春秋时期巴国大夫受封于通川，其后裔以封地为姓。通姓家族在历史上涌现了不少知名人物，如元朝高僧通辨，幼年拜师学佛，皇庆初年在万山和尚举办的斋会上演说佛法，圆寂时白光四射，得舍利无数；清朝高僧通琇（号玉琳），十九岁出家，顺治年间三次被召见说法，赐号大觉禅师，后加封普济能仁国师；此外还有清代诗画家通证、诗人通复等。通姓的望族曾居住在西河郡（今山西离石）。避讳改姓是中国古代常见现象，通姓的变迁正反映了皇权名讳对姓氏流变的深刻影响。

介绍通姓的两个历史来源和四位著名人物

通姓源于彻姓避讳改姓和巴国封地，历史上出现多位僧人名士。

## 正文

历史来源1、源自彻姓，因避皇帝名讳而改姓。秦汉时期，上蔡（今河南省上蔡西南）的乡下有个读书人，很有学问和见识，后来被皇帝知道后委以重任，让他担任丞相，并封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝时，因为要避武帝刘彻的名讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。2、起源于巴县，以封地名为姓氏。春秋时期，巴国有个大夫受封于通川（今四川省达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。

家族名人通辨：元朝时期的高僧，雄县人。七岁时就拜礼真空为师，学习佛法。皇庆初年，万山和尚奉旨大办斋会，请通辨演说佛法。忽然从法座放出大光明，通辨圆寂了。当时白光四射，得到无数舍利子。通琇：号玉琳。清朝时期的高僧。江苏江阴人，十九岁时出家为僧，居住在武康报恩寺。顺治年间被召见过三次，让他来说法，并赐号为大觉禅师。他在请求回到天目山以后，又被加封为普济能仁国师。康熙年间圆寂。通证：清代诗画家，僧人。青浦人，喜欢画山水，拜太仓人王圆照为师。通复：清代诗人，僧人。字文可，嘉兴人。精于写诗，著作有《冬关诗抄》。

迁徙分布（缺）通姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。秦汉时候有一种官职叫作彻侯，是一种职位很高的官职。那时上蔡（今河南省上蔡县一带）有个书生被封为彻侯，他的后代以此为荣耀，就以官职名作为姓氏，称为彻氏。后来到了西汉时候，汉武帝叫刘彻，为了避汉武帝的名讳，彻氏的后代就改为“通”姓（因为古代彻和通意思相同），世代相传，就形成了今天的通姓。通姓的望族居住在西河（今山西省离石县）。

## 关键人物

- **通辨**：元朝高僧；演说佛法后圆寂，白光四射得舍利
- **通琇**：清朝高僧；号玉琳，被顺治召见赐号大觉禅师，后加封普济能仁国师
- **通证**：清代诗画家，僧人；喜欢画山水，拜王圆照为师
- **通复**：清代诗人，僧人；精于写诗，著作《冬关诗抄》

## 时间线

- **秦汉时期**：上蔡读书人封彻侯，以彻为姓；形成彻氏
- **西汉武帝时**：避武帝刘彻名讳，彻氏改姓通；形成通姓
- **春秋时期**：巴国大夫受封于通川，后代以封地为氏；形成通氏
- **元朝皇庆初年**：通辨在斋会上演说佛法后圆寂；白光四射，得无数舍利子
- **清朝顺治年间**：通琇被召见说法，赐号大觉禅师；通琇后请求回天目山，加封普济能仁国师
- **清朝康熙年间**：通琇圆寂
- **时间不明**：通证师从王圆照画山水
- **时间不明**：通复精于写诗，著《冬关诗抄》

## 地点

- **上蔡**：秦汉时期上蔡读书人封彻侯
- **通川**：春秋巴国大夫封地
- **雄县**：通辨的籍贯
- **江阴**：通琇的籍贯
- **武康报恩寺**：通琇曾居住的寺庙
- **天目山**：通琇请求回到的地方
- **青浦**：通证的籍贯
- **太仓**：王圆照的籍贯
- **嘉兴**：通复的籍贯
- **西河**：通姓望族居住地

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