扈第三百一十四

历史来源1、源于姒姓，是大禹王的后代，以国名为姓氏。根据《风俗通》《左传》《汉书》等记载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立夏朝，自称夏后启。这种做法破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省户县一带），建立扈国。有扈氏的首领觉得有责任维护传统制度，于是起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对大禹的丰功伟绩还记忆犹新，都愿意出兵帮助启，所以启占据了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收录在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英勇奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人后来以原国名作为姓氏，称为扈氏。扈氏后来又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字不同，实为一姓。户姓是由扈字去掉邑旁而成，鄠姓是因秦朝改扈为鄠而成为姓氏。2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。根据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。

家族名人扈蒙：字日用（914或915—986），宋代幽州安次人。后晋天福年间考中进士。在后周担任右拾遗、直史馆、知制诰。当时他的堂弟扈载是翰林学士，兄弟两人同时执掌内外制书，号称“二扈”。进入宋朝后，由中书舍人升任翰林学士。宋太祖乾德六年再次担任知制诰，充任史馆修撰。开宝年间与李穆等人一同修撰《五代史》，详细审定《古今本草》。太宗即位后，被任命为中书舍人，再次担任翰林学士，与李昉一同修撰《太祖实录》，一同编纂《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书身份退休。他性情沉静稳重，不说他人是非。自从张昭、窦仪去世后，典章制度和礼仪规范，大多由扈蒙审定。著有《鳌山集》等。扈再兴：南宋将领。字叔起，淮地人。担任京西制置使赵方的部将。有膂力，善于机变，每次作战都身先士卒，奋勇冲锋。嘉定十年（1217年），金军进攻襄阳（今属湖北省襄樊）、枣阳（今属湖北），他与钤辖孟宗政、统制陈祥等分三阵设伏，假装撤退引诱金军进入埋伏，击杀甚多，因功被授予神劲军统制。十一年，金军数万人再次进攻枣阳，他奉命率军增援，与孟宗政合兵抵抗金军三个月，后来趁夜暗布铁蒺藜，黎明时假装撤退，金军追击，损伤十之七八。十二年，金帅完颜讹可率领数万步骑兵强行攻城，他与孟宗政放敌兵涉过濠沟，在半渡时攻击，又命令守坝将士假装撤退，等敌军争抢堤坝时急攻，导致金军多坠入水中，丢弃旗帜甲胄辎重而逃，因功升任鄂州副都统。十四年，率军进攻唐州（今河南省唐河），大败金军，擒获金副统军衲挞达。不久病逝。

迁徙分布（缺）扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一种说法是启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，是今天扈姓的另一支来源。扈姓起源于陕西户县，由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现在分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。