# 官理第二十九

类型：古籍章节
书名：《抱朴子》
作者：葛洪
时代：东晋
类别：道教著作 · 白话译文
卷目：外篇
章节：官理第二十九

## 本章概览

抱朴子在《官理》篇中，以容器与物品的比喻深刻阐明了君臣之间的适配关系。他指出，骏马需要造父这样的驭手才能驰骋千里，大禹、后稷因尧舜的信任而能治理百官；反之，拙劣的驭手会使良马败于险路，昏暗的君主会让智士困于时代。孔子无法阻止鲁昭公出逃，晏婴不能遏制崔杼叛乱，并非他们才能不足，而是君主昏聩。君主如容器，臣子如物品，容器太小则无法容纳大物。幼童背弃千金追逐蝴蝶，越人抛弃八珍而食蛙黾，这是不懂欣赏与不识好坏的双重悲哀。卫灵公听圣人言论频频惊醒，秦孝公闻高谈阔论昏昏欲睡，这样的君主却妄想实现太平盛世，收获贤臣功勋，无异于倒退追人、南辕北辙。为政者若不能明辨贤愚、虚怀纳谏，即使有孔、晏之才，亦难挽救国家倾覆的命运。

本文通过比喻论述君臣关系，强调君主英明才能任用贤臣，否则贤才也会被埋没。

## 正文

抱朴子说：騄駬这样的骏马能奔驰远行，是因为有造父这样的驭手驾驭；大禹和后稷能治理百官，是因为遇到尧舜这样的君主。所以能不费力而到达千里之外，互相谦让而颂歌四起。至于臧否驾驭驌騻这样的骏马，商纣王面对微子、箕子、比干三位仁人，想要长驱疾驰，但缰绳太紧车辕相逼；想要尽忠进谏，灾祸却像弩机触发一样迅速。所以车子在险路上倾覆，国家覆灭而无法振兴。因此良马败在拙劣的驭手手下，智士跌倒在昏暗的时代。孔子不能阻止鲁昭公的出逃，晏婴不能遏制崔杼的叛乱。他们的才能是足够的，但君主却不对。

君主好比容器，臣子好比物品。容器小物品大，就不能容纳了。幼童背弃千金而去追逐蝴蝶，越人抛弃八珍而把蛙黾当作美味，这既是担忧他们不懂得欣赏好东西，又是不满他们不识别坏东西。不被使用，那么即使珍贵也不贵重；没有人给予，那么伤害它的事就一定会到来。过去卫灵公听圣人的话而多次惊醒，秦孝公听高谈阔论而打瞌睡，这样却想要实现兴隆太平的教化，收获贤能之臣的功勋，好比倒退着去追赶奔跑的人，想去楚国却取道燕国。

## 为什么值得读

本文阐述了君臣关系的核心：君主是容器，臣子是物品，容器的大小决定了能否容纳贤才。这对理解古代政治哲学中的君主观有重要价值。

## 标签

- 騄駬
- 造父
- 尧舜
- 卫灵公
- 秦孝公
- 器
- 物

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