# 卷七十九列女 类型：古籍章节 书名：《北史》 作者：李延寿 时代：唐 类别：纪传体通史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷七十九列女 ## 本章概览 《北史·列女传》记载了从北魏到隋朝三十四位女性的故事，她们的身份从王公妃主到平民妻女，事迹却同样震撼人心。魏溥妻房氏在丈夫临终时割耳投棺，誓死守节，独自抚养幼子成人；平原女子孙男玉亲手杀死杀夫凶手，因义犯法却被皇帝特赦；泾州贞女尥氏为拒未婚夫逼迫，宁死不从，最终被刺身亡，朝廷立碑表彰。隋代兰陵公主在丈夫柳述被流放后，拒绝兄炀帝改嫁之命，忧愤而死，临终求与夫合葬；南阳公主在丈夫宇文士及参与弑君后，毅然决绝，出家为尼。更有谯国夫人冼氏，历经梁、陈、隋三朝，率兵平定叛乱，安抚岭南，被册封为谯国夫人，其忠义智慧堪称典范。这些女性在权力斗争、战乱灾难中，或坚守礼法本分，或以死明志，或挺身而出保境安民。她们的事迹不仅彰显了个人的贞烈节义，更折射出时代动荡中女性所承载的家国情怀。史官赞其“明智远见，坚贞节操，志不可夺”，实为乱世中不可磨灭的亮色。 本章记载北魏至隋朝多位列女的事迹，表彰她们的贞烈节操。 ## 正文 魏崔览的妻子封氏。封卓的妻子刘氏。魏蒲的字张氏。胡长命的妻子张氏。平原女子孙氏。房爱亲的妻子崔氏。泾州贞女尥氏。姚氏妇杨氏。张洪祁的妻子刘氏。董景起的妻子张氏。阳尼的妻子高氏。史映周的妻子耿氏。任城国太妃孟氏。苟金龙的妻子刘氏。贞孝女宗。河东姚氏女。刁思遵的妻子鲁氏。西魏孙道温的妻子赵氏。孙神的妻子陈氏。隋兰陵公主。南阳公主。襄城王恪妃。华阳王楷妃。谯国夫人洗氏。郑善果的母亲崔氏。孝女王舜。韩觊的妻子于氏。陆让的母亲冯氏。刘昶女。钟士雄的母亲蒋氏。孝妇覃氏。元务光的母亲卢氏。裴伦的妻子柳氏。赵元楷的妻子崔氏。 妇女的品德，虽然在于温柔，但树立节操、流传名声，都依靠贞烈。温柔是仁德的根本，贞烈是义行的凭借。没有温柔就无法成就仁德，没有贞烈就无法彰显义行。所以《诗经》《尚书》所记载的，风俗所保存的，丹青图画，竹帛流传的，没有不是守约而居正、杀身以成仁的。像文伯、王陵的母亲，白公、杞殖的妻子，鲁国的义姑，梁国的高行，卫君灵王的妾，夏侯文宁的女儿，有的坚守信义而达到纯真，有的履行忠诚而践行道义，不因存亡改变心志，不因盛衰改变节操，她们的美名在死后彰显，好名声流传不朽，不也很美好吗！至于有些王公大人的妃子，偶尔放纵于淫邪的风俗，虽然穿着华美的衣服，吃着珍贵的食物，住在金屋，坐着玉辇，却不能进入彤管的记载，不能沾上青史的笔墨，与草木一同零落，与麋鹿一同死去，这样的人多得数不过来！长久的深思，实在是这些女子的耻辱。 《魏书》和《隋书》都有《列女传》，《北齐》《北周》却没有这一篇。现在又得到武孙道温的妻子赵氏、河北孙神的妻子陈氏，将他们附在《魏书》《隋书》的传记后面，用来完备《列女篇》。 北魏中书侍郎清河崔览的妻子封氏，是勃海人，散骑常侍封恺的女儿。她有才识，聪明善辩，记忆力强，见识广博。当时李敷、公孙文叔虽然已经地位尊贵，但近代的典故有不明白的，都去向她咨询请教。 勃海封卓的妻子刘氏，是彭城人。结婚一晚上，封卓在京城做官，后来因事被处死。刘氏在家里，忽然在梦中感知到封卓已经死了，悲哀哭泣，嫂子劝她也不停止。过了十天，凶信果然到了，于是她愤恨叹息而死。当时的人把她比作秦嘉的妻子。中书令高允感念她的义气高洁而名声不显，为她作诗说： 天地正位，人伦开始。于是制定夫妇，继承事业祖先。虽说异族，气息自然。生则同室，终归黄泉。其一 封生通达，卓越为时俊彦。内心协和于中庸，外表兼具三变。谁能与他相配，恰好符合选拔，确实有华美的宗族，生出美好的淑女。其二 京城和野外地势不同，山川相隔，于是奉王命，奔驰在路上。公务既宏大，私义也彰显，通过媒人送来聘礼，相遇在一幕。其三 率我初冠，眷恋那弱笄，形体由礼相配，情意因趣和谐。欢乐的愿望难以长久，身影容易分离，悠悠远行，戚戚长怀。其四 时遇艰难，横遭尘网，伏法受刑，身化土壤。千里虽远，感应如影随形，良妻深深感动，发于梦想。其五 仰承父母之命，俯寻美好姻缘，谁说会合短暂，义深情厚。毕生守穷，誓不再嫁，用什么来证明？以身殉情。其六 人处世，谁不珍惜生命？但必须存于义，所重则轻。结愤在心，甘愿赴幽冥，永远抛弃堂屋，长辞母亲兄长。其七 茫茫原野，暗暗孤丘，葛藤茂密，荆棘四周，如果道理不昧，神灵必同游。奇哉贞妇，旷世无双。其八 钜鹿魏溥的妻子房氏，是慕容垂贵乡太守常山房湛的女儿。从小有刚烈的操守。十六岁时魏溥生病，快要死了，看着她说：“死不足惜，只痛心母亲年老家贫，孩子幼小，只能抱恨黄泉了！”房氏流泪回答说：“有幸继承先人遗训，出嫁侍奉君子，义在偕老，有志未从，这是命运。现在夫人在堂，弱子还在襁褓，我当以身相感，永远深藏长往之恨。”不久魏溥去世。等到要大敛时，房氏拿刀割下左耳，扔进棺材里，说：“鬼神有知，我们在地下相会。”血流如注，帮助丧事的人哀伤恐惧。婆婆刘氏停止哭泣说：“新媳妇何必这样？”回答说：“我年轻，不幸早寡，实在担心父母不能理解我的真情，希望用这个来自誓。”听到的人无不感慨悲伤。 当时，儿子魏缉出生不到一百天，在后房中养育，从未出门。于是她终身不听音乐，不参与宴席。魏缉十二岁时，房氏父母还在，于是回娘家，父兄还有不同意见。魏缉偷偷听到，告诉母亲。房氏命人驾车，谎称去别处，于是返回夫家。她家里不知道。走了几十里，才发觉，兄弟来追，房氏哀叹而不返回。她就是这样坚持己见。教导一个儿子，有母仪法度。魏缉交游的人，如果有名士，她就亲自准备酒食；如果不如自己的，她就屏卧不吃饭，等到他悔过道歉，才吃饭。善于诱导，严格教训，都是这样。六十五岁时去世。 魏缉的儿子魏悦后来担任济阴太守，官吏百姓立碑歌颂其德行。金紫光禄大夫高闾为他写碑文说：“至于处士，遭疾早逝，夫妇秉持志节，见识高远，品行崇高，伤残肢体显示操守，誓守长久之约。”魏溥未做官就去世了，所以称为处士。 乐部郎胡长命的妻子张氏，不知是什么地方人。侍奉婆婆王氏很恭谨。太安年间，京城禁酒。张氏因为婆婆年老有病，私下酿酒，被官府追究。王氏到官府自首，说自己私下酿酒。张氏说：“婆婆年老有病，我主管家事，婆婆不知道酿酒。”主管官员不知如何处置。平原王陆丽将情况上奏，文成帝认为她们有义气，赦免了她们。 平原鄃县女子孙男玉，丈夫被零陵县人杀害。男玉追上抓住仇人，想亲手杀了他。她弟弟阻止她，她不听。男玉说：“女人出嫁，以夫为天，应当亲自报仇雪恨，怎能借他人之手？”于是用棍棒打死仇人。官府判她死罪，上报。献文帝下诏说：“男玉看重节操轻视生命，因义犯法，依据情理定罪，理当原谅，特赦免她。” 清河房爱亲的妻子崔氏，是同郡崔元孙的女儿。性格严明，有高尚节操，博览书传，见闻广博。亲自教授儿子景伯、景光《九经》义理，学问品行修明，都是当世名士。景伯任清河太守时，每有疑难案件，常常先请教母亲。贝丘人列子不孝，吏员想立案，景伯为之悲伤，进去告诉母亲。母亲说：“我听说闻名不如见面，小人没受过礼教，何必责备！只要叫他的母亲来，我和她一起住，把他儿子放在你身边，让他看到你侍奉我，或许会自己改过。”景伯于是召来那个母亲，崔氏让她坐在榻上，和她一起吃饭。景伯为她们温被扇凉。那个儿子站在堂下，不到十天，就悔过要求回去。崔氏说：“虽然脸上惭愧，但不知心里是否愧疚，暂且再留他。”过了二十多天，那个儿子磕头流血，他母亲哭泣请求回家，然后才放他走，最终他以孝顺闻名。她识见度量激励他人如此。最后寿终正寝。 泾州贞女尥氏，许配给彭老生为妻。聘礼已下，但未及成婚。尥氏行为贞淑，家境贫寒，常常自己舂米担水，来养活父母。彭老生前去逼迫她，女子说：“虽然与你聘礼已完，但两家多有变故，未及相见，为何不禀告父母，擅自来欺凌侮辱！如果强行非礼，我只有死！”于是不肯顺从。彭老生发怒，刺杀她，拿走她的衣服。女子还能说话，临死对彭老生说：“我活着有什么罪，与你相遇！我之所以坚守节操，难道另有图谋，只是想奉给你罢了。现在反而被你杀死，如果魂魄有知，自然会报复。”说完就死了。彭老生拿着女子的衣服珠缨，到他叔父家，告诉了他。叔父说：“这是你的妻子，怎么杀了她，天不会保佑你！”于是将他押送官府。太和七年，官府判他死罪。下诏说：“彭老生不仁，侵犯凌辱贞淑女子，追究他的强暴，可以处死。而女子守礼守节，至死不渝，虽身处草野，行为符合古训。应赐予美名，以显扬风操，在其墓前立碑表彰，号为‘贞女’。” 姚氏妇人杨氏，是宦官苻承祖的姨母。家境贫寒。等到苻承祖被文明太后宠贵，亲戚都来求取利益，只有杨氏不愿意。常常对她姐姐说：“姐姐虽有一时的荣耀，不如妹妹无忧无虑的快乐。”姐姐常常送她衣服，大都不收。强行给她，就说：“我夫家世代贫穷，好衣服美衣服会让人不安。”给她奴婢，说：“我家没粮食，不能供养。”终究不肯接受。常常穿着破衣服，亲自劳作。有时接受衣服，大多不穿，偷偷埋掉。如果有穿的，弄脏了再穿。苻承祖每次看到她寒酸憔悴，很恨她家，以为不供给她。于是对他母亲说：“现在我一无所缺，为什么让姨母这样？”母亲把情况都告诉他。苻承祖便派人用车去接她，她立志不起。派人强行把她抬到车上，她大哭说：“你想杀我！”因此苻家内外，都叫她痴姨。等到苻承祖败落，官府抓了他的两个姨母到殿庭处刑，因为姚氏妇人衣服破旧，特别免了她的罪。她的见识机敏，即使吕雉也不如。 荥阳京县人张洪祁的妻子刘氏，十七岁时丈夫去世。遗腹生下一子，三岁时又死了。她的公公婆婆年老，她早晚侍奉，遵礼无违。哥哥怜惜她年少寡居，想让她改嫁，刘氏发誓不允许，终身守寡。 陈留董景起的妻子张氏，景起早亡，张氏当时十六岁，悲痛丈夫年少丧亡，哀伤过度，吃素食长斋。又没有子女，独自守贞操，一直到死。乡里人敬重她，最终受到表彰。 渔阳太守阳尼的妻子高氏，是勃海人。有学识文采，孝文帝敕令她入后宫侍奉。幽后的表章启奏，都是她的文辞。 荥阳史映周的妻子耿氏，是同郡耿氏的女儿。十七岁时，嫁给映周。太和二十三年，映周去世，耿氏担心父母改变她的志向，于是在埋葬映周时，哀哭而死。见到的人无不悲叹。正逢大使巡视风俗，将情况上报，下诏表彰她的门闾。 任城国太妃孟氏，是钜鹿人，尚书、任城王元澄的母亲。元澄在扬州时，率众出征。后来贼帅姜庆真暗中勾结逆党，袭击攻陷罗城。长史韦缵仓促应对，孟氏就率兵登上城墙，激励文武官员，晓谕他们逆顺道理。于是大家都奋发斗志，贼人不能攻克，最终保全了城池。灵太后后来敕令官府立碑表彰。 梓潼太守苟金龙的妻子刘氏，是平原人，廷尉少卿刘叔宗的姐姐。宣武时，苟金龙在郡任职，兼任关城戍主。梁人围攻，恰逢苟金龙生病，不能部署，刘氏于是激励城中人修理战具，夜里全部登城拒战，一百多天，兵士死伤过半。戍副高景暗中图谋叛逆，刘氏与城中人斩杀高景及其党羽数十人。其余将士，分衣减食，劳逸相同，没有人不敬畏而怀念她。井在城外，不久被贼人攻陷，城中缺水，渴死的人很多。刘氏于是召集老少，晓谕以忠节，于是大家一同向天祷告，同时号叫，不久降下大雨。刘氏命令拿出公家和私人的布绢以及衣服，悬挂在城内，绞出水来，所有杂器，都用来储水。于是人心更加稳固。恰逢益州刺史傅竖眼将要到来，梁人才退去。傅竖眼惊叹她的特异，将情况上奏。宣武帝嘉奖她。正光年间，赏赐她的儿子庆珍为平昌县子，又让两个儿子出仕。 贞孝女宗，是赵郡柏人人，赵郡太守李叔胤的女儿，范阳卢元礼的妻子。她生性极为孝顺，父亲去世，她悲痛得几次昏厥过去，全靠母亲崔氏安慰勉励，才得以保全性命。三年守丧期间，她身体消瘦憔悴，没有人搀扶就起不来。等到嫁到夫家，与母亲分离，便饮食日渐减少，哭泣不停，身体日益衰弱病重。卢家全家安慰劝导，她都听不进去。于是让她回娘家，才恢复如初。这样的情况发生了八九次。等到卢元礼去世，李氏追念亡夫、抚养遗孤，侍奉婆婆以孝顺恭敬著称。母亲崔氏在洛阳去世，凶信刚到，她放声痛哭昏死过去，一夜才苏醒，水浆六天不进口。她的婆婆担心她活不下去，亲自送她去奔丧，但她气力非常衰弱，从范阳到京城，走了八十天才到达。她攀着棺材号哭顿足，便去世了。有关官员把情况上报，皇帝下诏追封她为贞孝女宗，改她所在的里为孝德里，树立李、卢两家的门闾，以敦厚风俗。 河东姚氏女，字女胜。从小丧父，没有兄弟，母亲怜惜她而守寡抚养。六七岁时，就有孝心，别人提到她父亲，她听到就流泪，邻居们感到惊异。正光年间母亲去世，姚女胜十五岁，哭泣不停，水浆几天不进口，因哀伤过度而死。太守崔游申请为她修墓立碑，亲自撰写碑文，表彰她的门闾，把她比作曹娥，改她所在的里为上虞里。墓在都城东六里，大路北边，至今称为孝女冢。 荥阳刁思遵的妻子，是鲁氏的女儿。刚成年时被刁思遵聘娶，不到一个月思遵就去世了。鲁家怜惜她年轻守寡，已经为她定下婚事。鲁氏听说后，发誓以死守节。父母不理解她的志向，于是到郡府诉讼，声称刁家吝惜保护寡妇，不让她回娘家。鲁氏便和年老的婆婆徒步到司徒府，亲自陈述实情。普泰初年，有关官员上奏朝廷，节闵帝下诏让主管官员按制度予以表彰。 西魏武功县孙道温的妻子赵氏，是安平人。万俟丑奴反叛，围攻岐州，很久没有援军。赵氏对城中的妇女说：“现在州城即将陷落，道义上应当共同担忧。”于是率领大家担土，日夜加固城墙，城池最终得以免遭贼人攻破。大统六年，追赠她的丈夫为岐州刺史，追赠赵氏为安平县君。 河北孙神的妻子陈氏，是河北郡人。孙神应该远行戍守，主管官吏把他配往夏州，他觉得路途遥远很为难。他有一个丧父的侄子，想让他代替自己去。陈氏说：“为国出征戍守，道路遥远，怎么能自己不肯去，却让孤儿侄子代替呢！天下人议论，谁会答应？”孙神被妻子的话感动，便自己去了。在戍所没多久，便去世了。灵柩运回，陈氏望见便哀痛欲绝，大哭一声就死了。文帝下诏表彰她的门闾。 隋朝兰陵公主，字阿五，是文帝的第五个女儿。她姿容美丽，性情温顺，文帝在所有女儿中特别钟爱她。最初嫁给仪同王奉孝。王奉孝去世后，改嫁河东柳述，当时十八岁。她的姐姐们都骄横傲慢，只有公主屈己遵守妇道，侍奉公婆非常恭敬，公婆生病一定亲自奉上汤药。文帝听说后非常高兴，因此柳述逐渐受到宠遇。当初，晋王杨广想把公主嫁给他的妃子的弟弟萧瑒，文帝将要答应，后来却嫁给了柳述，晋王因此不高兴。等到柳述掌权，更厌恶他。文帝去世，柳述被流放到岭表。炀帝命令公主与柳述离婚，准备把她改嫁。公主以死发誓，不再朝见皇帝，上表请求免除公主封号，与柳述一同流放。炀帝大怒说：“天下难道没有男子，竟想与柳述一同流放？”公主说：“先帝将我嫁给柳家，如今他有罪，我应当连坐。”炀帝不高兴。公主忧愁愤懑而死，当时三十二岁。临终上表说：活着不能跟随丈夫，请求死后葬在柳家。炀帝看表后更加愤怒，竟然不哭，把公主葬在洪渎川，送葬物品非常菲薄。朝廷和民间都为她悲伤。 南阳公主，是炀帝的长女。她风度仪表优美，有志节气概。十四岁嫁给许国公宇文述的儿子宇文士及，以谨慎厚道闻名。宇文述病重将死，公主亲自调制饮食，亲手奉上，世人因此称赞她。等到宇文化及弑君叛逆，公主跟随到聊城，而化及被窦建德打败，宇文士及从济北向西归顺大唐。当时隋朝官员被引见给窦建德，没有不惶恐失常的，只有公主神色自若。窦建德和她谈话，公主自述国破家亡，不能报仇雪耻，眼泪沾满衣襟，声音言辞不停，情理恳切。窦建德和观看听到的人，没有不被感动落泪的，都敬佩惊异她。等到窦建德诛杀宇文化及，当时公主有一个儿子名叫禅师，将近十岁。窦建德派武贲郎将于士证对公主说：“宇文化及亲自施行弑逆之罪，如今将要族灭他的宗族。公主的儿子，依法应当连坐，如果不能割爱，也听凭留下。”公主哭泣说：“武贲既然是隋室的贵臣，这种事何必问我？”窦建德最终杀了他。公主不久请求窦建德，剃发当了尼姑。等到窦建德失败，公主将要回西京，又和宇文士及在东都相遇。公主不和他相见。宇文士及到她那里，请求恢复夫妻关系。公主拒绝说：“我和你是仇家，如今恨不能亲手杀你，是因为谋逆的时候，你没有参与预谋。”坚决与他告绝。宇文士及坚持请求，公主发怒说：“一定要我死，才能相见！”宇文士及知道不能使她屈服，便拜辞而去。 襄城王杨恪的妃子，是循州刺史柳旦的女儿。妃子姿容端庄美丽，十多岁时，因是良家女子又合相，被聘为王妃。不久杨恪被废黜，妃子修习妇道，侍奉他更加恭敬。炀帝继位，杨恪又被流放边地，炀帝命令使者在路上杀了他。杨恪与妃子诀别，妃子说：“如果王死了，我发誓不独活。”于是相对痛哭。杨恪死，棺殓完毕后，妃子对使者说：“我发誓与杨氏同葬，如果我死后不被另外埋葬，就是您的恩惠。”于是抚摸着棺材号哭，上吊而死。看到的人没有不流泪的。 华阳王杨楷的妃子，是黄门侍郎、龙涸县公河南元岩的女儿。元岩聪明敏捷有才干，炀帝继位，因与柳述牵连获罪，被流放到南海。后来遇赦回长安，有人诬告元岩逃跑回来，被逮捕杀害。妃子有姿色，性情温顺，最初被选为妃子，不久杨楷被幽禁废黜。妃子侍奉杨楷更加恭谨，每次看到杨楷有忧愁恐惧的神色，就陈述义理来安慰劝解他，杨楷非常敬重她。等到江都之乱，杨楷被害，宇文化及把妃子赐给他的同党元武达。开始元武达以宗族之礼对待她，安置在别室。后来趁着酒醉逼迫她，妃子发誓不屈服。元武达发怒，打了她一百多下，她的言辞神色更加严厉。元武达自己毁坏面容，血泪俱下，元武达放过了她。妃子对她的随从说：“我不能早死，以致将要被侵犯侮辱，这是我的罪过。”于是绝食而死。 谯国夫人冼氏，是高凉人。世代为南越首领，部落有十多万家。夫人自幼贤明，在父母家时，安抚部众，能行军用兵，压服各地越人。常常劝宗族行善，因此信义在本乡深入人心。越人习俗喜欢互相攻击，夫人的哥哥南梁州刺史冼挺依仗其富强，侵掠邻近郡县，岭表地区深受其苦。夫人多次规劝，因此仇怨平息，海南儋耳归附的有一千多个洞。 梁大同初年，罗州刺史冯融听说夫人有志向品行，为他的儿子高凉太守冯宝聘娶为妻。冯融本是北燕的后裔。当初，冯弘南投，派冯融的祖父冯业率领三百人渡海归顺刘宋，因而留住在新会。从冯业到冯融，三代为州郡长官，因客居他乡，号令不能施行。到夫人诫勉约束本族，让他们遵从百姓礼仪。每次与丈夫冯宝，参预裁决诉讼，首领中有犯法的，即使是亲族，也不放纵宽免。从此，政令有序，没有人敢违抗。后来遇到侯景反叛，广州都督萧勃征兵救援台城，高州刺史李迁仕占据大皋口，派人召冯宝。冯宝想去，夫人怀疑他反叛，阻止了他。几天后，李迁仕果然反叛，派主帅杜平虏率兵进入灨石。冯宝告诉夫人，夫人说：“杜平虏进入灨石，与官兵相持，势必不能返回，李迁仕在州中，无能为力。应该派使者去欺骗他，说：‘我不敢亲自出来，想派妻子前去参见。’他一定没有防备。我率领一千多人，步行挑着杂物，声称去送财物，到了他的营栅下，贼人就可以对付了。”冯宝听从了。李迁仕果然大喜，看到夫人众人都是提着物品，不加防备。夫人攻击他们，大获全胜。于是统率军队与长城侯陈霸先在灨石会师。回来后对冯宝说：“陈都督很得人心，一定能平定贼人，你要多资助他。” 等到冯宝去世，岭表大乱，夫人安抚百越，几个州得以安定。陈永定二年，她的儿子冯仆九岁，派他率领各首领到丹阳朝见，被任命为阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，召冯仆到南海，引诱他参与叛乱。冯仆派人回去报告夫人，夫人说：“我忠贞，已经两代，不能为了你而辜负国家。”于是发兵拒守边境，欧阳纥的部众溃散。冯仆因夫人的功劳，被封为信都侯，加授平越中郎将，转任石龙太守。皇帝下诏派使者持节册封夫人为高凉郡太夫人，赏赐绣幰油络驷马安车一辆，给鼓吹一部，以及麾幢旌节，一切与刺史的仪仗相同。至德年间，冯仆去世。 后来陈国灭亡，岭南没有归属，几个郡共同尊奉夫人，号称圣母。隋文帝派总管韦洸安抚岭外，陈朝将领徐璒凭借南康拒守，韦洸不敢前进。当初，夫人把扶南犀杖贡献给陈主，到这时，晋王杨广派陈主送信给夫人，告知陈国已亡，命令她归顺，并用犀杖和兵符作为凭证。夫人见到犀杖，验证知道陈朝灭亡，召集首领几千人，痛哭一整天。派她的孙子冯魂率领众人迎接韦洸。韦洸到广州，岭南全部平定。上表封冯魂为仪同三司，册封夫人为宋康郡夫人。 不久，番禺人王仲宣反叛，包围韦洸，进兵屯驻衡岭。夫人派她的孙子冯暄率军救援韦洸。当时冯暄与逆党陈佛智一向友好，因此停留不进。夫人大怒，派使者逮捕冯暄关进州狱，又派孙子冯盎讨伐陈佛智并杀了他。进兵到南海，与鹿愿的军队会合，共同打败王仲宣。夫人亲自披甲，骑乘战马，张开锦伞，率领精锐骑兵，护卫皇帝使者裴矩巡视安抚各州。苍梧首领陈坦、罔州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等都来参拜谒见。夫人仍让他们统率自己的部落，岭南全部平定。皇帝任命冯盎为高州刺史，仍赦免放出冯暄，任命为罗州刺史。追赠冯宝为广州总管，封谯国。夫人开设幕府，设置长史以下官属，给予印章，听任调发部落、六州兵马，如有紧急情况，可以自行处置。下敕书褒奖赞美，赏赐丝织物五千段。皇后把首饰和一套宴服赐给夫人。夫人都装在金匣中，连同梁、陈两朝的赏赐物，各藏在一个仓库。每年举行大集会时，都陈列在庭院中，用来告诫子孙说：“你们应当竭尽赤心侍奉天子。我侍奉三代君主，只用一颗好心。如今赏赐物都在，这是忠孝的回报。” 当时番州总管赵讷贪虐，各族俚獠多有逃亡叛乱。夫人派长史张融上密封奏章，论述安抚的办法，并报告赵讷的罪状。皇上派人追究赵讷，查获其赃物，最终将他依法处治。下敕令委派夫人招抚慰问逃亡叛乱的人。夫人亲自载着诏书，自称使者，经历十多个州，宣读皇上的旨意，晓谕各族俚獠，所到之处，全都降服。文帝赐给夫人临振县汤沐邑一千五百户，追赠冯仆为崖州总管、平原郡公。仁寿初年，夫人去世，谥号为诚敬夫人。 郑善果的母亲崔氏，是清河人。十三岁时，嫁给荥阳郑诚，生下郑善果。北周末年，郑诚征讨尉迟迥，力战死在阵中。母亲二十岁守寡，父亲郑彦穆想改变她的志向，母亲抱着郑善果说：“妇人没有再嫁男子的道理。况且郑君虽死，幸好有这个儿子，抛弃儿子是不慈，背弃死去的丈夫是无礼。我宁可割耳剪发，以表明素心。违背礼义、抛弃慈爱，我不敢听从命令。” 郑善果因为父亲为国而死，当时才几岁，就被任命为使持节、大将军，承袭爵位开封县公。开皇初年，进封为武德郡公。十四岁时，被授予沂州刺史。后调任景州刺史，不久又担任鲁郡太守。他的母亲性情贤明，有节操，广泛涉猎书籍史传，通晓政事。每当郑善果出去审理案件时，母亲就坐在胡床上，在屏风后面观察他。听到他分析决断合理，回家后就非常高兴，立即赐他坐下，相对谈笑；如果办事不公正，或者胡乱发怒，母亲就回到内室，掩面哭泣，整天不吃饭。郑善果跪在床前，不敢起身。母亲这才起来对他说：“我不是生你的气，而是为你家感到羞愧。我作为你家的媳妇，得以操持家务，知道你的父亲是忠诚勤勉之士，为官清廉谨慎，不曾过问私事，以身殉国，最终献出生命。我也希望你配得上他的心意。你年纪轻轻就失去父亲，我只是个寡妇，有慈爱而无威严，使你不懂礼教，怎能担负起忠臣的事业呢！你从小承袭爵位，如今位至一方长官，这难道是你自己挣来的吗？不想想这些，却胡乱发怒，心思沉溺于骄纵享乐，荒废公事。对内则败坏你家风，或许还会失去官爵；对外则损害天下法纪，从而招致罪过。我死之日，有何面目去见你地下的先人呢！” 母亲常常自己纺纱织布，总是到半夜才睡。郑善果说：“儿子封侯开国，位居三品，俸禄足够，母亲何必这样辛苦？”母亲回答说：“唉！你已经长大了，我以为你懂得天下的道理，如今听到这话，公事怎能办好呢？现在的俸禄是天子报答你父亲为国捐躯的，应当用来周济六亲，作为先君的恩惠，妻子儿女怎能独占其利而自认为高贵呢！再说丝麻纺织，是妇人的事务，上自王后，下至大夫士人的妻子，各有各的职责。如果荒废本业，那就是骄纵安逸。我虽然不懂礼制，难道能自己败坏名声吗？” 从守寡之初就不施脂粉，常穿粗帛。性情又节俭，除非祭祀和招待宾客，酒肉不随便摆到面前。在静室端坐，从不轻易出门。内外姻亲家有吉凶之事，只丰厚地赠送礼物，都不亲自登门。不是自己亲手制作或庄园俸禄赏赐所得，即使是亲族赠礼，也都不许拿进门。郑善果历任州郡长官，自己在衙门内做饭吃。公家供给的饭菜，都不接受，全部用来修理官署，以及分给下属。郑善果也因此克制自己，被称为清廉官吏。炀帝派御史大夫张衡慰劳他，考核政绩为天下第一。征召入朝授任光禄卿。他母亲去世后，郑善果担任大理卿，逐渐骄纵放肆，公正清廉平和公允，就不如从前了。 孝女王舜，是赵郡人。父亲王子春，与堂兄王长忻不和。齐朝灭亡时，王长忻与他的妻子共同谋杀了王子春。王舜当时七岁，有两个妹妹：王粲五岁，王璠二岁，都孤苦无依，寄居在亲戚家。王舜抚养两个妹妹，恩义深厚。而王舜暗中怀着复仇之心，王长忻丝毫没有防备。妹妹们长大后，亲戚想嫁她们，总是拒绝不从。于是秘密对两个妹妹说：“我没有兄弟，致使父亲的仇不能报，我们虽然是女子，活着还有什么用！我想和你们一起报仇，你们究竟怎样？”两个妹妹都流泪说：“只听姐姐的吩咐。”夜里，姐妹各持刀翻墙进入，亲手杀死王长忻夫妇，到父亲墓前祭告，然后到县衙请罪。姐妹争着承认自己是主谋，州县不能决断。文帝听说后赞叹，特别赦免了她们的罪。 韩觊的妻子于氏，是河南人，字茂德。父亲于寔，是北周的大左辅。于氏十四岁时，嫁给韩觊。虽然生长在富贵之家，门第显赫，但举动遵循礼法，自身勤俭节约，宗族乡党都敬重她。十八岁时，韩觊随军战死，于氏哀伤过度，骨瘦如柴，悲痛感动路人。每天早晚祭奠，都亲手捧持。服丧期满后，她父亲因她年轻无子，想让她改嫁。她发誓不答应。于是以丈夫的妾生子韩世隆为继承人，亲自抚育，爱如己出，教导有方，最终使他成家立业。自守寡以后，只有有时回娘家。至于亲族之家，绝不来往。有尊长来探望的，送迎都不出庭院。吃粗茶淡饭，穿布衣，不听音乐，以此终老。隋文帝听说后赞叹，下诏褒奖，表彰她的门庭。长安城中称她为节妇门，在家中去世。 陆让的母亲冯氏，是上党人。性情仁爱，有做母亲的风范。陆让就是她的妾生子，开皇末年，担任播州刺史。多次聚敛钱财，贪赃财物狼藉，被司马检举。查证属实，将要处刑。冯氏蓬头垢面，到朝堂上历数陆让的罪过。于是流泪呜咽，亲自端着粥，劝陆让吃。接着上表哀求，言辞情意非常恳切，皇上怜悯她，为之动容。献皇后非常赞赏她的心意，向皇上求情。书侍御史柳彧进言说：“冯氏作为母亲的德行达到极致，感动路人，如果杀了他，如何劝勉世人？”皇上于是在朱雀门召集京城士民，派舍人宣读诏书说：“冯氏作为嫡母的德行，足为世间典范，慈爱之道，义感人神，特别应该怜悯赦免，以奖励风俗。陆让可免死，除名为民。”又下诏褒奖她，赐物五百段，召集命妇与冯氏相识，以表彰她的特殊之处。 刘昶的女儿，是河南长孙家的媳妇。刘昶在北周时娶了公主，担任上柱国、彭国公，地位声望很显赫。与隋文帝有旧交，到文帝受禅即位后，很受亲近礼遇。历任左武卫大将军、庆州总管。 他的儿子刘居士担任千牛备身，不遵法度，多次获罪。皇上因刘昶的缘故，总是原谅他。刘居士更加放肆，常说大话：“男子汉应当辫头反缚，在草席上跳獠舞。”选取公卿子弟中膂力强健的，就带回家，用车轮套住脖子用棍棒打，几乎打死，能不屈服的人，称为壮士，释放并与之结交。党羽三百人，其中轻捷的称为饿鹘队，武力的称为蓬转队。臂上架鹰，牵着猎犬，并马走在路上，殴打路人，多有侵夺。长安市里，无论贵贱见到的人都退避。至于公卿公主妃嫔，也没有人敢与他们计较。他的女儿就是刘居士的姐姐，常流泪教诲他，刘居士不改，以至败光家产。刘昶年老，奉养很薄。他的女儿当时寡居，哀怜刘昶如此，每次回娘家，亲自勤于纺绩，以供应肥美鲜食。 有人告发刘居士与同伙游长安城，登上旧未央殿基，向南坐，前后列队，意思有不敬之语。常常相约说：“不过一死罢了。”又有人告发刘居士派使者引诱突厥，让他们南侵，自己将在京师接应。皇上对刘昶说：“今天的事该怎么办？”刘昶还依仗旧恩，不自己引咎，径直上前说：“是非黑白在于陛下。”皇上的非常愤怒，将刘昶关进监狱，逮捕刘居士党羽。宪司又奏报刘昶对母亲不孝。他女儿知道刘昶必不能免，几天不吃饭。常亲自调弄饮食，亲手捧着，到大理寺送给父亲。见到狱卒，跪着进献食物，抽泣呜咽，见到的人为之悲伤。刘居士被斩首，刘昶被赐死在家中。诏令百官临视。当时他女儿多次昏死又苏醒，公卿安慰劝喻她。她女儿说父亲无罪，因儿子连累遭祸。言辞哀切，人们都不忍听看。于是穿布衣吃素食，以此终老。皇上听说后叹息说：“我听说衰败门庭的女儿，兴盛门庭的男儿，确实不假。” 钟士雄的母亲蒋氏，是临贺人。钟士雄在陈朝任职，担任伏波将军。陈主因钟士雄是岭南酋帅，担心他反复无常，将蒋氏留在都城。到晋王杨广平定江南，因钟士雄在岭南，想用恩义招纳他，便送蒋氏回临贺。不久同郡的虞子茂、钟文华等作乱攻城，派人召钟士雄，钟士雄准备响应。蒋氏对他说：“你如果背德忘义，我就当场自杀在你面前。”钟士雄于是停止。蒋氏又写信给虞子茂等人，晓以祸福。虞子茂不听，不久被官军打败。皇上听说蒋氏的事迹，非常惊异，封她为安乐县君。 当时伊州寡妇胡氏，不知是哪里人的妻子，很有志节，被邦族所敬重。江南之乱时，劝导宗族，守节不追随叛逆，被封为密陵郡君。 孝妇覃氏，是上郡钟家的媳妇。与丈夫相见不久丈夫就死了，当时十八岁，侍奉后婆婆以孝顺闻名。数年间，婆婆及伯叔都相继去世。覃氏家贫，无法安葬，自己节俭度日，昼夜纺绩，十年安葬了八次丧事，被州里敬重。文帝听说后赐米百石，表彰她的门庭。 元务光的母亲卢氏，是范阳人。年少时喜欢读书，举止必定合于礼。壮年寡居，几个儿子幼弱，家贫不能上学，卢氏常亲自教授，以道义勉励他们。汉王杨谅谋反，派将领綦良到山东攻城略地，綦良任命元务光为记室。到綦良失败后，慈州刺史上官政查抄元务光家产。见到卢氏，逼迫她。卢氏以死发誓。上官政凶悍，非常愤怒，用蜡烛烧她的脸。卢氏坚持志向更加坚定，终究不屈节。 裴伦的妻子柳氏，是河东人，年少时有风范教养。大业末年，裴伦担任渭源县令，被贼寇薛举攻陷，裴伦遇害。柳氏当时四十岁，有两个女儿及三个儿媳，都有美色。柳氏对她们说：“我们遭遇祸乱，你父亲已死，我自料不能保全你们。我家门风向来清白，义不受辱于群贼。我将与你们一同死，怎么样？”女儿们流泪说：“只听母亲吩咐。”柳氏于是自己投入井中，她的女儿及儿媳相继跳下，都死在井中。 赵元楷的妻子崔氏，是清河人，很有礼法。隋末宇文化及反叛时，赵元楷跟随到河北。准备回长安，到滏口遇到强盗，仅以身免。崔氏被贼寇抓住，贼人要求她做妻子。崔氏说：“我是士大夫的女儿，是仆射儿子的妻子，今日破败，自可立即就死，终究不做贼人的妻子。”群贼撕毁她的衣服，绑在床板上，要凌辱她。崔氏怕被侮辱，假装说：“如今力气已经用尽，当听从处置。”贼人于是放开她。崔氏趁机取过贼人的刀靠着树站住说：“想杀我，任凭刀锯；如果想找死，可以来逼迫。”贼人大怒，乱箭射死了她。 赵元楷后来抓到杀妻的人，将他肢解来祭奠崔氏的灵柩。 论曰：妇人主管纺织烹饪之事，她们的德行以柔顺为先，这不过是取其合乎中庸，并未达到极致。至于明智远见，坚贞节操，志向不可夺，唯义是崇，考查史书，哪个时代没有呢！魏、隋所记载的列女，共三十四人。从王公妃主，下到庶民女子妻子，有的品质胜过寒松，心意超过磐石，有的忠诚壮烈诚恳，有的文采可称道。即使刘向在前搜集，元凯在后编纂，与这些人的美德相比，又怎能超过呢。所以知道兰花美玉芳香坚贞，大概是禀受于天性啊。 ## 关键人物 - **封氏**：魏崔览的妻子；有才识，聪明善辩，记忆力强，见识广博，为时人咨询近代典故 - **刘氏**：封卓的妻子；婚后丈夫去世，梦中感知丈夫死，哀哭而死，被比作秦嘉的妻子 - **房氏**：魏溥的妻子；丈夫病危时发誓守节，割耳明志，终身不嫁，严格教子 - **张氏**：胡长命的妻子；侍奉婆婆恭谨，因婆婆年老有病私下酿酒，与婆婆争相认罪，被赦免 - **孙男玉**：平原鄃县女子；丈夫被杀害，她亲手抓住仇人打死，为夫报仇，被赦免 - **崔氏**：房爱亲的妻子；博览书传，亲自教授儿子《九经》义理，以智慧化解民事纠纷，感化不孝子 - **尥氏**：泾州贞女；许配彭老生，未成婚，拒绝彭老生逼迫，被杀，后获谥号“贞女” - **杨氏**：姚氏妇人；宦官苻承祖的姨母，拒绝富贵，穿破衣，被称痴姨，因破旧衣服免罪 - **孟氏**：任城国太妃；任城王元澄的母亲，贼帅攻陷罗城时率兵登城激励将士，保全城池 - **冼夫人**：谯国夫人；高凉人，世为南越首领，贤明有谋略，多次平定叛乱，先后效忠梁、陈、隋三朝，被封为谯国夫人 ## 时间线 - **时间不明**：魏崔览妻封氏以才识著称，为时人咨询近代典故。；封氏被记载为有才识、聪明善辩。 - **时间不明**：封卓妻刘氏在夫死后梦中感知其死，哀哭愤叹而死。；刘氏殉夫而死，当时人比作秦嘉的妻子。 - **时间不明**：魏溥妻房氏在夫病危时发誓守节，割耳明志，终身不嫁，严格教子。；房氏守节教子，儿子魏悦后为济阴太守，立碑歌颂。 - **太安年间**：胡长命妻张氏因婆婆年老有病私下酿酒，与婆婆争相认罪，被文成帝赦免。；文成帝认为她们有义气，赦免了她们。 - **时间不明**：平原女子孙男玉为夫报仇，亲手打死仇人，被献文帝赦免。；献文帝下诏赦免孙男玉。 - **时间不明**：房爱亲妻崔氏以智慧感化不孝子，使其改过自新。；不孝子最终以孝顺闻名。 - **时间不明**：泾州贞女尥氏拒绝彭老生逼迫，被杀，后获谥号“贞女”。；彭老生被处死，尥氏被立碑表彰为“贞女”。 - **苻承祖被文明太后宠贵时**：姚氏妇杨氏拒绝亲戚苻承祖的富贵，穿破衣，因破旧衣服免罪。；苻承祖败落时，杨氏因衣服破旧被免罪。 - **时间不明**：任城国太妃孟氏率兵登城激励将士，保全城池。；贼人未能攻克，城池保全。 - **宣武时**：梓潼太守苟金龙妻刘氏在丈夫生病时领兵拒战，祷雨得水，坚守城池直到援军到来。；梁人退去，宣武帝嘉奖，赏赐其子。 - **正光年间**：贞孝女宗李氏（赵郡李叔胤女、范阳卢元礼妻）因母亲去世，哀伤过度，奔丧时死于棺前。；皇帝下诏追封为贞孝女宗，改里为孝德里。 - **梁大同初年至仁寿初年**：谯国夫人冼氏自幼贤明，先后效忠梁、陈、隋三朝，多次平定叛乱，被册封为谯国夫人。；冼氏去世，谥号诚敬夫人。 ## 地点 - **勃海**：封氏为勃海人，封恺的女儿；高氏为勃海人 - **彭城**：封卓妻刘氏为彭城人 - **钜鹿**：魏溥妻房氏为钜鹿人；任城国太妃孟氏为钜鹿人 - **洛阳**：母亲崔氏在洛阳去世；贞孝女宗从范阳到洛阳奔丧 - **范阳**：贞孝女宗李氏为范阳卢元礼妻；元务光母卢氏为范阳人 - **荥阳**：张洪祁妻刘氏为荥阳京县人；史映周妻耿氏为荥阳人；刁思遵妻鲁氏为荥阳人 - **岐州**：孙道温妻赵氏率妇女担土加固岐州城，抵御万俟丑奴 - **高凉**：谯国夫人冼氏为高凉人，世为南越首领 - **广州**：广州都督萧勃征兵；番禺人王仲宣反叛包围韦洸于广州；韦洸到广州 - **长安**：南阳公主回西京；长安城中称韩觊妻子氏为节妇门；陆让母冯氏到朝堂；刘昶女送食大理寺 ## 为什么值得读 本章通过记载北魏至隋朝三十余位列女的事迹，彰显了妇女的贞烈节操，弘扬了忠孝仁义等传统美德，为后世树立了典范。 ## 标签 - 列女 - 贞烈 - 节操 - 守节 - 复仇 - 贤明 - 才识 - 母仪 - 谯国夫人 原始页面：https://shishuguan.com/books/beishi-baihuawen-full/volume-2/chapter-91