# 纳言第四

类型：古籍章节
书名：《兵法二十四篇》
作者：诸葛亮（传）
时代：三国
类别：兵书 · 白话译文
卷目：正文
章节：纳言第四

## 本章概览

在《纳言第四》中，纳言政策的核心是君主虚心听取下属和民众的直言规劝，以匡正行为。孔子以不耻下问为美德，周公以礼贤下士为准则，两者皆因畅通言路而成就圣名。国家兴亡系于言路是否通达，顺从恶行而违逆美德必然导致危险，如同房屋漏雨需从屋顶修补，治国亦需从上层纳言入手。

论述了听取劝谏和直言规劝的重要性及其对国家治理的影响

君主应有劝谏的臣子，父亲有劝谏的儿子，当行为不合道义时直言规劝，以顺从美德，匡正恶行

## 正文

纳言的政策，指的是听取劝谏和直言规劝，用来采纳下属和民众的谋略。所以君主有劝谏的臣子，父亲有劝谏的儿子，当他们行为不合道义时就直言规劝，以顺从他们的美德，匡正补救他们的恶行。恶行不能顺从，美德不能违逆；顺从恶行而违逆美德，国家必定危险。如果君主拒绝劝谏，那么忠臣不敢进献他们的计谋，而奸邪之臣专权推行自己的政令，这是国家的祸害。因此有道的国家，人们说话正直、行为正直；无道的国家，人们行为正直但说话谦恭，君主听不到什么，臣下不敢说什么。所以孔子不以向比自己低下的人请教为耻，周公不以身处高位而礼遇下贱之人为耻，因此他们德行成就、名声显著，后世尊他们为圣人。所以房屋漏雨在下面，堵漏的方法在上面；上面的漏洞不堵住，下面就无法居住了。

## 关键人物

- **孔子**：圣人；以不耻下问为榜样，虚心纳谏
- **周公**：圣人；以礼贤下士为榜样，虚心纳谏

## 为什么值得读

纳言是治国的重要政策，关乎国家存亡

## 标签

- 纳言
- 直言规劝
- 劝谏
- 忠臣
- 奸邪
- 有道
- 无道
- 孔子
- 周公
- 圣人

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