# 情态第四

类型：古籍章节
书名：《冰鉴》
作者：曾国藩（传）
时代：清
类别：相人识鉴 · 白话译文
卷目：正文
章节：情态第四

## 本章概览

古人观人，不唯骨相，更重情态。《冰鉴·情态第四》指出，情态是精神的外露，常辅助精神之不足。长久注视察其精神，初次见面先观其情态。情态分为四种恒态：弱态如飞鸟依人、婉转柔顺，狂态如衣衫不整、旁若无人，疏懒态如坐立自如、应答随意，周旋态如表面附和、内藏机谋。此四种皆根于内在性情，并非故意造作。若弱而不谄、狂而不哗、疏懒而真诚、周旋而稳健，则可为有用之才；反之则为败类。除了恒态，还有三种时态：交谈中精神忽转向别处，众人称赞时独自冷笑，深沉阴险难以接近，此等不值得与之论情义；说话不恰当却极力称赞，未结交而故意诋毁，卑鄙庸俗，不值得与之论事；凡事模棱两可、迟疑不决，无关之事亦落泪，是妇人之仁，不值得与之谈心。这三种情态不一定决定一生，但反向求之，可结交天下士人。本篇从细微情态入手，揭示了识人辨伪的智慧，至今仍有借鉴意义。

本章讨论如何通过情态（弱态、狂态、疏懒态、周旋态）来观察人的内在品性，并提出了恒态与时态的区分以及取舍原则。

通过情态的四种类型（弱、狂、疏懒、周旋）识别人的品性，注意恒态与时态的差异，并依据场合与诚伪决定取舍。

## 正文

容貌是骨骼的余韵，常常辅助骨骼的不足。情态是精神的外露，常常辅助精神的不足。长久注视观察人的精神，初次见面观察人的情态。大家闺秀的举止，即使羞涩也是好的；小孩子的行为，蹦跳叫喊反而更失体统。大原则是辨别清浊，细微处还要讨论取舍。

有柔弱之态，有狂妄之态，有疏懒之态，有周旋之态。像飞鸟依偎人，情意婉转，这是弱态。不穿衣衫不穿鞋，旁若无人，这是狂态。坐立自如，问答随意，这是疏懒态。掩饰内心机谋，不随便说笑，察言观色，趋吉避凶，这就是周旋态。都根源于性情，不是故意做作。柔弱而不谄媚，狂妄而不喧哗，疏懒而真诚，周旋而健壮昂扬，都能成为有用之才；反之，就是败类。大致也能得到两三成。

前面说的是恒态，还有时态。正在交谈时，精神忽然转向别处；众人都在称赞时，这个人独自冷笑；深沉险诈难以接近，不值得与他论情义。说话不一定恰当，却极力称赞，没有结交这个人，却故意诋毁；卑鄙庸俗可耻，不值得与他论事。凡事模棱两可不置可否，遇到事情迟疑不决；不太相关的事情，也为之落泪。这是妇人之仁，不值得与他谈心。这三种情况不一定决定人的一生。反过来以此寻求，可以结交天下士人。

## 为什么值得读

本章提供了通过情态识别他人品性的方法，有助于在人际交往中辨人取舍。

## 标签

- 情态
- 弱态
- 狂态
- 疏懒态
- 周旋态
- 恒态
- 时态
- 清浊
- 取舍

原始页面：https://shishuguan.com/books/bingjian-baihuawen-full/volume-1/chapter-4