# 論過搭第二十二

类型：古籍章节
书名：《曲律》
作者：佚名
类别：笔记志怪与文评杂著
卷目：正文
章节：論過搭第二十二

## 本章概览

《曲律》論過搭第二十二现代白话译文。

## 正文

过搭的方法，在古人的词曲中杂乱出现，必须各宫各调，自己内部互相排列次序。又必须看腔的粗细，板的紧慢；前调的结尾与后调的开头要互相配合协调，前调的板与后调的板要相连接。古代每个宫调都有赚，拿来作为过渡使用。因为慢词只标底板。突然接上过曲，血脉不贯通，所以赚曲的前段，都是底板，到末二句才下实板。戏曲中已经间杂宾白，所以大多不用。诸宫调只有仙吕允许与双调相出入，其余界限很严，不能陵犯。只有《十三调谱》类多出入，中商黄调由商调、黄钟二调合成，高平调与诸调都可出入；其余各调出入，详见《十三调谱》中。有人说南曲原本不配弦索，不必拘泥宫调，不知南人只取按板，然而未尝不可取来配弦索。又比如把眼睛放在眉毛上，把鼻子嘴巴放在下面，又何妨看和闻，但不成为人面部位，终究不是造化生人的本意罢了。凡是一调中，有取各调一二句合成，如【六犯清音】【七犯玲珑】等曲，虽然各调自有唱法，然而既然合为一体，必须唱得接贴融化，令不见痕迹，才妙。何元朗说：北曲大和弦是慢板，花和弦是紧板。如中吕【快活三】临了一句放慢来，接唱【朝天子】，皆大和，又是慢板，紧慢交错，何等节奏。南曲如【锦堂月】后【僥僥令】，【念奴娇】后【古轮台】，【梁州序】后【节节高】，一紧就不再收束了，然而戏曲也有中段却放缓唱的地方，不可一概而论。

过搭的方法，在古人的词曲中杂乱出现，必须各宫各调，自己内部互相排列次序。又必须看腔的粗细，板的紧慢；前调的结尾与后调的开头要互相配合协调，前调的板与后调的板要相连接。古代每个宫调都有赚，拿来作为过渡使用。因为慢词只标底板。突然接上过曲，血脉不贯通，所以赚曲的前段，都是底板，到末二句才下实板。戏曲中已经间杂宾白，所以大多不用。诸宫调只有仙吕允许与双调相出入，其余界限很严，不能陵犯。只有《十三调谱》类多出入，中商黄调由商调、黄钟二调合成，高平调与诸调都可出入；其余各调出入，详见《十三调谱》中。有人说南曲原本不配弦索，不必拘泥宫调，不知南人只取按板，然而未尝不可取来配弦索。又比如把眼睛放在眉毛上，把鼻子嘴巴放在下面，又何妨看和闻，但不成为人面部位，终究不是造化生人的本意罢了。凡是一调中，有取各调一二句合成，如【六犯清音】【七犯玲珑】等曲，虽然各调自有唱法，然而既然合为一体，必须唱得接贴融化，令不见痕迹，才妙。何元朗说：北曲大和弦是慢板，花和弦是紧板。如中吕【快活三】临了一句放慢来，接唱【朝天子】，皆大和，又是慢板，紧慢交错，何等节奏。南曲如【锦堂月】后【僥僥令】，【念奴娇】后【古轮台】，【梁州序】后【节节高】，一紧就不再收束了，然而戏曲也有中段却放缓唱的地方，不可一概而论。

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