# 卷14 类型：古籍章节 书名：《二程遗书》 作者：佚名 类别：诸子百家与思想 卷目：卷14 章节：卷14 ## 本章概览 本卷是程颢（明道先生）的语录，由刘绚记录。内容围绕忠信、仁、敬诚等儒家核心观念展开，涉及《中庸》《易》《诗经》等经典诠释。程颢强调“君子以振民育德”是为己为人的根本，并以“逝者如斯”阐明圣人心体纯一不息。他多次对比儒佛差异，指出佛家“总为一己之私”“前后际断”，无法真正领会天德与觉民之道。 明道先生通过答问和评议，阐述了忠信、仁、敬诚的修养工夫，辨析儒佛在觉民与天德上的根本差异。 ## 正文 卷十四·明道先生语录四 亥年九月经过汝州时听到的，刘绚字质夫记录 刘绚问：“先生要分别了，请求给予教诲。”先生说：“人们相爱，互相告诫，一定会说‘凡事都应当妥善处理’。然而只在于依靠忠信，只要不忠信，就是没有妥善处理。” 有人整治园圃劳作，智慧和体力都很辛苦。先生说：“《蛊》卦的《象》说：‘君子以振民育德。’君子的事情，只有这两件，其余没有别的作为。这两件，是为己为人的道理（为己为人，吴本作治己治人）。” “广泛学习而坚定志向，恳切提问而就近思考”，为什么说“仁就在其中了”？学者要思考得到它，明白了这个，就是贯通上下的道理。 曾子说：“士不可以不弘大刚毅，因为责任重大而道路遥远。”先生说：“弘大而不刚毅，就难以立身；刚毅而不弘大，就没有办法居守（《西铭》讲弘大的道理）。”读书要玩味。 《中庸》开始讲一个道理，中间分散为万事，最后又合为一个道理。 《中庸》说：“伟大啊圣人的道！浩瀚无边，发育万物，高峻至极于天。优裕广大啊！礼仪三百，威仪三千，等待那人然后实行。所以说：‘如果没有至德，至道就不会凝聚。’”都是一贯的。 持国说：“如果有人就能明白了，伯淳相信吗？”先生说：“如果有人，怎么能不相信？大概一定有生而知之的人，然而没有见过。凡是说做学问的人，都是为此以下论述。孟子说：‘尽其心的人知道他的本性，知道本性就知道天了。存养他的心，修养他的本性，是用来事奉天。’就是至理名言。” 佛家不认识阴阳、昼夜、死生、古今，怎么能说形而上者与圣人相同呢？ 佛说前后际断，纯粹也不停息就是这个，他们怎么知道这个呢？孔子在川上，说：“逝去的东西像这样啊！日夜不停。”从汉朝以来的儒者，都不认识这个意义，这看出圣人的心纯粹也不停息。《诗经》说：“维天之命，于穆不已。”大概是说天之所以为天。“于乎不显，文王之德之纯”，大概是说文王之所以为文。纯粹也不停息，这就是天德。有天德就可以谈论王道，它的关键只在于慎独。 学问的关键在于敬、诚，中间就有个仁，“广泛学习而坚定志向，恳切提问而就近思考，仁就在其中了”的意思（敬主事）。人的学问不进步，只是不勇敢。 有人问：“《系辞》从天道说，《中庸》从人事说，似乎不同。”先生说：“相同。《系辞》虽然开始从天地、阴阳、鬼神说，然而最终说：‘默而成之，不言而信，存乎德行。’《中庸》也说：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而不见，听之而不闻，体物而不可遗，使天下之人斋明盛服以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗经》说：“神之格思，不可度思，矧可射思。”夫微之显，诚之不可揜，如此夫！’这难道不同？” 人多说心胸宽广浩大，然而没有见过这样的人。“乐则行之，忧则违之”，乐与忧都是道，不是自己的私心。 圣人致公，心尽天地万物的道理，各当其分。佛家总为一己之私，这怎么能相同呢？圣人遵循道理，所以平直而容易实行。异端造作，大大小小费力，不是自然的，所以差得远。 《易》中只是说反复、往来、上下。 伊尹说：“天生这些百姓，使先知觉醒后知，使先觉觉醒后觉。我是天民中的先觉者，我将用这个道觉醒这些百姓。”佛家说的觉，什么是觉醒这个道？什么是觉醒这些百姓？ ## 关键人物 - **刘绚**：记录者，字质夫；向明道先生请求教诲，记录其言 - **明道先生**：程颢，讲学先生；接受问学，阐述忠信、仁、敬诚等儒家思想，辨析儒佛 - **持国**：向明道先生提问之人；问伯淳是否相信生而知之者 - **曾子**：被引述的儒家先贤；其言“士不可以不弘毅”被先生引用阐发 - **孟子**：被引述的儒家先贤；其尽心知性知天之说被先生喻为至理名言 - **伊尹**：被引述的历史人物；其“天民先觉”之言被先生引述以对比佛家觉民之说 ## 时间线 - **本章前段**：刘绚在离别前向明道先生请求教诲；先生以忠信之道相告 - **本章前段**：有人整治园圃劳作，先生借此讲解《蛊》卦大象；先生指出君子之事只在“振民育德”，乃为己为人之道 - **本章中段**：持国问明道先生是否相信生而知之者；先生表示相信有生而知之者，但未曾见过，并引孟子之言为证 - **本章中段**：先生批评佛家不识阴阳昼夜，并引孔子川上之叹论纯一不息；阐明圣人心体纯粹不息，即天德，为王之关键在慎独 - **本章后段**：有人问《系辞》与《中庸》的天道人事之说是否不同；先生答相同，并引二书文句为证 - **本章后段**：先生对比圣人与佛家，批评佛家为一己之私；指出圣人致公、循理平易，异端造作费力，故差之远 ## 地点 - **汝州**：明道先生亥年九月经过此地，刘绚在此记录其语录 ## 为什么值得读 此卷集中体现程颢以忠信、敬诚、仁为核心的修养论，并明确区分儒佛，对理解宋代理学的心性工夫与辟佛立场具有关键意义。 ## 标签 - 明道先生 - 语录 - 忠信 - 仁 - 敬诚 - 中庸 - 天德 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-03baa7bb5be44dd506776c057fd1c5f0/volume-010ee49752e0e0a9ef8f7a4c78feca07/zhws-136741-1