# 卷101

类型：古籍章节
书名：《皇宋通鉴长编纪事本末》
作者：佚名
类别：历史典籍与正史
卷目：卷101
章节：卷101

## 本章概览

本卷围绕元祐八年太皇太后驾崩、哲宗亲政后的政局转折展开：吕陶在十月上言提醒防范奸邪复进，十一月因内臣除命引发范祖禹等反对；绍圣元年李清臣、邓温伯以“绍述”得进，章惇拜相，吕大防、苏辙、苏轼等被陆续贬责，司马光、吕公著被追夺赠谥、磨毁碑文，范纯仁因论救吕大防等亦遭责降。叙事以逐月诏令和台谏章疏为线索。

本卷以编年体记述元祐八年至绍圣年间，哲宗亲政后李清臣首倡绍述、章惇入相，吕大防、苏辙、苏轼等元祐党人被陆续贬逐，司马光、吕公著等被追夺赠官谥号并磨毁碑文。

## 正文

逐出元祐党人

元祐八年九月戊寅日，太皇太后驾崩。

十月丙午日，中书舍人吕陶上言：“臣伏念太皇太后保佑圣体，至今九年，垂帘听政，天下安定太平，一旦舍弃四海之养，凡在臣民，痛心泣血，无可追及。然而臣在此时，以无可疑而疑，以不必言而言，是因为自太皇太后垂帘以来，屏退贬黜凶邪之人，裁抑侥幸之徒，横恩滥赏，一切革除，小人之心，不无怨恨，万一或有奸邪不正之言，上惑圣听，说太皇太后斥逐旧臣，更改政事，今日陛下既亲揽万机，则某人应当复用、某事应当复行，此乃治乱之端，安危之机，君子小人消长之兆，在于陛下察与不察。若元祐初年，臣任台谏官，曾因奏事帘前，恭闻德音宣谕说：‘朝廷政事，于民有害，即当更改，其他不系利害，亦不须改。每改一事，必说与大臣，恐外人不知。’臣思此语，则太皇太后凡有更改，固非出于私意，是不得已而后改。至于如章惇悖慢无礼、吕惠卿奸邪害物、蔡确毁谤大不敬、李定不持母丧、张诚一盗父墓中物、宋用臣掊敛过当、李宪、王中正邀功生边事，皆自积恶已久，罪不容诛。则太皇太后所改之事，皆是生民之便，所逐之臣，尽是天下之恶，岂可以认为不对呢？臣又闻昔日明肃皇太后称制之日，多以私恩遍及亲党，听断庶务，或致过失，及至仁宗皇帝亲政之初，臣下遂有迎合上意，言其缺失，仁宗察见情伪，降诏止绝：‘应明肃皇太后垂帘日所行诏命，已经施行，遇诸般公事，更不得辄有上言’，于是天下之人，皆谓仁宗深念社稷之功，能全子母之爱，圣德广大，度越古今，载在史册，垂范后世，陛下所宜法而行之。”

十一月，先是枢密院出刘瑗等以下十人姓名，并换入内供奉官，后数日，枢密院复出内批，以刘惟简随龙，除内侍省押班，权入内押班梁从政，内侍省都知，命既下，中书舍人吕希纯封还词头。戊戌日，执政同进呈希纯状，皇上说：“只为禁中阙人，兼有近例。”大防说：“虽如此，众议颇有未安。”忠彦说：“此与冯宗道、梁惟简例正相似。”苏辙说：“此事非谓无例，盖为亲政之初，中外拭目以观圣德，首先擢用内臣，故众心惊疑耳。然臣等前者不能仰回圣意，至使宣布于外，以致有司封驳，此皆臣等罪也。”奉世说：“虽有近例，外人不可户晓，但以卒然施行为非耳。”大防说：“致令人言，浼渎圣听，此实臣罪。今若不从其言，其除命舍人亦未肯奉行，专益滋章，于体不便。”皇上释然说：“除命且留，俟祔庙取旨可也。”既退，大防等知上从善如流，莫不相庆。翰林学士兼修国史范祖禹言：“近闻陛下召内臣十人，而李宪之子亦在其中，又召数人而王中正之子亦在数中，中外之臣，以至民庶，无不藉藉私议，深以为忧，何者？陛下初亲庶政，今方逾月，四海之人，倾耳属目，未尝闻行一美政、访一贤臣，先进用内臣如此众多，必谓陛下私于近习，伏望圣慈更加审察，特赐追改，以安中外之心。”不报，遂请对垂拱殿，札子言：“臣伏见熙宁之初，王安石、吕惠卿等造立新法，先言天不足畏，众不足从，祖宗不足法，使朝廷不畏灾异，不恤众言，悉变更祖宗旧政，故多引小人，以误先帝。幸赖陛下与先太皇太后早从众言，悉罢新法，修复旧政，天下之民，如解倒悬，九年之中，海内晏安，事理无疑，明如日月，外至戎狄，无不咸赖。惟是向来所逐小人，日夜伺候，今日事变，妄意陛下不以修改法度为是，如使小人得至朝廷，必进奸言，上以惑误陛下，次以倾害善人，下以胁持群臣，万一陛下过听而小人复用，岂惟正人不敢立朝，恐宗室自此陵迟，不复振矣。”庚寅日，监察御史来之邵言：“著作佐郎张耒除起居舍人，按张耒性质獧薄，士望素轻，虽经权用，资格犹浅，平居惟以附依权贵，供撰书疏，以谋进取为事，故缙绅之论，未尝少与其为人，而执事大臣，独以为贤也，望寝张耒成命，以慰士论。”侍御史杨畏言：“张耒近除起居舍人，命下以来，时论喧然，以为未允。按张耒虽粗工文辞，而素行轻傲，言扬历则资浅，论人才则望轻，止缘请谒宰臣执政之门，或造膝密交，或代为文字，故大臣力为援引，命以此官，伏望罢张耒新命，以协舆情。”先是吕大防欲用侍御史杨畏为谏议大夫，要范纯仁同书名进拟，纯仁说：“上新听政，谏官当求正人，杨畏倾邪不可用。”大防素称杨畏敢言，且先密约杨畏助己，对纯仁说：“岂以杨畏尝言公耶？”苏辙时在旁，因诵杨畏弹文，纯仁说：“纯仁初不知也，然除目不敢与闻。”遂因求避位，大防竟超迁杨畏为礼部侍郎，纯仁恐伤大防意，不复争。杨畏寻上疏言：“神宗皇帝更法立制，以垂万世，乞赐讲求，以成继述之道。”皇上即召杨畏登殿，询杨畏以“先朝故臣孰可召，朕皆不能尽知，可详具姓名密以闻”，杨畏即疏章惇、安焘、吕惠卿、邓温伯、李清臣等行义，各加题品，且密奏书万言，具言神宗所以建立法度之意，乞召章惇为宰相，皇上皆嘉纳焉。

绍圣元年二月丁未日，资政殿学士、通奉大夫、守户部尚书李清臣，特授正议大夫、守中书侍郎；端明殿学士、右正议大夫、守兵部尚书邓温伯，特授右光禄大夫、守尚书左丞。清臣首倡绍述，温伯和之。

三月癸酉日，皇上批新知陈州、龙图阁待制蔡卞为中书舍人。乙亥日，右光禄大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎吕大防，为观文殿大学士、知颍昌府。丁酉日，太中大夫、守门下侍郎苏辙，依前官，知汝州。

四月甲辰日，国子监司业翟思，为左司谏；左朝奉郎上官均，为左正言；右朝散郎周秩、左朝散郎刘拯，并为监察御史；左朝请郎张商英，为右正言，商英前自开封府推官出为河北西路提点刑狱，元祐四年五月改江南西路转运副使，又徙淮南，逾五年不复召，于是始擢谏官，故商英攻元祐大臣不遗余力。商英尝奏疏论风俗曰：“我神考发明道德之意，以作成人材，同一风俗，大志未集，神灵在天。宣仁圣烈太后保祐陛下，托心腹于辅弼，寓视听于台谏，而势利之下，是非蜂起，阿谀附会。一旦乌合，或上叛君亲之恩，或下背师友之训；或小合传缄，白昼告急；或手扇障面，夜半造门；或苞苴结私第之欢，或伏地修门生之敬，于是浮言竞作，鄙谚交兴，川洛异党，秦汾分明。拨而后动，谓之‘天平’；子大而无见，谓之‘盲大虫’；交通相纽，谓之‘八关’；阴私构架，谓之‘五鬼’；谁何门户，谓之‘约闹’；抱持其足，谓之‘小鬼’；舍所亲而去，谓之‘过房’；失所合而还，谓之‘归宗’；伺察报探，谓之‘灭门’。臣愚欲望陛下以臣此章，降手诏戒励，揭之朝堂，风示四方，庶几薄恶之风寖息，醇酿之化日孚。《易》曰：‘君子以居贤德善俗’，其在兹时乎！”壬子日，知定州苏轼，落端明殿学士，知英州。癸丑日，翰林学士兼侍读范祖禹为龙图阁学士，知陕州。先是祖禹屡乞补外，皇上说：“不须入文字，俟执政有阙。”明日，苏辙责汝州，祖禹再上章请郡，不许，盖上欲以祖禹代辙也，既而沮之者甚众，祖禹固求出，乃有是命。甲寅日，资政殿学士、中奉大夫、吏部尚书胡宗愈，为通议大夫、知定州。壬戌日，资政殿学士、降授通议大夫、提举洞霄宫章惇，为正议大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎；通议大夫、守尚书右仆射兼门下侍郎范纯仁，为右正议大夫，充观文殿大学士、知颍昌府。上既亲政，言者争论垂帘。纯仁乞依明道二年故事，下诏禁约，并录诏以进，不从，纯仁数称疾求罢，晨后出居慈孝寺，再录诏以进，且言：“近闻狂人传播拟策，目云当经圣览，又台官章疏，或以取用其说，甚非陛下尊奉先太皇太后勤劳公正保祐圣躬之意，伏乞特降明诏，以信万方。方今妄为诋讦者既多，陛下容之则妨圣孝，惩之则恐不忍，不若以诏禁约，事得两便。”讫不从，纯仁固求罢而有是命。癸亥日，殿中侍御史来之邵为侍御史。

闰四月辛未日，监察御史郭知章为殿中侍御史。甲申日，礼部侍郎孔武仲，为宝文阁待制、知宣州。乙酉日，监察御史刘拯言：“工部侍郎李之纯前为御史中丞，阿附苏轼为其用。御史中丞王庆基言苏轼诋诬先帝、董敦逸言苏辙以国家名器私与所厚，之纯遂以庆基等诬罔忠良，乞行窜逐，故庆基等再被降谪。之纯朋邪苟容，望赐黜责。”诏之纯落宝文阁直学士，降授宝文阁待制，差知单州。刘拯又言：“前端明殿学士、知定州苏轼，落职知英州。按苏轼敢以私忿形于制诰中，厚诬丑诋，苏轼于先帝不臣甚矣！王得君愤其诬罔之甚，上书言之，旋被谴斥以死。秦观浮薄小人，影附于苏轼，请正苏轼之罪，褫夺秦观职任，以示天下后世。”诏苏轼合叙复日，未得与叙复；秦观落馆阁校勘，添差监处州茶盐酒税。丁酉日，左正言上官均言：“臣窃见前宰相吕大防，天资强狠，怀邪迷国，尝与御史中丞苏辙阴相党附，同恶相济，伏愿陛下察究本末，出自睿断，特加施行，以明示朝廷好恶，判别忠邪，以正纲纪，然后朝廷尊而天下安，此国家先务，惟陛下留神采择。”

五月辛亥日，枢密直学士、签书枢密院事刘奉世，为端明殿学士，充真定府路安抚使兼知成德军。奉世再乞罢政，故有是命。甲寅日，殿中侍御史郭知章言：“先皇帝辟地进壤，扼西戎之咽喉，如安疆、葭芦、浮图、米脂，据高临下，宅险遏冲。元祐初，用事之臣，委四塞而弃之，外示以弱，实生戎心。乞检阅议臣所进章疏，列其名氏，显行黜责。”章惇等因开列初议弃地者，自司马光、文彦博而下凡十一人。章惇说：“弃地之议，司马光、文彦博主之于内，赵禼、范纯粹成之于外，故众论莫能夺。若孙觉、王存辈，皆暗不晓事妄议边计者。至于赵禼、范纯粹，明知其便，而首尾异同，以傅会大臣，可谓挟奸罔上。夫妄议者犹可恕，挟奸者不可不深治。”皇上以为然。右正言张商英言：“先皇帝以历代典礼讹谬，置详定礼官，考合异同，请废兴坠，谓天地合祭非古也，据经而正之。元祐之臣，乃率其意，刬荡前美，既画权且合祭指挥于前，苏轼又发六议于后，太常博士陈祥道又以《昊天有成命》郊祀天地之诗，为牢不可破之论，乃降手诏，请再下礼部详议，如南北异郊，不违经训，天地合祭，非出圣断，则前此立议之臣，诬天造命，罪在不赦！”

六月甲戌日，御史中丞黄履言：“观文殿大学士、知永兴军吕大防；观文殿学士、知青州刘挚；资政殿学士、知郓州梁焘，当垂帘日，俱为柄臣，梁焘先鼓倡邪言，吴居厚继陈诗注，刘安世等遂共攻之，执政既主于中，仍投蔡确岭外，累遇恩沛，不令生还，家有慈亲，终不得见，死非其辜，中外愤叹。自陛下躬临机务，洞照奸诬，寖复蔡确官，贲于泉壤，切谓遭横逆者，既伸忠愤，力排陷者，未正典刑，宜加显斥，以允公议。”左司谏翟思言：“近论元祐以来，内外奸人附会大臣，诋先朝以希进擢，乞出章疏，条例是非，明谕中外，雪先朝之诬谤。”又论：“吕大防等擅作威福，相与诎窜吕惠卿、蔡确，乞各正罪犯，未闻施行，望出睿断，以慰公议。”左正言上官均言：“吕大防、苏辙擅操国政，不畏公议，引用柔邪之臣，如李之纯擢为御史中丞，杨畏、虞策、来之邵皆任为谏官御史，是四人者，倾险柔邪，嗜利无耻，其所弹击者，皆受吕大防、苏辙密谕，或附会风旨，以济其欲。窃观陛下自亲机务，收还政柄，大防、苏辙党人十已去其七八，然杨畏六人尚居清要，未快士论，伏望考察大防、苏辙擅权欺君之罪，推究杨畏等朋邪害正、趋时反复之恶，谴责黜免，明正典刑，以示天下。”右正言张商英言：“司马光、吕公著、吕大防、刘挚等援引朋党，肆行讥议，至如罢免役法，则曰只有‘揭簿定差’四字；下诏求直言，则专赏讪谤之人；置诉理所雪罪犯，则画自熙宁元年以后；弃渠阳州县，则甘言猥语，无所不至。凡详定局之所建明、中书省之所勘会、户部之所行谴、言官之所论列、词臣之所告命，指摘快剔，鄙薄嗤笑。当垂帘之际，制内臣之得志者，翦除陛下羽翼于内；执政之用事者，击逐陛下股肱于外，天下之势，殆哉岌岌乎！”监察御史周秩言：“吕大防前为尚书左仆射，居官日久，恣为奸恶，与台谏官阴相党附，同列大臣一不合意，则讽谕击逐，凶焰日炽，人莫敢当，于是专己自任，不循法守，大奸不法，人神共怒，天下不容，未正典刑，戾伤和气。”诏观文殿大学士、左光禄大夫、知永兴军吕大防，落观文殿大学士，降授右正议大夫、知随州。侍御史来之邵言：“先皇帝熙宁初属任宰相王安石，建立法度，将以惠泽天下后世。而当是时，司马光以为非是，贻书王安石，诋斥论难，安石为之援经引文，开谕曲直，而光胶于流俗，决意不回，乃以提举崇福宫退居于洛。刘挚于此方任言事御史，亦累上章，历诋朝廷政令，坐是责监衡州酒税，至元丰中稍加擢用，未几复以罪去。此二人者，一则以暗谬强愎，自置闲地；一则以数干吏议，相继退黜。元丰末，光入持政柄，擢刘挚为侍御史，既而首引凶徒王岩叟、朱光庭，俱在言路，结成党与，宰相自蔡确而下，刘挚等相与诬毁缔构，尽力排逐，由是先帝顾命大臣，去之略尽，而陛下孤立于上矣。”观文殿学士、太中大夫、知青州刘挚，落观文殿学士，降授左朝奉大夫、知黄州。太中大夫、知汝州苏辙，降授左朝奉大夫、知袁州。左承议郎、新知英州苏轼，责授宁远军节度副使，惠州安置。乙酉日，中书舍人林希言：“吏部送到吏部侍郎王钦臣可授宝文殿待制、知庐州词头。按王钦臣资性险邪，本缘傅会宰相吕大防以至进用。大防朋党甚众，钦臣为之首，前后言者，屡攻其公私过恶，大防皆抑而不行。大奸方斥，余党正当窜逐，肃清仕路，钦臣岂可以加侍从职名，付之方面守寄？所有制词，未敢撰进。”诏王钦臣除集贤殿修撰、知汝州。监察御史刘拯言：“右朝奉大夫，充崇政殿说书吕希哲，学术无闻，出于奏补，岂能为陛下发明道德之蕴，伏望为官择人，别与差遣。”中书舍人林希言：“吏部房送到崇政殿说书吕希哲可秘阁校理、知怀州。按吕希哲，故相公吕著之子，吕公著父子世袭奸邪，厚貌深情，莫能窥测，结固朋党，鼓倡虚名，上惑圣听，罪恶甚大，未经谴黜，岂可更冒职名，出守便郡？”诏吕希哲守本官，差知怀州。左司谏翟思言：“吕大防、刘挚、苏轼、苏辙，以谤讪先朝，变乱法度，擅作威福，褫职夺官，谪守方州，安置岭表，中外闻命，举皆忻快。然司马光、吕公著首发事端，虽已终牖下，赠官美谥，自可追夺。王岩叟与刘挚同恶相济，若假以年，当窜远域，则赠官与子孙恩泽亦当追夺。其合志同事，有若文彦博、范纯仁；其背公死党，有若梁焘、刘安世、吴安诗、韩川、孙升等，乞各正典刑。”资政殿学士、知郓州梁焘，落资政殿学士，降授左中散大夫、知鄂州；左承议郎、充宝文阁待制、知成德军刘安世，落宝文阁待制，降授左承议郎、南安军；左朝奉大夫、直集贤院、管勾西山崇福宫吴安诗，落直集贤院，降授朝请郎，监光州盐酒税；左朝散郎、充龙图阁待制、知虢州韩川，落龙图阁待制，依前左朝请郎，知坊州；左朝请郎、充集贤学士、权知应天府孙升，落集贤院学士，依前左朝散郎，知房州。丁亥日，诏翰林侍读学士、提举兖州景龙宫赵彦若；龙图阁学士、知陕州范祖禹，提举明道宫；左朝奉郎、充集贤院校理、新知鄂州黄庭坚，管勾明道宫，各于开封府界居住，就近报应，国史院取会文字。戊子日，诏周秩言事失当，罢监察御史，差权知广德军。

七月丙辰日，谏官张商英言吕希纯于元祐中当缴驳词头不当及附会吕大防、苏辙事，皇上说：“去冬以宫人阙人使令，因召旧臣十数辈，此何系外庭利害，而范祖禹、丰稷、文及甫并有章疏，陈古今祸福以动朕听，希纯等犹缴奏争之，何乃尔也！”安焘回答说：“闻文及甫辈上书，亦为人所使。”皇上说：“必苏辙也。”会中书舍人林希言吕希纯尝草宣仁圣烈皇后族人《迁居诰》，有曰“昔我祖妣，正位宸极”，其言失当，及变乱奉祀礼文、荐牙盘食等数事，乃夺希纯宝文阁待制，知亳州如故。丁巳日，三省言范纯仁、韩维朋附司马光，长纵群凶，毁讪先帝，变乱法度，以快不逞之心。内范纯仁仍首建弃地之议，滋养边患，诏纯仁特降一官为通议大夫，差遣如故，韩维已致仕，特置不问。初章惇请责纯仁，皇上说：“纯仁持议公平，非党也，但不肯为朕留耳。”章惇说：“不肯留，即党也！”皇上勉从章惇请。御史中丞黄履言：“前宰相司马光，昨自先帝识拔，进位枢庭，司马光以不用其言，请归修史，先帝盛德优容，曲从其欲，书成，仍以资政殿学士荣之，其恩可谓厚矣。迨垂帘初，朝廷起司马光执政，当时士论翕然称之，以为司马光真能弼成圣德，上报先帝；不谓司马光深藏祸戾，追忿先朝，凡有所行，皆为非是。夫法令因革，固缘时宜，岂有一代宪章，俱无可取？归非于昔，敛誉于身，此而可容，孰为咎者？”监察御史周秩言：“司马光以元祐之政，以母改子，非子改父，失宗庙之计。朝廷之政，必正君臣之义，以定父子之亲，岂有废君臣父子之道，而专以母子为言。”又说：“遗诏明白，必以嗣君为主，则司马光岂不知当循皇家父子之正统？”又说：“司马光之谥曰‘文正’。夫谥法之美，极于‘文正’，死而加以极美之谥，所以劝后也。今其所为乖戾如此，当正其谥号之美恶，庶以惩后世。”又说：“吕公著亲为先帝辅弼之臣，受国厚恩，又非司马光之比。当司马光释憾于先帝，吕公著不能救正，又辅导之，为右仆射岁余，遂除司空、平章军国事。切蒙朝廷先以太师文彦博为司马光所引，既召而来，谏官言其奸邪，不可辅政，朝廷乃以平章军国重事处之，止于重事，稍夺其权，吕公著之所知也，及吕公著之命，乃去‘重’字，事无大小，皆得平章，名虽亚于文彦博，权则过之，实兼三省侍中、中书令、尚书令之职。自国朝以来，虽有大功，如赵普、王旦，命以此职，未有敢当之者，况垂帘之时，大臣宜谦畏，而吕公著但为子孙计，急于富贵，不避嫌疑而居之。及吕大防、刘挚、苏轼、苏辙，皆吕公著所引，为国大奸，陛下若不照其奸罪，以明示天下，则吕公著所处，皆为国朝故事，以兆后世大臣僭窃之祸。”又说：“吕大防、刘挚、苏轼、苏辙皆落职为知州，缘臣奏论吕大防等所为皆大奸恶。今朝廷但薄责而已，臣愚以为陛下必欲薄责之，则不应当以臣所论事为罪名；若论其营私不法，则其罪不可胜数。且刘挚与苏辙讥斥，不减于苏轼，吕大防又用苏轼之所谋所言，得罪轻于苏轼，天下必以为非。”诏司马光、吕公著，各追所赠官并谥告，及所赐神道碑额，仍下陕州、郑州，各差官计会本县，于逐官坟所，拆去官修碑楼，磨毁奉敕所撰碑文讫奏，王岩叟所赠官亦行追夺；知随州、降授右正议大夫吕大防，守本官，行秘书监，分司南京，郢州居住；知黄州、降授左朝议大夫刘挚，守本官，试光禄卿，分司南京，蕲州居住；知袁州、降授左朝议大夫苏辙，守本官，试少府监，分司南京，筠州居住；梁焘提举灵仙观，鄂州居住；刘安世管勾玉隆观，南安军居住。初章惇用蔡卞议，司马光及吕公著皆当发冢斫棺，三省同进呈，许将独不言，章惇等去，皇上留许将问说：“卿不言何也？”许将说：“发冢斫棺，恐非盛德事。”皇上说：“朕亦以为无益公家。”遂寝其奏，第令拆去碑文。周秩又言：“秦观落馆阁校勘、左宣德郎，差监处州茶盐酒税，罪罚重轻，人言未允。”右正言张商英言：“按内臣陈衍，先管勾储祥宫，大防之子数往谒，因本宫道士武宗道而与陈衍结识，既而大防又遣三省行首张充公往御药院，与陈衍关通，寻援引陈衍入国史院承受，而检讨官张耒、秦观，又因陈衍而与苏辙兄弟道达言语，其奸状明白，中外共知，而大防尚典郡、陈衍尚玷禄仕，甚非所以驭奸邪、立威令也。欲乞再正大防罪恶，投之散地；削夺陈衍官，配流海岛。庶朝廷宫省内外，人人畏肃，不敢怀邪饰非，以事吾君，天下之望也。”诏陈衍追毁出身以来文字，除名勒停，送白州编管，仍仰所在官司，差得力人转押前去。戊午日，诏曰：“送往事居，是必责全于臣子；藏怒宿怨，岂宜上及于君亲。朕继体之初，宣仁圣烈皇后以太母之尊，权同听览，仁心诚意，专在保祐朕躬，自以帘帷之间，闻见不能周及，故不次以用大臣，推心以委政事，非独倚任耆艾，所冀恢明圣躬。司马光、吕公著，忘累朝之大恩，怀平时之觖望，幸国家之变故，逞朋党之奸邪，引吕大防、刘挚等，或并立要途，继司宰事；或迭居言路，代掌训词；或封驳东台，或劝讲经筵，顾予左右前后，皆尔所亲，于时赏罚威恩，惟其所出，周旋欺蔽，表里符同。宗庙神灵，恣行讪讟；朝廷号令，辄肆纷更，轻改役法；开诉理之局，使有罪者侥幸；下疾苦之诏，诱群小之谤言。诬横敛则淫蠲苟免之逋，诬厚藏则妄耗常平之积。崇声律而薄经术，任穿凿而紊官仪。弃境土则谬谓和戎，弛兵备则归过黩武；城隍保民而罢增浚，器械资用而辍缮完。凡属经纶，一皆废黜。人材淆混，莫辨于流品；党与纵横，迭分于胜负。务快乘时之愤，都忘托国之谋，方利亮阴之不言，殊非慈闱之本意。十年同恶，四海吞声；虏计得行，边方受害。昔先王受命，召公惟辟国之闻；江左虽微，兴宗有易代之叹，天下后世，其谓朕何？临朝弗怡，视古有愧，况复疏远贱士，昧死而献言；忠义旧臣，交章而抗论，迹著明甚，法安可私？其司马光、吕公著、吕大防、刘挚等，各已等第行遣责降讫。噫！优礼近司，朕欲曲全于体貌；自干明宪，尔今复逭于诛夷。至于射利之徒，胁肩成市，盍从申儆，俾革回邪？推予不忍之仁，开尔自新之路，除已行遣责降人数外，其余一切不问，议者亦复勿言，惟有见行取会实录修撰官已下，及废弃渠阳寨人，自依别敕处分。咨尔群工，明听朕命。宜令御史台出榜朝堂、进奏院遍牒。”时司马光等既贬，皇上谓刑惟厥中，故有是诏。右正言张商英言：“文彦博背负国恩，伏请检详本末，推考是非。”诏：“台谏之职，义当论列，然彦博年及耄期，四朝旧相，先帝待遇，恩礼至厚，宜加阔略，以优老臣，可特置不问。”庚申日，章惇等对说：“前日再谪吕大防、刘挚、苏辙、梁焘、刘安世，并司马光、吕公著谥告赠典及仆神道碑，既榜朝廷，众论以为宽，余人连逮尚众，陛下许其自新，一切不问，莫不欣悦，仰服圣德仁厚，惟其亲党之论则不可知。”皇上说：“据其罪状甚可诛，然不欲究其事，乃用轻典，聊示惩责尔。”

八月辛未日，诏丁忧人左朝请郎、宝文阁待制范纯粹，降一官，为直龙图阁、知延安府，以御史郭知章论其在元祐间尝献议弃安疆、葭芦、吴堡、米脂等寨，故有是命。丁丑日，秘书少监、充秘阁校理张舜民，为直秘阁，权发遣陕西转运使。

十月己巳日，左司谏翟思为侍御史；右正言张商英为左司谏；监察御史刘拯为右正言。

十二月甲午日，诏范祖禹责授武安军节度副使、永州安置；赵彦若责授安远军节度副使、澧州安置；黄庭坚责授涪州别驾、黔州安置。

二年八月甲申日，诏：“应吕大防等永不得引用期数及赦恩叙复，其见厘务者，任满日，视见今路分远近，移一般差遣；不曾落职降官者，展一期取旨。”先是曾布独对，既论路昌衡等，又言：“更有一事，大礼恩宥在近，去岁贬谪人，不知何以处之？”皇上应声说：“莫不可牵复，岁月未久，亦不可迁徙。”曾布说：“诚如圣谕。蔡确五年不移，惠卿十年止得移居住处，吴居厚等十年不与知州军，此皆元祐中所起例，自可依此。兼蔡京曾为臣言钱勰已曾来京处探问谪降人牵复消息，京但答以不知，其党类日望其牵复。”皇上说：“却不知也。”曾布又说：“如梁惟简近押送峡州，九月中未知到否，岂可便移？”皇上说：“岂有此理？”又问惟简此行，众颇善否，曾布说：“此举固足以警两端之人，然亦有喜有不喜者。元祐之党，未免以为过当也。”

九月壬寅日，范纯仁在陈州听说章惇建议将近郊祭礼，吕大防等人不应当用恩赦的期限恢复官职，忧虑愤慨多日，斋戒后上奏说：“我私下看到吕大防等人被流放到江湖，已经过了多年，没有蒙受恩旨，长期困于拘囚，他们中有人年岁衰老，有人一直患病，不习惯水土，气血日渐衰退，骨肉分离，举目无告，恐怕会突然死去，客死异乡，不仅使圣上心怀悲痛，也恐怕有伤和气。仰思陛下圣心仁厚，天生高明，效法大舜用中，建立皇极而宽宥，每次颁布赦令，不问罪过。至于斩绞重囚、剃发刺字的徒隶，都蒙宽恕，也允许放免移徙，岂有股肱大臣、旧日簪履之臣，肯忘记怜悯，常悲离别？只是担心一两个执政大臣，追究他们往事，嫉恨太甚，认为今日的罪过，都是他们自取，在启迪之际，不为详细陈述。特别不考虑吕大防等人获罪的缘由，只是因为持心失去宽恕，好恶任情，把异己之人当作冤仇，把疑似之言当作讪谤，违背老子‘好还’的告诫，忽视孟子‘反尔’之言，误国害公，覆车可鉴，岂可还遵循前辙，不体恤效尤？”癸卯日，皇上批示：“范纯仁标新立异邀取名声，阻挠抑制朝廷已经施行的文书，可落观文殿大学士、知随州。”范纯仁起草奏章，亲近的人多劝止说：“如今决不可挽回，必得重罪，公年老，怎能忍受远责？”范纯仁说：“我曾为大臣，今日国家事如此，没有一人告诉皇上，我若不说，有负天地。万一主上认为我的话对，对国家关系不小，如果不认为对而得罪，虽死无憾。”皇上起初也有意听从范纯仁所奏，章惇力主前议，并且说范纯仁同罪未录，于是并责罚他。壬戌日，诏监察御史常安民送吏部，给予监当差遣。

十月甲子日，尚书右丞郑雍为资政殿学士、知陈州。己巳日，诏翰林学士钱勰落职守本官、知池州，仍放辞谢。

十二月乙酉日，曾布说：“文彦博、刘挚、王存、王岩叟等人，都诋毁先朝，去年施行元祐之人多有漏网者。”章惇说：“三省已得旨编类元祐以来臣僚章疏及申请文字，枢密院也应编类。”皇上认为对，许将再奏说：“枢密院已得指挥编修文字，乞求便施行。”皇上听从。

三年正月庚子日，大中大夫、知枢密院事韩忠彦，除观文殿学士、知真定府。先前枢密院奏事完毕，忠彦留身请求外任，又当面请求曾布想得镇阳，又乞求章惇陶铸一善地，于是迁出，当时是十二月癸未日，第二天，曾布入对，皇上突然问：“忠彦已迁出？”又说：“忠彦别无他事，也不至奸险。”曾布说：“是。”不久章惇说忠彦处置边事多可笑，皇上很惊骇，忠彦请求不已，于是有此命。右正言孙谔说：“杨畏在元丰年间为御史，他的议论趋向，都与朝廷相合，到元祐末年，大防、辙等人用事，就尽变他的趋向而顺从他们。绍圣初年，陛下亲自总揽，他又想变他的趋向，偷合苟容，交结执政，倾乱朝廷，至今天下之人称他为‘三变’。圣世含忍，久稽典刑。如今杨畏罢帅真定府，仍以宝文阁待制知河中，不是用来慰公议的。伏望陛下揭发他的奸险，特行显黜。”诏杨畏落宝文阁待制，依旧知河中府，其后因中书舍人盛陶说未敢命词行下，移知虢州。礼部员外郎徐君平，详定枢密院承旨，自元丰八年至元祐九年四月终臣僚章疏及陈请事，逐名编类，申纳枢密院中。戊申日，殿中侍御史陈次升说：“绍圣元年七月十九日，责降吕大防等敕牒榜，节次说：‘至于射利之徒，胁肩成市，何不从申儆，俾革回邪，推予不忍之仁，开尔自新之路。除已行责降外人，其余一切不问，议者亦勿复行’，当是之时，朝命初下，万口一词，欢呼鼓舞；近来切见汪浃、李仲等送吏部，与合入差遣，录黄行下，以元祐所献文字得罢，则前件敕榜有‘其余一切不问’语，殆成虚文，将何以取信天下？况且揭榜朝堂，遍牒中外，明示臣庶，俾怀悛革自新之心，行之未几，今乃录浃、仲等得罪之由又如此，臣恐亏朝廷号令之信，有伤国体。伏望睿旨检会前件敕榜，宣谕大臣，自今以始，同共遵守。若人材委不可用，所见背理，以今日之罪罪之，既往之咎，置而不问，庶无反复之心，也是彰朝廷忠厚之德。”又说：“臣近奏乞宣谕大臣，遵守敕榜‘其余一切不问’之语，未见施行。今闻差官编排元祐间臣僚章疏，仍厚赏以购藏匿，采之舆论，实有未安。恭惟陛下执政之初，诏令天下言事，亲政以来，揭榜许其自新，这也是光武安反侧之意，今又考人一言之失，置于有过之地，是前之诏令，适所以误天下，后之敕榜，又所以诳天下，命令如此，何以示信于人？所有编排章疏指挥，乞行寝罢。”壬子日，枢密院说：“宝文阁待制、知熙州范纯粹，元祐初曾献议弃地，及称兰会犹为中国之蠹，虽已削官职，今朝廷方经略西羌，而仍使纯粹帅边，非便。”诏纯粹差知邓州。癸丑日，右司谏刘拯说：“伏睹近降朝旨，委给舍、左右司郎官编录元祐章疏，而所委官在元祐中曾为言官者相半，伏望别契勘无妨嫌者使领。”诏内有元祐中曾任台谏官，令更不干预，刘拯之言盖指徐君平。

二月，先前曾布说：“三省编排，自前年累曾奏陈，认为施行元祐之人，殊无伦理，今亦尽矣，兼降敕榜，更不施行。今方编排章疏，中外人情不安，恐难施行，在朝廷知之足矣。”皇上说：“若有罪，如何只为有敕榜更不可行？”曾布说：“此事亦更在圣断，但恐诏令失信耳。兼如刘挚等已皆施行，恐难再行。”皇上说：“只是本轻。”曾布说：“如文彦博辈未经施行，将来致仕遗表之类，若一以宰执例推恩，则似太过。”皇上深以为然。

六月己卯日，常立罢诸王府侍讲。

七月己亥日，诏：“知渭州、宝文阁待制吕大忠，在元祐中坚持边议，不为利回，兼领帅日久，宜进职名，以劝守正之人，协心边计，特除宝文阁直学士、知秦州。”大忠因而说：“臣久抱血诚，未尝披露，忽蒙奖擢，方敢具陈。窃念臣弟大防，自罹谪籍，流落多年，南北乖睽，山川修阻，睿恩至大，虽获保全，手足凋零，犹以辽远为念，况皆在得谢之年，既衰且病，来日几何？一旦不虞，倏先朝露，死生隔绝，衔恨无穷。方遇朝廷以不忍人之心，行不忍人之政，草木虫鱼，咸被恩泽，特轸圣虑，少赐哀怜，将臣已除职名，乞行追寝，只量移臣弟大防陕西州郡居住，所贵声问稍近，少慰终鲜急难之情。臣今日得从私便，推而以及臣弟，举族怀戴，宜如何为报哉！”不听。起初大忠自泾原入对，皇上责问大忠说：“久欲见卿，曾得大防信否？”回答说：“近得之。”皇上说：“安否？”又说：“大臣初议令过海，朕独处之安州，知否？”回答说：“举族荷陛下厚恩。”皇上说：“有书再三说与，且将息忍耐。大防诚朴，为他人所卖，候二三年可复相见。”大忠拜谢，退而喜甚，以告章惇，具请大防量移，盖仗恃前日皇上之语，不知章惇既闻皇上之语，即萌异意，元祐党人由是再行贬黜。

八月丙子日，诏：“王岩叟遗表并吕大防等缘宰相、执政官罢政所得恩例及举官并罢，更不施行。梁焘、刘安世并分司，各于本处居住，今依元丰六年十月指挥，其依元祐令减半指挥，更不施行。降左中散大夫、提举舒州灵仙观、鄂州居住梁焘，宜守本官、少府监，分司南京，依旧鄂州居住；降授承议郎、主管洪州玉隆观、南安军居住刘安世，宜守本官、试少府少监，分司南京，依旧南安军居住。”庚辰日，诏：“责授武安军节度副使、永州安置范祖禹；责授承议郎、试少府少监、分司南京、南安军居住刘安世，在元祐中，构造诬谤，靡有不至，迹其用心，宜加诛殛，聊从远窜，以示宽恩。范祖禹特责授昭州别驾，贺州安置；刘安世特责授新州别驾，英州安置。”因四年十二月同上疏论禁中觅乳母事也。

九月庚子日，起居郎兼权给事中蹇序辰说：“中书省送到姚勔磨勘转承议郎录黄一道。按勔素以无行取羞乡里，赌博私酒，尝亲为之，外虽宽夷，中实险贼，本缘身犯清议，势不可进，事已暴露，遂即弃官。至元祐中，吕大防等当路，乃以勔不仕前日为高，拔于闲散，躐处显要；而勔愈不知耻，一意附会，专以诋讪先帝政事人物为功，至乃称引苏轼讪谤之语，执以为据。及陛下亲政，尚敢阴与其党合谋并力，表里相应，公肆指议，务欲遏绝绍述之意，以成其私，则勔之盗名欺世，怀诈迷国，其罪盖有不胜可责者！昨朝廷屏斥奸臣，自大防以下二十余人皆被显斥，独勔以从官善郡，挂名其间，物论不平，至今叹息。谓宜依梁焘、刘安世等例，追正其事，岂容使之复与有劳无过之人，以岁月序进。望诏有司详议勔罪，明正典刑，以厌天下之公议。”诏姚勔永不磨勘。

## 关键人物

- **李清臣**：资政殿学士、通奉大夫、守户部尚书，后授正议大夫、守中书侍郎；首倡绍述，与邓温伯同被进用
- **章惇**：资政殿学士、降授通议大夫、提举洞霄宫，后授正议大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎；拜相主政，主导对元祐党人的贬黜
- **吕大防**：右光禄大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎，后为观文殿大学士、知颍昌府；元祐执政，被反复贬责
- **苏辙**：太中大夫、守门下侍郎，后降授左朝奉大夫、知袁州；元祐执政，因言事及被论贬责
- **苏轼**：端明殿学士、知定州，后落职知英州，再责授宁远军节度副使、惠州安置；元祐党人，被刘拯、来之邵等论罪贬逐
- **范纯仁**：通议大夫、守尚书右仆射兼门下侍郎，后为右正议大夫、充观文殿大学士、知颍昌府；因反对贬黜元祐党人及论救吕大防等被责降
- **司马光**：前宰相，已故；被台谏论罪，追夺赠官并谥告，磨毁碑文
- **吕公著**：故相公，已故；被台谏论罪，追夺赠官并谥告，磨毁碑文
- **吕陶**：中书舍人；在太皇太后驾崩后上言，提醒防奸邪复进
- **范祖禹**：翰林学士兼修国史；反对进用内臣，后责授武安军节度副使、永州安置，再责昭州别驾、贺州安置

## 时间线

- **元祐八年九月戊寅日**：太皇太后驾崩；哲宗亲政的政局转折点
- **时间不明**：中书舍人吕陶上言提醒防奸邪复进；吕陶建议陛下明察君子小人消长之兆
- **时间不明**：枢密院除内臣，中书舍人吕希纯封还词头，范祖禹上言反对进用内臣；皇上暂留除命，俟祔庙取旨；范祖禹请对垂拱殿论奏
- **时间不明**：监察御史来之邵、侍御史杨畏论张耒除起居舍人不当；张耒新命被论列
- **绍圣元年二月丁未日**：李清臣、邓温伯进用，清臣首倡绍述；绍述之议兴起
- **时间不明**：蔡卞为中书舍人，吕大防知颍昌府，苏辙知汝州；元祐执政相继被罢出朝
- **时间不明**：章惇拜相，范纯仁罢知颍昌府；章惇主政，元祐党人贬逐加速
- **时间不明**：苏轼落端明殿学士，知英州；苏轼被贬出朝
- **时间不明**：黄履、翟思、上官均、张商英、周秩等台谏官论元祐党人；吕大防落观文殿大学士知随州，刘挚知黄州，苏辙知袁州，苏轼责授宁远军节度副使惠州安置
- **时间不明**：三省论范纯仁、韩维朋附司马光，诏范纯仁降一官；范纯仁降为通议大夫，差遣如故，韩维置不问
- **时间不明**：诏司马光、吕公著追夺赠官谥告及神道碑额，磨毁碑文；吕大防、刘挚、苏辙、梁焘、刘安世再贬；元祐党人进一步被严惩
- **时间不明**：诏书榜示朝堂，列司马光、吕公著等罪状，除已行遣责降人数外其余一切不问；以诏令形式定元祐党人之罪，宣示中外

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