# 卷057 类型：古籍章节 书名：《皇宋通鉴长编纪事本末》 作者：佚名 类别：历史典籍与正史 卷目：卷057 章节：卷057 ## 本章概览 本章记述治平四年御史中丞王陶弹劾宰相韩琦、曾公亮不赴文德殿押班，指其跋扈，引发连串政治风波，包括王陶罢职、吴奎去位、司马光调任中丞等。随后熙宁元年，宰臣曾公亮等因河朔灾伤请求辞郊赉，司马光与王安石就理财与国用展开辩论，反映朝堂对制度礼仪与财政方针的分歧。 本章记载治平四年王陶弹劾韩琦不押班引发宰执与台谏冲突，以及熙宁元年宰臣辞郊赏、司马光与王安石辩论理财之事。 ## 正文 宰相不押班 治平四年四月乙卯日，当初，御史中丞王陶等人屡次上言说韩琦从嘉祐末年就专擅国政，君弱臣强，请求罢免他，这一天，王陶于是极力诋毁韩琦，心想一定能把他赶走，不久皇帝不允许，王陶才开始失望。辛酉日，此前御史台以状文申报中书省说：“查检《皇祐编敕》，所有正衙常朝及横行，都必须宰相立班。常朝日，轮宰相一员押班，寻常多依据赞引官，称宰臣更不过来，私下担心上项《编敕》仪制另有冲突，不再施行，伏乞明确降下指挥。”当时是闰三月己丑日，中书省没有答复。中丞王陶于是以状文禀告宰相说：“天子新即位，不应毁废朝仪。”又没有答复，王陶于是弹劾上奏韩琦、曾公亮不臣，甚至引用霍光、梁冀等事作比喻，斥责韩琦骄主之色超过霍光，并且说想保全韩琦家族，所以弹劾他，其大略说：“韩琦等人长久占据重要职位，新辅佐嗣君，忽然在千官瞻视的朝廷，蔑视如房闼；艰难再拜表仪的礼节，重如邱山。阻挠台文，侮傲风宪，应加以显罚，以肃具僚。”甲子日，韩琦、曾公亮再次上表待罪，诏答不允，仍断来章。乙丑日，王陶入对，说：“近日弹奏韩琦、曾公亮不赴文德殿立班，韩琦等人虽上表待罪，而终究不肯赴。并臣说郭逵小人，不堪大用；王举元、蔡挺、薛向转官加职，次序不当；御药院、内东门司高居简、王中正等应当罢免，不蒙施行。大概臣才识愚下，所言皆非是，岂可再处风宪，乞罢职，除一闲郡，臣更不敢入台，现归私居待罪。”又申中书省，乞休韩绛、彭思永等例责降。韩琦也屡次请求罢免，不允许，于是在告不出。丙寅日，命翰林学士司马光为御史中丞，与王陶两易其职。丁卯日，司马光入对，上谕说：“已除卿中丞。”司马光说：“言职人所惮，臣不敢辞。但王陶说宰相不押班，竟不赴而王陶突然罢言职。虽不押班，细故也，王陶言之过；然爱礼存羊，固不可废。自顷宰相权重，今王陶复以言宰相罢，则中丞不可复为，臣请俟宰相押班，然后受诏。”上允许之，时光中丞诰已进入，而王陶学士之命，中书独持之不下。戊辰日，参知政事吴奎、赵概面对，坚请黜王陶于外，上不允许，请复授枢密直学士、领群牧使，允许之。既而上直批付中书，以王陶为翰林学士，时宰相未入，吴奎即具奏说：“臣虽至愚，岂不知废格诏旨，获罪至重？然陛下初即位，圣德日新，上天助顺，风雨时若，乃者闰月以来，寒暄不节，暴风屡作。今兹时雨愆亢，螟螣孳生，险说纷纭，震骇群听，原其所以如此者，过不在他，止一王陶而已。按王陶天资薄险，势利是视，巧诈翻覆，情态万状。索其深蕴，真市井小人之不若也！陛下念其东宫之旧，首加任使，擢为中丞，今乃挟持旧恩，专为险恶，轻肆狷愤，织罗交构，摧辱大臣，排抑端良，意欲天下权势一归于己。且郭逵、蔡挺迁改，臣等以为陛下处置皆当，故即奉行，亦累具开陈，陛下必尽记忆；至如韩琦、曾公亮不押班事，盖以久来相承，寖成废礼，非是始于二臣。王陶以台制弹劾，举职便可，何至引背负芒刺，目为跋扈？肆意深诋。以此见王陶处心积虑，在于排陷大臣，呼吸群众，以为己用，自图威柄，窃弄国权者也。臣等早来屡陈，欲王陶补外，令其思过，陛下重难其事，令除旧职并差遣，臣等不得守义固争，已负大罪，今若又行内批指挥，除王陶翰林学士，乃是由其过恶，更获美迁，不惟臣等取轻群众，无以自立，且使天下待陛下为何如主哉？唐德宗猜疑大臣，信任群小，陆贽以直道昌言，反见斥逐；裴延龄、韦渠牟、李齐运以纤屑狡狯，倚为腹心，天下至今称德宗为至闇之主。诚望陛下上法尧、舜及三代之君，不愿陛下为唐德宗，贻讥万世也！王陶不黜，陛下无以责内外大臣，展布四体，兴缉正统，愿陛下无溺偏私，断之不疑。邵亢亦缘攀附，职为谏长，不能自持正论，轻为王陶驱迫妄言，当显黜以厉群臣。臣辄违制旨，罪固深重，亦乞必行典刑。”己巳日，吴奎于是称疾卧家，乞罢政事，上封吴奎劄子以示王陶，王陶即具奏推谢。寻复劾吴奎附宰相、欺天子六罪，其大略说：“臣窃见吴奎以死党之节而济以沈雄，有大奸之才而饰以记诵，少缘文彦博，以非才得科名。及为谏官，附会文彦博，欺罔仁宗，阴为培植维持之计，为唐介弹击被黜，是时搢绅朝士，丑其为人，目为谏贼。吴奎为小官时，亦尝为富弼所知，及富弼当国，属翰林学士员阙，富弼以吴奎朋党，又为仁宗所疏薄，久之不补，吴奎心怀怨怼，辄令韩绛奏富弼，以快私忿。臣与吴奎有旧，亦尝规其背人主而附权臣，及为谏官，又言其党人韩绛、陈升之等，事连文彦博，自是与臣匿怨为仇。后韩琦引用为枢密副使，谏官杨畋愤其奸邪，论奏，会杨畋病死，遂盗厥位。及昨服除，当复枢府，见韩琦方立党以倾文彦博，又见韩琦名位事势愈盛于前，文彦博之力不复能引重升荐，乃自陈顷为唐介弹奏文彦博而言其附会，恐同居枢府不便，意要发扬文彦博前事，及欲结媚韩琦，又以自防言事官将此押弹，欲先事奏陈，使不能复发。陛下观吴奎此数节，‘天资险薄，惟势利是视，巧诈翻覆，情态万状，索其深蕴，真市井小人之不若者’，是吴奎言臣邪？吴奎自谓邪？”又说：“仁宗自至和服药之后，临朝简默，政事不复厉精，选任差除，尽归宰执，然能以腹心耳目寄之于台谏，大臣犹怀恐惧，不敢泰然作奸；先朝继统以来，深居九重，久之方亲国政，危疑自处，惟恐凌夺，欲为则不得，欲言则不敢，窘束牵制，屈不暇。韩琦等自知其非，思所以固宠保位之术，遂乃悦媚先帝，尊崇濮王，盈廷正议，忽而不顾，使人主与台谏官自立仇敌，忠谠之士遣逐外郡，人心不平，物论汹汹。先帝后虽追悔，掣肘不敢改为，以至忧悒成疾，奄终一代。韩琦等方以两朝顾命，傲然自居，顾视朝廷，惟己所欲，且韩琦执政一年，上视两府大臣，中外要职，莫非亲旧，根盘节错，异己者必逐，附己者必升。中常之人，各顾身计，言必不用，适助祸殃，如臣是陛下东宫旧臣，复为宪府之长，韩琦等亲被弹击，不敢自言，吴奎乃为韩琦主谋，击臣报怨。自兹以往，人谁敢言？臣处执宪之位未满两月，而遽恳退，岂臣有欲自图国政、窃弄威柄之迹也哉？”又说：“陛下欲除臣翰林学士之职，臣岂敢当之？愿从吴奎言，投于散地。必退之志，陛下固已察之，伏惟哀矜，使臣得脱强臣怨仇之手，他日全名节以死，归骨九泉，臣之幸也！”侍御史吴申奏：“故事：御史中丞因言事求罢，居家待罪，朝廷降旨不允，或宣召入台，至于再三，确辞，然后听去 —— 所以重风宪之任，宠耳目之官，体貌直臣，以厉其节。王陶今日上章，明日除代，未有罢免遄速如此之甚也！乞留王陶，依旧供职。”并上疏劾吴奎有无君之心，数其五罪，上以手劄赐知制诰、知谏院邵亢，趣进入王陶学士诰，邵亢遂说：“御史中丞职在弹劾，阴阳不和，咎由执政。吴奎所言颠倒，失大臣体。陛下新听政，命出辄废，何以令天下？”上由是有逐吴奎意。司马光入对，上亦以吴奎奏示司马光，司马光请止还王陶旧职，上允许之，既又欲与王陶侍读学士。司马光退，翌日，复奏说：“侍读学士与翰林学士资级略同，若授王陶此职，臣恐吴奎未必肯出。陛下新践祚，大臣屡有不安其位者，吴奎素名质直，万一因此激发，举动更有过当，若亟行罢免，则深失士大夫之望，若屡诏不出，则愈损陛下之威；况王陶既以言事不听，辞免台职，待罪之际，若更加以美官，臣窃料王陶亦不敢受，欲望圣慈止还王陶未作中丞时旧职，则吴奎前者已经商量，不敢不起，王陶既是旧职，受之亦安，庶免纷纭，重伤朝廷大体。臣蒙陛下虚己下问，不敢不奏。”庚午日，上批付中书：“御史中丞王陶、侍御史吴申、吕景过毁大臣，王陶除枢密直学士、知陈州；吴申、吕景各罚铜二十斤。吴奎位在执政而弹核中丞，以手诏为内批，三日不下，除资政殿大学士、知青州。翰林学士、右谏议大夫、兼侍读司马光权御史中丞。”吴奎乞守本官知潍州，不允许。司马光复奏：“外议藉藉，皆以为吴奎不当去，所以然者，盖由吴奎之名望素重于王陶，虽今者封还诏书，径归私第，举动言语，颇有差过，然外庭之人，不知本末，但见陛下为王陶之故，罢吴奎政事，其罚太重，能不怪骇如此？臣恐其余大臣皆不自安，各求引去，陛下新登皇位，先帝的棺椁还在停殡，如果满朝大臣纷纷都离去，那么对于四方观听来说，特别显得不合适。臣愚钝地希望陛下收回吴奎青州的任命敕告，暂且留吴奎在政府中，以慰藉士大夫的期望，安定大臣的心意。陛下因为吴奎违诏而贬黜他，威令已经施行；嘉许吴奎质直而留用他，用意尤其美好。吴奎起初背负大罪，慑服于陛下的英明决断；最终蒙受开释，感戴陛下的深恩，上下欢悦，实在没有损害。从前汉高帝怀疑萧何接受商人的金钱，将他镣铐关押在狱中，王卫尉一句话，就赦免并恢复了他的职位，君臣恩礼，相待如初。何况对于一次出入之间，为什么不可以留呢？陛下向来知道臣不是朋附大臣的人，所以敢不避形迹，极意尽言，只是为朝廷珍惜大体罢了！皇上不高兴，司马光中丞告发时在閤门，皇上又收回，后三天才交付中书。此前，皇上密封陶的奏疏给韩琦看，韩琦上奏说：“臣不是跋扈的人，陛下派一个小黄门来，就可以把臣绑走。”皇上为此动容，问知制诰、知谏院滕甫，滕甫说：“宰相不押班，确实可以治罪；如果认为是跋扈，那就是欺天陷人了！”吴奎被罢免政事时，韩琦还在告假，曾公亮正在侍祠，赵槩又奏请给吴奎增加一官为户部侍郎。辛未日，曾公亮入对，恳请留吴奎，皇上答应了。壬申日，追取吴奎青州的告命，下诏在延和殿对答慰劳，让他复任参知政事，说：“成王难道不怀疑周公吗？”皇上起初商议罢免吴奎，对翰林学士承旨张方平说：“吴奎罢免，应当由卿代替。”张方平极力推辞，皇上说：“卿历事三朝，无所阿附，左右没有人能比你先，从容可以称为独立杰出啊。先帝已经想用卿，现在又推辞什么？”张方平说：“韩琦长久在告假中，意图保全吴奎，吴奎罢免，必定不再起用。韩琦功勋在王室，希望陛下恢复吴奎职位，手诏谕告韩琦，以保全始终的情分。”皇上嗟叹很久，接着拿出小纸说：“吴奎位居执政而攻击中司，说朕的手诏是内批，扣留三天不下发，不离去可以吗？”张方平又像当初一样论说，皇上最终听从了。于是派内侍张茂则赐韩琦手札说：“卿援立先帝，功在王府。自从朕继承，虚心托赖，只有同德，岂容间言？昨日王陶等人所说，过于诬蔑诋毁。至于事理，朕自己明白，但中丞排斥，颇动朝议，想授学士，意思是表示美迁，其实是让他离开言路，没想到卿也有章表，突然避位，这是彰显朕的不德，更加惊骇天下的视听。已经处分王陶旧职，出知陈州，这是君臣大义，卿不要以此为嫌。国家的休戚，卿应当与朕共同承担。话出于真诚，想来应该知悉。”吴奎既已复位，邵亢又为此进言，皇上手札谕告邵亢说：“这没有别的，想使坚卧者起来罢了。”坚卧者，大概指韩琦。陶为人俊利，眉目疏秀，擅长书法，只是性情辩急，色厉而内荏。起初事奉韩琦很谨慎，所以韩琦深深器重他，骤然加以提拔任用，暗中知道皇上不悦执政专权，既任中丞，谋划更换大臣，虚次相以自拟。陈荐秘密劝韩琦防备陶，韩琦不信，陶果然弹劾奏韩琦。当初建东宫，英宗命以蔡亢为詹事，韩琦趁机推荐陶，文彦博私下对韩琦说：“何不只任用亢？”韩琦不听，于是并用两人。等到韩琦被陶攻击，文彦博对韩琦说：“还记得授詹事时吗？”韩琦大为惭愧说：“见事之晚，真该受鞭打！” 五月，御史台官员既被黜罚，宰臣韩琦、曾公亮说：“臣等近来因中丞王陶弹奏，不过是文德殿押班，先曾面奏：‘旧例因为前殿退晚，以及中书聚厅见客，每天有机事商议，所以不及押班，为时已久，并非从臣等开始。’现在检详唐及五代《会要》，每月共九次开延英，则其余不坐的日子，宰相必须赴正衙押班，以及延英对宰相日，未御内殿前，令閤门使传宣放班，则宰臣更不赴正衙押班是明确的。本朝自祖宗以来，连日临朝，宰相奏事，祥符初敕宰臣依故事赴文德殿押班，当时似乎未曾讨论，所以施行不久，逐渐废弛，因为中书朝退后议政，动辄超过时刻，如果每天赴文德殿押班，则对机务常有妨碍，想请下太常、礼部详定典故。”听从了。等到司马光为中丞，就奏：“臣私下听说宰相又有文字请求下礼官详定合与不合押班。臣听说王者设官分职，譬如一体，以宰相为股肱，以台谏为耳目，本应同心协力，以辅佐元首，如果各分彼我，互争胜负，想求得自身的安稳，怎么可能得到？近来御史中丞王陶请宰相依旧制赴文德殿押班，宰相如果听从他的请求，岂有后来的纷纭，却坚持不行，迭相激发，以至于王陶语言过差。现在王陶既补外官，宰相已赴押班，臣认为朝廷可以无事了，而宰臣又有此奏，万一礼官有希旨迎合的，认为宰相不合押班，台司想默而不言，则朝廷的礼仪就废弛了，想辨论是非，则无时休息啊！陛下新即大位，四方之人，抬头侧耳，以观大化，而朝廷不闻肃雍济济的风气，屡有变色分争的丑态，臣私下为陛下惋惜！希望陛下特降圣旨，令宰臣依国朝旧制押班，所有下礼院的文字，请不再令详定。”癸未日，皇上批示：“自今宰臣春分后，遇辰初牌上；秋分后，遇辰正牌上，垂拱殿视事未退，更不赴文德殿，令御史台放班。前下太常礼院详定指挥，更不施行。”不久司马光又奏：“臣私下见从来垂拱殿视事，比于中书、枢密院及其余臣僚奏毕，春分以后，少有不过辰初，秋分以后，少有不过辰正。自陛下御极以来，只有近因服药，曾因辰牌以前驾起入内，其余都在辰牌以后，那么自今以后，无事之日，宰臣永不赴文德殿押班了。臣私下认为文德殿是天子的正衙，宰臣是百僚的师率，百僚既在那里常朝，则宰臣理当押班，这是前世的旧规，自祖宗以来未曾更改。希望陛下特降圣旨，令宰臣一律依国朝旧制押班；如果陛下认为以前已降手诏，一定要限定时刻的，就请自春分后，遇辰正牌上，秋分后，已牌上，并依手诏施行，还差不多使此礼不至于就废。”于是下诏春分、秋分后，辰正牌上，垂拱殿视事未退，宰臣更不过文德殿押班。戊子日，龙图阁直学士韩维，知颍州。当初，王陶罢御史中丞，为翰林学士，韩维说：“宰相跋扈，是法律所应当治罪的。御史中丞说的对，则宰相怎么能无罪？如果不对，中丞怎么能只罢台职而已？现在为翰林学士，是升迁啊。陛下既不能辨明大臣，使背负恶名，有不自安之意；又使言者无名罢去，疑惑远方。希望廷对群臣，使是非两判。”等到御批吴奎罢参知政事，迁一方，知青州，韩维认为：“吴奎素有学问，敦笃持重，可任以事，擢参大政，众人认为得人。现在才几个月，只因论事之际，少失婉顺，便加斥逐，进退大臣，不应当如此。而且执政罢免，就是降黜，现在又升官，就是褒进，理难并行。这与王陶罢中丞而加翰林学士有什么不同？赏罚是用来明天下耳目的，岂可不谨慎呢？”陶既出，韩维也屡求外补，皇上听从了，未行，改汝州。侍御史吕景，通判濠州。当初，吕景既罚金，因而说：“自臣入台，才过两个月，凡所论奏，不敢阿附——曾说枢府兵柄，方镇带之，于体非便，请求罢郭逵签书并宣抚之任；又宰相在文德殿立班，是祖宗旧制，现在既已废弛，亏损国体；又说王举元四岁八迁、蔡挺资浅用速、夏倚超擢太优、陈汝羲贪邪阴险，不应当召试，不蒙施行。大概臣才识浅陋，不能开悟圣心。现在王陶已降外郡而臣只从罚，在臣之义，岂敢苟安？希望罢臣言职，显加黜降。”三奏待罪，所以有这道命令。 王陶前往陈州，上表谢到任，共数千字，专门诋毁执政，其大略说：“臣预先知道孤忠必犯众忌，当权臣久盛，众党已深，禄去王室者十年，政在私门者三世，言事忤意者决行斥逐，立朝守正者公肆忌嫌。闻手诏一出，则迁怒以责人；议山陵一费，则怀忿而形色。以直道事君者为大恶，以颛心附己者为至忠。”又说：“方幸幼君之足陵，岂思天威之可畏。”又说：“元台高卧而有要，次辅效尤而愈悍。夜取勑告于上阁，藏在私家；朝请宣召于御前，押归政府。转主心易于拳石，夺君命轻若鸿毛。昔真宗久疾，丁谓弄权，已去复留，异时同恶，尚犹再行告病，少挟正以为邪，不敢便毁制书，全无名而复位。”皇上素来喜欢王陶的文章，往往成诵，执政怒，将请其罪，司马光说：“臣窃闻政府以王陶上表言词狂率，恣为诋毁，多过其实，欲有敷奏，乞重加降责，审或如此，恐不可许，何则？自仁宗皇帝以来，委政大臣，宰辅之权，诚为太重，加以台谏官被贬者，多因斥大臣之过失，少因犯人主之颜色，是威福之柄，潜移于下，方将奋乾刚之盛德，伸元后之威断，收还利器，以救其弊。今者王陶，肆其褊心，失于详慎，言语不密，流布远近，虽实有罪，然陶前者出知陈州，陛下盖以先帝梓宫在殡，特为大臣屈意行之。今若又以表文诋毁大臣，重加责降，臣恐人主之权权益轻，大臣之势遂成，兴衰之机，于此乎在，不可不察也。臣愚欲望陛下于执政进呈王陶谢上表之际，但谕以躁人之辞，不足深罪，前已左迁在外，岂可更加贬责，若其再三执奏，陛下当正色语以‘王陶前作中丞，讥切朕躬，非无过当之言，朕亦未尝加怒，欲以广开言路，岂可触犯卿等，则必欲再三责降，方为快意邪！’若又执意不已者，陛下但不复应答，彼当自退。所以然者，非以保全王陶，盖欲使其余臣僚知陛下英武可恃，万一他日大臣有欺罔朝廷为大罪者，群臣敢言之耳！凡此皆陛下圣智所能自知，臣复屑屑尽言者，诚荷陛下不世之恩，贪于报效，不复自顾形迹之嫌故也。”陶遂得免。吕公著恐上惑陶说，将复召之，即奏疏说：“臣伏见自陛下即位以来，中外皆称圣明，昨因王陶渎乱天听，上下震骇，寻已黜守外藩，继一露奏表章，历诋近臣，及论大臣不轨，又漏泄上前密语，陛下以其宫邸之旧，尝加眷遇，兼谓出于一时狷忿，特赐函容，不加重谴，陛下之恩德可谓至矣，陶宜日夜循省咎愆，以答上仁。今闻复有章表，长恶不悛如此，乃是包藏祸心，非特出于一时之狷忿也。且以陛下之聪明，至其指执政之得失，数群臣之长短，固亦有然者矣，若遂以为大臣有不臣不轨之心，则陛下固不以为然，朝廷士大夫皆不以为然也。今议者咸以为陶虽在外，而陛下眷念不衰，向后必须召用。臣窃恐奸邪小人，因奏对之际，必有希合上旨，蔽陶之罪，谓其能忠直敢言，伏望陛下割一人之私恩，采天下之公论，登用中立之士，杜绝阿党之原，毋为偏见邪说所惑，则天下幸甚！” 宰相辞郊赏 熙宁元年八月癸丑，宰臣曾公亮等说：“伏见故事，南郊礼毕，陪祀官并蒙赐。方今河朔菑沴，调用繁冗，所宜自内裁节；况二府禄廪丰厚，颁赉频仍，更于此时，尚循旧式，实非臣等所安。欲望特从诚请，大礼毕，两府臣僚罢赐银绢。”诏送学士院取旨。司马光奏说：“议者或以为两府所赐无多，纳之不足以富国，而于待遇大臣之礼太薄，颇为伤体，臣愚窃以为不然。古者冢宰制国用，视年之丰耗，量入以为出，固不可于饥馑之时，守丰登之法也。是故岁凶，年谷不登，君膳不祭肺、大夫不食粱、士饮酒不乐，明君臣上下，皆当深自贬损，以救民急也。向者庆历之末，河决商胡，民田虽伤，官仓无损，而河北父子相食，饿殍蔽野；今河决之外，加以地震，官府民居，荡为粪壤，继以霖雨，仓粟腐朽，军食且乏，何暇及民，冬夏之交，民必大困，甚于庆历之时，国家岂可坐而视之，不知振救乎？况复城橹须修，河防应塞，百役并兴，所费不赀，当此之际，朝廷上下安可不同心协力，痛加裁损，以徇一方之急？凡宣布惠泽，则宜以在下为先；撙节用度，则宜以在上为始。今欲裁损诸费，不先于贵者近者，则疏远之人，安肯甘心而无怨乎？必若为臣有大勋于天下，虽锡之山川、土田、附庸，何为不可？若止因郊礼陪位，而受数百万之赏，臣窃有所不安矣。臣前所谓赏赐无节者，此亦其一也。虽臣下不辞，犹且裁减，况其自辞，裁之何损乎？傥若但务因循，姑息度日，欲裁损乘舆供奉之物，则曰减于制度，大为削弱，非所以华国；欲裁损大臣无功之赏，则曰所减无多，亏损大体，非所以养贤；欲裁损群臣浮冗之费，则曰人情不悦，恐致生事，非所以安众。如此则是国家永无可省之日，下民永无苏息之期，必至竭涸穷极然后止也。且君子之所向者，义也；小人之所徇者，利也，为国者当以义褒君子，利悦小人。今大臣以灾害之故辞锡赉，以佐百姓之急，义可褒也，陛下从而听之，乃所以为厚，非所以为薄也。虽然两府银绢，止于二万匹两，未足以救今日之灾；又国家旧制，每遇郊礼，大赉四海，下逮行伍，无不沾洽，不可于公卿大夫全无赐予。臣愚以为文臣自大两省以上，武臣及宗室自正任刺史以上，内臣自押班以上，将来大礼毕，所赐并宜减半，俟他年丰稔，自依旧制，其文武朝臣更不减，似为酌中。臣亦知此物未能富国家，因此渐思减损其余浮费，自今日为始耳。”安石说：“国用不足，由未得善理财之人故也。”光说：“善理财之人，不过头会箕敛以尽民财，如此则百姓困穷，流离为盗，岂国家之利邪？”安石说：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”光说：“此乃桑弘羊欺汉武帝之言，司马迁书之，以讥武帝之不明耳。天地所生货财百物，止有此数，不在民间，则在公家，桑弘羊能致国用之饶，不取于民，将焉取之？果如所言，武帝末年安得群盗蜂起，遣绣衣使者追捕之乎？非民疲极而为盗贼邪？此言岂可据以为实！”安石说：“太祖时赵普等为相，赏赉或以为万数；今郊赉匹两不过三千，岂足为多？”光说：“普等运筹帷幄，平定诸国，赏以万数，不亦宜乎？今两府助祭，不过奏中严外，办沃盥、奉帨巾，有何功勤而将比普等乎？”与安石争论久之，王珪说：“司马光言省费自贵近始，光言是也；王安石言所费不多，恐伤国体，安石言亦是也，惟陛下裁之。”上说：“朕亦与司马光同，今且以不允答之可也。”是日，适会安石当制，遂以上前所言意批答说：“朕初嗣服，于祖宗之制，未有所改也。卿等选于黎献，位冠百工，或辞或受，人用观政；朝廷予夺，所以驭臣。贵贱有等，势如堂陛，惟先王之制国用，视时民数之多寡；方今生齿既繁，而赋入又为不少，理财之义，殆有可思，此不之图，而姑务自损，祗伤国体，未协朕心。方与勋贤虑其大者，区区一赐，何足以言？所乞宜不允。”公亮等遂不敢复辞。 ## 关键人物 - **王陶**：御史中丞；弹劾韩琦、曾公亮不押班，引发争议 - **韩琦**：宰相；被王陶弹劾不押班，上表待罪，后复职 - **曾公亮**：宰相；与韩琦同被弹劾不押班，后入对留吴奎 - **司马光**：翰林学士，后为御史中丞；论押班之事，请还王陶旧职，后与王安石辩论理财 - **吴奎**：参知政事；反对王陶，被罢政事，后复职 - **王安石**：翰林学士；与司马光辩论理财，认为国用不足由未得善理财之人 - **赵概**：参知政事；与吴奎面对，请黜王陶 - **邵亢**：知制诰、知谏院；受旨进王陶学士诰，论吴奎所言颠倒 ## 时间线 - **治平四年四月乙卯**：王陶极力诋毁韩琦，请求罢免他；皇帝不允许，王陶失望 - **时间不明**：王陶因御史台申状弹劾韩琦、曾公亮不押班；韩琦、曾公亮上表待罪，诏答不允 - **时间不明**：命司马光为御史中丞，与王陶两易其职；司马光入对，请俟宰相押班然后受诏，上允许 - **时间不明**：皇帝批付中书，王陶除枢密直学士、知陈州；吴奎除资政殿大学士、知青州；司马光权御史中丞；吴奎乞守本官知潍州，不允许；司马光复奏请留吴奎 - **时间不明**：追取吴奎青州告命，诏复参知政事；吴奎复位 - **熙宁元年八月癸丑**：宰臣曾公亮等请求南郊礼毕罢赐银绢；诏送学士院取旨，司马光与王安石辩论，最终批答不允 ## 地点 - **文德殿**：朝廷正衙，宰相押班之所 - **陈州**：王陶被出知陈州 - **青州**：吴奎被除知青州，后追取告命 - **垂拱殿**：皇帝视事之所 ## 为什么值得读 本章展现北宋治平、熙宁之交台谏与宰执围绕朝仪和财政的激烈斗争，是理解当时政治生态与制度争议的重要片段。 ## 标签 - 王陶 - 韩琦 - 司马光 - 押班 - 郊赏 - 理财 - 王安石 - 台谏 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-1493029ee5b3942abe23bb552815fc62/volume-5ed9272106fee51b8b6b4254dad2f1ba/zhws-1057316-1