# 卷129

类型：古籍章节
书名：《皇宋通鉴长编纪事本末》
作者：佚名
类别：历史典籍与正史
卷目：卷129
章节：卷129

## 本章概览

本章以陈瓘被贬逐为主线，先记元符三年陈瓘任左正言、右司谏，因论皇太后还政及宗良兄弟交通内外，被添差监扬州粮料院，又改知无为军。陈瓘屡上章指陈蔡京罪恶，责曾布尊私史、坏先政。后列崇宁至宣和间陈瓘管勾冲祐观、羁管台州、移居楚州、卒于宣和六年。随后附邹浩事，崇宁元年邹浩由知江宁府改知杭州、越州，因元符末谏废后立刘氏，被贬杭州别驾、永州安置；元符皇后上表辩诬，诏送史官，并指出邹浩本章绍圣间已焚，所降为蔡京党羽伪造。

陈瓘因言事屡次被贬并持续弹劾蔡京，邹浩因谏废后立刘氏获罪，元符皇后上表辩诬。

## 正文

陈瓘被贬逐

元符三年三月甲戌日，承议郎、权发遣卫州陈瓘担任左正言。

九月甲戌日，左正言陈瓘担任右司谏。己卯日，右司谏陈瓘说：“向宗良兄弟交结宾客，泄露机密，陛下知道吗？皇太后知道吗？”又说：“皇太后不等祔庙，果断还政，事迹光耀前古，名声流传后世，陛下用来报答皇太后的，应该怎样呢？臣恐怕假借外家不足以作为报答。”又说：“宗良兄弟倚仗国家恩典，凭借慈荫，夸耀眼前的荣盛，不考虑祸福倚伏的可畏，与他们交游的人，牵连到侍从，希求恩宠的人，都愿出自他们的门下。裴彦臣没有什么才干，只能交通内外，泄露机密，于是使议论纷纷。有人以为万机之事，贬黜升迁差遣任命，皇太后至今还参与。实在是因为中外关通，没有禁戒，所以好事的人得以更加传播。”庚辰日，皇上批示：“陈瓘多次说皇太后还参与国事，他的话多虚诞不实，可送吏部给合入差遣。”三省请求让陈瓘任郡职，皇上不同意，于是添差监扬州粮料院。陈瓘起初不知道被责罚，又请求第二天见皇上，閤门不允许，陈瓘就把札子全部缴进，其中一再论景灵西宫，其二论章惇罢相制所称的国是，其三其四都指陈蔡京罪恶。甲申日，翰林学士曾肇上书皇帝及皇太后说：“以皇太后定策的明智，还政的迅速，著人耳目，可称盛大。如今陈瓘因一句话上及，就导致贬斥，这不是皇太后的圣意。然而四方万里之远，岂能家至户晓，万一有人或说皇太后有所不容，那么对威德不是没有损害，这是臣惓惓的私心，不能没有疑虑。以臣的愚计，皇帝因陈瓘所言狂率而驱逐他，皇太后以天地之量隐忍包容，特下手书而留他，那么天下的人必说皇帝恭事母仪，不容小臣妄议，其孝如彼；皇太后功德巍巍而能含洪光大，虽有狂言，不以为罪，其仁如此。两谊俱得，岂不美哉？”丁亥日，诏新添差监扬州粮料院陈瓘知无为军。当时陈瓘已出京城门，就在门外露章辞免说：“臣昨者自闻隔对以后，曾将上殿札子具状缴进，为言蔡京在绍圣中亲写奏札，乞求诛灭刘挚等事。上件札子所言，在监扬州粮料院以前。陛下若以臣言为是，则当如臣所请，按蔡京之罪，明正典刑，然后改臣差遣，以示听纳；若以臣言为非，则是臣　　　　，其罪益大，重加贬窜，乃得允当。如今蔡京桀骜自肆，无所畏惮，而臣章屡上，未蒙降出，则是陛下不以臣言为信矣。不信其言而轻于改命，传之天下，人必骇惑。”又实封奏说：“蔡京在朝廷，则国家未安，臣虽移得差遣，有何安乎？臣之不敢受命者，其说如是，露章所言，未甚子细，复以此章干渎圣听，所以尽惓惓之诚也。所有知无为军敕，不敢祗受，迤逦前去扬州，听候指挥。”诏不允许辞免。

十月丙寅日，皇上说：“陈瓘言事极不可得，暂贬也不久，前日派人送黄金百两，陈瓘受赐泣下。”曾布说：“陛下待遇如此，宜其感泣也。”

建中靖国元年三月戊寅日，承议郎、知无为军陈瓘，担任著作佐郎、实录院检讨官。

七月丁卯日，著作郎陈瓘，担任右司员外郎，陈瓘极力辞去实录检讨官，听从了他。

八月壬子日，先是右司员外郎陈瓘进《国用须知》，其言说：“臣闻神宗有为的叙，始于修政事，政事立而财用足，财用足而根本固，此国家万世之利而今日所当继述者也。臣近缘都司职事，看详内降札子，裁减吏员冗费，以防加赋之渐，为国远虑，天下幸甚！然今日朝廷之计，正以乏财为患，西边虽已罢兵，费用不可卒补。遂至于耗根本之财，坏神考之政，加赋之渐，兆于此矣。臣昨守无为，奉行诏令，窃见一年之内，连下五敕，而天下诸路三十年蓄藏之物，皆已运之于西边，隳先政于罢兵之后，资国计于冗费之余，譬如决江河之大防，蓄沟浍之小润，非曰无涓涓之助，何以补汤汤之流！大违神考之心，殊乖继述之义。臣职事所及，理不可嘿，今撰到《国用须知》一本奏闻。”又进《日录辨》说：“臣陈瓘去年五月十八日对紫宸殿，奏札子说：‘臣闻王安石《日录》七十余卷，具载熙宁中奏对议论之语，此乃人臣私录之书，非朝廷之典也。自绍圣再修《神考实录》，史官请以此书降付史院，凡日录、时政记、神宗御集之所不载者，往往专据此书，追议刑赏，夺宗庙之美，以归臣下。故臣愿诏史官别行删修，以成一代不刊之典。’其日蒙批付三省，后不闻施行。盖绍圣史官请以《日录》降付史院者，今为宰相故也。臣位下人微，轻议大典，诚以宗庙至重，义不敢嘿。盖惟神宗皇帝体道用极，宪天有为，自得师臣，授以政柄，虽尹暨汤，咸有一德，无以复异，而嘉谋嘉猷，实出我后。以言乎经术，则微言奥义，皆自得之；以言乎政事，则改法就功，取成于心，是则神考之独志而安石之所以归美者也。用事之臣，暗于此理，托奉宗庙，独尊安石，假绍述于诏令，寓好恶于刑赏，至于纂记私言，如嗣考事，遂使密赞之语，宣扬于外，而一朝大典，祖述故事，但专美于人臣，不归德于我后，凌压宗庙，以植其私，事之乖谬，莫大于此，岂惟负神考在天之灵，抑亦失安石事君之意，臣所以惓惓而不能已也。因以所见撰成《日录辨》一篇，具状奏闻。”是日，陈瓘与左司员外郎朱彦周谒左仆射曾布于都堂，以书责曾布说：“阁下德隆功大，四海之内所赞颂也。然谓阁下无过，则不可尊私史而压宗庙、缘边费而坏先政，此二者阁下之过也。违神考之志，坏神考之事，在此二者，天下所共知，而圣主不得闻其说，蒙蔽之患，孰大于此！”又说：“熙宁条例司之所讲、元丰右曹之所守，举朝公卿无如阁下最知其本末。今阁下独擅政柄，首坏先烈，弥缝壅蔽，人未敢议。他日主上因此两事，以继述之事问于阁下，将何以为对？当此之时，阁下虽有腹心之助，恐亦不得高枕而卧也。”又说：“阁下于陈瓘有荐进之恩，陈瓘不敢负，是以论吉凶之理，献先觉之言，冀有补于阁下。若阁下不察其心，拒而不受，则今日之言，谓之负恩可也。”曾布读陈瓘书大怒，已而笑对陈瓘说：“此书他人得之必怒，布则不然，虽十书亦不校。”陈瓘以《日录辨》及《国用须知》纳布而出。癸丑日，陈瓘又录所上曾布书及《日录辨》《国用须知》，具状申三省说：“昨诣尚书省校书，蒙中书相公面谕其详，谓陈瓘所论，为元祐单见浅闻之说，兼言：‘天下未尝乏财，虽有十书，布亦不动。’陈瓘不达大体，触忤大臣，除申御史台乞赐弹劾外，伏乞敷奏，早得窜黜。”甲寅日，三省进呈，皇上顾曾布说：“如此报恩地邪？”曾布说：“本不欲喋喋，然理有当陈者不敢已。臣绍圣初在史院，不及两月，以元祐所修《实录》，凡司马光日记、杂录，或得之传闻，或得之宾客，所记之事，鲜不遍载，而王安石有《日录》，皆当日君臣对面反复之语，乞取付史院照对编修，此乃至公之论。其后绍圣重修《实录》，数年乃成书，臣盖未尝见。当日修书乃章惇、蔡京，今日提举史院乃韩忠彦，而陈瓘以为臣尊私史压宗庙，不审何谓也？神宗理财，虽累岁用兵，而所至府库充积。元祐中非理耗散，又有出无入，故仓库为之一空。乃以臣坏三十年根本之计，恐未公也。”皇上说：“卿一向引陈瓘，又欲除左右史，朕道不中，议论太偏，今日如何？”曾布愧谢，而韩忠彦等都说：“陈瓘必欲去，当与一郡。”曾布说：“臣本不与之校，朝廷优容，无所不可。”遂以陈瓘知泰州。皇上令责陈瓘，韩忠彦及陆佃都说：“陈瓘之言诚过当，若责陈瓘，则陈瓘更以此得名，曾布必能容陈瓘。”乃以陈瓘知泰州。曾布始欲陈瓘附己，使人谕意，将大用之，陈瓘对其子陈正汇说：“吾与丞相议多不合，今乃欲以官相饵。吾有一书将遗之，汝为我书。”且说：“郊恩不远，恐失与汝官，奈何？”陈正汇再拜，愿得书，陈瓘喜，明日持以见曾布。曾布果大怒，遂有海宁之命。先是陈瓘以都司权给事，何执中为礼部侍郎，一日以简抵陈瓘说：“早见贵人，公即真矣。”故陈瓘语陈正汇云尔。中书舍人邹浩奏：“陈瓘素以声闻，推重一时，今到都司，曾未逾月，遽令出外，恐非所示天下而慰公议也。伏望收还新命，以全朝廷待士之体，所有录黄，未敢签书行下。”不从。右谏议大夫陈次升也说：“陈瓘首蒙进擢，搢绅之间，咸以为贺。今闻陈瓘以宰属议论不合，因此罢去，审如所传，不惟有遗人材，亦虑有失人望，伏望圣慈更赐详酌施行。”

崇宁元年五月乙亥日，陈瓘管勾冲祐观。

大观四年十一月戊寅日，诏通州安置人陈瓘与自便。

政和元年正月，诏明州取陈瓘《尊尧集》，送编修政典局，从张商英建请也。五月，再下通州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。

九月辛巳日，诏：“陈瓘自撰《尊尧集》，语言无绪，并系诋诬，合行毁弃，送与张商英，意要行用，特勒停，送台州羁管，令本州当职官常切觉察，不得放出州城，月具存在，申尚书省。”

十二月乙卯日，臣僚上言：“陈瓘所撰《尊尧集》十卷，大纲取《日录》之事，解释成文，有论及王安石事。臣虽不见《尊尧集》全文，但陈瓘建中靖国间尝以安石《日历》为不然，昨来大臣领政典局，知陈瓘素有异论，欲助成非谋，故下陈瓘家取索。欲望圣慈特降睿旨，严赐禁约，更不得传习，如有已曾传录之家，并乞立限缴纳，仍乞下陈瓘家取索稿本，一切焚毁。”诏：“依奏。其《尊尧集》仍令知台州石悈于陈瓘、衡州于张商英处取，及元降付张商英御批真本，并缴进闻奏。”

五年八月丙寅日，陈瓘特叙承事郎，许自便。

七年十二月，宣德郎、管勾太平观陈瓘，自江州移南康军居住。

宣和二年十二月丙申日，是岁南康军居住、宣德郎、管勾太平观陈瓘，移居楚州。始王寀得罪，自江州移南康，及方寇作，或又为飞语说陈瓘女婿已为寇所劫，欲加中伤，然上讫保存，故卞、京党人莫能害也。

六年二月辛丑日，承事郎管勾太平观陈瓘卒。

邹浩

崇宁元年三月辛酉日，兵部侍郎邹浩，担任宝文阁待制、知江宁府。邹浩乞求补外也。

四月癸卯日，宝文阁待制、新知江宁府邹浩，知杭州。

闰六月丙寅日，宝文阁待制、知杭州邹浩，知越州。辛未日，诏说：“朕仰惟哲宗皇帝严恭寅畏，克勤祇德，元符之末，是生越王，奸人造言，谓非后出。比阅臣僚旧疏，适见椒房诉章，载加考详，咸有显证。其时两宫亲临抚视，嫔御执事在旁，缘何外人得入宫禁，杀母取子，实为不根。为人之弟，继体承祧，岂使沽名之贼臣，重害友恭之大义，诋诬欺罔，罪莫大焉！其邹浩可重行黜责，以戒为臣之不忠者，庶称朕昭显前人之意。如更有言及者，仍依此令。进奏院遍牒施行，仍检会邹浩元奏札子，并元符皇后诉章，宣示中外。”

邹浩札子：“臣闻仁宗皇帝在位四十二年，邦国无流离之患，边境无征伐之苦，黎民繁庶，万国咸宁。当是时，可以嬉游后宫，非焦心劳力之秋也，而谓宰相寇準说：‘朕观自古乱天下、败国家者，未尝不因女子，是以褒姒灭周，妲己亡商。朕之后宫女子，巧媚百生，朕未尝顾盼焉。’然则仁祖之意，岂不欲垂裕后昆邪？奈何陛下遽忘其业乎？臣观陛下之所为，愈于桀纣而甚于幽王也！杀卓氏而夺之子，欺人可也，讵可欺天乎！卓氏何辜哉，得不愈于桀纣者也？废孟氏而立刘氏，快陛下之志可也；刘氏何德哉，得不甚于幽王也？臣观祖宗有唐、虞、尧、舜之德，而陛下有桀、纣、幽王之行，不识陛下寝餗安乎？顷年彗星出于西方，灭谴为大，陛下避正殿以塞天变，减常膳以消天谴，宰相章惇谓陛下说：‘未足损陛下盛德。’又闻江西敷奏，累年饥馑，陛下责以宰臣燮理之功。宰相章惇谓陛下说：‘天灾流行，无世无之。’且以尧九年水、汤七年旱为解。惇为辅弼，忍发此言！今闻陛下欲立刘氏，惇之策也。臣今谏陛下去废后之丑行，行复后之大德，听臣之直谏，而出惇之奸言，使天下之人共仰首以见日月之光、盛世之大，不然祖宗百有余年基业，将颠覆于陛下之手矣！昔唐褚遂良谏高宗立武昭仪不听，叩头流血，以笏置殿阶说：‘还陛下此笏，乞归田里。’今臣谏陛下不听，愿归田里，力农园，为乱世之民。愿脍臣心肝以献，斩惇首以谢天下。”

元符三年五月，元符皇后上皇太后表：“臣妾窃以臣僚数有章疏，妄言妾生故越王，事非有实，流言中外，谤莫能止。在妾之分，寝处难安，重念朽质，不能殒灭，至使上累哲宗皇帝。况降旨之日，亲承两宫玉音，一旦几成虚诞之文，若宫掖尚行欺罔之议，则何以取信天下？窃以其时大臣及掌事之人，即今尽存，伏望圣慈降下臣僚章疏，付与有司，明行鞫问。傥有实状，岂不知过！若系虚妄，亦乞严行惩戒，以绝反复兴谤之端。如默而不言，虑玷哲宗皇帝，载于方册，曷可传之万世。妾伏睹绍圣之间，元祐皇后亲被睿旨，放逐一尼，后来通说事端，差官制勘，有雷公式图画之迹，御史录验，备载案牍，迁徒道宫，众所共知，岂缘他人？乃今新进之人，不究其理，谓妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，务摅前忿，岂存内外轻重之理，只报先朝未申之怨，众口铄金，可不惧哉！欲乞特降睿旨，检取元祐皇后制院一宗公案及推勘官吏，付有司再行讯治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列，若不沥诚详具奏闻，安能辨雪？伏望皇太后陛下悯怜哲宗至孝至仁，照鉴妾之负冤无告，出自宸断，特赐矜察。”

于是贬通直郎、宝文阁待制、新知越州邹浩为杭州别驾，永州安置。元符皇后刘氏上表称谢说：“伏睹诏书，布告中外，责邹浩诬妄故邓王非妾所生等事，以正朝廷之风化，以叶泰陵之圣德。衔冤上诉，俟明命于三年；颁诏亟行，示信恩于四海。下以称在廷之公议，上以慰哲庙之神灵，仰荷睿明，惟知感泣。伏念妾本京辇良家之子，玷先朝侍御之联，雨露既及于凡材，草木焉知其帝力。属邓王载诞之后，适长秋虚位之时，被两宫之玉音，及群臣之佥议，旋加册命，进掌后宫，非天克相，以谁为在。妾何缘而自致奸邪横逆，指爱子作他人？中外动摇，视诏词为诳语，于妾身而敢恨，顾先帝以何如？亦尝自反其所言，信出不根之私语。且以元祐皇后因逐一尼，遂倡事端，逮从制勘。禁书图画之备露，御史录案之甚明，自取彝刑，俄闻废命，案牍固存于朝论，推原岂本于妾身。方群小之肆诬，实众尤之难辨。当陛下承祧之始，属钦圣垂帘之间，泣血书辞，呼天雪愤。庶几中外备见终始。岂期元祐之朋邪，竞蓄前朝之怨憾，喜闻人过，岂验是非，增饰烦言，更加伤害。方且拟议以深斥，尚何封章之可行。妾所痛者，虑伤先帝之明恩；妾所重者，恐乱后世之信史。惟大事之若是，曷小己之足论，终期群枉之冰销，果赖至仁之洞察，奋英谋而独断，绍列圣以御图，邪正剖分，黑白昭著。奸奸伪说，难逃圣览之明；巧诋深冤，灼见沽名之贼。曲布丹悃，昭示四方。此盖伏遇皇帝陛下，尧舜相承，文武继善，上追兄弟友恭之义，下怜母子孤露之情，辨百年疑似之非，正万世昭明之典。妾殒身何报，没齿知荣，生当竭节以答圣恩，死亦无憾而见哲庙。”诏并送史官。邹浩的本章，绍圣间就焚烧了，如今所降的，是蔡京使其党羽伪造的邹浩疏。甲戌日，知枢密院蒋之奇说：“近上札子，为元符二年内送简子与邹浩，见般出观音院待罪，乞重行黜责。伏蒙圣恩特降中使宣押，仍封还札子者。窃以邹浩上章狂妄不根，王法所弃，臣于是时身为从官，不能详审，乃缘乡闬之故，猥以尺牍通问，罪应窜斥。哲宗皇帝隆宽善贷，止解近职，出守便郡，到官未几，复移帅府，天地之施，死且不报。伏遇皇帝陛下膺天宝命，绍履尊极，臣旋被宠擢，召还禁直，继蒙简拔，擢贰枢管，甫及期年，擢冠右府，望轻德厚，粉骨难酬，惟夙夜戮力尽瘁，庶以少答万分。今邹浩旧章发露，降散官闲置。臣备位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸苟免。伏望圣慈下臣章有司，俾详议臣罪，特从贬降。”诏不允许收留，仍封还札子。戊寅日，起居舍人范致虚说：“伏睹诏旨，邹浩狂悖，诋诬先朝之罪，已复正典刑。按邹浩所为如此，臣子之义，所宜共弃。而臣昨于邹浩未得罪之时，辄往相见，因此罣于吏议，自太学博士冲替。昨蒙登极大霈，除落过名，依旧复充太学博士，因缘召对，遂叨近侍，虽荷陛下宽恕，弃瑕收录，未赐谴责，在臣于义，自难安处。伏望早赐指挥，正臣罪辜，臣见在家待罪，不敢更供职事。”诏令供职。

## 关键人物

- **陈瓘**：承议郎、权发遣卫州，左正言，右司谏，知无为军，著作佐郎、实录院检讨官，右司员外郎，知泰州，管勾冲祐观，通州安置人，宣德郎、管勾太平观；因言事及弹劾蔡京、曾布屡遭贬逐，最终卒于宣和六年
- **曾布**：左仆射，宰相；陈瓘责其尊私史、坏先政，曾布怒而笑，后陈瓘遂有海宁之命
- **邹浩**：兵部侍郎，宝文阁待制、知江宁府、知杭州、知越州，杭州别驾；因元符末谏废后立刘氏，被重行黜责，贬永州安置
- **元符皇后刘氏**：哲宗皇后；上表辩白越王为己所生，请求鞫问，后上表称谢
- **蔡京**：宰相，提举史院，绍圣史官；被陈瓘指陈罪恶，其党羽伪造邹浩疏文
- **张商英**：大臣，领政典局；建请取陈瓘《尊尧集》送编修政典局
- **陈正汇**：陈瓘之子；为陈瓘书写与曾布之书
- **韩忠彦**：提举史院，宰相；主张陈瓘必欲去当与一郡
- **皇太后**：钦圣，垂帘听政后还政；还政事迹光耀前古，陈瓘论其参与国事
- **何执中**：礼部侍郎；以简抵陈瓘说早见贵人

## 时间线

- **元符三年三月甲戌日**：陈瓘担任左正言；陈瓘开始任言官
- **时间不明**：左正言陈瓘担任右司谏；陈瓘升任右司谏
- **时间不明**：陈瓘论向宗良兄弟交通内外及皇太后参与国事；庚辰日皇上批示陈瓘虚诞不实，送吏部给合入差遣
- **时间不明**：诏新添差监扬州粮料院陈瓘知无为军；陈瓘出京，露章辞免，诏不允许
- **时间不明**：皇上说陈瓘言事极不可得，赐黄金百两；陈瓘受赐泣下
- **建中靖国元年三月戊寅日**：陈瓘担任著作佐郎、实录院检讨官；陈瓘被起用
- **时间不明**：陈瓘担任右司员外郎，力辞实录检讨官；听从其辞
- **时间不明**：陈瓘进《国用须知》和《日录辨》；责曾布，曾布大怒，后有海宁之命
- **时间不明**：陈瓘申三省乞弹劾窜黜；甲寅日三省进呈，遂以陈瓘知泰州
- **崇宁元年五月乙亥日**：陈瓘管勾冲祐观；陈瓘被安排宫观官
- **大观四年十一月戊寅日**：诏通州安置人陈瓘与自便；陈瓘获自便
- **政和元年正月**：诏明州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局；从张商英建请

## 地点

- **卫州**：陈瓘原任权发遣卫州
- **扬州**：陈瓘添差监扬州粮料院
- **无为军**：陈瓘知无为军
- **泰州**：陈瓘知泰州
- **通州**：陈瓘通州安置
- **台州**：陈瓘送台州羁管
- **江州**：陈瓘自江州移南康军
- **南康军**：陈瓘移居南康军
- **楚州**：陈瓘移居楚州
- **江宁府**：邹浩知江宁府

## 为什么值得读

本章记录陈瓘在元符至宣和间因言事和弹劾蔡京而被反复贬逐，并详载其《国用须知》《日录辨》《尊尧集》相关奏疏；同时记邹浩因谏废后立刘氏获罪及元符皇后辩诬，揭示当时朝争与史书修撰之争。

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