# 卷032 类型：古籍章节 书名：《皇宋通鉴长编纪事本末》 作者：佚名 类别：历史典籍与正史 卷目：卷032 章节：卷032 ## 本章概览 本卷以编年方式记载北宋明道至嘉祐年间多项政事：崇文院编纂唐代遗事、王尧臣等刊修《唐书》、欧阳修进言求唐至五代奏牍案簿、嘉祐五年呈上《唐书》二百五十卷；景德四年诏修太祖太宗正史，王旦监修，大中祥符九年呈两朝《国史》；天圣至嘉祐年间多次删定编敕；咸平至皇祐年间修《仪天》《崇天》等历；庆历年间争论中书、枢密分合；天圣元年罢礼仪院；天圣七年玉清昭应宫灾、明道元年大内火，范雍、苏舜钦、王曙、程琳等进言。 本卷编年记载北宋明道至嘉祐年间修《唐书》、修国史、删定编敕、修定历法、中书枢密分合、礼仪院废置及玉清昭应宫与大内火灾等事。 ## 正文 修唐書 明道二年十一月丙寅日，下诏令崇文院编纂唐代遗事，这是因为翰林学士承旨盛度请求任命官员刊修《唐书》的缘故。 庆历五年五月己未日，翰林学士、兼龙图阁学士、判集贤院王尧臣；翰林学士、史馆修撰张方平；侍读学士、兼龙图阁学士、判史馆修撰余靖，一同参与刊修《唐书》。闰五月庚子日，度支员外郎、集贤校理、兼天章阁侍讲、史馆检讨曾公亮；宗正丞、崇文院检讨、兼天章阁侍讲赵师民；殿中丞、集贤校理何中立；校书郎宋敏求；大理丞、馆阁校勘范镇；大理寺丞、国子监直讲邵必，都担任编修《唐书》官。邵必认为史书出自众人之手不妥，最终辞去了这一职务。 七年六月庚午日，任命参知政事丁度提举编修《唐书》。 皇祐元年六月壬午日，改命同刊修《唐书》、翰林侍读学士宋祁为刊修官。 三年二月戊申日，翰林侍读学士、兼龙图阁学士、给事中、史馆修撰宋祁，因他的儿子与张彦方交游而获罪，出京任亳州知州。三月乙卯日，命亳州知州宋祁在州中修撰《唐书》，将史馆修撰改为集英殿修撰。 至和元年七月甲子日，下诏令刊修《唐书》官宋祁、编修官范镇等人，迅速呈上所修撰的《唐书》。八月戊申日，任命龙图阁直学士、吏部郎中欧阳修刊修《唐书》。 二年十月庚戌日，翰林学士、刊修《唐书》欧阳修进言：“自汉朝以下，只有唐朝享国最久，其间典章制度，本朝多有参照采用，所修《唐书》新制，最应当详细完备，然而自武宗以下都没有实录，只能凭传记别说来考正虚实，还担心有缺漏，听说西京内中省寺留司、御史台及銮和诸库，有唐朝至五代以来的奏牍案簿尚存，想派编修官吕夏卿前往那里检阅查考。”朝廷听从了他的建议。 嘉祐五年七月戊戌日，翰林学士欧阳修等人，呈上所修《唐书》二百五十卷，刊修及编修官都晋升了品级，有的加授了官职，还分别赏赐了器物币帛。 修國史 景德四年八月丁巳日，下诏修撰太祖、太宗正史，宰臣王旦监修国史，知枢密院事王钦若、陈尧叟、参知政事赵安仁、翰林学士晁迥、杨亿一同修国史。当初，景德二年，毕士安去世，当时寇准只领集贤殿大学士，王旦以参知政事权领史馆事，到王旦为相，虽未兼监修，但他领史职如故，于是此时才正式确定其名分。 大中祥符四年七月，国史院进呈所修《太祖纪》，皇上摘录《纪》中义例不当的二十余条，对王旦、王钦若等人说：“如把钟鼓楼称为漏室、窑务称为甄官，哪里比得上直指其名呢？都应改正。”王钦若说：“这大概是晁迥、杨亿所修。”皇上说：“你曾参与吗！”王旦说：“朝廷撰集大典，都应当尽心，务必令其广备，起初并无彼此之别。”于是下诏每卷从今以后先奏草本，编修官及同修史官，其初修或再详看，都要具载其名，如有改正增益的事件字数，也各于名下题出，以考核其勤惰。 九年二月丁亥日，监修国史王旦等人，呈上两朝《国史》一百二十卷，皇上下优诏答复，戊子日，加王旦守司徒，修史官赵安仁、晁迥、陈彭年、夏竦、崔度都晋升品级，赏赐物品不等。王钦若、陈尧叟、杨亿曾参与修史，也给予赏赐。 天圣五年二月癸酉日，命参知政事吕夷简、枢密副使夏竦，修撰真宗国史，翰林学士宋绶、枢密直学士刘筠、陈尧佐，同修，宰臣王曾提举此事。旧例：宰臣自领监修国史。到此时因王曾提举，于是另外降下敕令。九月甲寅日，以龙图阁学士兼侍讲冯元同修国史。十月乙酉日，监修国史王曾进言：“唐代史官吴兢，在实录、正史之外，记录太宗与群臣对问之语为《贞观政要》；如今想采录太祖、太宗、真宗实录、日历、时政、起居注中那些事迹，不入正史的，别为一书，与正史并行。”朝廷听从了。 七年三月壬午日，皇上对监修国史王曾说：“先朝美政甚多，可告谕史官详细记载。” 八年六月癸巳日，监修国史吕夷简等，在崇政殿呈上新修《国史》。当初，太祖、太宗正史——帝纪六、志五十、传五十九，共一百二十卷。到此时修真宗史完成，增纪为十，志为六十，传为八十，总共一百五十卷。旧例：史成，由监修以下都晋升品级；而吕夷简坚决辞谢。甲午日，修国史夏竦；同修国史宋绶、冯元；编修官王举正、谢绛、李淑、黄鉴；管勾内臣韩守英、承受蓝元用、罗崇勋、供书皇甫继明，都迁升官职。龙图阁待制马季良，专督三司应报文字，也赐勋一转，又各赐衣物不等。 嘉祐四年九月甲寅日，史馆修撰欧阳修进言：“史书之作，用以记载朝廷政事得失，以及臣下善恶功过，应藏于有司。往时李淑将本朝正史进献禁中，而焚其草稿，如今史院只守空司而已，请求诏令龙图阁别写一本，下编修院以备检阅旧例。”朝廷听从了。 删定編勅 天圣四年九月壬申日，命翰林学士夏竦、蔡齐、知制诰程琳等人，重修定编敕。当时有司进言：“编敕自大中祥符七年至今，又增及六千七百八十三条，请求加以删定。”皇帝问辅臣说：“有人说先朝诏令不可轻改，确实如此吗？”王曾说：“这是奸佞之人迷惑皇上的话。咸平中，删定太宗诏令，十存一二，大概是去掉繁密之文以便于民，有什么不可以？如今有司只需详具本末，又须诏臣等审究利害，一一奏禀，然后施行。”皇上认为对。十一月甲辰日，下诏现行编敕又续降宣敕，其中不便者，听任中外具利害以闻。 七年五月己巳日，下诏以新令及附令颁行天下。起初，命官删定编敕，议者认为唐令与本朝事不同的，也命官修定，成三十卷。九月，编敕既成，合农田敕为一书，比《祥符敕》减百余条，其入于法的：大辟之属十七、流之属三十四、徒之属一百零六、杖之属二百五十八、笞之属七十六，又配隶之属六十三。大辟以下奏听旨七十一，凡此皆在律令之外的，于是下诏诸州阅视，听任其言不便者，不久又下诏尽一年无改易，然后镂版颁行。 明道元年三月戊子日，开始施行《天圣编敕》。 二年五月己巳日，下诏说：“敕令是治世的经典，而屡次变动，则众人听闻更加疑惑，何以训导天下？天圣所修敕令，既已颁宣，从今以后有司不得辄请删改，有不便者，中书、枢密院具奏听裁。” 景祐三年七月，禁止民间私写编敕、刑书，并不得镂版。 庆历三年八月，《天圣编敕》既已施行，自景祐二年至今，所增又四千七百余条，丁酉日，又命官删定。翰林学士吴育、侍御史知杂事鱼周询、知谏院王素、欧阳修，都任详定官；宰臣晏殊、参知政事贾昌朝提举。十月丁巳日，史馆修撰王质；集贤校理、天章阁侍讲曾公亮，同详定编敕。 四年五月癸酉日，司勋员外郎吕绍宁，请求将现行编敕年月后续降宣敕，令大理寺检法官，依律门分十二编，以颁行天下，以便于检阅而无误出入刑名，朝廷听从了。 七年正月己亥日，《庆历编敕》修成，共十二卷，另为《总例》一卷，比《天圣敕》增五百条：大辟增八、流增五十六、徒减十六、杖减三十八、笞减十一，又配隶减三、大辟以下奏听旨者减二十一。详定官张方平、宋祁、曾公亮都加勋，并赏赐器物币帛不等。 嘉祐二年八月丁未日，韩琦又进言：“天下现行编敕，自庆历四年以后，距今十五年，续降四千三百余件，前后多相抵牾，请求加以删定。”于是下诏宰臣、参知政事曾公亮同提点详定编敕。 七年四月壬午日，宰臣韩琦等人呈上所修《嘉祐编敕》，起自庆历四年，尽于嘉祐三年，共十二卷，其原降敕但行约束而不立刑名者，又析为《续附令》，共五卷，比《庆历敕》，大辟增六、流减五十、徒增六十一、杖增七十三、笞增三十八、配隶增三十、大辟以下奏裁听旨增四十五。 修定曆法 咸平四年三月庚寅日，起初，《乾元历》气朔渐差，下诏判司天监、京兆史序等人考验前法，研核旧文，取其枢要，编为新历。于是历成来上，赐名《仪天》，命翰林学士朱昂作《历序》，颁行天下，修历官迁升品级、改换服章、赏赐帛不等。 大中祥符七年七月乙未日，皇上阅览司天监知历数官的奏表，请求改升品级，于是对宰相说：“历象阴阳家，是流派中的大宗，以推步天道、平秩人时为功，究灾祥吉凶者，虽有妙术，必待之而成。近年唯有秋官正赵昭逸能专其业，起初王熙元等人上《仪天历》，独昭逸请求覆算，熙元等人不听从，后二年，历果差，昭逸说荧惑度数稍谬，推验也如其说，平居算策，未尝离手，熙元也佩服其精一，说后人少有能及。”熙元，是处讷之子。 天圣元年三月辛卯日，司天监上新历，赐名《崇天》，是保章正张奎、灵台郎楚衍等人所造，命翰林学士晏殊作《历序》。 天圣九年闰十月壬戌日，司天监上《重修崇天历》。 庆历元年十二月丁丑日，司天监上所修《崇天万年历》。 皇祐四年十一月甲辰日，下诏司天监、翰林天文院，以唐《戊寅》《麟德》《大衍》《五纪》《正元》《观象》《宣明》《崇真》八历及皇朝《应天》《乾元》《仪天》《崇天》四历，推算此月太阴真食及时辰分野，各具两本以闻，仍命知制诰王洙及编修《唐书》官刘羲叟参定，因为司天监说此月十五日太阴当食。明年三月，王洙进言：“据司天监李用晦等人，称十一月望，月食十分七，历并同复圆在昼，不辨辰刻，只验证起亏时刻，内《宣明》算在丑正二刻，《仪天》在丑正三刻，《应天》《乾元》寅初一刻，《崇天》寅初二刻，《大衍》《景福》寅初三刻，而其夜食寅初四刻，唯《大衍》《景福》相近。然《景福》算景祐三年四月朔日食二分，而《崇天》《乾元》不食，后果不食。《大衍历》算唐开元十二年七月戊午朔，日食八分半；十三年十二月庚戌朔，日食十五分之十三，至日皆不食。所以一行《大衍历议》说：‘假令治历者，因开元二食曲变交限以就之，则所协甚少，所失甚多。’用晦等人也不敢指定《大衍》《景福》为密。伏缘历算日月交食，诸历互有亲疏，不可常为准的，盖日月动物，岂不少有盈缩，也变常不定，历象必无全密，所谓天道远而人道迩，古来撰历名贤如太史公、洛下闳、刘歆、张衡、杜预、刘焯、李淳风、僧一行等，尚不能穷究，况用晦等浅学，只依古法推步，难为指定日月所食疏密。”又据羲叟说：“古圣人历象之意，止于恭授人时，虽则预考交会，不必吻合辰刻，故有修德救食之理，天道神变，理非可尽，设谓必可尽耶，则先儒不容自为疏阔。又《大衍》等七历所差不多，法数大同而小异，也是递相因藉，乘除积累，渐失毫厘，且辰刻更筹，只据刻漏，或微有迟速，未必独是历差，按《隋历》志日月食既有起讫，早晚也或变，常进退于正见前后十三刻半内，候之今，止差三刻，或是天道变常，未为乖谬，又一行于开元中治历，以《大衍》及李淳风《麟德》、刘焯《皇极》三历，校日食三十七事，《大衍》课第一，所中才二十三，《麟德》得五，《皇极》得十，如一行聪明博达，时谓圣人，宣考古今，尚未能尽，如淳风辈，益以疏远，况圣朝《崇天》历法，颁用逾三十年，诞布海内，熟民耳目，方将施之无穷，兼所差无几，不可偶缘天变，轻议改移，诘其本原，盖亦出于《大衍》，其《景福历》行于唐季，非治世之法，不可循用。”下诏仍用《崇天》历法。 中書樞密分合 庆历二年七月壬寅朔日，知谏院张方平进言：“朝廷政令之所出在中书，若枢密院，则古无有也，盖起于后唐权宜之制，而事柄遂与中书均，分军民为二体，别文武为两途，为政多门，自古所患，今朝纲内弛，边事日生，西北二方交有凭陵中夏之志。二府之中，岂无材猷之士，臣向尝面论之，而陛下谕臣，今倚以为用者，犹不任职，若更选用，诚乏可使之人，臣请于外择人，陛下又以为疆事未宁，边臣无功，岂当遽召而用之，审如圣意，则所用者，不过燕安朝路，容身养望者尔。若然劳臣益解体，武士益离心矣。陛下试思臣前议，断自渊衷，特废枢密院，或重于改为，则请并本院职事于中书，其见任枢密使副，不才者罢之，诸房吏且皆如旧，亦足以一政事之本、通赏罚之权、省冗滥之费、塞侥幸之望，改而张之不伤体，裁而制之不动众，陛下幸与一二宗臣旧老，深图此议而必行之。”没有答复。戊午日，右仆射兼门下侍郎、平章事吕夷简判枢密院；工部侍郎、平章事章得象兼枢密使；枢密使晏殊同平章事。起初，富弼建议宰相兼枢密使，皇上说：“军国之务，当悉归中书，枢密非古官，然未欲遽废。”所以只令中书同议枢密院事。及张方平请废枢密院，皇上于是追用富弼之议，特降制，命吕夷简判院事，而章得象兼使，晏殊加同平章事为使如故。壬戌日，下诏晏殊班位在张耆之上。九月，起初，命宰臣吕夷简判枢密院事，既宣制，黄雾四塞，霾风终日，朝论甚喧，参知政事王举正进言：“二府体均，判名太重，不可不避也。”右正言田况又以此进言，吕夷简也不敢当，丙午日，吕夷简改兼枢密使。 五年十月庚辰日，罢宰臣兼枢密使。当时贾昌朝、陈执中进言：“军民之任，自古则同，有唐则命枢臣专主兵务，五代始令辅相也带使名，至于国初，尚沿旧制，乾德以后，其职遂分，是谓两司对持大柄，实选才士，用讲武经，向以关陕未宁，兵议须一，复兹兼领，适合权宜，今西夏来庭，边防有序，当还使印，庶协邦规。臣等愿罢兼枢密使。”既降诏允许，于是下诏枢密院，凡军国机要，依旧同商议施行。十一月癸未日，枢密院请求从今进退管军臣僚、极边长吏、路分兵马钤辖以上，都与宰臣同议，朝廷听从了。 神宗治平四年，中书、密院议边事多不合——赵明与西人战，中书赏功而枢院降约束；郭逵修堡栅，密院方诘责之，而中书已下褒诏。御史中丞滕甫进言：“战守大事也，安危所寄。今中书欲战，密院欲守，何以令天下？愿敕大臣，凡战守、除帅，议同而后下。”皇上认为好。 熙宁三年五月丁巳日，设置审官西院。皇上谈到西院事，王安石说：“枢密院也只是五代分置。”曾公亮说：“是想分宰相权罢了。”皇上说：“前代乱，岂是因不分枢密院吗？” 五年七月，前处州缙云县尉、编修三司敕并诸司库务岁计及条例删定官郭逢原上疏说：“臣闻能自得师者王，古圣人未尝无师，孟子称尧所以待舜之礼，可谓至矣，以齿则尧长，以爵则舜贱，以德则舜固无以加于尧，尚尊礼之如此，今陛下卓然独奋于百王之后，四方拭目以观尧舜之治，而区区之末，礼于安石尚如有惜，不明示于天下，此臣之所未喻也。夫宰相代天理物，无所不统，未闻特设事局补除官吏而宰相不预者也，今之枢府是己，臣愚以谓当废去枢府，并归中书，除补武臣，悉出宰相，军旅之事，各责其帅，合文武于一道，归将相于一职，复兵农于一民，此尧舜之举也。今王安石居宰辅之重，朝廷有所建置于天下，特牵于枢府而不预，则臣恐陛下任安石者，盖不专矣……”疏奏，皇上很不高兴，他日对王安石说：“逢原必是轻俊。”王安石说：“陛下何以知之？”皇上说：“见所上书，欲并枢密院、废募兵。”王安石说：“人才难得。如逢原，也且晓事，可试用也。”闰七月壬戌日，执政同进呈河东保甲事，枢密院只想为义勇强壮，不别名保甲，皇上听从王安石之议，文彦博请令王安石就中书一面施行此事，皇上说：“此大事，须共议乃可。” 十一月丁卯日，贬太子中允、权监察御史里行张商英为光禄寺丞、监荆南税。先是，商英进言：“博州官吏失入赃不满军贼二人死罪，枢密院检详官刘奉世党庇亲戚，令法官引用赃满五贯绞刑断例，称博州官吏不见断例失奏裁，止从杖罪取勘，又院吏任远，恣横私徇，凡十二事，而枢密院党庇不案治，外人莫不闻知。”枢密使副文彦博、吴充、蔡挺因此不入院，遣吏送印于中书，中书不受，皇上听闻，遣使促彦博等入院，彦博等说：“台官言臣等党庇吏人，与之相知漏泄，乞以其章付有司明辨黑白，然后正臣等违命之罪。”商英又说：“乞以臣所言博州失入刑名，下有司定夺，并以任远事送开封府根治，若臣言不当，甘伏斧钺。”于是，王安石说：“密院方治御史李则事，商英乃随攻博州事以报之，李则事，御史所治，诚不当不自咎，更挟忿攻人，岂所谓怀忠良以事君者？”故有此命。先是，台勘劫盗李则死罪失出，奉世驳之，诏纠察刑狱司劾治，商英遂上章历诋执政，说：“此出大臣私忿，愿陛下收还主柄，自持威福，使台谏为陛下耳目，无使为近臣胁迁。”皇上为此停诏狱，商英因此与王安石忤。及言博州事，彦博又疑商英阴附中书，故不能平。商英既坐出，皇上对王安石说：“御史言事不实，也常事。彦博等别有意，乃以为御史欲并枢密院归中书，不知御史初无此议论也。”王安石说：“中书欲并密院果何利？若谓臣与彦博等多异论，故并密院，臣顾与彦博合议政事，姑以利害言之，臣何苦欲并密院乎？” 禮儀院廢置 天圣元年四月辛丑日，罢礼仪院，听从枢密副使张士逊等人的请求。以知礼仪院、翰林学士晏殊、龙图阁直学士冯元，为判太常礼院；同判太常礼院官为同知院。判太常礼院，是典礼所出。大中祥符中，又增设礼仪院，以辅臣领其事，于是此时开始罢废。 明道元年五月，下诏太常礼院，每日轮知院一员在院，点检典礼公事。起初，同知太常礼院薛绅进言：“汉魏以来，朝廷大政必下礼官、博士定议。《唐六典》太常置博士四人，今知礼院官盖古博士之任也。国朝同知院四员，日更直本院，其后或别领职事，因循废直。请如故事，轮一员在院。”于是下两制议，而翰林学士冯元等人说：“咸平元年正月，敕太常礼院，同判院官轮一员在院点检典礼公事，又大中祥符七年四月，敕同判院官四员：张复、杨嵎、专领祠祭，而宋绶、晏殊常在礼仪院祗应文字。后移三馆于右掖门西，与礼仪院相接，而同判院官皆带馆职，因而更不赴，今既废礼仪院，又三馆移入禁中，请如薛绅所奏施行。”薛绅，是薛映之子。 康定元年十一月乙丑日，以判太常寺、翰林侍读学士兼龙图阁学士李仲容兼礼仪事，判太常礼院、知制诰吴育、天章阁待制宋祁，并同判太常寺兼礼仪事。先是，谢绛判礼院，建议说：“太常寺本礼乐之司，今寺事皆本院行之，于体非便，请改判院为判寺兼礼仪事。其同知院，凡事先申判寺，然后施行。其关报及奏请、检状，即与判寺通签。”于是开始听从谢绛之言。 玉清昭應宮災 天圣七年六月丁未日，大雷雨，玉清昭应宫发生火灾，宫共二千六百一十楹，独长生崇寿殿存留。第二天，太后对辅臣哭泣说：“先帝力成此宫，一夕延烧殆尽，犹有一二小殿存留！”枢密副使范雍揣度太后有再兴修之意，于是抗言说：“不如烧尽更好。”太后诘问其故，范雍说：“先朝以此竭天下之力，遽为灰烬，非出人意。如因其所存，又将葺之，则民不堪命，非所以敬天戒也。”宰相王曾、吕夷简也帮助范雍进言，吕夷简又推《洪范》灾异以谏，太后默然。太庙斋郎苏舜钦到登闻鼓院上疏说：“烈士不避鈇钺而进谏，明君不讳过失而纳忠，是以怀策者必吐上前，蓄冤者无至腹诽。然言之难，不如容之难，容之难，不如行之难，有言之，必容之、行之，则三代之主也，幸陛下留听焉。臣观今岁，自春徂夏，霖雨阴晦，未尝少霁，农田被灾者几于十九，臣以为任用失人、政令多乖、赏罚失中之召也。天之降灾，欲悟陛下，而大臣归咎于狱之滥，陛下听之，故肆赦天下以为禳救，如此则是杀人者不死，伤人者不抵罪，而欲以合天意也，古者断决滞讼以平水旱，不闻用赦，故赦下之后，阴霾及今，前志说：‘积阴生阳，阳生则灾见焉’，乘夏之气，发泄于玉清宫，雹雨杂下，烈焰四起，楼观万叠，数刻而尽，非慢于火备，乃天之垂戒也。陛下当降服减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之诏，罢非业之作，拯失职之民，察辅弼及左右无裨国体者罢之，窃弄威权者去之，念政刑之失，收刍荛之论，庶几可以变灾为祐。浃日之间，未闻为此，而将计工役以图修复，都下之人，闻者骇惑，聚首横议，咸谓非宜，皆说：‘章圣皇帝勤俭十余年，天下富庶，帑府流衍，乃作斯宫。’及其毕功，海内虚竭，陛下即位未及十年，数遭水旱，虽征赋咸入，而百姓困乏，若大兴土木，则费用不知纪极，财力耗于内，百姓劳于下，内耗下劳，何以为国？况天灾未已，违之是欲竞天，无省己之意，逆天不祥，安已难任，欲祈厚贶，其可得乎？今为陛下计，莫若来吉士，去佞人，修德以勤至治，使百姓足给，而征税宽减，则可以谢天意而安民情矣！夫贤君见变，修道除凶，乱世无象，天不谴告，今幸天见之变，是陛下修己之日，岂可忽哉！昔前汉宣帝三年，茂陵白鹤观灾，诏说：‘乃者火灾降于孝武园馆，朕战栗恐惧，不烛变异，罪在朕躬，群有司又不肯极言朕过，以至于斯，将何寤焉？’夫茂陵不及上都，白鹤馆大不及此宫，彼尚降诏四方，以求己过，是知古之帝王，忧危念治，汲汲如此。臣又按《五行志》：‘贤佞分别，官人有序，率由旧章，礼重功勋，则火得其性，若信道不笃，或耀虚伪，谗夫昌、邪胜正，则火失其性，自上而降，及滥灾妄起，烧宗庙，燔宫室，虽兴师徒，而不能救’，故鲁成公三年，新宫灾，刘向谓成公信三桓子孙之谗，逐父臣之应，襄公九年春，宋火，刘向谓宋公听谗，逐其大夫华弱奔鲁之应也。今宫灾，岂亦有是乎？愿陛下恭默内省而追革之，罢再造之劳，述前世之法，天下幸甚！”苏舜钦时年二十一，是易简之孙，耆之子。甲寅日，门下侍郎兼吏部尚书、平章事王曾，因使领不严，累表待罪，于是罢出知兖州，不久改青州。 七月癸亥日，因玉清昭应宫灾，遣使奏告诸陵。乙丑日，翰林学士兼侍读学士、中书舍人、同修国史宋绶，落学士。宋绶领玉清昭应宫判官，而宫灾，故责之。内侍为都监、承受者，停降、赎铜不等；道士杖脊者四人、决杖者五人；知宫李知损，仍编管陈州。御史台审问火起，得知损曾与其徒茹荤，聚饮宫中故也。起初，太后怒守卫者不谨，悉下御史狱，欲诛之，中丞王曙上言：“昔鲁桓僖宫灾，孔子以为桓僖亲尽，当毁者也；辽东高庙及高园便殿灾，董仲舒以高庙不当居辽东，殿不当居陵旁，故灾；魏崇华殿灾，高堂隆以台榭宫室为戒，宜罢之勿治，文帝不听，明年复灾。今所建宫，非应经义，灾变之来，若有警者，愿除其地，罢诸祷祠，以应天变。”而左司谏范讽也说：“此实天灾，不当置狱穷治。”监察御史张锡说：“若反以罪人，恐重贻天怒。”言者既众，皇上及太后皆感悟，于是薄守卫者罪。议者尚疑将复修宫，范讽又说：“山木已尽，人力已竭，虽复修，必不成。臣知朝廷亦不为此，其如疑天下何，愿明告四方，使户知之。”己巳日，下诏以不复修宫之意谕天下，改长生崇寿殿为万寿观。 大內災 明道元年八月壬戌夜，大内火，延烧崇德、长春、滋福、会庆、崇徽、天和、承明、延庆八殿，皇上与皇太后避火于苑中。癸亥日，移御延福宫。甲子日，放朝，近臣到宫门问起居，以宰相吕夷简为修葺大内使，杨崇勋副之，殿前副都指挥使夏守赟都大管勾修葺，入内押班江德明、右班副都知阎文应管勾。令京东西、淮南、江东、河北路，并发工匠赴京师。乙丑日，下诏群臣直言阙失，又下诏只日权御崇政殿视朝，百官并入拱宸门。先是，百官晨朝而宫门不开，辅臣请对，帝御拱宸门追班，百官拜楼下，宰相吕夷简独不拜，帝使问其故，说：“宫廷有变，群臣愿一望清光。”帝举帘见之，夷简乃拜。丁卯日，大赦，其营造殿宇，宜约祖宗旧制，更从减省。当时宦官置狱治火事，得缝人火斗，已诬伏，下开封，并使具狱，权知府事程琳辨其不然，于是命工图火所经处，且说：“后宫人多，所居隘，其烟灶近壁，岁久燥而焚，此殆天灾，不可以罪人。”监察御史蒋堂也说：“火起无迹，安知非天意？陛下宜修德应变，今乃欲归咎宫人，且宫人付狱，何求不可？而遂赐之死，是重天谴也。”帝为之宽其狱，卒无坐死者。 此月，殿中丞滕宗谅、秘书丞刘越，准诏上封事，宗谅说：“夫攻玉必以石，濯锦必以鱼，物有至贱，能成至贵者，人亦有之，故颍考叔舍肉以启郑庄公之孝、少孺子挟弹而罢吴王之兵，臣之区区，窃慕于此。伏见掖庭遗烬，延炽宫闼，虽沿人事，实系天时，诏书亟下，引咎涤瑕，中外莫不感动，然而诏狱未释，鞫讯尚严，恐违上天垂戒之意，深累两宫好生之德，且妇人柔弱，箠楚之下，何求不可？万一怀冤，足累和气，祥符中，宫夜火，先皇帝尽索其类，属之有司，明寘以法，欲申戒于后人，若患可防而刑可止，岂复有今日之虞哉？况变警之来，近在禁掖，诚愿修政以御之，思患以防之，凡逮系者，特从原免，庶几咎灾可消，而福祥来格也。”又说：“国家以火德王天下，火失其性，由政失其本。”因而请太后还政，而刘越之言尤其鲠直，都不答复。宗谅，河南人；刘越，大名人。 九月庚午日，任命景福殿使、雅州防御使、入内都知韩守英为都知，并每月增加俸禄五万钱；宫苑使、忠州防御使、入内都知蓝继宗为昭宣使；西京作坊使、文州刺史、入内押班江德明为如京使；入内副都知、宾礼使、入内押班卢守懃领昌州刺史。又从御药院以上，下至内品，共升迁十五人，都是因为宫廷火灾，记录保卫皇帝车驾的功劳。火灾刚发生时，小黄门王守规独自先察觉，从寝殿到后苑门都击开锁，急忙侍奉皇帝及太后到延福宫，回头再看所经过的地方，已成灰烬，等到执政大臣问候起居，皇帝说：“不是王守规引朕到这里，几乎与卿等不能相见！”于是任命王守规为入内殿头。王守规，是王承勋的幼子。庚寅日，重新制作宝册，命参知政事陈尧佐书写皇帝受命册宝，参知政事薛奎书写尊号册宝，宰臣张士逊书写上为皇太子册宝，参知政事晏殊书写皇太后尊号册宝，因为旧册宝被宫火焚毁。不久有司说重新制作册宝，其沿宝法物，共用黄金一千七百两，下诏换成银而涂金。丙申日，下诏将皇太后及上阁中的金银器物，酌情留存供需外，全部交付左藏库，换成缗钱二十万，资助修建大内。戊戌日，赐给修内役卒缗钱。 十月甲辰日，改崇德殿为紫宸殿；长春殿为垂拱殿；滋福殿为皇仪殿；会庆殿为集英殿；承明殿为端明殿；延庆殿为福宁殿；崇徽殿为宝慈殿；天和殿为观文殿；大宁门为宣祐门；宣和门为迎阳门；左右勤政门为左右嘉福门。己酉日，再次赐给修内役卒缗钱。 十一月甲戌日，皇帝因修内完成，在天安殿恭敬地感谢天地，于是拜谒太庙，大赦天下，改年号，优厚赏赐诸军，百官都进升官阶一等。当日从延福宫返回。己卯日冬至，百官在文德殿向太后祝贺，皇帝御临天安殿接受朝拜。戊子日，如京使、文州刺史、入内副都知江德明为文思使、普州团练使；左藏库副使、右班都知阎文应为洛苑使、开州刺史，都是记录管勾修内的功劳，其余督作、承受、奏事，升迁的又有十三人。 ## 关键人物 - **欧阳修**：翰林学士、刊修《唐书》官；参与刊修《唐书》，进言求唐至五代奏牍案簿，最终呈上《唐书》二百五十卷 - **王旦**：宰臣、监修国史；监修太祖太宗正史，大中祥符九年呈上两朝《国史》一百二十卷 - **王曾**：监修国史、宰相；提举真宗国史，进言采录太祖太宗真宗实录等别为一书，后因玉清昭应宫灾罢出知兖州 - **张方平**：知谏院、翰林学士、史馆修撰；参与刊修《唐书》，进言请废枢密院或并本院职事于中书 - **范雍**：枢密副使；在玉清昭应宫灾后进言不如烧尽更好，劝太后不要重修 - **苏舜钦**：太庙斋郎；玉清昭应宫灾后到登闻鼓院上疏，谏止修复并陈时政得失 - **程琳**：权知府事；在大内火灾狱案中辨明火起非人为，主张不可归罪宫人 - **吕夷简**：宰相、判枢密院事、修葺大内使；参与玉清昭应宫灾后进谏，庆历年间判枢密院事，明道元年大内火时为修葺大内使 ## 时间线 - **明道二年十一月丙寅日**：下诏令崇文院编纂唐代遗事，因盛度请求任命官员刊修《唐书》；开始修《唐书》 - **庆历五年五月己未日**：王尧臣、张方平、余靖一同参与刊修《唐书》；任命刊修官 - **嘉祐五年七月戊戌日**：欧阳修等人呈上所修《唐书》二百五十卷；刊修及编修官晋升品级、加授官职、赏赐器物币帛 - **景德四年八月丁巳日**：下诏修撰太祖、太宗正史，王旦监修国史；确定王旦监修之名分 - **时间不明**：监修国史王旦等人呈上两朝《国史》一百二十卷；皇上优诏答复，加王旦守司徒，修史官晋升品级、赏赐物品不等 - **时间不明**：监修国史吕夷简等在崇政殿呈上新修《国史》；真宗史完成，增纪为十、志为六十、传为八十，共一百五十卷；吕夷简辞谢升品 - **天圣四年九月壬申日**：命翰林学士夏竦、蔡齐、知制诰程琳等人重修定编敕；有司奏请删定增及六千七百八十三条；王曾赞成删定 - **明道元年三月戊子日**：开始施行《天圣编敕》；《天圣编敕》颁行 - **时间不明**：《庆历编敕》修成，共十二卷，另为《总例》一卷；详定官张方平、宋祁、曾公亮都加勋并赏赐器物币帛不等 - **时间不明**：宰臣韩琦等人呈上所修《嘉祐编敕》；起自庆历四年，尽于嘉祐三年，共十二卷，又析《续附令》五卷 - **咸平四年三月庚寅日**：判司天监史序等编成新历，赐名《仪天》；命翰林学士朱昂作《历序》，颁行天下，修历官迁升品级、改换服章、赏赐帛不等 - **天圣元年三月辛卯日**：司天监上新历，赐名《崇天》；命翰林学士晏殊作《历序》 ## 地点 - **崇文院**：下诏令崇文院编纂唐代遗事 - **亳州**：宋祁出京任亳州知州，后命在州中修撰《唐书》 - **崇政殿**：监修国史吕夷简等在崇政殿呈上新修《国史》 - **玉清昭应宫**：大雷雨，玉清昭应宫发生火灾，宫共二千六百一十楹，独长生崇寿殿存留 - **登闻鼓院**：太庙斋郎苏舜钦到登闻鼓院上疏 - **延福宫**：大内火后，皇上与皇太后移御延福宫 - **拱宸门**：大内火后，帝御拱宸门追班，百官拜楼下 ## 为什么值得读 本卷集中记录北宋修《唐书》、修国史、删定编敕、修定历法、中枢分合、礼仪院废置及两次火灾，反映当时朝廷在史学、法制、天文、中枢制度与灾异应对上的运作。 ## 标签 - 唐书 - 国史 - 编敕 - 历法 - 中书 - 枢密院 - 礼仪院 - 玉清昭应宫 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-1493029ee5b3942abe23bb552815fc62/volume-ee266f74aab4e7adc409efc11c6ffe71/zhws-1050884-1