# 卷007 类型：古籍章节 书名：《三朝北盟会编》 作者：佚名 类别：历史典籍与正史 卷目：卷007 章节：卷007 ## 本章概览 《三朝北盟会编》卷007现代白话译文。 ## 正文 从宣和四年五月十八日乙亥起，到六月三日庚寅止。 十八日乙亥，河东河北路宣抚副使蔡攸出发。 《北征纪实》说：蔡攸出行，蔡京写诗寄给他，诗中说：“老惯人闲不解愁，封书寄与泪横流，百年信誓当深念，三伏修涂好少休，目送旌旗如昨梦，身非帏幄若为筹，缁衣堂下清风满，早早归来醉一瓯。”这诗传到了皇上那里，皇上听后，慢慢地说：“最好改作‘六月王师好少休’。” 吴曾《漫录》说：自古奸邪之人保全自身的法术，并非不周全，然而祸患的到来，最终出于意料之外，这是为什么呢？因为恶逆积累多了，天地鬼神都不容忍，他们的计谋只是徒然巧妙罢了。宣和四年，金人攻打大辽，派王纬来请求出兵，宰相王将明主持这个建议，让童贯担任宣抚使，蔡居安为副使，蔡元长写诗送他出行，诗中有句：“百年信誓宜坚守，六月王师合早归”，元长写这首诗，大概是想为将来事情失败埋下伏笔，却不知政和年间，元长首先提出平定燕地的建议，招纳燕人李良嗣作为谋主，又想用妖人王仔息穿绵袍戴铁冠，做大将军，计议已定，恰逢王仔息因罪被处死，于是中止。王将明所做的，是推行元长的心意，世上的人可以完全欺骗吗？元长起初用“绍述”二字挟制上下，专权很久，知道公众舆论不能长久压抑，宣和年间才让他的儿子继承，招引研习元祐学术的人，因此杨中立、洪玉父等人，都在京城做官，又让他的门客著《西清诗话》来记载苏轼、黄庭坚的言论，也是想为将来埋下伏笔。最终祸患从北方兴起，竟因此不能避免，难道不是前面所说的他们的计谋只是徒然巧妙吗？ 《北征纪实》说：这年夏天四月十五日，童贯才以河北河东燕山诸路宣抚使的身份出兵，这一天，白虹贯日，人人都惊骇诧异，出门时牙旗的旗杆折断。五月十八日，伯氏再次出兵，有少保、节度使、宣抚副使两面认旗跟在后面，第二天，被执旗的士兵逃走，而两面认旗都丢失了，有见识的人认为不吉祥。又出兵后，五月戊寅、己卯、庚辰日，连续几个晚上，有大流星像盂碗一样，从紫微垣文昌宫之间出现不止一个，有的侵犯天津、河鼓等星宿，越过天河、牛女星之间也不止一处，都向南奔跑拖曳，光亮如白练，每天晚上从初更起，流动数十次，到半夜才渐渐稀疏，到这时十多个晚上，还向南流个不停，占卜的结果令人恐惧如同西晋的景象，实在令人担忧疑惑，然而太史都隐瞒不奏报。又正在用兵时，雄州地震，不久雄州的正寝，忽然出现玄武，龟像铜钱大，朱蛇仅像筷子，每次行走必定互相追逐，两位统帅向它们跪拜，用银盒收藏，放在城北楼真武庙，第二天，打开盒子看，龟蛇都死了。 燕王派王子班、耶律大石林牙充任西南路都统，以牛栏监军萧遏鲁为副，率领奚、契丹骑兵二千，驻屯涿州新城县。 马扩劝说燕人，仅仅脱身而归。然而燕王也心怀恐惧，已经商议派使者，随即用兵屯驻新城。 金国派徒姑坦乌歇、高庆裔，充任通问使，带着书信来商议军事。 在此之前，金人因为朝廷派曷鲁等人回去，没有派使者，怀疑我们有计谋，所以未曾先报告军期，派他的弟弟故论相国勃极列及小国王等军队，攻破中京，夺取云中，退驻白水泊，阿骨打亲自领兵数万来会合，又听说童贯出动三路大兵屯驻边境，阿骨打与群酋商议，因为不报告军期，理亏在他们，深怕朝廷直接夺取燕地，便入界守关，得不到岁币，于是派徒姑坦乌歇、高庆裔充任通议使，乘船到登州来朝见，并且亲自临军，乘机筹划。 金人的国书：“五月某日，大金皇帝致书于大宋皇帝阙下：因为使者往来，相继附上音信，正逢应当命令征伐之时，没有报告约定的期限，正要一并攻取，于是审察前由，来书说汉地等事，都如当初商议，等听到举兵到西京的日期，以凭夹攻，不说西京，就便计划，因此派兵征讨，以及留下送使船等候，见到胜利捷报，就令拘回，接着得到行营都统的报告，初到中京，委曲晓谕投降，不肯依从，即日攻破外，兴中府左右小可州城，也相继效尤，以为虽然已经示威，本奉吊伐，如果便攻拔，恐怕更伤民，等到收复辽国，将去哪里？于是直抵山西，就擒获昏主，不料暗中察觉，脱身逃遁，只获得行宫和女子二名，文武臣僚陆续前往西京，应、朔、蔚及西南路招讨司一带诸州、县镇、部族、军戍，全部归附，后有西京、德州两处，相继背叛，多次招诱，竟不自新，军令既已陈设，无法逃避，又遇兴中府左右，聚集兵众，约合五万，纵兵逆战，杀俘殆尽，后来知道契丹昏主窜逃沙漠，分兵追捕，其余处所，都已归降，夏台也派人来商议通好，鞑靼愿意输纳岁贡，长久称藩，燕京一处，留守国王耶律淳，僭号称尊，诚恳告和，不知便行攻伐，或另有朝旨，即日敌国新收，义当存抚，愿为亲幸，以快舆情，因此亲临安慰，怀睦邻邦，前书已派太傅童贯领兵相应，虽然未报日期，因为兵马已到代北边陲，怕昏主逃入贵界，曾牒代州，幸无容纳，谅已必知，而又不夹攻，以及无照会到，使难见，自来计议事理的确实，今据前后往复因由，意或如何，希望示知端的。盛炎在候，顺迎天休。今差孛堇乌歇、高庆裔等充通议使副，及管押苏寿吉家属前去。有少礼物，具诸别幅，专奉书陈达。不宣。谨白。” 五月二十六日癸未，种师道副将杨可世，被大石林牙在兰沟甸掩袭打败。 种师道副将杨可世听说燕人长久想归附，如果王师入境，必定箪食壶浆来迎接，于是率领轻骑数千，直想去夺取。到兰沟甸，被大石林牙掩袭，大败而回。耶律淳更增兵三万余人，渡过白沟，挑战我军，我军遇到又败北。起初，童贯到高阳，召见知雄州和诜，询问利害，和诜深说出师无名，现在宣抚司既已到，势不可已，请求暂且按兵观察衅隙，仍告诫严师臣，不得妄行引惹，张皇生事。童贯于是降下旗榜，声称：“奉圣旨：王者之师，有征无战，吊民伐罪，出于不得已而为之，如敢杀一人一骑，并依军法。”又造白心旗，想给向化之人，命和诜兼统制，副种师道。 二十九日，种师道进兵白沟，被大石林牙、萧干掩击，不战而回。 种师道兵到白沟，营幕刚定，有人报告说：“河北有警报。”种师道节制诸军，如童贯素来约定，指挥诸军说：“燕，是我们的百姓。如果王师力能接纳，自来归附，但坚壁为备，必有内变，切不可杀一人，你们为我约束兵卒，遵依圣旨及宣抚司约束。”诸将出发后，杨可世即派骁将赵明持黄榜旗前往付给，到天明时，贼已对垒了。赵明据桥，陈述祸福，有人想榜帜的，急忙想给他，大石林牙看完，毁彻，骂道：“不要多说，有死而已！”话未说完，矢石如雨，我军没有防备，又拘于节制，驰马报告种师道说：“兵刃既接，怎能束手就死？战将有功。”诸将又说：“若不血刃，使和诜坐受其赏，则我们为什么来？”可世勒所部将士临河，分派赵明麾众攻击，契丹隔水扬旗指西，骑卒随指而西，可世对诸将说：“下流必有可涉水处，须分兵据守。”恰逢种师道派泾原将赵德来援，于是呼道：“急前！”赵德未及前往，贼已渡水驰骋，赵德是老将，识利害，急忙避开，可世大呼骂道：“匹夫怎能擅自败退！何以报国恩？”即舍河桥，亲自前往战。贼分左右翼包围，赵明兵孤，也被摧败，可世中铁蒺藜箭及骨，血流满靴，怒发裂眦，鞲臂以捍，口衔马勒，堕两齿，胸腹中流矢，也手杀数十人得免。这夜契丹有奔突之意，属四边将列声金鼓，贼惕惕疑我出兵，于是不得前进，渐晓才发觉，即引众而来，我军坚壁，不能逞而还。次日，西路辛兴宗驻军范村，贼将萧干登孤山，张盖，据胡床以窥我军，一会儿引去，良久，贼兵来战，前军王渊、刘光远、翟进、降将赵诩，各勒所部兵接战，贼大奋，力围诸将于山下，王渊中枪几乎堕马，胜败未决，兴宗派中部将杨可世援之，又亲自出军门，以上将节钺督战，贼于是退，和诜劝种师道斩前军统制杨可世，号令诸部，以明宣抚司出旗榜本意，种师道因可世是童贯的爱将，和诜说：“这何异于穰苴斩庄贾，不仅可以惩戒后人，且使虏人知道朝廷无意用兵。”种师道竟不听，兵革从此开始了。 三十日丁亥，燕王派秘书郎王介儒、都官员外郎王仲孙，带着书信同马扩来雄州宣抚司。 在此之前，童贯派张宝、赵忠带书信给燕王，燕王斩了他们，又令赵诩差使臣谭九、殿直等数人，劝说易州土豪史成，令他起兵献易州，史成送到燕京，也被斩。宣抚司知道游说不行，于是派种师道进兵，压境问罪，招募马扩前往，马扩有胆气口辩，抗论不屈，燕王恐惧，于是派王介儒来。 六月三日庚寅，种师道回军雄州，再次被掩击，童贯劾奏种师道，责官致仕。 种师道既知辛兴宗兵也受挫，心中颇为犹豫，又受宣抚司牒，令与诸将商议，于是请和诜、可世等共同商议，说：“宣司令师道与诸公共同商议，可即回归。”诸帅都说非得西师兵，力不能济，听说辛兴宗西路兵也受挫，契丹若未易图，不如回兵雄州，请求暂休兵，再议去就，和诜认为：“彼此初无战意，只有可世擅自过界讨杀，导致兵结不解，今虏才对垒，而我遽归，自示以弱，如彼乘机袭逐，事且不测。”种师道令和诜作议状，禀宣抚使司。起初，朝廷听从附会之词，说一举可以下燕，望不及此，而种师道、兴宗都上表说贼势大挫，童贯命两道都解严，令到，可世对种师道说：“贼兵方陆梁，未可以指屈。今知我有还意，无功而归，气沮疲乏，必袭吾后，曛晚发辎重，半夜进军，使锐兵为殿，比贼觉，我已归矣。”种师道不听，明旦，声金鼓班师，贼知之，用轻骑尾击我至古城鏖战，五军乱，种师道几乎不免。刚到雄州，贼兵大至，宣抚下令止军，不得入城，中外号呼，门不能闭。可世与婿马彦传、大将杨惟忠邀战于城下，童贯派辛企宗、永宗领胜捷兵援之，时天黑暗，北风大雨，震雹如拳碗，我军不能相视，自午至申，风雨愈疾，种师道遽呼马，与监军崔诗联骑而奔，契丹遽以败盟诟我，追至古城南，我师望南而溃，虏人也遽北，自雄州之南、莫州之北，塘泊之间及雄州之西，保州、真定一带，死尸相枕藉，不可胜计。在此之前，既以招抚为名，童贯下令中军不许妄杀人，及虏骑犯我师，都不敢施放矢石，听其杀戮，所以虽诸将也愤然，于是童贯以契丹尚盛，未可图，奏劾种师道天资好杀，临阵肩舆，助贼为谋，以沮圣意，和诜不从节制，乞行军法，侯益詗探不实，妄请兴师。种师道押赴枢密院，责授右卫将军致仕，和诜亳州团练副使，筠州安置，侯益知濠州。 种师道责官谢表说：“领奉告命，责臣右卫将军致仕者，总戎失律，误国宜诛，厚恩宽垂尽之年，薄责屈黜幽之典，孤根有托，危涕自零。伏念臣西海名家，南山旧族，读皂囊之遗策，知黄石之奇书，妄意功名，以传门户，荏苒星霜之五纪，始终文武之两途，缓带轻裘，自愧以儒而为将，高牙大纛，人惊投老以得侯。属兴六月之师，仰奉万全之算，众谓燕然之可勒，共知颉利之就擒，而臣昏昧乘时，才非应变，筋力疲于衰残之后，聪明耗于昏瞀之余，顿成不武之资，乃有罔功之责，何止败乎国事，盖有玷于祖风，深念平生，大负今日，岂意至仁之度，不加已耄之刑，俾上节麾，亟归田里，乾坤施大，蝼蚁命轻，兹盖伏遇皇帝陛下，睿知有临，神武不杀，得驾驭英雄之要道，制服夷狄之大方，察臣临敌失机，不出求全之过计，念臣守边积岁，尚收可录之微劳，许免窜投，获安闲散，臣敢不拊赤心而自誓，擢白发以数愆，烟阁图形，既已乖于素望，灞陵射猎，将遂毕于余生。” 康随跋说：宣和壬寅年，四月十一日，保静公从泾原帅被旨，差充河北河东陕西路宣抚司都统制，从本司到河北，招纳北人，这是从河北沿路宣司申请。宣司当时已离开都下，公上章乞求过阙日当面奏对，未上达，间有旨促公便道趋本司，公到高阳见宣抚使童贯，极言其不可，其略说：“前议某皆不敢与闻，今此招纳事，安可轻举。”童贯说：“已得圣训，不得擅杀北人，王师过界河，即箪食壶浆来迎，特藉公威名以治众耳。庙议已定，安可改易？”于是大书圣训于黄旗，植立军中以誓师，且督公行。五月二十二日，前军过界河，已有北人迎敌，既不敢与交兵，姑避其锐而已，统制官杨可世与麾下将佐数人士卒被伤者甚多，于是勒军复回界河之南，滨河驻兵，北人无日不来侵轶我军。一日，隔河问我师出之名，公遣属官康随，以河北安抚申北人陈乞事以答之，乃说：“安得此言！”箭发如雨，以射我众，公翼日乃遣康随诣宣抚司，告以北人之语，且禀进退之命，移兵暂回以候取旨。六月三日，黎明军回，北人追袭直抵城下，属大风雨，兵士自相蹂践，弃掷兵仗满郊，至晚，宣司令营寨于雄州城外，公坐失机会，罢兵南归，相继邸报有此谢表。公关陕名贤之后，筮仕五十年间，提兵所向，何战不克，何城不下，而此役初不与谋，中则强委任之，又兵之节制皆不得专，考其行事，罪有所归矣，因传录于瓦桥州署之西斋，他日关中亲旧，间或有见问者，当以示之，绎味表词，可以见公之本末云。是年八月十四日，康随记。 ## 标签 - 三朝北盟会编 - 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