# 卷004

类型：古籍章节
书名：《三朝北盟会编》
作者：佚名
类别：历史典籍与正史
卷目：卷004
章节：卷004

## 本章概览

《三朝北盟会编》卷004现代白话译文。

## 正文

起宣和元年三月十八日甲子，尽宣和三年正月。

三月丁未朔，此日改元宣和。

宣和元年三月十八日甲子，差遣归朝官——朝议大夫、直秘阁赵有开、忠训郎王瓌，充任出使女真的使者，携带诏书、礼物，与李善庆等渡海访问金国。

此前，归朝官赵良嗣、赵有开商议回报聘问女真的礼仪，良嗣想用国书礼节，有开说：“女真的首领，不过是节度使，世代受契丹封爵，常仰慕中朝，不能臣属，何必过于尊崇？只用诏书就够了。”问李善庆怎么样，善庆说：“两者都可使用，只由朝廷选择。”于是听从有开。与善庆等到登州，还未出发，有开死了，恰逢河北上奏，得到间谍说契丹已割辽东地，封女真为东怀国主，又妄言女真曾祈请契丹修好，诈称以其表上闻，于是罢除使人的行动，只差呼延庆等，用登州牒文，遣返李善庆等归国。

六月三日戊寅，呼延庆到达女真军前，被女真扣留。

呼延庆到金人军前，其国主与粘罕等责问中辍之事，详细说明登州移文行牒的不对，呼延庆回答说：“本朝知道贵朝与契丹通好，又因为使人到登州因病去世，就由延庆与贵朝使人共同商议，想得早到军前，使人既已死亡，于是权令登州作移文，携带前来，使人与其书信不来，自有此缘故。如果贵朝不与契丹通好，即朝廷定另派使人共同商议，切望明察。”说了不听，于是拘留呼延庆。

十二月二十五日丁酉，女真遣返呼延庆回国。

呼延庆既被扣留，多次见国主，坚持他先前的话，再三辩论，纷争多日，而国主与粘罕、兀室议论，又遣呼延庆归。临行时告诉他说：“跨海求好，不是我家本心，共议夹攻，不是我求你家。你家再三亵渎我家，我家立国，已获得大辽数郡，其他州郡，可以俯拾。所遣使人报聘的，是想交结邻国，不敢拒命，等到听说使人回来，不把书信出示却用诏书诏示我，已不合其宜，使人虽死，自应再差使人，只令使臣前来议事，尤其不合礼节，足见中辍，本想留你，念过错在你朝，不是你的罪。如果见到皇帝，若果真想结好，共同灭辽，请早示国书，若依旧用诏书，定难听从。况且大辽前日遣使人来，想册封我为东怀国主，是因为本朝未受你家礼之前，常遣使人入大辽，令册封我为帝，收取其卤簿，使命未归，你家正通好，后来既答应你家，而辽国使人册封我为至圣至明皇帝，当时我恼怒其礼仪不全，又念与你家已结夹攻，于是鞭打其来使，不受法驾，乃本国守你家之约，不料贵朝如此侮辱。你可速归，为我说明原因。”国主于是起身。次日，呼延庆辞归，持其书来，说契丹讲好不成，请再别遣人通好。

二十六日戊戌，呼延庆离开女真军前。

宣和二年二月二十六日丁酉，呼延庆回到京师。

此日入朝，奏言女真所说之事，携带到女真文字，报与遣使大辽，讲好不成，已起兵攻上京。王师中遣其子王瓌同呼延庆赴阙，见童贯议事。

三月六日丙午，诏中奉大夫、右文殿修撰赵良嗣，由登州前往出使，忠训郎王瓌为副，议夹攻契丹，求燕云地、岁币等事。

此时，童贯受密旨，借依外势，以谋恢复燕，诏赵良嗣、王瓌充使副，由登州前往，用祖宗旧例，以买马为名，于是约夹攻契丹，取燕云故地，面约，不带书信，只付以御笔。

赵良嗣《燕云奉使录》说：宣和二年春二月，诏遣中奉大夫、右文殿修撰赵良嗣，假朝奉大夫，由登州泛海，出使女真，忠训郎王瓌为副以计议，依祖宗朝旧例，买马为名，于是议约夹攻契丹，取燕、蓟、云、朔等旧汉地，复归朝廷。原奉密旨，令面议，另外不曾携带文字前去。三月二十六日，自登州泛海，由小谢驼基、末岛、棋子滩、东城会口皮囤岛。四月十四日，抵达蓟州关下，恰逢女真已出师，分三路趋上京，良嗣自咸州会于青牛山，谕令相随，看攻上京，城破，遂与阿骨打相见於龙冈，致议约之意，大抵以燕京一带，本是旧汉地，想相约夹攻契丹，使女真取中京，本朝取燕京一带，阿骨打令译者说，说：“契丹无道，我已杀败，所有契丹州域，全是我家田地。为感南朝皇帝好意，及燕京本是汉地，特允许燕云与南朝，等三四日，便引兵去。”良嗣对：“契丹无道，运尽数穷，南北夹攻，不亡何待？贵国兵马去西京甚好。自今日议约既定，只是不可与契丹议讲和。”阿骨打说：“自家既已通好，契丹甚闲事，怎生和得？便来乞和，须说与已共南朝约定，给了燕京，除将燕京与南朝，可以和也。”良嗣对：“今日说约既定，虽未设盟誓，天地鬼神，实皆照临，不可改也。”食罢，约入上京，看契丹大内居室，相与上马，并辔由西偏门入，并乘马过五銮、宣政等殿，遂置酒於延和楼，良嗣有诗说：“建国旧碑胡日暗，兴王故地野风干，回头笑谓王公子，骑马随军上五銮。”遂议岁赐，良嗣许三十万，却云：“契丹时，燕京不属南朝，犹自与五十万，如今给了燕京，如何只三十万？”辩论许久，最终许契丹旧数，良嗣问阿骨打：“燕京一带，旧汉地，汉州则并西京是也。”阿骨打说：“西京地本不要，只为去拿阿适，须索一到，若拿了阿适，也待与南朝。”又说：“平、营本燕京地，自是属燕京地分。”高庆裔说：“今所议者，燕地也，平滦自别是一路。”阿骨打说：“言约已定，更不可改。本国兵马已定八月九日到西京，使副到南朝，便教起兵相应。”趣归，且说缘在军上，不及遣使前去，只以事目一纸付良嗣，回约女真兵自平州松林趋古北口，南朝兵自雄州趋白沟夹攻，不可违约，不如约，则难依已许之约，以二百骑护送东归，过铁州，遣人走马追及，别有事商量，请使副回相见。良嗣回到女所居阿木火，阿骨打说：“本约到西京以兵相应，却为牛疫死，且回，候来年约日同举，为之恐失信，故请使副回见。”杨朴谕说：“郎君们意思，不肯将平州画断作燕京地分，此高庆裔所见如此，须着个方便。”后来与粘罕议事，谕以两朝议约既定，务在明白，庶免异时计较，粘罕问：“有几事？”对以：“将来举军之后，北兵不得过松亭、古北、榆关之南，免致两军相见，不测纷争，此最大事一也；其他界，至临时可以理会，且先以古北、松亭及平真州榆关为界，此其二也；要约之后，不可与契丹讲和，此其三也；西京管下，为恐妨收捉阿适道路，所有蔚、应、朔三州，最近於南界，将来举兵，欲先取此三州，其余西京、归化、奉圣等州，候拿了阿适回日，然后交割，四也；两国方以义理通好，将来本朝取了燕京，却要系官钱物，此无义理，可便除去，五也；事定之后，当於榆关之东置榷场，六也。”粘罕说：“所言都好，但蔚、应州，亦恐阿适走去彼处，候我家兵马到日来商量，所要系官财物，曾思量来也，系不是，便待除去。”粘罕、兀室说：“我皇帝从上京到了，必不与契丹讲和。昨来再过上京，把契丹墓坟、宫室、庙像一齐烧了，已教契丹断了通和底公事，而今契丹更有甚面目来和也。千万必不通和，只是使副到南朝，奏知皇帝，不要似前番一般，中间里断绝了，我亦曾听得数年前，童贯将兵到边，却恁空回。”对以“此探报传言之误，若是实曾领兵上边，只恁休得？郎君亦莫轻信。”粘罕大喜说：“两家都如此则甚好。若要信，道将来必不与契丹通和，待於回去底国书内写着。”打球、射柳，及所在宴饮必召同集，及令上京俘获契丹吴王妃，作舞献酒，且说：“此是契丹男妇媳，且教与自家劝酒，要见自家两国欢好。”阿骨打与良嗣把手酬酢说：“契丹煞大国土，被我杀败，我如今煞是大皇帝。昨来契丹要通和，只为不着做兄弟，以至领兵讨伐，自家、南朝是天地齐生底国主皇帝，有道有德，将来只恁地好相待通好，更不争要做兄弟，这个事是天教做，不恁地后怎生隔着个恁大海，便往来得，我从生来，不会说脱空，今日既将燕京许与南朝，便如我自取得，亦与南朝。”于是差使副，以攻破上京俘获盐铁使苏寿吉来献，其意以为既以燕地割隶中朝，以寿吉本燕人，故献之，仍以质留刘亮等六人，及因风吹逐刀渔船于立等兵级二十人，并交付良嗣还朝。

七月十八日丙辰，金人差女真斯刺习鲁，充回使，渤海高随大迪乌副之，持国书来许燕地。

金人国书：“七月日，大金皇帝谨致书於大宋皇帝阙下：隔于素昧，未相致於礼，容酌以权宜，在交驰於使传，期计成於大事，盍备露於信章。昨因契丹皇帝重遭败衄，竟见奔飞，京邑立收，人民坐获，告和备礼，册上为兄，理有未宜，斥令更饰，不自惟度，尚有夸淹，致亲领甲兵，恭行讨伐，途次有差到朝奉大夫赵良嗣、忠训郎王瓌等，奏言奉御笔，据燕京并所管州城，原是汉地，若许复旧，将自来与契丹银绢转交，可往计议，虽无国信，谅不妄言，已许上件所谋燕地并所管汉民，外据诸邑，及当朝举兵之后，背散到彼处余人户不在许数，至如契丹虔诚请和，听命无违，必不允应，若是将来举军，贵朝不为夹攻，不能依得已许为定，从於上京，已曾遣回，转赴燕路，复为敌人远背，孳畜多疲，已还士马，再命使人用报前由，即日据捉到上京盐铁使苏寿吉、留守同知王民傚、推官赵拱等，俱贯燕城内，摘苏寿吉先行付去，请发国书，备言银绢，依准与契丹数目岁交，仍置榷场，及取前人家属并余二员，即当依应，具形别幅，冀亮遐悰，令属秋初，善绥多福。亦有少礼物，具诸别录，今差勃堇斯刺习鲁充使，大迪乌高随充副，同回前去，专奉书披陈，不宣，谨白。”

九月四日壬寅，赵良嗣引习鲁等入国门，赐宴於显静寺，卫尉少卿董耘押筵，馆於同文馆。

七日乙巳，只作新罗人使引见，入见於崇政殿。

上临轩，引习鲁等捧国书以进，见毕而退。

八日丙午，赐宴於童贯府第。

此日，谕习鲁等：“今来所约，惟是贵国兵马早到西京，最为大事。”习鲁等对以如一切约定，本国兵马必不失信，又诏引习鲁等以下三节人从，往相国寺及龙德太乙宫烧香。

十八日丙辰，习鲁等入辞於崇政殿，如朝见之仪。

二十日戊午，习鲁等出国门，赐宴於显静寺。

良嗣押筵，王瓌充送伴，差登州兵马钤辖、武义大夫马政持国书及事目，随习鲁等前去报聘，约期夹攻，求山后地，许岁币等事。左仆射王黼共议回答国书信，再差马政随习鲁过海，仍求割还山后、云中府地土，差承节郎、京西北路武学教谕马扩随父行。

朝廷国书：“九月日，大宋皇帝谨致书於大金皇帝阙下：远承信介，特示函书，具聆启处之详，殊副瞻怀之素，契丹逆天贼义，干纪乱常，肆害忠良，恣为暴虐，知夙严於军旅，用绥集於人民，致罚有辞，逖闻为慰。今者确示同心之好，共图问罪之师，念彼群黎，旧为赤子，既久沦於涂炭，思永静於方陲，诚意不渝，义当如约，已差太傅、知枢密院事童贯，领兵相应，使回，请示例举军的日，以凭进兵夹攻，所有五代以后所陷幽蓟等州旧汉地及汉民，并居庸、古北、松亭、榆关，已议收复，所有兵马彼此不得侵越过关，外据诸邑及贵朝举兵之后溃散到彼余处人户，不在收复之数，银绢依与契丹数目岁交，仍置榷场。计议之后，契丹请和听命，各无允从。苏寿吉家属并余二员，请依旧津遣。候当秋杪，益介熙纯。今差武显大夫、文州团练使马政，同差来使副还朝。外有少礼物，具诸别幅，专奉书陈谢，不宣。谨白。”

事目：“枢密院奉圣旨：已差马政同来使，携国书往大金国，所有到日，合行理会，议约事节，若不具录，虑彼无别据凭，今开列如后：

一、昨来赵良嗣等到上京计议，燕京一带以来州城，自是包括西京在内，面奉大金皇帝指挥，说：“我本不要西京，只为就彼拿阿适去，且留着，候将来拿了阿适，都与南朝。”赵良嗣等又说欲先取蔚、应、朔三州，却说候再来理会，今来国书，内所言‘五代以后所陷幽蓟等州旧汉地及汉民’，即是蓟、涿、易、檀、顺、营、平并山后、云、寰、应、朔、蔚、妫、儒、新、武，皆系旧汉地也，除山前已定外，其西京、归化、奉圣、妫、儒等州，恐妨大金兵马夹攻来路，当朝未去收复，其蔚、应、朔三州，正系两朝出兵夹攻之处，今议先次收复，其西京、归化、奉圣、妫、儒等州，候将来大金国兵马回归之后，当朝收复。

一、今来国书内已尽许旧日所与契丹五十万银绢之数，本为五代以后所陷幽蓟一带旧汉地及汉民所以言，幽蓟一带便和西京在内，若不如此，则怎生肯与许多银绢。

一、今来所约应期夹攻，最为大事，须是大金兵马到西京，大宋兵马便自燕京并应、朔州入去也，如此则方是夹攻，则应得今来相约也。若将来大金兵马不到西京，便是失约，即不能依得今来已定文字也。须是早到西京，以应夹攻。其马政回於国书内分明示及举军的确到西京月日，贵凭相应。

右。劄付马政，候到日，即据上件语言事件，一一开说。如未信凭，即出此圣旨文字，并逐节照会相约，不管漏落，仍取的确回书，庶早回归，准此缴申，无致留滞者。”

十一月二十九日丙寅，马政至女真。

政等至女真，授以国书及出事目示之，阿骨打不认西京所许之语，且说平、滦、营三州，不系燕京所管，政不知元传言之详，及平州元系燕地，但对以唯唯，遂留虏帐前月余，议论不决。虏人以朝廷欲全还山前、山后故地故民，意皆怀疑，各以为南朝无兵戎之备，止以已与契丹银绢，坐邀汉地，且北朝所以雄盛过古者，缘得燕地汉人也，今一旦割还南朝，不惟国势微削，兼退守五关之北，以临制南方，坐受其弊，若我将来灭契丹，尽有其地，则南朝何敢不奉我币帛，不厚我欢盟，设若我欲南拓土疆，彼以何力拒我，又何必跨海讲好？在我俟平契丹，仍据燕地，与宋为邻，至时以兵压境，更展提封，有何不可？徐议未迟。惟粘罕说：“南朝四面被边，若无兵力，安能立国？强大如此，未可轻之，当且良图，少留人使不妨。”阿骨打遂将马扩随行射猎。

马扩《茆斋自叙》说：阿骨打一日集众酋豪出荒漠打围射猎，粘罕与某并辔，令译者相谓说：“我闻南朝人只会文章，不会武艺，果如何？”某答以“南朝大国，文武常分两阶，然而武有兼深文墨，文有精晓兵务者，初不一概言也。”粘罕说：“闻教谕兵书及第，莫煞会弓马否？”某答以“武举进士，取在义策，弓矢，特其挟色耳。”粘罕遂取己所佩弓授某，说：“且烦走马开弓，愿得略见南人射弓手段。”某遂策马挽弓，作射物状，粘罕愕然。马行积雪中，虽晴日不消，至晚，阿骨打召某说：“闻南使会开弓，来日随我射一物，如何？”仆答以“武举射生非所长，容试射之，恐或有得。”次日早，阿骨打设一虎皮，坐雪上，授仆弓矢各一，其弓以皮为弦，指一积雪，使某射之，再中其端，阿骨打笑说：“射得煞好，南朝射者尽若是乎？”仆答以“措大弓箭，软弱不堪，如在京，则有子弟所、长入祗候、诸班直、天下禁军、诸路大事艺人及沿边敢勇效用弓箭手、保甲，彼乃武艺精壮之人，如某，特其小小者耳。”良久，阿骨打上马，顾大迪乌，授某弓一、射生箭一，约说有兽起，即射之，行二里许，一黄獐跃起，阿骨打传令说：“诸将未许射，令南使先射。”某跃马驰逐，引弓一发殪之，自阿骨打而下皆称善，是晚粘罕说：“见皇帝说射得煞好，南使射中，我心上快活。”次日还馆，大迪乌见先君，语甚喜，次日，阿骨打遣其弟韶瓦郎君携貂裘、锦袍、犀带等七件，说：“南使能驰射，皇帝赐。”粘罕父撒𪻞相公者，说：“南使射生得中，名听甚远，可立一显名，今后唤作也力麻立。”译云善射之人也。某随打围，自来流河，阿骨打所居，指北带东，行约五百余里，皆平坦草莽，绝少居民，每三五里之间有一二族帐，每帐族不过三五十家，自过咸州至混同江以北，不种谷麦，所种止稗子，舂粮旋炊硬饭，遇阿骨打，聚诸酋共食，则於炕上用矮抬子，或木盘相接，人置稗饭一碗，加匕其上，列以齑韭、野蒜、长瓜，皆盐渍者，别以木楪盛猪羊鸡鹿獐𪊍狐狸牛驴犬马鹅雁鱼鸭虾蟆等肉，或燔或烹，或生脔，多以芥蒜汁渍沃，续供列，各取佩刀脔切荐饭，食罢，方以薄酒，传杯冷饮，谓之御宴者，亦如此，自过嫔辰州东京以北，绝少羊面，每晨及夕，各以射到禽兽荐饭，食毕上马，每旦阿骨打於积雪上以草荐一虎皮，背风而坐，前燎草木，率诸酋至，各取所佩箭一只，掷占远近，各随所占，左右上马放围，军马单行，每骑相去五七步，接续不绝，两头相望，常及一二十里，候放围尽，阿骨打上马去，后队一二里立认旗行，两翼骑兵视旗进趋，凡野兽自内赴外者，四围得迎射，自外赴内者，须主酋先射，凡围如箕掌，徐进约三四十里，近可宿之处，即两稍合围渐促，须臾作二三十匝，野兽迸走，或射或击，尽毙之，阿骨打复设皮坐，撒火炙啖，或生脔，饮酒一两杯，骑散止宿。阿骨打曾说：“我国中最乐，无如打围，其行军布阵，大概出此。”出猎既还，乃令诸郎君家，各具酒肴，请南使赴饮十余日，始造国书，时适元日，隔夕令大迪乌具车仗，召南使赴宴，凌晨出馆，赴帐前，近行五里，阿骨打与其妻大夫人者，於炕上设金装交椅二副并坐，阿骨打二妻皆称夫人，次者抠衣，亲上食物，以名马弓矢剑槊为献，且说：“臣下有邪谄奸佞不忠不孝者，愿皇帝代上天，以此剑此弓诛杀之。”各跪上寿杯，国主酬酌之，次令南使上寿杯於国主及夫人饮毕，阿骨打亲递二杯酬南使，阿骨打说：“我家自上祖相传，止有如此风俗，不会奢饰，只得这个屋子，冬暖夏凉，更不别修宫殿，劳费百姓也，南使勿笑。”然而当时已将上京掠到大辽乐工，列於屋外，奏曲荐觞，彼左右亲近郎君辈，玩狎悦乐，独阿骨打不以为意，殊如不闻，宴毕，令南使往粘罕家议事毕，遣使随马政来。

宣和三年正月，金人差曷鲁、大迪乌充使副，持书来议夹攻。

金人国书：“正月日，大金皇帝致书於大宋皇帝阙下：适纡使传，遥示音华，载详别属之辞，备形书外之意，事须审而后度，礼当具以先闻。昨者赵良嗣等回许与燕京并所管州镇，书载若不夹攻，难应已许，今若更要西京，只请就便计度收取，如难果意，冀为报示，有此所由，未言举动的期，所有关封，决当事后载知，亦当熟虑。春令在始，善祝多祺。今差孛堇曷鲁、大迪乌充国信使副，外有少礼物，具诸别录，专奉书，不宣，谨白。”

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