# 卷092 类型：古籍章节 书名：《三朝北盟会编》 作者：佚名 类别：历史典籍与正史 卷目：卷092 章节：卷092 ## 本章概览 《三朝北盟会编》卷092现代白话译文。 ## 正文 起自靖康二年四月九日戊辰，止于十日己巳。 张邦昌派遣谢克家前来，把大宋受命之宝归还给元帅府。太后派遣侄子——代理卫尉少卿孟忠厚，带着书信到大元帅处劝即帝位。 书信说：“我自从居于道宫，将近三十年，近来都城失守，二帝被掳北迁，抚念时事，悲伤摧折，实在没有主意。忽然承受宫中旨意，让我正名号，追想自己被闲废的余身，又当此危亡之际，冒居恩宠名位，究竟还有什么心思？我恳切再三，没有得到允许，于是在本月五日进入延福宫，而百官进言，请我暂且听政。但我早衰多病，况且久离宫闱，哪里还能胜任朝廷大事？想到赵氏全族都已被带去，人心思念宋德日益深切，若不归于我这老身，谁来承担这个责任？因此日夜勉力，期望渡过艰难。然而帝位久空，必须要有真主。如今内外近亲，只有大王一人，况且又忠勇英明，四方归望，入继大统，不是大王又是谁？已派冯澥、李回告知大王传位之意，大王应速驰车驾侍卫，入居帝位，上以安九庙之灵，下以消四方之变。我所背负的重担，既已托付得人，就应当辞去繁杂政务，以就安闲适意。今派侄子——代理卫尉少卿孟忠厚，亲自承候动静，并说明我的意思。夏初微热，更要谨慎保养。四月某日，母致书元帅大王。” 张邦昌派遣谢克家前来归还玉玺一枚，其篆文说“大宋受命之宝”。大元帅府僚属引导谢克家捧着宝玺上前跪下进献大王，大王谦让推辞，很久，痛哭不接受，随后跪下接受，命汪伯彦掌管它。汪伯彦跪着捧接，将它藏在巾箱中，守护得非常谨慎。 耿延禧《中兴记》说：张邦昌派遣谢克家，以及孟太后派遣侄子孟忠厚，一同带着大宋之宝和太母手书劝进。元帅府官僚耿南仲以下引导谢克家等进见，耿南仲捧着大宋之宝授给皇上，皇上痛哭，群臣都痛哭。皇上跪下接受宝玺，读完书信后，谒者引导谢克家、孟忠厚按宾客之礼进见。皇上对耿延禧等人说：“张子诚然能知礼，假使他不识本分而妄作，我必定用兵讨取他，所造成的伤害哪里算得完呢？能免我举兵，也可以了！”起初听说谢克家带着宝玺来到，有人说张邦昌自己接受楚帝之位，那么带着大宋宝玺来，对他也是无用之物罢了。后来听说张邦昌奉事太母等恭顺的情形，皇上才不再相信那些话。皇上再次命耿延禧写信给诸道统帅，命令各头项人马只在京城下寨，听候指挥，不得发一人一骑入城。 谢克家辩白侍奉伪楚之事进呈状文说：“右。臣准尚书省札子：朝请郎、提举杭州洞霄宫谢克家进状，七月十六日，奉圣旨：令臣开具当时原由奏闻。臣查考先前在靖康二年三月一日，张邦昌进入尚书省，臣原先不认识张邦昌，当日才见到，臣便用言语试探打动他，于是说：‘相公辅佐两朝，出使超过一年，终究免于祸难，若不是忠义，怎么能到这地步？’张邦昌说：‘一直遗憾未能拜识。’臣说：‘相公曾观察今日人情所向吗？今日人情只是畏惧金人兵威罢了，金人离去后，能保人心还像今日吗？’张邦昌说：‘确实如此。’臣说：‘当今康王在外，元祐皇后在内，天意也可以看出来了。’张邦昌说：‘这正是邦昌的心意！’后来见到张邦昌，臣说：‘相公今日权宜济难，必须就做出个痕迹，让人明白。’张邦昌问臣应当怎么办，臣说：‘将来不必进入禁中，必须在内东门里的阁子中安下，不必见宫人辈。’又劝张邦昌，遇到有金使，才穿送来的衣服，平日只穿常服，其余都随众人一同进见。到初七日，王时雍申明请求差官分别掌管职事，臣当时不肯承当门下省，人吏来参见，臣也设椅子请他们坐，以表示坚决不承当之意。张邦昌自己对臣说：‘忘了省中的话吗？如果空着窠阙，被军前差来的人怎么办？’臣当时已倾心于陛下，再三思考利害，确实如此。如果军前差人来，那么城中束手做事不得，所以含羞忍耻，是为图大计。此后臣又屡次劝张邦昌不可称圣旨、不可用卫士排立、不可坐紫宸、垂拱等殿、不可改年号、不可大赦。后来又见他想给朝士差遣，臣想到张邦昌不能尽用臣言，若再另用不恰当的人，恐怕妨害大计，所以臣屡次说：‘今日哪里是差除官员的时候？如果缺官，不得已，不如暂且用旧人。’臣又劝张邦昌差人迎立陛下，臣说：‘康王是当今应当立的人，应派使者，道迎立之意，如此便是功臣，不然就是叛臣了！做功臣，做叛臣，只在此举，岂可稍微迟缓呢？’张邦昌说：‘不是迟缓，只是兵戈如此，哪里能派使者去得？’臣说：‘必须预先差人，使军民明白，那差人的月日，将来也可以验证。’所以节次差谢克家等人就是为此。臣这些事，未曾与人详细说过，顾虑有自夸之嫌。如今既奉圣旨，令臣开具原由，就不敢隐瞒遗漏，谨录奏闻，伏候敕旨。” 秦湛《回天录》说：张邦昌三月进入都省，这天吕好问晚间见张邦昌，张邦昌邀请他，穿着便衣相见。先前，起初听说皇城司定议，吕公忧虑恐惧得很。有人说：“吕勤与张邦昌很熟。”吕公问吕勤说：“张邦昌是什么样的人？”吕勤说：“往日见他小胆怕事特别厉害。”所以吕公求见，趁机用言语打动他说：“相公辅相两朝，人望认为公允，出使超过一年，终究免于灾祸，若不是忠义所感，怎么能到这地步？”张邦昌说：“久闻盛名，常恨未能拜见。”吕公又问敌虏中的作为，张邦昌说：“倒时时能与肃王相见。先前肃王不适，邦昌每日看视，亲自给他配药，幸得肃王安乐。先前回来，经过邢州城下，铁骑不满千人，忽然向城作一字阵，城中更无人敢出，中国人柔弱如此。到了国相军中，差十数甲士监守，夜间即使翻身，也要上床查看。”吕公说：“这是虏人的情状。相公知道今日人情所向吗？今日人情只是畏惧金人兵威罢了，如今金人既已离去，还能保人情像今日吗？”张邦昌变了脸色说：“对。”吕公说：“女真言语不通，都是契丹深怨朝廷，又春间发遣燕人不合道理，如今燕人便成血仇，反臣事夷狄，相与谋划尽要除去赵氏，岂会留余力？然而康王在外，他们不知所在；元祐皇后在内，他们也不知，天意也可以看出，岂是人力能违天？相公如果权宜应副粘罕之意，便作还政复宗社的谋划，那么天人皆应，变祸为福。”张邦昌说：“这正是邦昌的心意！望相公保密这个谋划，恐怕有爱利之人，或许扰乱视听。”吕公进入省中，再见张邦昌说：“相公今日权宜济难，必须从开始就做个痕迹，使人明白。”张邦昌说：“应当怎么办？”吕公说：“虏中送来的衣服，若遇虏使，才可穿，其他时候只与大夫常服相见就可以了。如今又不可用卫士排立，不可山呼。又有一事，相公不如只在会通门外阁子中安下，不要进入禁中，先朝宫人不可相见，如果缺人使唤，从亲戚处借一两个妇女使唤就可以了。”张邦昌说：“外人岂敢带他入去？”吕公说：“劝相公不要进入到里面，恐怕卫士听说后愤怨。”让吕公代理门下省，吕公坚决推辞不肯承当，张邦昌说：“忘了省中的话吗？如果空着窠阙，被军中差人，怎么办？”吕公说：“请求差官依次代理。”张邦昌说：“如果二帅问为什么不依朝廷制度，那么大家都不稳便。”吕公思量，如果军中差人来，那么里面束手做事不得。吴幵、莫俦从虏营回来，虏相刘彦宗侍中说：“一千年后，也不得说赵字。”第二天，虏中贵人十数辈到南薰门说：“康王是我掌股上的东西，当以五千骑取他，如今在哪里？”吕公回答说：“康王不知所在。大王贵人在国门之外尚且不知，围城之中，如何得知？”左右劝公语言太峻，或许有不测，吕公说：“我尽心国家，应有鬼神护助，如果事不成功，用这条系腰带子就自缢！天地当览此心，必不降祸。”吕公说：“事情急了！”招募人持书信上大元帅，说：“大王所领兵，如果可抵挡虏人，那么等虏人归去，可邀击以迎二圣。如果彼众我寡，就应远避。如果二圣不可回，我在城中议定，愿大王自立，为宗庙社稷之计，以雪二圣之耻。大王若不自立，恐怕有不应当立而立的人。臣世代受国恩，身家宗族都不敢顾惜，所以敢说这话，愿大王痛察。”虏人立张邦昌，有人劝他坐紫宸殿、垂拱殿，吕公对张邦昌说：“难道真个做吗？”张邦昌惊视，吕公对张邦昌说：“相公应早派使者推戴康王，在城内便是功臣；如果先被城外推戴策立，城内便是叛臣。做功臣，做叛臣，只在此举，岂可稍微迟缓呢？”张邦昌说：“不是迟缓，兵戈如此，岂容派使者呢？”吕公说：“只要预先差人，使军民知道，将来纵然来别人策立，也可验证差人的月日，那么心迹自明。不然，岂但相公不能自保，我辈家属岂可保呢？”于是，差谢克家带着传国宝前往大元帅府。 大元帅府僚属商定在南京即位的议论。 《日历》说：戊辰，幕府臣群僚耿南仲等在麟嘉堂会集，商议王即位的事，诸将及官吏有的说济州，有的说南京。前两夜，四邻郡邑初夜望见济州红光连天，像赤鸟飞翔，都说是火光，到天亮，村人入城，才知道不是火，有见识的人说火光，是宋火德的符应，也像周武王赤乌的祥瑞。济州父老军人不计其数，因为祥光所发，就到麾下，乞求王在济州即宝位。幕府群僚说：“南京实在是艺祖兴王应天顺人的地方，王应在南京即帝位，继承隆盛先烈。”当时宗室仲琮等议论：“从前晋安帝蒙尘，西上大将军、武陵王遵承制行事，如今二帝北迁，大王不应当即位，只应用晋武陵王故事，称制行事，不改元。”幕府群僚一同责难说：“从前唐明皇帝遭安禄山之难，车驾入蜀，诏皇太子为天下兵马大元帅，拜裴冕为御史中丞为副，裴冕与杜鸿渐、崔漪等请皇太子即帝位，其辞大略说‘主上巡狩蜀地，宗社神器要有所归，应正位号，如果迟疑，失亿兆之心，那么大事就去了。’皇太子才在灵武即帝位，终于能克复两京，迎上皇天帝于蜀。何况今日之祸，二圣北迁，张邦昌僭伪，天下惶惶，有甚于天宝时。大王以太上皇之子，皇帝之弟，入继大统，谁不认为应当？况且皇帝命大王为兵马大元帅，睿意可见了。如今天下兵马会合，不在这时早正位号，将恐怕奸雄乘隙，摇毒纷纷，应用唐肃宗故事，推戴大王即尊位，以定天下，实在是宗庙社稷之福，群黎百姓之幸，何必称制，只取法晋武陵王？实在不能利国家，而安祖宗在天之灵，慰二圣南望之心。”耿延禧慢慢对仲琮说：“公是宗室，岂不避嫌？”恰有从虏寨逃归的人，传太上皇圣语：“康王可便即皇帝位。”又有衣里蜡封，方二寸左右，亲笔二字说：“即真。”更加昭示天命的符应，二圣相授的至意。仲琮等议论于是屈服，于是，劝在南京即帝位的议论定了。择日官王符，选择得四月二十一日庚辰，全都呈报，王感慨叹息同意。 《中兴记》说：这时，商议皇上在济州即位，或南京未定，济州父老军民数万人到辕门，乞求在济州即位，群臣商议在南京即位，便于是在麟嘉堂集议。宗室仲琮等数人议论不应当即位，应穿淡黄衣，称制，不改元，下书诰四方。耿南仲、耿延禧、世则说：“二圣北狩，天下不可一日无君，道君之子，皇帝之弟，只有皇上一人，已建大元帅，统天下兵，不在这时正位号，以定天下，天下无所统一，将生乱。称制，不改元，那可以久吗？必须即大位而后天下定，况且有从虏寨归的人，说道上皇的话说：‘可告诉康王，即大位，为宗庙社稷计。’如果即位，是道君的心意，宗庙社稷之福！为什么穿淡衣称制以取天下之疑，生奸雄之谋呢？”仲琮的议论屈服，于是定在南京即帝位。 十日己巳，张邦昌避位。 周懿文奏：“徐秉哲已依旧任开封尹，私下顾虑也应退还大理卿职事。”可依旧代理开封尹，现任代理执政，并免签书旧职。孙瑾、许缓都致仕。将作少监苏余庆、兵部侍郎唐恕、太常丞唐元衡乞求致仕，不允许。卢襄代理兵部侍郎，六人乞求归还旧任。 卢襄去年冬天以侍郎乞求宫祠，沈晦当时为给事中，吴幵、莫俦到这时尤其恐惧，因为当时被虏人驱使，出入传道指挥如同仆隶，每日遭责骂，至于持废立文字，推册张邦昌，都涉及这二人，如今知道去住不得，于是辞免。 赵子崧缴还张邦昌给翁彦国的书状。 据经制使翁徽猷申：本月初十日午时，朝散郎、尚书户部员外郎李健、奉议郎陈戬到彦国军前，带到张邦昌书信一本，实封、印记，除已缴，连赍申大元帅大王行府外，今录白到一本，连粘在前，申当司者。右件，录白到张邦昌书信一本，连粘在前。本月初一日卯时，据太康县申，开封府差人送到四月二日黄纸手本一道，全是登极赦意，我即时行下太康县不得行出，及遍下诸路，不得施行，只听大元帅行府的命令。到当日未时，据太康县申，准知太康县事大夫，引为据奏院申，准开封府指挥拘收。初七日，弓手丁进、葛政带去尚书礼部颁降到黄纸，上印手书，立便火急令今差去人申缴前来，以凭缴纳，不管误事，县司除已收元降手书缴送去讫，申乞照会。我私下思惟兵事贵速，机不可失，事久生变，虽悔何及。子崧与翁彦国已差翁挺、吕翊中奉状到府，伏望大元帅大王俯徇劝请，速正位号以系天下之望，以折逆臣之心。子崧等除已一面进军城外，以听王指挥外，伏候王旨。” ## 标签 - 三朝北盟会编 - 卷092 - 历史典籍与正史 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