卷056

本文永久链接:https://shishuguan.com/books/book-1b29892a9ef4edfc6bfba4ebeae858ec/volume-bdcfb9c2c974602e7a79782b929b8299/zhws-1006686-1

本章概要

《三朝北盟会编》卷056现代白话译文。

三朝北盟会编卷056历史典籍与正史

起自靖康元年九月十九日壬午,尽于二十一日甲申。

李纲被免去官职,依旧任宫观官。

又有臣僚上奏说:“我私下看到前些时候金人围困太原,久久未能解围,知枢密院李纲出任统帅,平定寇乱,兵甲不能说不众多,他征辟设置的属官共有七八十员,抽调差遣的服役人员共有六十七名,才能与否不加辨别,幕府纷乱,军政出于多个门户,临时全无确定的计策,副将不知禀承命令,士卒自相残害践踏,用来防守,则未受攻击就溃散,用来作战,则未交锋就逃跑,斩杀将领不关白主帅,生擒的则不是敌人,兵卒逃散,金帛散失,李纲既已告假离职,他的属官有的托故差出,有的跟随前来,各自带着眷属,不停止领取请给,所谓法度纪律,一切都没有,用这样的方式行军,想要求得决胜,我未曾听说过!大帅自当亲临战阵来保护诸将,决求成功,李纲坐在怀州,离军前共有数百里,紧急时怎么能及时处理事情?他的幕府参议、机宜文字、管勾当公事等官,员数众多,又多是晚进后生,李纲傲慢地一概不咨询,他所亲近密切朝夕不分离的,只有邹柄和张牧而已,其余僚属将佐,只是早晚一揖而退,若有所建白,必须先祷告邹柄、张牧,由他们传达,然后才能见到,所以人多怨恨,最终因无帮助而败事。况且邹柄、张牧以白身得官,何尝知道军旅之事?李纲数十万之众,却与这两人决谋,可说是疏谬之极!听说李纲初欲过隆德,邹柄、张牧力争不得前往,等到军势稍挫,急忙督促诸将,士卒忿怒,下情不通,十羊九牧,无所适从。太原不守数日了,李纲在军中尚且不得知,怎么能期望他能先事而料敌呢?误国损威,没有比这更严重的!观文殿峻隆,宫祠优游,不是他所应得的,希望赐予黜夺,以合师言。若邹柄、张牧,赞助误事,也应当追夺前命,以明国威,以肃军政。”奉圣旨:李纲落职,依已得指挥,差提举杭州洞霄宫。邹柄、张牧并罢见任,令别注授差遣。

又言:“我私下看到李纲天资躁轻,加以凶愎,地位尊崇,耻于咨询,征辟设置的幕府,都是一时趋附的奸人,选用的裨佐,多是平日败亡的冗士,图事揆策,既非其所长,料敌应变,又是其所短,淹留累月,浪费国用,不可计量,最终不能解太原之围,若不究正其罪而显黜之,则不是用来定国是的。然而李纲强辩似智,敢为似勇,窃取主威来结交群枉,违背公道来市私恩,所以一时小人喜欢称誉他,每当李纲败事,则归咎朝廷来贾众怨,蚩蚩之民,轻信易动,李纲的奸诈,怎么能尽知?若不明数其罪而播告之,则不是用来孚庶听也!我按李纲之罪不易悉陈,请为陛下说其大者——上皇独决大议,传位陛下,蔡攸乃诡传上皇之命,说吴敏有建请之功,峻加柄用,以庇护蔡氏之宗,吴敏固已不胜诛了;李纲在陛下龙飞之后,才开始引吴敏以为证,奏疏自云:‘臣与吴敏力建大策,赞成内禅。’李纲的欺天罔上,抑又甚矣!李纲之罪一也。今春虏骑至城下,陛下屈己为民,以讲和好,其使都邑之民输金帛以助国,盖非得已,执政王孝迪庸暗无状,揭大榜于通衢,肆为乖谬,不可施行之论,台谏连章奏劾,陛下即罢输纳,或命以官,或以官折还元价,李纲掠人主之美,使行营司收榜,曾不知出于陛下也,所以李纲之罢,其徒唱之市井,无赖千百为群,白昼纵杀,几乎败事,李纲之罪二也。陛下始降亲征之诏,燕、越两王,上表固谏,从臣言官亦皆奏疏,乞罢亲征,严都城守御,虽殿岩武帅,亦以为言,李纲又言躬述利害,回銮舆之行,陛下俯顺群情,岂独李纲之力哉!欺愚惑众,妄自夸耀,李纲之罪三也。等到西师四集,种师道之谋与诸将驻兵郊外,虏营渐惧,若李纲稍加持重,从种师道之谋,绝其抄掠,徐为后图,岂有失律丧师之祸?姚平仲之战,李纲实使之,轻举妄发,误国大计,犹复肆为狂诞之言,渎乱朝政,李纲之罪四也。蔡京弃去君父,逃于拱州,遣人以奏牍抵李纲,使之请对,李纲辄敢为蔡京敷奏,蔡京也恃李纲在朝,遽至国门以俟君命,显庇元恶,轻负国恩,李纲之罪五也。蔡攸建请上皇为渡江之计,日构奸言,离间两宫,遣其党宋㬇,传道语言,狂率不逊,神人共愤,蔡攸既以罪斥,李纲被诏奉迎上皇,乃请以蔡攸为行宫副使,欲使入朝,都邑震恐,既又以蔡攸有扈从之功,力为营救,李纲之罪六也。蔡攸在丹阳,李纲自围城中通书,至为廋词,云不敢渝信,又有‘太师钧候甚安,此中不辍通问’之语,时蔡京在占云馆也,其披写腹心,亲密无间,一至于此,李纲之罪七也。于乞去之章,妄云奉使而两宫协和,上皇之于陛下,陛下之奉上皇,天性至爱,本无纤毫之间,李纲安得此语哉?李纲之罪八也。李纲任为元帅,偃蹇违命,辄取陛下除授兵部侍郎以后告敕,缴纳朝廷,略无顾惮,李纲之罪九也。李纲自起总行营,专主用兵,近者乃复请卑辞厚币以讲和,又请亲降手诏弃太原于度外,李纲之罪十也。今夷狄凭陵,国威未振,李纲的误朝致寇,丧师辱命,与夫怀奸党恶之罪,条具于前了,伏望陛下奋乾刚之断,继离照之明,处以散秩,窜之遐方,以伸邦宪,仍乞特降诏旨,布告中外,以肃军听。”

李纲责授保静军节度副使,建昌军安置。

又上言:“臣闻人臣之罪,莫大贪天之功;窃人之财,犹谓之盗。臣窃观李纲劄子,称‘上皇厌万机之烦,欲授圣子,意未有发,臣与少宰吴敏力建大策,赞成内禅’,臣伏观上皇以神器授陛下,盖知天命人心有所归属,奋然独断,岂假人谋?此帝尧盛德之事也,当时蔡攸出入禁中,刺得密旨,报吴敏、李纲,欲使二人进用,为己肘腋,吴敏时权直学士院,身在翰林院,故其议先达,李纲为太常寺少卿,疏外无由以进,而李纲遂怀此劄子,诸路示士大夫,人无不见之,所论三事,内禅乃其一也。其词引唐睿宗始立为帝,复为皇嗣居东宫事,缙绅见者,莫不骇愕,罪李纲失言,由是言之,李纲岂知上皇圣意哉?徒得蔡攸言,犹未敢信,且首尾两端,今乃敢明言上皇之意未有所发,与吴敏力建大策,则是诬上皇而欺陛下,非所谓贪天功以为己力乎?臣闻善则称君,过则称己,人臣之美也,《唐书》言戴至德,无异才,唯能归善于君,为时所服,若李纲则不然。李纲劄子又曰:‘岁首上皇南幸淮浙,群臣亦有劝陛下为避狄之计者,又臣躬述利害,回銮舆之行,为固守之计。’臣窃谓固守都城,兵民之心也,陛下因人心而却南幸之议,李纲何与焉?使李纲尝言之,亦大臣献替之常事,何必高自称誉耶?李纲又有劄子曰:‘传檄而三镇坚守,奉使而两宫协和’,臣窃谓李纲之传檄,必得陛下圣旨,非假圣旨,其谁肯从?李纲乃自为功,何也?上皇北归,乃其本志,陛下遣近臣祗迓,礼意曲备,两宫未尝不和,李纲乃以为协和两宫,何也?此以善自予,以过归君,人臣之义,当如是乎?李纲以是数者,平居衒耀要誉于流俗,于奏表中,时发不逊语,自比其功于张良、刘幽求、裴度、李泌,流俗无不以为然,遂以为真国之柱石也,大率李纲之为人,高言诞计,足以欺惑愚众。今春虏人顿兵城下,而李纲领行营司及京城守御司,屡声言破贼,都人遭围闭之久,莫不喜之,使应援姚平仲,卒无尺寸之功,而国受莫大之辱,流俗犹信李纲以为能用兵,盖其诞妄足以惑之也。方虏人邀索金银,朝廷根括民间以足其数,时王孝迪为中书侍郎,独主其事,揭榜立禁,有‘四尽’之语,民甚苦之,台谏交章论列,朝廷遂罢根括,而民间未知,李纲乃乘马遍历京城,自收其榜,使百姓归恩于己,又使妄言无行之徒,如冯檝、陈公辅辈称颂功德,奔走揄扬,以窃流俗之誉,遂率聋俗叩阍喧噪,以劫持人主成其私计,于是已罢而复用,推原其心,罪不容诛!为臣之义可如是乎?宣抚河东,略无经画,肆意妄作,督诸将决战,数路败衄,使太原失守。陛下因其乞罢,遂与扬州,今又与宫祠,原其罪状,此为宽恩,而流俗纷纷,谓李纲于国有功,不宜闲废,此浮言妄议,固不足恤。然朝廷退斥大臣,当暴白其罪于天下,使人洞然不疑,则浮言自熄,谁不信服。臣愚伏望陛下特降睿旨,以李纲之罪,大正典刑,报行臣章以解流俗之弊。”奉圣旨:李纲责授保静军节度副使,建昌军安置。

李纲再责宁江军安置。

李纲上书辨雪,再责宁江军安置。

许翰落职,宫祠。

臣僚上言:“我私下听说前些时候出师河东,大将种师中全军陷没,兵威挫衄,太原之围,最终不能解,仰贻睿圣宵旰之忧,益壮戎虏凭陵之势,忠义之士愤懑切齿,曾不知本兵之地,实有以致之也!种师中老成持重,号为名将,练达虏情,洞晓军律,拥数万之众,出援孤城,当料敌制胜,临机应变,以图万全之利,必不轻举妄动,以侥幸速战之功也。同知枢密院事许翰,怯懦寡谋而好谈兵,辄以逗挠不进,移文督责,使之出师以赎过,种师中素刚,不受迫促,许翰从中制之,所不能忍,忘其万死,以决一战,卒至败绩,陛下虽已录其尽忠,然种师中赍恨地下,而许翰之罪曾未暴白,我实惑之。使许翰百辈在朝何所补,而失一种师中,所系甚重。谨按许翰终始蔡京之门,指天誓日,结为死党,陛下践祚之初,首叨除召,为御史中丞,曾未一言以及蔡京、蔡攸之恶,每复平日私仇,闻者莫不愤疾,首荐蔡氏族婿陈求道为台属,陈求道以告讦得罪,虽陛下灼见其奸,不复用,然士论尤为之不平,躐迁枢府,方艰难多事之时,移病谒告,累月不出,今者尚以延康秘殿,出职近藩。且许翰在言路,则党恶庇奸以欺君,在枢府则妄作生事以误国,迹其罪状,夫岂胜诛!伏望睿断,重赐窜斥,以为怀奸罔上之戒,少赎种师中将帅九泉之冤。取进止。”奉圣旨:许翰落职,与宫祠。

许翰的进用,是李纲所推荐的。太原之役,许翰督促姚古、种师中进兵解围,李纲之行,征辟属官,多是碌碌之人,然而有才能的十得三四罢了,也未曾谙练边事。刘韐、沈琯、王以宁、折彦质、裴廪,以知兵著称,其实能兵的是谁呢?只有刘韐当辽州;折彦质屯汾州;王以宁督战过文水,这是能效力的,其他不过供文字、备差使点检而已。如张大圭,轻薄子,何足置之幕下?议者说李纲意广才疏,知人之鉴不甚明,许翰每右之。种师中败,李纲黜,并许翰罢。

《林泉野记》说:许翰,字崧老,洪州人。进士中第,宣和中为给事中,言高丽入贡奢侈之事,出知亳州,后提举杭州洞霄宫。靖康初,以李纲荐,召为御史中丞,言蔡京、童贯、蔡攸,皆坐责。俄同知枢密院,金人邀求三镇,许翰言三镇弃,则京城不可都而天下危矣,不宜许,乃荐种师道,宿将可用,又请诛蔡京、童贯、王黼、朱勔、杨戬、李邦彦、孟昌龄等家族,并推治门生党与,上不允。许翰尝督姚古、种师中进兵解太原之围,及李纲黜,并罢许翰。

金人遣王汭来索三关地。

《遗史》说:太原既陷,金人使王汭持右副元帅斡离不书,必欲割三镇之地,以为一镇既得,两镇不可不割,又诱说执政说:‘大金地广,非欲固得三镇,但朝廷既以许之,不宜背约。使南朝能三镇赂大金,大金必不受,以全和好。然信义者,邻国之宝,岂可去之?使金人以信责南朝,提兵再来,则何以御得?’王汭诡辞蔓衍,指天地为誓而纵其说,耿南仲以为然,上念太原之失,重惜河朔两镇,为畿甸之垣屏,乃通好于斡离不,许以金帛宝货以赎两镇,命将作少监王及之为国信使,以礼遣王汭还。

赐蔡攸自尽。

《中兴姓氏奸邪录》说:蔡攸,字居安,蔡京的长子。长于柔佞谄谀,自幼出入宫禁,与内侍无异,专为优伶之态,上宴饮,或丙夜乃出。累加宣和殿学士,深结内侍以固宠,荐引门人刘僩、韩驹、吴敏辈数十人,皆以禁从,其妻党宋乔年、宋㬇、宋昞等,皆因蔡攸为侍从要职。宣和四年,为河北宣抚副使,从童贯以收燕山府,略无措画,惟拱手奉童贯而已。五年,师还,除知枢密院事,加太保、燕国公,日夜侍上及诸内侍游宴,赐大第,与蔡京门相对,权势尤重于蔡京,故蔡京复忌之,蔡攸复谮蔡京,使之致仕,其家为复道曲河,暗通禁中,邀上私幸其第,连夜不止,侥幸者,以一得见为天人。大金入寇,蔡攸蔽匿告急之奏,皆不以闻,故兵势炽矣,闻大金逼,乃随徽宗南幸。靖康初,臣僚言其罪,责授大中大夫、提举亳州明道宫,再责浔州、雷州。臣僚再言其罪,移窜海外,遂赐死,时年五十。

《国史后补》说:伯氏,鲁公的长子,又是所最爱的。当元符初,官裁造院,上为端邸时,每次退朝,出内北门,伯氏适来趋院,必下马拱立门首,以俟上过而后退,上询问为何人,左右说:‘蔡承旨衙内也。’因此上心善之,其后常以为言,况且凭借家世,遭遇异宠又如此,假若稍加修饰,则宰相三公,不属他人了!又何必作为谐媟,用荡上心,依恃妇人,破坏骨肉,至违背天性,上孤恩纪。上既睿明烛邪,晚在宫中反笑对左右说:‘蔡大讵应为宰相耶?’是徒为时主所窥,凡所劳心,不亦惜乎?

二十一日甲申,标童贯首,榜示开封府。

监察御史张澂奏:‘准尚书省劄子:奉圣旨:差前来广南路勾当公事’。臣于七月二十九日出门,八月一日起发,连夜趱程,及沿路密切根逐前去,至八月二十三日到南雄州,已遵依圣旨处分,各已施行了毕,别无疏虞,及具奏闻去讫。臣契勘广南与岭南相接连,地气炎热,兼即今秋暑方壮,自南雄州至京,计二千五百余里,五十二程,委是地里遥远,今来臣所勾当事,窃虑或有变动,虽已用水银等养浸固护,兼程赍管前去赴阙外,奏闻事。九月二十一日,三省同奉圣旨:检坐前后臣僚言章,并张澂所奏,令开封府揭大字于市曹要闹处出榜,示标首。

臣僚上言:“臣窃见近遣监察御史张澂前去广南,取童贯首级,仍降臣僚章疏并圣旨,列其十罪,元恶大憝,无所逃于天地之间,枭首通衢,孰不欣快!昔舜诛四凶,而天下咸服,盖刑人,与众弃之也。臣愚欲乞将前降言章,并所列十罪,播告天下四方,万里之外,咸得闻知,既足释百姓愤怒之心,又可召和气而怀夷狄。取进止。”九月二十四日,三省同奉圣旨:依奏,检坐列十罪、言章、指挥。下项——

一、承靖康元年九月二十三日,检会臣僚上言:第一章,责授左卫上将军,追广阳郡王、豫国公致仕,池州居住;第二章,同上;第三章,移郴州安置;第四章,吉阳军安置;第五章:‘臣契勘前后臣僚论列童贯罪恶非一,理合诛夷,陛下仁慈,未欲置之死地,从轻贬窜,于童贯恩德厚矣。臣访闻童贯尚迟回,方命不即就道,今来朝廷使使奉迎上皇,窃虑童贯稔恶弗悛,规免谪命,尚欲侥幸还朝,缘童贯奸凶久著,军民怨愤,欲食其肉,近者金人犯城逾四十日,民庶不堪围闭之久,叩阙汹汹,归罪宦官,殴击而死者十数辈,童贯若复入都城,窃恐别致生事,兼前此陛下尝降指挥,令童贯守御京城,乃敢尽室南奔,官为太师,宠极王爵,去国之日,更不朝辞,揆其情实,殊无人臣之义也!兼已罢宣抚司职事,却复拥精兵自卫,按《春秋》法,是谓叛逆,罪恶如此,若不重置典刑,何以厌服众心?望陛下断自渊衷,更赐黜责施行。仍降睿旨,令开封府多差得力使臣管押,前去至贬所。取进止。’又第六、第七章:‘惟陛下思夷狄侵辱之变,实生于童贯,致上皇前日之播越,轸陛下父子之情,肃邸今日之拘縻,伤陛下兄弟之爱,太祖、太宗百战得天下,以一童贯危之,此而不杀,臣恐太祖太宗含怒于上天未已也!臣窃愿陛下奋乾刚,发睿断,即童贯之贬所,槛致京师,召百官、陈九师,诛于观阙之下,醢其躯以赐战士,函其首以遗女真,其战士受醢,必踊跃以增气,女真发函,必悚惕而畏威,契丹之怨稍纾,则女真之师自退矣!苟或不然,则垂尽老奴,将死牖下,陛下受侮四夷,贻讥万世,无以慰宗社之生灵,则女真之兵,恐未殄也!臣不胜激切之至。取进止。’第八章:‘臣闻人君以至尊统于士民之上,百官万民仰而承之,率职戒惧,不敢易纪律者,礼以为之防也。是以人君者,昭德塞违以临照百官,必谨其文物度数之别,革制度衣服者为畔,畔者有讨无赦,所以别嫌明微,以正人心也。伏望陛下断自渊衷,大正典刑,天下幸甚!取进止。’奉圣旨:诛讫,告谕中外。

粘罕陷平定军。

粘罕既陷太原府、汾、晋诸州,乃东攻寿阳。寿阳城小而百姓死守,凡三攻之,死伤万人,竟不拔,乃攻平定军,欲据井陉,往攻之,丧士三千人,又与斡离不兵合攻之,亦丧万人而拔之。

措置守御京师,置四道总管;以李回为太尉、太河守守御使;范讷河北宣抚使。

朝廷以出师屡衄,不能绝金人割地之请,虏骑且深入,思得长策以卫王室,四道总管统天下兵,分制诸路,为京师卫——东道总管,统京东、淮南之兵;西道总管,统京西、河东之兵;南道总管,统京西南路、湖北之兵;北道总管,统河北之兵。以折彦质为宣抚判官,以李回为大河守御使,以备粘罕,范讷为河北宣抚使,以备斡离不,又以都水使者荣嶷、陈求道、监丞许先之等,同诸将帅以守要津。

热门讨论