# 卷146 类型：古籍章节 书名：《三朝北盟会编》 作者：佚名 类别：历史典籍与正史 卷目：卷146 章节：卷146 ## 本章概览 《三朝北盟会编》卷146现代白话译文。 ## 正文 起自绍兴元年四月十四日庚辰，尽于二十日丙戌。 十四日庚辰，隆祐皇太后驾崩。 隆祐皇太后遗诏说：“我自从进入后宫，至今已三十年，常怕自己德薄，不足以继承先后之美德，而感通神灵之福，却晚年以来，逢国家多难，二圣远狩，心中常感悲伤。皇帝仁孝出于天性，实同忧患，虽在颠沛流离之中，礼制没有缺失违背，幸得一时小康，从江边回还，正想享受天下的奉养，安享东朝之安，却无奈调养不时，偶遇小疾，突然危重，不能自还，怅然这 两宫，遂成永诀。正当时世艰难，应行的礼仪，难以完备举行，皇帝服丧以期服按日易月，十三日而除服，仍不等待除服即临朝，臣民三日而除服，作乐婚姻，都不禁止。入殓用平常服饰，不可用金玉宝贝，权且就近择地攒殡，等候军事安宁，归葬园陵，所制梓宫，只求容身，不要遵循旧制，以便他日迁奉。呜呼！生者是人的暂时寄居，死者是数的大终，甲子一周，又有什么遗憾？还赖臣民众多，永坚忠孝之心，辅佐圣朝，早致康阜，存殁之际，悲恨何言！故此遗诏，想来应当知悉。” 大行隆祐皇太后谥议：“臣伏奉敕礼部状，据太常寺今来大行皇太后崩合差议谥官，差臣撰议谥者，臣谨上议曰：臣听说承天的是地，所以涵养六气而成就岁功，配阳的是阴，所以分四时而成就物化，匹配宸极的是后，所以奉宗庙而隆教化，所以说古代母仪天下的，生前奉上尊名，死后称述其大行，三代已远，不得详知。在汉则有明德、和熹，著称于前，在唐则有文德、懿安，垂纪于后，都是用来弘扬椒涂的范则，炳耀彤管的辉光，巍巍然与帝德并隆，不可贬抑。恭惟大行隆祐皇太后，躬行圣善之德，茂有柔明之资，自从先正魏王，有功于仁祖之世，王室所依赖，旗常纪载，其泽深庆绵，集于我太母。惟我太母，基迹于元祐，嫔于泰陵，逮事宣仁、钦圣两宫，禀二南之规，兼四教之善，正位宫掖，三十余年，含洪光大，而体坤道之常，进退存亡，而得圣人之正。及靖康初年，天割我家，二帝出郊，中原无统，列辟相视，莫知所图，我太母起于危疑之中，自任以天下之重，手援大宝，授之圣明，当方隅倾侧之时，序璇历纂承之次，虽文母以十乱兴周，不能超过。已而六飞南渡，按跸武林，元凶窥朝，奸宄自内作，天下之势，甚于缀旒，我太母投袂而寝祸机，立谈而销逆祲，坐使天地复正，三辰复明，四方元元，悉免涂炭，虽娲皇以炼石补天，不能超过。既勋猷崇极如此，却抑华敦俭，率礼蹈和，塞私谒之涂，裁外家之宠，清净谦冲，而以道为本，沈潜刚克，而与神为谋，拥佑圣躬，殚诚尽爱，煌煌乎度越麟趾、思齐之上了！方期清我甸服，驾旋旧京，虔奉翟车，谒款宗庙，极四海之养，即内朝之安，而昊天不辰，祸结慈极，郊蚕告毕，方开盛夏之祥，隙驷难留，遽掩长秋之御，兹天子追慕，悼心失图，叹厚载之中倾，痛仙游之不返，虽遂服不可，勉从期岁之丧，而兴哀无时，每过举音之节，由是命有司，考易名之典，懋饰终之仪，告于神明，节以四惠，庶几有以彰淑则而畅徽音。谨按谥法：明德有功曰昭，视民如子曰慈，聪明睿智曰献，安民有功曰烈。若乃两值时变，当阳御帘，基图既安，即复明辟，泽及万世，与天无穷，不是明德有功吗？寝兴焦劳，言动恳恻，冒风涛兵革之险，济宇宙生灵之艰，不是视民如子吗？察兴替之端，知变通之利，亲庶政以任溥天之责，奉真人以膺历数之归，不是聪明睿智吗？中微之绪而我振之，大乱之原而我窒之，从容房帷，密干鸿造，不是安民有功吗？呜呼！道之大者，理谢形容，名之尊者，言绝称谓，故古者贱不诔贵，幼不诔长，而皇后之谥，则请之于庙，示虽天子必有尊也，况我太母盛德元功，夐无前比，岂肤学之臣所能拟议，意者必受成于宗庙为足，以对在天之灵，大行隆祐皇太后谥议，宜以宗庙之命，锡之曰昭慈献烈皇后。谨议。” 大行隆祐皇太后崩，奉告宗庙：“伏以衅积宫闱，祸延文母，凡居覆载，孰不哀摧？国有大丧，不敢不告。” 大殓：“伏以宫闱寡祐，仙驭上宾，将奉容依，俯临神柩，顾温慈之永閟，衔摧割以奚言，谨以十七日，举大殓之仪，不敢不告。” 挂服：“伏以昊天不吊，祸及东朝，念色养之永违，攀仙游而何及，爰举衰粗之制，用酬坤育之恩，谨以今成服，不敢不告。” 祭奠：“比举恤章，恭成裒饰，既正阼阶之席，当陈余閤之羞，仰冀神游，俯歆诚荐。” 攒祭：“伏以慈壶中虚，仙游浸邈，爰举菆涂之礼，以须祖载之期，孝养莫追，哀诚何极！” 启攒：“伏以邦祸之延，坤仪永閟，方中告毕，即远有期，乃涓季夏之辰，恭撒西阶之殡，追攀靡及，摧割奚胜！” 祖奠：“恭以复土有期，遣车在道，犹想庭闱之觐，忍瞻警卫之行，攀柩哀号，奠觞祖诀。” 启奠：“伏以宫闱寡祐，陵寝告成，爰启菆涂，将临于厚夜，恭陈奠斚，永诀于终天。” 迁奠：“伏以蓍龟来谂，日月有期，既停六綍之仪，将举九原之奉，三灵不吊，五内俱摧。” 发引：“伏以蓍龟告日，披綍在庭，载言廞卫之仪，将举殡防之事，攀依永绝，摧割奚胜！” 掩攒：“伏以龟筮协从，衣冠永閟，神升帝所，参三后在天之游，地占山灵，岂千人成聚之比。追游莫返，衔恤奚言。” 上谥册宝：“伏以柔仪懿范，懋著宫闱，盛德元勋，实施社稷，乃群臣谥请于宗庙，曰昭慈献烈皇太后，永为千载之称，不敢不告。” 祔庙：“伏以慈闱厌世，甫竁冈山，既终复土之恩，爰讲祔姑之礼，进陪庙祀，永作邦休。” 配庙：“伏以作合先朝，援正尊名，有钦圣御帘之诏，唱为异议，由崇宁当轴之奸，兹蠲刚辰，恭举徽册，用严升庙之礼，永对在天之灵。” 卒哭：“伏以飙驭遐升，日期寖远，甫隔晨昏之养，奄然哭踊之仪，追慕无由，衔哀何极！” 攒宫节：“八月朔，伏以宫壶兴哀，屡改阶蓂之旦，寝园在望，俄惊陵柏之秋，恭惟昭慈献烈皇太后，位正累朝，得齐先后，仙游虽邈，慈矩具存，地隔三山，莫献蟠桃之实，神归九庙，长游大练之衣，适周萧辰，何胜永慕。” 秋社：“伏以宫衣揜御，已虚夏凊之仪，农扈报功，忽届秋成之候，恭惟昭慈献烈皇太后，俪天德大，救物功深，既炼石以告成，遽乘云而不返，追攀无及，感怆奈何。” 中秋：“伏以长乐终天，人结母慈之恋，蓐收告节，月圆秋令之中，观玉琯之屡移，望柏城而增怆，恭惟昭慈献烈皇太后，体姜妊之德，希黄老之踪，倏赴帝乡之期，永违天下之养，每怀遗训，徒极哀悰。” 九月旦：“伏以轩星既揜，騩驾莫还，方兴长夜之哀，忽届杪秋之序，恭惟昭慈献烈皇太后，初参十乱，道冠六宫，问寝承颜，一朝违长乐之养，祔姑合食，千载奉泰陵之游，摇落有怀，追攀无所。” 重阳：“伏以穜稑告成，尝帅九嫔之献，菊萸在御，莫伸万寿之祈，恭惟昭慈献烈皇太后，厚德视天，徽音垂世，自哀缠于厚夜，忽时及于凋年，爰致孝思，式陈时荐。” 九月望：“伏以椒掖戒寒，柏城无晓，永隔乘云之驭，倏更濡露之辰，恭惟昭慈献烈皇太后，化存宫闱，泽流寰宇，念纂承于丕绪，蒙保祐之隆恩，缅想徽音，何胜孺慕。” 十月望：“伏以衅结终天，时丁良月，虽閟宫之在望，瞻大练以无期，恭惟昭慈献烈皇太后，梦月钟灵，补天俪德，奄隔晨昏之养，屡惊弦晦之迁，兹睹流光，何胜永慕。” 下元节：“伏以验灰缇室，将观二气之回，校籍清都，莫重三元之毕，缅思慈范，永隔仙游，恭惟昭慈献烈皇太后，所忧在贤，以俭为宝，方候含饴之庆，遽兴复土之哀，爰即佳辰，载陈诚荐。” 《秀水闲居录》说：元祐末年，哲宗正选择皇后，京师里巷作打毬游戏，以一人击入窠者为胜，称为“孟入”，于是孟在之女，应入宫之选，至绍圣年间，禁掖造缬，有匠者姓孟，献样式，两大蝴蝶相对，缭以结带，称为孟家蝉，民间竞相穿服，不久，皇后被废处瑶华宫，号华阳教主、玉清妙静仙师，议论者都认为是谶语——蝉者，是禅出家的征兆。元符三年，徽宗皇帝嗣位，钦圣向后同听政，诏皇后还宫，号元祐皇后，次年，向后崩，复出居瑶华如故。政和七年，加号希微元通知和妙静仙师。靖康初年，京师失守，徽宗、渊圣、皇族近属都诣虏营，虏中议亦取皇后，渊圣意张邦昌必不能久僭，欲留孟后以为兴复基本，因遣人入城取物，纸尾批廋辞与府尹徐秉哲，云：“赵氏注《孟子》，相度分付。”虏人以后废岁久，无预时事，不复取，虏既退，邦昌请后入居延福宫，号宋太后，既请垂帘，号元祐皇后，今上践祚，迎后至睢阳，上尊号曰隆祐太后。建炎三年，车驾渡江至余杭，有苗刘二贼之变，后复垂帘以平内难，二十五日复辟，又上尊号曰隆祐皇太后。绍兴元年，崩于会稽，初上谥号曰“昭慈献烈”，后更谥曰“昭慈圣献”，至是前谶乃验——孟入者，两复入也；蝉者，禅也，两御帘帷之应也。大统中绝而复续，天位暂倾而复正者，后之力可谓异人矣！ 王德在扬州执郭仲威。 郭仲威为真扬州镇抚使，建炎四年八月，金人犯扬州，薛庆战死，仲威奔于兴化。及金人退，仲威乃来真州屯驻，而留其次头领李怀中知扬州。仲威闻李成在江州，且尝有旧，潜回扬州驻军，欲往上江合军，到建康，遇招信刘纲军于雨花台，仲威不备，为纲所败，遂回扬州作镇抚使，朝廷以其反复，终不为用，诏刘光世生致之，光世遣王德往，德宣言游徼淮上，至维扬，仲威迎德于摘星台，德手擒之，遂并其众，亦有散而之淮西者，有归还淮阳军者。 寇宏与宿迁县土豪赵革，合军于龟山。 寇宏，寿春人，素以刺船为事，凶悍无行，良民苦之。建炎末，与百姓张先聚众，时人谓之张二伯者，邀掠舟船，沿淮水而行，泊于濠泗之间，楚州赵立为金人所围，先等以众至城下，立喜，用便宜，皆以次借官与之，时先为首，遂以权知泗州军州事。先既到泗州，乃令其次刘全权通判军州事，时人谓之刘马子者，而宏又其次也，遂令宏水陆巡检。宏与众数百人，泊舟于凤凰洲，未几，全自横山涧寨迎取其家属回，宏以纤芥之疑，遂杀全，是时，先在泗州，为土豪吴钤辖所杀，宏遂以其众径至泗州，会先余众，杀吴钤辖，退泊于龟山，时楚州已陷，郭仲威为真扬州镇抚使，宏愿听仲威节制，仲威借补宏敦武郎、閤门祗候，为镇抚司统制，于是，国奉卿在宿迁赵琼水寨，未有所向，琼复以其父革为首领，奉卿说革率众下龟山，与宏合军，革然之，遂率其寨，俱行至龟山，宏大喜，乃合军，众议以徐宗成知泗州，臧珪知盱眙军，宏复上凤凰洲刈民麦，以图濠州，会传报仲威为王德所执，俄而溃兵有由龟山往淮西者，宏遂以舟船行。后刘光世以宗成权知泗州，是时，泗州居民无一家，满地荆棘荒草而已。宏在凤凰洲，屡以舟船犯濠州，李玠御退之。 十七日癸未，桑仲陷邓州，知军州事谭兖走西川，桑仲以其党李横知邓州军州事。 桑仲率兵围邓州，谭兖遣人招伞盖山王俊解围，俊率其众至邓州，入城，兖与饮宴，宴罢俊醉，兖率众突围出奔，入川中。仲攻城陷，执俊归襄阳，钉于木驴上，呵喝相公游街，遂凌迟杀之。 二十日丙戌，王享为庐州寿春府镇抚使，史康民兼知真扬州镇抚使。 ## 标签 - 三朝北盟会编 - 卷146 - 历史典籍与正史 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-1b29892a9ef4edfc6bfba4ebeae858ec/volume-d7d56501f15bd93975b410c4d97c9219/zhws-1032657-1