# 卷十四

类型：古籍章节
书名：《唐音癸签》
作者：佚名
类别：笔记志怪与文评杂著
卷目：卷十四
章节：卷十四

## 本章概览

《唐音癸签》卷十四现代白话译文。

## 正文

欽定四庫全書

唐音癸籖巻十四

明　胡震亨　撰

樂通三

琴曲

髙宗白雪曲(顯慶年間，皇帝因琴曲失傳，命令有關部門修習。太常丞吕才說琴曲本應配歌，請求依照琴中舊曲)

(以御製雪詩為白雪歌辭。又古今樂府奏正曲後，還有送聲，也是君唱臣和之義。請以羣臣長孫無忌、于志寧、許)

(敬宗等所和詩為送聲，合十六節。皇帝認為很好，就命太常著錄於樂府。吕才又撰琴歌白雪等曲，皇帝也製歌詞十六首，都著錄)

(於樂府)　玄宗金風樂　黄鍾羽調曲(崇文書目：皇帝有金風樂弄一巻，載琴音第)

(一、第二、第三拍宫調指法，又黄鍾羽調一首附於巻末)　盧照鄰明月引　沈佺期

霹靂引　張說鳯歸來(集稱琴歌，不著其名所自)　李白雉朝飛操

雙燕離(琴歴河間新歌有其曲名)　飛龍引　山人勸酒　幽澗

泉　顧况幽居弄(蔡邕五弄之一)　龍宫操(顧况自敘：大厯初年在滁州大水作)

劉商胡笳十八拍(自序：擬董庭蘭胡笳弄作。李頎有聽庭蘭彈胡笳歌)　韓愈拘

幽操　越裳操　岐山操　履霜操　雉朝飛操　猗

蘭操　將歸操　龜山操　殘形操　别鶴操　鮑溶

湘妃列女操　孟郊列女操　李賀走馬引(即樗里牧恭所造天)

(馬引)　淥水辭(蔡邕五弄之一)　劉禹錫飛鳶操　李約東杓引

(李約患琴家無角聲，乃造東杓引七拍，有麟聲、繹聲，以備五音)　張祜思歸引(即衛賢女邵所)

(造離居操)　李羣玉昇仙操　陳康士琴曲一百章　宫

調二十章　商調十章　角調五章　徵調七章　楚

調五章　黄鍾二十章　離憂七章　沈湘七章　側

蜀七章　縵角七章　玉女五章(陳康士字安道，以善琴知名，進士姜阮、皮日)

(休都為他作序，以述其才能)　蕭祜無射商九調(蕭祜因胡笳創)　僧皎然風入

松(操始於嵇康)　郎大家宋氏宛轉歌(王敬伯遇神女所歌曲)

琴曲在古有五曲、九引、十二操、二十一雜歌，作者相

繼，名目漸繁。唐自髙宗製曲以來，文士所作操、引多

擬古曲為名，可考見的有這些。其他名同琴曲、非必譜

於琴者，不概錄。當時楚漢舊聲傳授猶存，一代精此

藝者，自趙耶利、董庭蘭、賀若夷(若夷，文宗時琴待詔，文宗曾聽其曲，嘉賞)

(之，賜緋，人因而稱其曲為賜緋調)、鄭宥以及楊子儒、王敬遨之輩，不可

指數，而斲製之妙，京師樊、路，蜀雷、郭、吳、沈、張諸氏外，

汧公之響泉、韻磬，晉公之大小忽雷，尤擅爨焦珍譽，

聊用附記云。

羯鼓曲

太簇宫曲　色俱騰　耀日光　乞婆娑　大勿　大

通　舞山香　羅犂羅　蘇莫賴耶　俱倫僕　阿箇

盤陀　蘇合香　藏鈎樂　春光好　無首羅　鷠嶺

鹽　疎勒女　要殺鹽　通天樂　萬載樂　景雲

紫雲　承天樂　順天樂

太簇商曲　蘇羅　㮏利梵　大借席　耶婆色雞

堂堂　半社渠　君王盛神武　赫赫君之明　大鉢

樂背　大沙野婆　破陣樂　黄駿蹛　放鷹樂　英

雄樂　思歸　憶新院　西樓送落月　㩧霜風　九

成樂　傾盃樂　百歲老壽　還城樂　打毬樂　飲

酒樂　舞厥麽賦　太平樂　大酺樂　大寶樂　聖

明樂　婆羅門　崱加那　萬歲樂　秋風髙　回婆

樂　夜半擊羌兵　香山　優婆師　匝天樂　禪曲

渡積破虜迴　五更囀　黄鶯囀　大定樂　越殿

須婆　鉢羅背　大秋秋鹽　栗時　突厥鹽　踏

蹄長

太簇角曲　大蘇賴耶　大春楊柳　大東祗羅　大

郎賴耶　即渠沙魚　大逹麽支　俱倫毗　悉利都

移都師　阿&KR2873;&KR0008;鳥歌　飛仙　楊下採桑　西河

師子　三臺　舞石州　破勃律

徵羽調與胡部失載

諸佛曲調　九仙道曲　盧舍那仙曲　御製三元道

曲　四天王　半閣磨奴　失波羅辭見柞　草堂富

羅(二曲)　于門燒香　寶頭伽　菩薩阿羅地舞曲　阿

彌陀大師曲

大食曲　雲居　九巴鹿　阿彌羅衆僧曲　無量壽

真安曲　雲星曲　羅利兒　芥老雞　散花　大

燃燈　多羅頭尼摩訶鉢　婆娑阿彌陀　悉䭾低

大統　蔓度大利香積　佛帝利　龜兹大武　僧箇

支婆羅樹　觀世音　居麽尼　真陀利　大與　永

寧賢者　恒河沙　江盤無始　具作　悉家牟尼

大乗　毗沙門　渴農之文德　菩薩緱利陀　聖主

興　地婆拔羅伽

南山起雲　北山起雨(二曲宋璟造)

按羯鼓，龜兹、髙昌、疎勒、天竺部之樂，狀如漆桶，下承

以牙牀，用兩杖擊之，其聲焦殺鳴烈，合太簇一均。玄

宗素逹音律，尤善於此，稱之為八音領袖。曾遇春旦

初晴，柳杏將吐，歎曰：對此景物，豈可不與他判斷？取

羯鼓縱擊春光好一曲，顧柳杏皆已發拆矣。笑謂嬪嬙

内官：此一事不喚我作天公可乎？又製秋風髙，每至

秋風迥徹，纖翳不起，即奏之，必逺風徐來，庭葉紛下，

其妙絶如此。時汝陽王璡，帝兄寧王子，帝愛而以羯

鼓授之。璡嘗戴砑絹㡌打曲，上自摘紅槿花一朶置

於㡌上，奏舞山香一曲，而花不墜，帝誇賞其能。蓋羯

鼓難在頭項不動。宋開府璟嘗與帝論之云：頭如青

山峯，手如白雨㸃。山峯取不動，雨㸃取碎急。正此前

諸曲調載南卓録内九十二曲，帝所親製，餘亦並開

元、天寶時曲。縁此樂本出戎羯，故以夷語為名者居

多，大半有聲無辭，其譜然也。是器所重在棬與杖，捲

鐵貴精鍊至勻，開元供御者，人多傳寶。亦有養杖朩

脊溝中二十年，取其絶濕氣，復柔膩者。一時人主好

尚，逹官雅士相傚，求精工至此。後曲調寖失傳，如務

本里樂工打耶婆色雞曲失結尾之類，時有之。至宋

而古曲益不存，唯邠州一父老能之，中有大合蟬、滴

滴泉之曲，其人死，羯鼓遺音遂絶。

琵琶曲

勝蠻奴　火鳯　傾盃樂(貞觀中裴神符作此三曲，聲/度清美，太宗深恱之，盛行於)

(時)　鬱輪袍(王維覓解，岐王引入公主第彈此曲)　八十四調(賀懐智譜。懐智，開元)

(梨園弟子。連昌宫辭：夜半月髙絃索鳴，賀老琵琶定塲屋)　西凉州(段和尚製，即道/調凉州也，亦謂)

(之新凉州。段，莊嚴寺僧，名善本，為唐琵琶第一藝)　新翻羽調緑腰　楓香調

(貞元中有康崑崙善琵琶，因兩市祈雨鬬樂，崑崙登東/街綵樓彈一曲新翻羽調緑腰，必謂無敵。街西亦於綵)

(樓上出一女郎，抱樂器，先云：我亦彈是曲，兼移在楓香/調中。下撥妙絶入神。崑崙驚愕，即拜請為師。女郎更衣)

(出，乃段師也。翌日徳宗召入内，因令敎授崑崙。段師奏/曰：且遣崑崙不近樂器十餘年，候㤀本態，然後可敎。詔)

(許之。後果盡/段師之藝)　玉宸宫調(凉州宫調有大遍、小遍，小者/貞元初康崑崙翻入琵琶，以)

(初奏玉宸殿，故有此名，合諸樂即黄鍾宫調也)　㽔賓調　散水調(白集謝曹/供奉琵琶)

(新調譜寄家妓詩云：㽔賓掩/抑嬌多怨，散水玲瓏峭更清)　薄媚(劉禹錫詩：一聽曹/剛彈薄媚，人生不)

(合出/京城)　楊下採桑(昭宗末内供奉關小紅，為梁祖强彈之，意不得而殂)　雀啅蛇

胡王調　胡𤓰苑(王沂生不解絃管，忽旦睡至夜廼/寤，索琵琶絃之，成諸曲，人不識，聞)

(聽之者莫不流涕。其妹清學之，總不成。事見朝野僉載)　道調宫　玉宸宫　夷

則宫　神林宫　㽔賓宫　無射宫　玄宗宫　黄鍾

宫　散水宫　仲吕宫　商調　獨指泛　清商　好

仙商　側商　紅綃商　抹商　玉仙商　角調　雙

調角　醉吟角　大吕角　南吕角　中吕角　髙大

殖角　㽔賓角　羽調　鳯吟羽　背風香　背南羽

背平羽　應聖羽　玉宫羽　玉宸羽　風香調

大吕調　曲　凉州　伊州　胡渭州　甘州　緑腰

莫靼　傾盆樂　安公子　水牯子　阿濫泛　湘

妃怨　哭顔回(王蜀節使王保義女適荆南髙從誨子/保節，嘗夢異人授琵琶諸調，其曲自凉)

(州下二百餘，因刋石以傳。事見北夢𤨏言。意王素善琵/琶，托諸夢以神之，如前王沂耳。所異者，徵調中有湘妃)

(怨、哭顔回，世人琵琶多/不彈徵調，未解為何)

琵琶始自烏孫公主造，馬上彈之。自下逆鼓曰琵，自

上順鼔曰琶。舊皆用朩撥，貞觀中裴洛兒始廢撥用

手，所謂搊琵琶者是也。開元中賀懐智以鵾雞筋作

絃，用鐵撥彈之，而段師善本亦云用皮絃撥，聲如雷。

自後則曹保有子善才，善才有子綱，皆習此藝。次有

裴興奴，與綱同時。曹善運撥，興奴長攏撚，詩人多咏

之者。其琵琶曲調，沈存中云：懐智有譜，以為八十四

調，内黄鍾、太簇、林鍾三宫聲，絃中彈不出，須管色定

絃。其餘八十一調皆以此三調為凖，更不用管色。元

稹詩有琵琶宫調八十一，三調絃中彈不出，謂此也。

今聊録唐人傳記所見曲名，備大略云(沈云：如今之/調琴，須先用)

(管色合字定宫絃，乃以宫絃下生者隔二絃，上生者/隔一絃取之，凡絃聲皆當如此。今人茍簡，不復以絃)

(管定聲，故其髙下無凖，出於臨時。懐智琵琶譜調/格與今樂全不同，唐人樂學精深，尚有雅律遺法)

筝曲

迎君樂(正商調二/十八叠)　槲林歎(分絲調四/十四叠)　秦王賞金歌

(小石調二/十八叠)　廣陵散(正商調二/十八叠)　行路難(正商調二/十八叠)

上江虹(正商調二/十八叠)　晉城仙(小石調二/十八叠)　絲竹賞金歌

(小石調二/十八叠)　紅牕影(雙柱調/四十叠)　思歸樂

唐善筝者，開元中内人薛瓊瓊；元和至太和李青青、

龍佐；大中以來有常述本及史從、李從周。惟曲名不

概見，此則大和中廣陵倡崔氏女夢其亡姨&KR0581;奴所

傳者，見㝠音録，豈亦如琵琶夢授故事，借託之以神

其藝也歟？何事之恰符而叠見也？

笛曲

悲風等二十四曲　歡樂樹等二十四曲　關山月

折楊柳　落梅花　紫雲廻(明皇逰月宫，聞上清樂曲，/歸而以玉笛寫之，因名，載)

(樂章，令太/常刻石)　阿濫堆(驪山有禽名阿濫堆，明皇衘玉笛/採其聲翻為曲，逺近效之。張祜詩)

(至今風俗驪山下，村/笛猶吹阿濫堆是也)

笛有雅笛、羌笛，唐所尚殆羌笛也。其樂與觱篥、簫、笳

列横吹部者同，有悲風、歡樂樹等四十餘曲，見前鼓

吹曲内。乃如關山月、折楊柳、落梅花，唐人咏吹笛多

用之，而横吹部曲名獨亡述者，知當時笛曲尚多入

樂署行用者亦非全耳。玄宗雅好斯樂，傳記稱其御

玉笛為貴妃倚曲者不一事。而其時笛工孫處秀始

作犯聲，人以新異競相效習。曲有犯調，則曲益繁多，

當不可復紀矣。乃談者獨稱李謩。謩嘗吹笛江上，寥

亮逸發，能使微風颯至，舟人賈客有怨歎悲泣之聲，

感蛟龍出聽，或有之。至謂玄宗按樂上陽，謩傍宫墻

竊得其譜(見元稹及張祜詩。稹/以謩為長安少年)，世豈有天家屋垣僅

如牕隔，能屬耳得聲調宛悉者哉？考之謩本敎坊子

弟，隸吹笛第一部，明皇嘗召之與永新娘逐曲者，樂

譜正所有事，何須竊聽？好事者姑為說，詫天上樂不

易流傳爾。惟謩所論笛一聲出入九息，一叠十二節，

一節十二敲，笛材一歲伐，過期伐音窒，未期伐音泛，

遇至音必裂，為深得笛理可取。蓋謩之外孫許雲封

為韋刺史應物述云。

觱篥曲

别離難(天后朝士人妻作，詳見前襍曲内。後樂家以其/族宫轉器以應律管，因譜其音，為衆器之首，至)

(今鼔吹敎坊用/之，以為頭管)　雨霖鈴曲(明皇造，樂工張野狐善觱/篥吹之，詳見前明皇樂曲)

(内。野狐/即徽也)　楊柳枝曲　新傾盃曲(宣宗善吹觱篥，自製/此二曲，有數拍不均，)

(嘗命俳優辛骨&KR1633;拍，不中，因瞋/目視之，骨&KR1633;憂懼，一旦而斃)　道調(懿宗嘗命史敬/約吹，因撰道調)

(子曲，詳見前/道調子下)　勒部羝曲(將軍尉遲青素善觱篥，時有/王麻奴，河北推第一手，後訪)

(尉遲，於髙般涉調中吹勒部羝曲。曲終，尉遲曰：何必髙/般渉也？即自取銀字管於平般渉中吹之。麻奴恭聽，愧)

(謝，不敢復/言音律)

觱篥一名悲篥，以竹為管，以蘆為首，出於胡中，其聲

悲，人亦稱為蘆管。曲名見於唐故實中者止此，其餘

多與笛同。朱崖李相有家僮薛陽陶，少精此藝，後為

小校，至咸通猶存。淮南李相蔚召試賞之，元、白及羅

昭諫集中皆有其贈詩。

舞曲

輭舞曲　垂手羅(古舞曲有大垂手、/小垂手，此其遺也)　蘭陵王　回波

樂　春鶯囀　烏夜啼　半社渠　借席　凉州　屈

柘枝(柘枝羽調，屈柘/枝又是商調也)　團亂旋(一作團/圓旋)　甘州　緑腰

蘇合香

健舞曲　拂菻(西域國名。菻，/力稔切)　黄麞　柘枝(一說云本拓/枝，訛為柘枝。

沈亞之有賦，似謂戎夷之舞。今舞人衣冠類蠻服，疑出/南蠻諸國也。用女童舞，胡帽施金鈴，繡羅寛袍銀帶。白)

(樂天詩：帶垂鈿胯花腰重，帽轉金鈴雪面廻是也。其曲/為羽調，有屈柘枝為角調，又有五天柘枝、那胡柘枝。其)

(舞也，先藏女童二蓮花中，以鼓招之，花拆而後見，對舞/相占，實舞中之雅妙者。故唐人詩有云：三敲畫鼔聲催)

(急，一朶紅蓮出水遲。又云：白雪慢回抛舊態，黄/鶯嬌囀唱新詞。其舞若歌之大畧亦可得矣)　大渭

州　逹磨支　大杆阿連(大杆一/作稜大)　阿遼　劍器(舞衣/五色)

(曲中吕宫。段安節云即公孫大娘所舞。然/唐人用此多有作劍氣者，豈字之誤歟)　胡旋(本出/康居，)

(舞者立毬上，/旋轉如風)　胡騰兒(出安西，珠帽桐布衫，雙靴及手/义腰，應曲節舞。李端詩云：洛下)

(詞人抄曲與，知/舞曲非一矣)

雜舞曲　打毬樂(舞衣四色窄繡羅襦，銀帶簇花折上/巾，順風脚，執毬杖。貞觀初魏鄭公奉)

(詔造，其/調存焉)　玉兔渾脫(舞衣四色繡羅襦，銀帶玉兔冠。中/宗時吕元泰嘗上書諫：都市坊邑)

(相率為渾脫，駿馬胡服，名為蘇莫遮，旗鼔相當，騰逐喧/噪，戰争之象，不為雅樂云云。潑寒胡戲有蘇莫遮曲，豈)

(渾脫舞同出海西，亦歌此曲調歟？先此武后末年，劍氣/入渾脫，始為犯聲。劍氣宫調，渾脫角調，為以臣犯君也)

英王石州(商調，互見中/宗樂曲内)　婆羅門舞(舞衣緋紫色，執/錫環杖。開元中)

(西凉節度/楊敬述進)　霓裳羽衣舞(明皇夢遊月宫，寫天樂作舞/曲，調黄鍾商。韻語陽秋云：舞)

(用女人一人。齊東野語云：奏樂女人三十人，每畨十人/迭奏。樂志云：曲凡十二遍，他曲終必遽，唯此曲將畢引)

(聲益緩。白樂天詩云：散序六奏未動衣，中序擘騞初入/拍。又云：繁音急節十二遍，唳鶴曲中長引聲。大畧可考)

(者此。此夢溪筆談云：國史補言客有以按樂圖示王維，/維曰：霓裳第三叠第一拍也。引工按曲，果信。此未然。)

(霓裳曲凡十二叠，前六叠無拍，至第七叠方謂之叠遍，/自此始有拍而舞作。故白樂天詩有中序擘騞初入拍)

(之句。中序即第九叠也，第三叠安得/有拍？但言第三叠第一拍，即其妄矣)　伊州　五天(開/元)

(敎坊記云：敎坊諸宫人唯舞此/二曲。宫人、内人之辨詳樂署注)　鼓舞曲(開元時邠王/家馮正正心)

(兒、薛王家髙大山、李不藉、岐王家江張生，俱以善鼔聞，/以其鼓變輕小取便，易調髙聲尖。是時宋娘、祁娘俱稱)

(善鼓，宋能作曲及舞鼔，祁工落花吹笛，李阿八善鼔架。/凡棚車上打鼔，非火祅即阿遼破也。阿遼見前，火祅即)

(穆䕶/砂曲)　凌波曲(天寶中女伶謝阿蠻善舞此曲，/常入宫中，楊貴妃遇之甚厚)　蓮花

鋋舞(本出北同城。岑參詩云：慢臉嬌娥纖復穠，輕羅金/縷花蔥蘢。回裾轉袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風。忽)

(作出塞入塞聲，翻/身入破如有神)　字舞(以舞人亞身於地布成字，為/字舞；合成花字者，又為花舞，)

(則亦字舞也。太和中王建宫詞云：羅衫葉葉繡重重，金/鳯銀蛾各一叢。每遇舞頭分兩向，太平萬歲字當中。自)

(武后聖夀樂舞聖超千古十六字，徳宗奉聖樂/舞南詔奉聖樂五字，歴朝製字舞未可詳紀)　新霓

裳羽衣舞(文宗時敎坊進舞女三/百人，舞新霓裳羽衣)　歎百年舞(懿宗與/郭妃悼)

(念同昌公主，李可及為歎百年曲及舞，舞人皆盛飾珠/翠，仍畫魚龍地衣以列之，曲終樂闋，珠翠覆地，調語悽)

(惻，聞者流涕，/上益厚賜之)　菩薩蠻舞(舞衣絳繪窄砌衣，巻冠。李/可及嘗於安國寺作此舞)

河傳舞(乾符中綿竹王俳優能腰背一船，船/中載十二人，舞河傳一曲，舞遍最長)　兒童解

紅舞(用兩童，衣紫緋繡襦銀帶花鳯冠/綬帶，亦柘枝之類，五代和凝有歌)

唐舞惟文武二舞憲古佾數，而歌雅歌。自太宗復製

七徳、九功，佾數較古有倍，而聲容亦漸多可議矣。其

後歴朝相沿，各製樂舞，臣下更多撰獻，雖名托雅正，

而事歸矜侈，具在前簡，概無足譏。此則零襍舞名，純

逺乎雅者。然以考其曲題而求其聲度，不可廢而無

纂。其霓裳、柘枝二曲，唐人多所歌咏，故復備釋焉。

散樂

歌舞戲　大面(一名代面，出北齊蘭陵王長恭，膽勇善/戰，以其顔貌無威，毎入陣即著面具，後)

(乃百戰百勝。戲者衣紫腰金/執鞭，唐相沿弄此，亦入歌曲)　鉢頭(昔有人父為虎所/傷，遂上山尋其父)

(屍，山有八折，故曲有八叠。/戲者披髮素衣，面作啼狀)　踏謠娘(北齊有人姓蘇，䶌/鼻，實不仕而自號)

(為郎中，嗜飲酗酒，每醉輒毆其妻，妻銜悲訴於鄰里，時/人弄之。丈夫著婦人衣，徐步入塲行歌，每一叠，旁人齊)

(聲和之云：踏謠和來，踏謠娘苦和來。以其且步且歌，故/謂之踏謠；以其稱寃，故言苦。及其夫至，則作毆鬬之狀，)

(以為笑樂。今則婦人為之，遂不呼郎中，但云阿叔/子，調弄又加典庫，全失舊㫖，或呼為談容娘，又非)　蘇

中郎(後周士人蘇葩，嗜酒落魄，自號中郎，每有歌塲輒/入獨舞。今為戲者著衣戴帽，面正赤，蓋狀其醉也)

傀儡子(一作窟&KR1235;子。相傳陳平為朩偶美人示冒頓/閼氏，解平城圍。後樂家翻為戲，其引歌舞有)

(郭郎者，髮正秃，善優笑，後魏人，凡戲塲必在俳/兒之首也。通考云：李勣破髙麗，戲傀儡子戲)　參軍

戲(樂府雜録云：參軍戲舊說始自漢館陶令石耽有贓/犯，和帝令遇宴衣白夾衫，命優伶戲弄辱之，經年釋)

(為參軍，誤也。開元中李仙鶴善此戲，帝授韶州同正參/軍，以食其禄，是以陸鴻漸撰詞言韶州，蓋繇此矣。  按)

(鴻漸少嘗為優人，此云撰詞者，謂其授官制/詞，為人所暗譏也，用証參軍始於李仙鶴耳)　假婦人

(大中以來孫乾飯、劉璃瓶、郭外春，孫有態善弄/此戲。僖宗幸蜀時有劉貞，尤能之，後籍敎坊)　弄賈

大獵兒(樂府襍録載此/戲，隸清樂部)　排闥戲(昭宗光化中，孫徳昭/之徒刃劉季述，帝反)

(正，命樂工作樊噲/排闥戲以樂焉)

雜戲　天竺斷手足、刳剔膓胃伎(髙宗惡其驚/人，嘗勑禁)　潑寒

胡戲(冬月為海西胡人裸體，寒水潑之，自則天末年始。/中宗嘗因蕃夷入朝作此戲，御樓觀之。所歌曲即)

(蘇摩/遮也)　倒舞伎(睿宗時婆羅門獻樂。舞人倒行，以足舞/於極銛刃鋒，倒植於地，低目就刃，以歴)

(臉中，又植於背下，吹觱篥者立其腹上，終曲而無/傷。又伏伸其手，兩人躡之，旋身遶手，百轉無巳)　拔

河戲(玄宗時嘗作此戲，御製詩，仍令宰相張說等和。說/詩畧云：今歲好拖鈎，横街敞御樓。長繩繫日住，貫)

(索挽河流。俗傳此戲必致年豐，/故帝命北軍作之，以求歲稔)　竿朩伎(明皇時敎坊/有王大娘善)

(戴百尺竿，竿上施朩山，狀瀛洲方丈，仍令小兒持絳節/出入其間而舞不輟。時劉晏以神童召，嘗令賦詩，有樓)

(前百戲競争新，唯有/長竿妙入神之句)　羊頭渾脫　九頭獅子　弄白

馬　益錢　尋橦　跳丸　吐火　吞刀　旋槃　觔

斗(諸戲屬鼔架部。史云：明皇每賜宴設酺㑹，敎坊大陳/山車、旱船、尋橦、走索、丸劍、戲馬、鬬雞諸戲，其名不一。)

(樂書云：明皇在藩，先有散樂一部，平逆韋實賴其力，後/即位，設戲輒分兩朋，較優劣，使人心意勇，亦謂之熱戲)

(焉)　蹴毬戲(唐變古蹴鞠戲為蹴毬，其法植兩修竹，髙/數丈，絡網於上為門，以度毬。毬工分左右)

(朋，以角/勝負)　擊踘(宣宗特善此戲，所御馬趫捷特異，每持/鞠杖乗勢奔躍，運鞠於空中，連擊至數)

(百而馬馳不止，迅若流電。/二軍老鞠手咸伏其能)　角力戲(凡陳諸戲畢，左右/兩軍擂大鼓，引壯)

(士裸袒相搏，較/力以分勝負)　瞋面戲(其戲以手舉足加頸上。唐優/人劉吃陀奴能不用手而脚)

(自加/頸)　五方獅子(每一獅子用十二人執紼/弄之，名獅子郎，屬龜兹部)　骨鹿

舞　胡旋舞(樂府襍録云：夷部樂有此二舞，俱於小圓/毬子上舞，縱横騰踏，兩足終不離於毬子，)

(即所謂踏/毬戲也)　舞盤伎(以下見通典，云前代/之伎至唐尚存者)　長橋伎

跳鈴伎　擲倒伎　跳劒伎　舞輪伎　透三峽伎

髙絙伎　獼猴縁竿伎　弄椀珠伎

右散樂有二種，或寫象人物謔弄，或逞炫藝絶角劇，

並俳優所肄，非部伍之聲。然其陳也，必佐以致語篇

唱，優人辭捷者謂之斫撥，則亦皆樂曲之餘，不可遺

也。故復識其目以備考。其互見前舞部及後之夷樂

部者，亦因當時行用之舊，兩存云。

四夷樂

東夷四　髙麗樂(起自後魏得其樂，唐仍隋列於十部/伎，樂器十七色，工十八人，紫羅帽，飾)

(以鳥羽，長袖，雙雙并立而舞。歌曲有芝栖，舞曲有/歌芝栖。武后時尚餘二十五曲，貞元末止存一曲)　百

濟樂(貞觀中滅其國，盡得其樂。中宗時工人亡散，/開元中岐王範復奏置之，歌曲入般涉調)　新

羅樂(貞觀中嘗遣/使獻女樂)　日本樂(大中七/年獻)　南蠻三　扶南

樂(隋有其樂器，以天竺樂/轉寫之。王維有扶南曲)　南詔樂(貞元中南詔異牟/尋因西川押雲南)

(八國使韋臯獻夷中歌曲，臯因/之以作奉聖樂，詳前各朝樂内)　驃國樂(貞元中驃國/王雍羌因南)

(詔重譯獻其國樂。其國與天竺相近，故樂多演釋氏經/論之詞，曲十有二：一曰佛印，驃云沒䭾彌，國人及天竺)

(歌以事王也。二曰讃娑羅花，驃云隴莽第，國人以花為/衣服，能凈其身也。三曰白鴿，驃云答都，美其飛止遂情)

(也。四曰白鶴游，驃云蘇謾底哩，謂翔則摩空，行則徐歩/也。五曰鬬羊勝，驃云來乃，昔有人見二羊鬪海岸，彊則)

(見弱者入山，時人謂之來乃。來乃者，勝勢也。六曰龍首/獨琴，驃云彌思彌，此一絃而五音備，象王一徳以畜萬)

(邦也。七曰禪定，驃云掣覽詩，謂離俗寂静也。七曲唱舞/皆律應黄鍾商。八曰甘蔗王，驃云遏思畧，謂佛敎民如)

(蔗之甘，皆恱其味也。九曰孔雀王，驃云桃臺，謂毛采光/華也。十曰野鵞，驃云    謂飛止必雙，徒侣畢㑹也。十)

(一曰宴樂，驃云&KR0008;聰綱摩，謂時康宴㑹嘉也。十二曰滌/煩，亦曰笙舞，驃云扈那，謂時滌煩暋，以此適情也。五曲)

(律應黄鍾兩均，一黄鍾商伊越調，一林鍾商小植調。初/奏樂，有贊者一人先導樂意，其舞容隨曲，用人或二或)

(六或四或八至十，兩兩相對為赴節之狀，有類中國/柘枝舞焉  玉海：國史志有驃國樂頌一巻，今亡)

西戎七　髙昌樂(樂器十二色，舞人白襖赤帶紅抹額。/貞觀中伐其國，盡得其樂，列於十部)

(伎)　龜兹樂(起自吕光破龜兹，因得其聲，流傳至隋，有/西國龜兹、齊朝龜兹、土龜兹三部。唐仍隋)

(列十部伎，樂器十五色，工二十人。其歌曲有善善/摩尼，解曲有婆伽兒，舞曲有小天，又有疎勒鹽)　疎

勒樂(自後魏通西域得其樂，唐仍隋列十部伎。樂器十/色，工十二人。歌曲有兀利死讓樂，舞曲有逺服，解)

(曲有鹽曲。曲調有昔昔鹽、一臺鹽、鵲洪适曰：昔昔鹽，羽/調曲。𤣥怪録載蘧蒢三娘工唱阿  鹽，又有突厥鹽、黄)

(帝鹽、白鴿鹽、神雀鹽、疎勒滿座鹽、歸國鹽。唐詩：媚賴吳/娘唱是鹽，更奏新聲刮骨鹽。然則歌詩謂之鹽者，亦如)

(吟、行、曲、引/之類爾)　康國樂(起自周代得其樂，唐仍隋列十部/伎。樂器四色，工七人。歌曲有戢殿)

(農正，舞曲有賀蘭鉢鼻始、末奚波地、農慧鉢鼻始、/前拔地慧地等四曲。其舞急轉如風，俗謂之胡旋)　安

國樂(後魏通西域得之，唐列十部伎。樂器十色，工十二/人。歌曲有附薩單時，舞曲有末奚，解曲有居和祗)

天竺樂(起自張重華據凉州日貢樂，後國子為沙門/來遊，又傳其方音。樂器九色，工十二人。唐仍)

(隋列十部伎。隋書云：歌曲有沙石彊，舞曲有朝天曲。陳/氏樂書云：曲調有普光佛曲、彌勒佛曲、日光明佛曲、大)

(威徳佛曲、如來藏佛曲、藥師琉璃光佛曲、無威感德佛/曲、龜兹佛曲，並入婆陀調；釋迦牟尼佛曲、寶花步佛曲)

(觀法㑹佛曲、帝釋幢佛曲、妙花佛曲、無光意佛曲、阿彌/陀佛曲、燒香佛曲、十地佛曲，並入乞食調；大妙至極曲)

(解曲，並入越調；摩尼佛曲入雙調；蘇密七俱陀佛曲、日/光騰佛曲入商調；邪勒佛曲入徴調；觀音佛曲、永寧佛)

(曲、文徳佛曲、婆羅樹佛曲入羽調；遷/星佛曲入般涉調；提梵入移風調)　西京樂(起符氏/之末，吕)

(光、沮渠䝉遜等據有凉州，變龜兹聲為之，號為秦漢伎。/蓋凉人所傳中國舊樂，襍以鄭衛之聲也。其樂器聲調)

(並出自西域。唐仍隋列十部伎，樂器十九種，工二十七/人。其歌曲有楊澤新聲、神白馬、永世樂，解曲有萬世豐，)

(舞曲有于/寘佛曲)　北狄樂(北狄之樂本馬上樂，自漢以來總/歸鼓吹部。後魏樂府始有北歌，周)

(隋世與西凉樂襍奏，至唐存者五十三章，名目可解者/六章：慕容可汗、吐谷渾、部落稽、鉅鹿公主、白淨王太子、)

(企喻也。其不可解者，咸多可汗之辭。金吾所掌有大角，/此即後魏世所謂簸邏迴者是也，其曲亦多可汗之辭，)

(北方之俗皆呼主為可汗也。開元中歌工長孫元忠自/其祖貞觀中受業侯將軍貴昌，世習北歌，聲調相授，雖)

(譯者不能通/知其辭義)

周官鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌，祭祀及燕饗作

之門外，美徳廣之所及也。自南北分裂，音樂雅俗不

分，西北降至周隋，管絃襍曲多用西凉。唐興仍而不

改，開元之末則更有甚焉。今采唐太常所𨽻夷樂，附

於諸樂曲之後，以俟正樂者考焉。

樂署

太常寺其屬有協律郎(掌和六/律六吕)，其署曰太樂署(掌教樂/人調合)

(鍾/律)，曰鼓吹署(掌鼓/吹)，梨園院(掌俗樂，在太/常寺内西北)

内敎坊(掌俗樂，武/徳末置)雲韶府(武后/改稱)左右敎坊　宜春北院

(並明皇増置。中上精曉音律，以太常不應典雜伎，更置/左右敎坊，命  官為之使，敎新聲㪚樂倡優之伎。又選)

(坐部子弟三百敎於梨園，號皇帝梨園弟子。院因改名/别敎院，宫女數百亦為梨園弟子，居宜春北院。梨園法)

（部又增设小部音声三十多人，其中云韶教坊的妓女称为宫人，宜春院的妓女称为内人，声色尤其特殊。文宗朝又改云韶院为仙）

（韶院/云）

唐音癸签卷十四

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