# 卷十一 类型：古籍章节 书名：《大唐新语》 作者：佚名 类别：笔记志怪与文评杂著 卷目：卷十一 章节：卷十一 ## 本章概览 本卷分褒锡、惩戒两门。褒锡门记唐高祖命徐文远、惠乘、刘进嘉讲三教，刘德明折服三人；太宗图画凌烟阁二十四功臣，亲作赞；魏徵进谏二百余疏，太宗翦须为李勣疗疾；唐九徵破吐蕃毁铁索桥；贺知章一日谢两恩命，张说论学士之美；玄宗册孔子为文宣王。惩戒门记阎立本耻以丹青见知，刘仁轨被李义府逼害，李义府卖官鬻狱终流巂州，李林甫请用蕃将为边将。 本卷褒锡部分记唐高祖命儒释道三家讲论、太宗图画凌烟阁功臣、魏徵进谏、唐九徵破吐蕃、贺知章升迁、张说受宠等事；惩戒部分记阎立本耻于画师、刘仁轨被诬、李义府奸贪、李林甫请用蕃将等教训。 ## 正文 褒锡第二十四 高祖曾亲临国子学，命徐文远讲《孝经》，僧人惠乘讲《金刚经》，道士刘进嘉进讲《老子》。下诏命刘德明与他们辩论，于是诘难蜂拥而起，三人都被折服。高祖说：“儒、玄、佛的义理，各有宗旨，刘、徐等人都是当今杰出人才，德明一举而能概括他们，可称得上通达学问了。”赐帛五十匹。当时有国子司业盖文达，涉猎经史，通晓三《传》。窦抗任冀州，召集众儒士，让他们互相论难。当时刘焯、刘执思、孔颖达、刘彦衡都在座。互相问答之后，文达所说，都出乎他们意料。窦抗大为惊奇，于是问：“盖生跟谁学的？”刘焯回答说：“这个人生来聪慧，出自天然，以多问寡，我刘焯只是做他的引导。”窦抗说：“可以说是冰生于水而寒于水啊。” 贞观末年，房玄龄辞去职位回到宅第。当时天旱，太宗将要去芙蓉园观察风俗。玄龄听说后，告诫他的子弟说：“皇帝的车驾一定会来光临。”急忙让人洒扫准备饮食。不久，太宗果然先到他的宅第，便载他入宫。那天晚上下大雨，大家都认为是忧虑贤人的感应。 贞观十七年，太宗在凌烟阁画了太原起义和秦府功臣赵公长孙无忌、河间王孝恭、蔡公杜如晦、郑公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、郧公张亮、陈公侯君集、卢公程知节、永兴公虞南、渝公刘政会、莒公唐俭、英公李勣、胡公秦叔宝等二十四人的画像。太宗亲自为他们作赞，褚遂良题写阁名，阎立本作画。等到侯君集谋反被处死，太宗与他诀别，流着泪对他说：“我为了你不再上凌烟阁了！” 魏徵有大志，以小节为耻，博览群书，很明白王霸之术。隋末做道士，起初在李密手下做官，李密失败后归顺唐朝。后来被窦建德俘获，窦建德失败后，归附隐太子。太子被诛后，太宗逐渐任用他，前后进谏二百多道奏疏，没有不合旨意的。太子承乾丧失德行，魏王泰有夺取嫡位的苗头。太宗听说后厌恶此事，对侍臣说：“当今朝臣，忠诚耿直没有超过魏徵的。我派他辅佐太子，用来断绝天下人的期望。”于是任命他为太子太师，魏徵因病推辞。诏书回答说：“汉朝的太子，有商山四皓辅助。朕依赖你，就是这个意思。知道你有病，可以躺着护卫太子。”魏徵的宅第没有厅堂，太宗将要建造小殿，停下用其材料赐给他，五天就建成了。派使者带着素褥布被赐给他，顺从他的崇尚。等到病重，太宗亲临他的宅第，抚摩他流泪，问他有什么愿望。魏徵说：“寡妇不忧虑织布，而忧虑宗庙社稷的灭亡。”魏徵相貌不超过一般人，而素来有胆气，善于领会人主的心意。他死的那天，认识和不认识的人，没有不痛惜的。 李纲任詹事，隐太子曾到温汤，李纲因小病没有随从。有人进献鱼，太子召厨师做鱼脍，当时唐俭、赵元楷在座，都自称能做鱼脍，太子对他们说：“飞刀切鲤鱼，调和鼎食，你们擅长。至于审慎地劝谕辅佐和谐，本来属于李纲了。”于是送绢二百匹给他。李纲多次劝谏太子，郁郁不得志，以年老为由推辞，于是请求退休。 高宗初立为太子，李勣任詹事，仍同中书门下三品，从李勣开始。太宗对他说：“我儿子初登太子之位，所以把宫府事务委托给你，不要推辞委屈。”李勣曾有病，医生诊断说：“须用龙须灰才可以。”太宗剪下胡须为他治疗，服后痊愈。李勣叩头哭泣道谢。另一天，太宗回头对李勣说：“朕将把孤儿幼子托付给你，想来想去，没有超过你的，你过去不辜负李密，难道会辜负朕吗！”李勣流泪致谢，咬指出血，不久沉醉，太宗解下御服盖在他身上。 唐九徵任御史，监灵武诸军。当时吐蕃入侵蜀汉，九徵率兵出永昌郡一千多里讨伐，多次战斗都获胜。当时吐蕃用铁索跨越漾水、濞水造桥，用来通西洱河，蛮人筑城来镇守。九徵全部毁掉他们的城垒，烧毁两座桥，命管记癌丘均在剑川刻石，在滇池立铁碑，来记载功劳。俘虏他们的首领而回。中宗没有及时加以褒奖赏赐，左拾遗呼延皓议论此事，于是加朝散大夫，拜侍御史，赐绣袍、金带、宝刀、多次升迁为汾州刺史。开元末年，与吐蕃赞普书信说：“波州铁柱，唐九徵铸。”就是指这个。 开元初年，左常侍褚无量与光禄卿马怀素隔日侍读。诏书说：“朕对百事考察，没有比文籍更重要的；先王的重要道理，都在这里。因此想让经史详备，听政之余，用心观览。”无量等奉诏整理内库书籍。到六年，分部上架完毕，制文武百官入乾元殿东廊观察，过了一段时间才出来。于是赐无量等束帛不等。 贺知章，从太常少卿升迁礼部侍郎，兼集贤学士，一天同时谢两个恩命。特源乾曜与张说共同执政，乾曜问张说说：“贺公久负盛名，今天一时两次加授荣命，足以成为学者的光耀。然而学士与侍郎，哪个更美？”张回答说：“侍郎自皇朝以来，是士大夫的华选，如果不是声望和实际都完美，不能担任。虽然如此，终究是具员中的英才，又不是往贤所羡慕的。学士，怀先王之道，为缙绅的楷模，蕴含扬雄、班固的词彩，兼有子游、子夏的文学，才可以居之无愧。二美之中，这是最好的。” 张说退休后，在家修养，于是乘闲前往景山之阳，在先人坟茔建立碑表。玄宗仍赐御书碑额来宠幸他。其文说：“呜呼，积善之墓。”与宣父延陵季子墓志同体。朝野以此为荣。等到张说去世，玄宗亲自撰写神道碑，其略说：“长安中，公为凤阁舍人，属鳞台监张易之诬陷大臣，制造流言。御史大夫魏元忠即其丑正，必以中伤。天后导致投杼之疑，中宗忧虑掘蛊之变。这时敕公为证，以右职引诱。一言刺回，四国交乱。公重为义，死且不辞，庭辩无辜，中旨有忤，左右为之惕息，而公以之抗词。友元忠之茔魂，出太子于坑陷。人谓此举，义重于生，由此长流钦州，守正故也。”文多不尽载。 右补阙毋煚，博学有著述才能，上表请求修撰古史，先擢日目以进。玄宗称善，赐绢百匹。性不饮茶，制《代茶余序》，其略说：“释滞销壅，一日之利暂佳；瘠气侵精，终身之累斯大。获益则归功茶力，贻患则不为茶灾。岂非福近易知，祸远难见。”煚直集贤，不久，因热疾暴终。起初，煚梦见穿着衣冠上北邙山，亲友相送，到山顶，回头不见一人，心中厌恶。等到去世，僚友送到北邙山，都如所梦。玄宗听说后忌惮此事，赠朝散大夫。 自汉魏以来，历代都封孔子后代，或为褒城侯，或号褒圣侯。到开元二十七年，诏册孔子为文宣王，其嗣褒城侯，改封文宣王。令右丞相裴耀卿摄太尉，持节到国子监册命完毕，有司奠祭，乐用宫悬八佾之舞。诏书说：“弘扬我王化，在于儒术。都能发挥此道，启迪含灵，则生人以来，未有如夫子也。所谓自天攸纵，将圣多能，德配乾坤，身揭日月。故能致天下之太平，成天下之大经。美政教，移风俗，君君臣臣，父父子子，人到于今受其赐，不其猗欤！”文多不尽载。 惩戒第二十五 太宗曾与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数次，诏坐者作诗咏，召阎立本写生。阁外传呼说：“画师阎立本。”立本当时任主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧赧。不久，告诫他的儿子说：“我年少好读书，幸免面墙，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮养之预务，辱莫大焉！汝宜深戒，勿习此也。” 高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相。当时因年饥，放国子学生归，又限令史通一经。时人为此语说：“左相宜威沙漠，右相驰誉丹青。三馆学生放散，五台令史明经。”以末伎进身者，可为炯戒。 刘仁轨为给事中，与中书令李义府不协，出为青州刺史。当时有事辽海，义府逼仁轨运粮，果然漂没。敕御史袁异式按察。异式迎合义府意，遇仁轨不以礼，或对他猥泄，说：“公与当朝仇者是谁何不引决？”仁轨说：“乞方便。”于是在房中裂布，将头自缢。使者与掩扇，少顷，仁轨出说：“不能为公死，刘仁轨岂失却死耶！”坐此除名。大将军刘仁愿克百济，奏以为带方州刺史。仁愿凯旋，高宗对他说：“卿将家子，处置补署，皆称朕意，何也？”仁愿拜谢说：“非臣能为，乃前青州刺史教臣耳。”遽发诏征之，至则拜大司宪，御史大夫也。起初，仁轨被征，次于莱州驿，舍于西厅。夜已久，有御史至，驿人说：“西厅稍佳，有使止矣。”御史说：“谁？”答说：“带方州刺史。”命移仁轨于东厅。既拜大夫，此御史及异式俱在台内，不自安。仁轨安慰他们说：“公何瘦也无以昔事不安耶！知君为势家所逼，仁轨岂不如韩安国，但恨公对仁轨卧而泄耳。”又对诸御史说：“诸公出使，当举冤滞，发明耳目，举行礼义；无为烦扰州县而自重其权。”指行中御史说：“只如某御史，夜到驿，驿中东厅、西厅复有何异乎若移乃公就东厅，岂忠恕之道也！愿诸公不为也。”仁轨后为左仆射，与中书令李敬玄不协。当时吐蕃入寇，敬玄奏仁轨征之。军中奏请，多为敬玄所掣肘。仁轨表敬玄知兵事，敬玄固辞。高宗说：“仁轨须朕，朕亦行之，卿何辞？”敬玄遂行，大败于青海，时议稍少之。开始，仁轨既官达，其弟仁相在乡曲，升沉不同，遂构嫌恨，与轨别籍。每于县祗奉户课，或对他说：“何不与给事同籍五品家当免差科。”仁相说：“谁能向狗尾底避阴凉！”兄弟以荣贱致隔者，可为至戒。 杨昉为左丞，当时宇文化及子孙理资荫，朝廷以事隔两朝，且其家亲族亦众，多为言者。所司理之，至于左司。昉未详其案状，诉者以道理已成，无复疑滞，勃然逼昉。昉说：“适朝退未食，食毕当详案。”诉者说：“公云未食，亦知天下有累年羁旅诉者乎？”昉遽命案，立批之说：“父杀隋主，子诉隋资。生者犹配远方，死者无宜更叙。”时人深赏之。 娄师德，以殿中充河源军使。永和中，破吐蕃于白羊涧，八战七胜，优诏褒美，授左骁卫郎将。高宗手诏说：“卿有文武才干，故授卿武职，勿辞也。”累迁纳言。临终数日，寝兴不安，无故惊说：“拊我背者谁？”侍者说：“无所见。”乃独言，若有所争者，说：“我寿当八十，今追我何也？”复自言，往为官误杀二人，减十年，词气若有屈伏，俄而气绝。以娄公之明恕，尚不免滥，为政者得不慎欤！ 李义府定策立则天，自中书舍人拜相，与许敬宗居中用事，连起大狱，诛锄将相，道路以目骇。人则谄谀，出则奸宄，卖官鬻狱，海内嚣然。百寮畏惮，如畏天后。高宗知其罪状，对他说：“卿儿子女婿，皆不谨慎，多作罪过。今且为卿掩覆，勿复如此！”义府凭恃则天，不虞高宗加怒，勃然变色，腮颈俱起，徐对说：“谁向陛下道此？”高宗说：“但知我言，何须问我所从得耶！”义府怫然，竟不引过，缓步而出。会右金吾仓曹杨仁颖奏其赃污，诏刘祥道并三司鞠之。狱成，长流巂州，朝野莫不称庆。或作“河间道元帅刘祥道破铜山贼李义府露布”，榜之通衢。义府先取人奴婢，及败，一夕奔散，各归其家。露布说：“混奴婢而乱放，各识家而竞入。”乾封初，大赦，唯长流人不许还。义府愤恚而死，海内快之。 刘思立任考功员外，子宪为河南尉。思立今日亡，明日选人有索宪阙者，吏部侍郎马载深咨嗟，以为名教所不容，乃书其无行，注名籍。朝廷都说：“直，铨宗流品之司，可谓振理风俗。”其人比出选门，为众目所视，众口所讦，亦趑趄而失步矣。自垂拱之后，斯风大坏，苟且公行，无复曩日之事。 王义方，初拜御史，意望殊高，忽略人间细务。买宅酬直讫，数日，对宾朋忽惊指庭中双青梧树说：“此忘酬直。”遽召宅主，付直四千。宾朋说：“侍御贵重，不知交易。树当随宅，无别酬例。”义方说：“此嘉树，不比他也。”及贬黜，或问其故，答说：“初以居要津，作宰相，示大耳。”起初，义方将弹李义府，惧不捷，沉吟者久之，独言说：“可取万代名耶！循默以求达耶！”他日，忽言说：“非但为国除蠹，亦乃名在身前。”遂弹焉，坎坷以至于终。 高宗大渐，顾命裴炎辅少主。既而则天以太后临朝，中宗欲以后父韦玄贞为侍中，并乳母之子五品官，炎争以为不可。中宗不悦，对左右说：“我让国与玄贞岂不得，何为惜侍中？”炎惧，遂与则天定策，废中宗为庐陵王，幽于别所。则天命炎及中书侍郎刘祎之率羽林兵入，左右承则天旨，扶中宗下殿。中宗说：“我有何罪？”则天说：“汝欲将天下与韦玄贞，何得无罪？”炎居中执权，亲授顾托，未尽匡救之节，遽行伊、霍之谋，神器假人，为兽傅翼，其不免也宜哉！ 张由古，有吏才而无学术，累历台省。曾在众中叹班固有天才，而文章不入《文选》。或对他说：“《两都赋》、《燕山铭》、《典引》等并入选《文选》，何为言无？”由古说：“此并班孟坚文章，何关班固事！”闻者掩口而笑。又对同官说：“昨买得《王僧孺集》，大有道理。”杜文范知其误，应声说：“文范亦买得《张佛袍集》，胜于僧孺远矣。”由古竟不之觉。仕进者可不勉欤！ 周矩为殿中侍御史，大夫苏味道待之甚薄，屡言其不了事。矩深以为恨。后味道下狱，敕矩推之，矩对味道说：“尝责矩不了事，今日公了事也。好答辩！”味道由是坐诛。 严识玄为巩令，中书舍人路敬潜黜陟河南道，使还次巩。识玄自以初莅，复以敬潜使还，颇有慢色，虽郊迎之，才上马，弛镫揖鞭而已。敬潜怒，摄而案之，说：“郊外远迎，故违明敕。马上高揖，深慢王人。礼律有违，恭倨无准。仰具之。”识玄拜伏流汗，乃舍之。后转魏州刺史，为魏令李怀让所辱。俄又俱为兵部郎中，既同曹局，亦难以容。举朝以为深戒。 李知白为侍中，子弟才总角而婚名族，识者非之：“宰相当存久远，敦风俗，奈何为促薄之事耶！” 惠妃武氏有专房之宠，将夺嫡，王皇后性妒，稍不能平。玄宗乃废后为庶人，肤受日闻，次及太子。太子之将废也，玄宗访于张九龄，九龄对说：“太子，天下本也，动之则摇人心。自居东宫，未闻大恶。臣闻父子之道，天性也。子有过，父恕而掩之，无宜废绝。且其恶状未著，恐外人窥之，伤陛下慈父之道。”玄宗不悦，隐忍者久之。李林甫秉政，阴中计于武妃，将立其子以自固，武妃亦结之。乃先黜九龄而废太子。太子同生鄂王瑶、光王琚同日并命，海内痛之，号为“三庶”。太子等既受冤死，武妃及左右屡见为祟，宫中终夜相恐，或闻鬼哭声。召巫觋视之，皆说：“三庶为厉。”先是，收鄂王、光王，行刑者射而瘗之，乃命改葬而酬之。武妃死，其厉乃息。玄宗乃立肃宗为太子，林甫之计不行，惕然惧矣。三庶以二十五年四月二十三日死，武妃至十二月而毙，识者知有神道焉。 天宝中，李林甫为相，专权用事。先是，郭元振、薛讷、李适之等，咸以立功边陲，入参钧轴。林甫惩前事，遂反其制，始请以蕃人为边将，冀固其权。对玄宗说：“以陛下之雄才，国家富强，而诸蕃未灭者，由文吏为将怯懦不胜武事也。陛下必欲灭四夷，威海内，莫若武臣；武臣莫若蕃将。夫蕃将生而气雄，少养马上，长于阵敌，此天性然也。若陛下感而将之，使其必死，则狄不足图也。”玄宗深纳之，始用安禄山，卒为戎首。虽理乱安危系之天命，而林甫奸宄，实生乱阶，痛矣哉！ ## 关键人物 - **唐高祖**：皇帝；亲临国子学，命徐文远等讲三教，赞赏刘德明通达学问 - **徐文远**：讲《孝经》者；奉高祖命讲《孝经》，被刘德明折服 - **僧人惠乘**：讲《金刚经》者；奉高祖命讲《金刚经》，被刘德明折服 - **道士刘进嘉**：讲《老子》者；奉高祖命进讲《老子》，被刘德明折服 - **刘德明**：辩论者；奉诏与徐文远等辩论，诘难蜂起，三人皆被折服，获赐帛 - **盖文达**：国子司业；涉猎经史，通晓三《传》，在窦抗处与诸儒论难，出人意料 - **窦抗**：冀州长官；召集众儒士互相论难，赞赏盖文达 - **刘焯**：儒士；在座参与论难，回答窦抗称赞盖文达生来聪慧 - **房玄龄**：功臣；贞观末年辞官归宅，太宗先到其宅载入宫 - **唐太宗**：皇帝；凌烟阁图画功臣并作赞，宠遇魏徵、李勣等 ## 时间线 - **时间不明**：高祖亲临国子学，命徐文远、惠乘、刘进嘉讲三教，刘德明与之辩论；三人都被折服，刘德明获赐帛五十匹 - 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