卷008

正德十六年十一月己酉朔，敕谕礼部：朕想我朝列圣，代代都有实录，藏在天府，传给后世，这也是古今通义。我皇兄武宗毅皇帝以英睿之资，继承祖宗大业十七年，政事的兴革，臣下的建白，人才的用舍，凡是关系国家事体的，都应该有记述，以准备一代的制度。你礼部应遵照祖宗旧例，通行中外，收集事实，送翰林院编纂实录。以太傅定国公徐光祚为监修，少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士杨廷和、少傅兼太子太傅户部尚书谨身殿大学士蒋冕、少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士毛纪、太子太保户部尚书兼武英殿大学士费宏为总裁，掌詹事府事吏部尚书兼翰林院学士石珤、礼部尚书毛澄、吏部侍郎罗钦顺为副总裁，詹事府翰林院等衙门少詹事兼侍读周诏、侍讲学士刘龙等为纂修官。所有应办事项，都照例举行。钦哉，故谕。

○东安昭简王庶长子荣淑请求袭封，皇上因他年纪未到封爵年龄，敕令暂时管理府事。

○升山东道御史王佩为湖广按察司副使，抚治流民。

○命四川按察司副使欧阳重提督学校。

○庚戌，加太子太保户部尚书兼武英殿大学士费宏官阶少保，费宏推辞，皇上优诏不允。

○辛亥，升巡抚顺天都察院右副都御史李昆为兵部右侍郎。

○户科给事中徐景嵩留任改调南京，南京工部右侍郎吴廷举仍以原官供职，不许。

○江西兵灾相继，诏发本省仓库赈济百姓，仍留粮银十万两，不足则酌量以所卖宸濠产业价值接济。这是听从巡抚郑岳、巡按唐龙的请求。

○湖广散毛宣抚司宣抚覃斌派遣把事惹木来朝贡。

○礼科给事中李锡、御史曹嘉都上言经筵不宜停止讲读，请求持续圣学，亲近儒臣，咨询治理，以隆新政。奏入，都报闻。

○四川邛州盗贼起事，流劫蒲江县界，主簿齐敏率兵格捕，被贼打败，父子三人死难。巡按苏恩上报，皇上怜悯，诏赠齐敏知县，录用他一个儿子。

○壬子，升广西驯象卫署都指挥佥事钱勋为右参将，分守柳庆等处地方。

○升兴府总旗刘大、赵淂、马见为锦衣卫试百户，小旗沈大经等五人为本卫总旗，军校李镇等一百七十人、民厨方浩等五人为小旗，记录藩邸旧劳。

○添设芒部军民府白水江簸酬坝长官司、白哈坝、晏家坪、么姑坝、孔雀溪四巡检司，以土舍郤坐署长官事，夷民郭鸾、李浩、阿卯味、苏钦各试土巡检。白水江离芒部数百里，势难遥制，僰蛮每啸聚为患，筠连、高珙等县受害。正德十年，土舍陇寿奏请立长官司于簸酬坝以断贼路，立巡检司于白哈坝等处扼守要害，下镇巡等官勘议，称便。到这时兵部上奏其事，皇上听从。

○癸丑，革除襄陵王府镇国中尉旭槛禄米的一半，辅国将军偕溹、奉国将军偕氵□取、偕依各三分之一，夺仪宾陈真、贺儒的职务。当初旭槛派盗贼偷盗褒城王府将军偕氵□答的东西而私自出售，偕氵□取、偕氵□衣及贺儒所随置酒在妓馆，召偕溹、陈真与饮。事情发觉，韩王旭櫏上报，下陕西巡按等官治罪，各自伏罪。遇到赦免，皇上因旭槛等不遵祖训，特加罪罚。

○召用原任沛县知县胡守约。胡守约在沛县时，有宦官史宣经过沛县横索，守约多裁抑他，竟被史宣诬奏，逮捕入诏狱，褫夺职务。到这时因言官推荐，所以召用他。

○刑部右侍郎颜颐寿自陈请求罢免，不许。

○发太仓银二十六万七千三百余两、山东官库银十万两到辽东，又命召商中纳淮盐四万一千四百余引。这是听从巡抚都御史李承勋的请求。当时辽东边备久弛，开原尤其严重，兵籍存者十之一二，墙堡墩台颓圯殆尽，自守将孙棠不修烽堠，仅依城掘濠堑自守，而沿边延袤数百里都成为夷虏射猎之区。到这时李承勋锐意修复，而担心经费不足，所以有此请求。皇上命户部给他。

○命山东、河南各州县原派临清仓民运米七万六百石，依正德十年例免输仓，只征军到各水次听漕舟交兑领运，永为定例。有设计阻挠、援引改纳的，罪之。这是听从提督漕运都督杨宏的奏请。

○朝鲜国王李怿因武宗皇帝尊谥礼成，派遣吏曹参判孙澍等来贺；又因万寿圣节，派遣汉城府左尹沈顺径等来贺，各献方物，并赐文绮衣履等物有差。

○甲寅，山西道监察御史樊继祖陈说四渐，大略说：皇上以圣德入继大统，鉴于前弊而谨始图谋，无所不至，天下之人谁不延颈举踵以望德化。然而就臣近日所见所闻，四事似乎渐有不及于开始的。敢昧死陈述：皇上即位之初，日进讲官，听论经史，如今却在孟冬就停止，此志一懈，臣恐陛下亲便幸之时多，接士大夫之时少，励精图治之心或转为宴安佚豫之渐，这是勤圣学渐不及始。当初特召阁臣杨廷和等在便殿议国政可否，近幸不得闻，小臣不得预，明良之盛复见此时。为什么数月以来此典中辍，凡诸票旨多未见俞允，难道是廷和的议论有乖于前吗？这是信大臣渐不及始。当初言路广延，每赐采纳，近来如张锐、张雄等的狱案，科道交章执奏，而竟从宽贷；一言冒昧如梁本茂、谢珊的狂真，而即加诘责，这是广听纳渐不及始。当初赏必及于有功，罚不遗于显恶，如今超等之擢荐加于藩邸旧人，而倡义督兵平定祸乱如王守仁的尚迁延数月未蒙行赏，卢明、商忠等明与宸濠交通的都得免死。万一或有怀藏二心如此辈窃发于后，果何所惮呢？这是明赏罚渐不及始。皇上嘉纳。

○直隶南和县有唐臣宋璟祠，命有司每岁春秋致祭。这是听从他的裔孙长史宋佳的奏请。

○乙卯，升应天府尹孟春为都察院右副都御史，整饬蓟州边备，兼巡抚顺天等府地方。

○命坐京营都指挥桂勇兼充参将，督捕盗贼，因京师盗贼数次发生。

○法司复审死囚应决者若干人上报，得旨再问，缓死者三十八人，而廖鹏、王瓛、齐佐、廖铠、李琮、神周在内。刑科左给事中许复礼等上疏说：廖鹏等都是江彬、钱宁的党羽，王法所必诛而不赦的。如今钱宁、江彬既已磔于市，而廖鹏等却屈法缓刑，朝野闻之相顾骇愕，乞将廖鹏等速正典刑，这就是孟子所谓国人皆曰可杀然后杀之。皇上同意其言，命仍禁锢之。神周竟死狱中。

○丁巳，诏追论江西平定宸濠之功。兵部集廷臣会议，备列诸臣功次及死事先后，请甄别等第，封拜升赏赠荫恤录及以功赎罪有差。皇上同意其议，命封王守仁新建伯，奉天翊卫推诚宣力守正文臣，特进光禄大夫、柱国，兼南京兵部尚书、参赞机务，岁支禄米一千石，给三代诰券，子孙世袭。遣行人赍敕慰谕，仍赏银一百两、纻丝四表里，赐宴南京光禄寺。太监黄伟荫弟侄一人世袭锦衣卫百户。进尚书乔宇少保，李充嗣太子少保。升佥都御史刘玉右副都御史，参将杨锐都督佥事，江西按察使、原吉安府知府伍文定左副都御史，太仆少卿、原安庆府知府张文锦本寺卿，杨锐、伍文定各荫子一人世袭正千户。安庆卫指挥使崔文升三级，仍荫一子世袭百户。大理寺丞张缙本寺右少卿，御史刘源清、大理寺丞萧淮、胡洁光禄寺少卿，知府戴德孺升三级，邢珣、徐琏、通判胡尧元、都指挥佥事余恩各二级，御史伍希儒、同知林有禄、通判童琦、谈储、何景阳、推官王伟、徐文英、知县李楫、王诰各一级，都御史丛兰、秦金、何天衢、御史叶忠、成英、毛伯温、杨材、李美、主事刘守绪各俸二级，兵部司官及乡官王懋中等见任者各俸一级，致仕闲住及知府陈槐等、指挥麻玺等、制敕房官刘棨等与南京内外守备各府部院寺堂上官、分布防守内外官各赏银币有差。御史张鳌山复原职，致仕谢源及祝续等考察调外者吏部量加擢用。知县顾佖、马津、王冕及郎中丁贵等俾查官资以闻。阵亡指挥刘辅赠都指挥佥事，张玺赠指挥同知，子孙各世袭，仍命有司致祭。死事参议黄宏赠太常寺少卿，主事马思骢赠光禄寺少卿，都配食孙燧、许逵精忠祠。已故郎中东鲁、应恩、知县王天与各赐银三十两恤其家，王天与不久赠光禄寺少卿，赐谕祭。既而王守仁屡疏恳辞，皇上都温旨褒谕，使勉承恩命。乔宇、秦金、刘玉、张缙、刘源清、毛伯温、萧淮各辞升赏，不允。

○戊午，命诸王府将军初生子女已经奏报请名而后死亡的，禀告亲王，亲王上报，行宗人府除其籍；未请名的，即在本府之籍除名。

○革除云南鹤庆军民府同知、推官、检校、照磨四员。当初鹤庆领六州，后改兰州隶丽江，北胜、蒗蕖、永宁隶兰沧，而鹤庆所辖仅剑顺二州，事简官多，巡抚都御史何孟春请裁其员，皇上听从。

○赠已故翰林院修撰罗伦为左春坊左谕德，赐谥文毅。这是听从御史唐龙的请求。

○总督漕运兼巡抚凤阳等处都御史陶琰奏：淮徐连岁灾伤，乞蠲免田租，并请两淮运司余盐银及淮扬二钞关船料银十五万两给赈。户部议盐银供边难借，听从其船料议。皇上以淮徐要地，特许船料之外仍发太仓银三万两赈之。

○南京兵部右侍郎致仕王倬去世。王倬是直隶太仓州人，成化戊戌进士，初任知县、御史，历升前职，以老疾乞致仕，武庙允许，令给驿以归，仍诏有司以礼存问。到这时卒于家，子王愔上报，赐祭葬如例。

○己未，升河南左布政使王震为应天府府尹。

○虏犯大同中路，总兵官杭雄等督兵拒之。

○礼部因都给事中邢寰、御史熊相等言礼教不明，民俗奢僣，请以《大明集礼》、《律令》、《诸司职掌》、《礼仪定式》、《大明会典》诸书及洪武、永乐间板榜，凡服舍器用之式、婚丧傧燕之仪，榜示天下，皇上听从。

○庚申，贵州香炉山苗贼平定，布政司右参议蔡潮、都指挥佥事王言等各赎罪还职。

○辛酉，甘肃行都司黑风昼晦。

○壬戌冬至，因山陵甫毕，免群臣朝贺，皇太后、兴献后也免命妇朝贺。

○遣怀宁侯孙英、驸马蔡震、崔元、彭城伯张钦分祭长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵，安昌伯钱承宗祭康陵。

○改南京都察院右副都御史王懋中为都察院右副都御史。

○甲子夜一更，月犯五诸侯第四星。

○乙丑，升河南右布政闵楷为本司左布政使。

○升安庆卫指挥使崔文为江西都司都指挥使。

○逮捕四川巡抚都御史马昊到京下狱，泸州卫指挥佥事黄应文、成都右卫指挥同知常策、叙南卫指挥同知王齐、金正、廖永各纳赎还职。先前白水江僰蛮普法恶等以妖言蛊乱，富顺人谢文义、文礼暗中帮助他，数次寇掠为患。都指挥杜宗与战败绩，文义夺其胄以去，千户胡翱、百户潘辅死难。于是巡抚都御史马昊督指挥曹昱、张麟等讨之，获首功一千五百余级，蛮遂请降。其后议为之置吏增赋，蛮不安思变。杜宗又恨文义、文礼，募人潜杀之，文义等惧，嗾诸蛮复叛。众议归咎杜宗，杜宗遂以重贿讲于诸蛮，然而自此旋复旋叛，筠连、高珙之间无宁岁，陷高庆符二县。杜宗按兵不敢援，战数失利。黄应文尝遇贼即弃仗奔，常策、王齐、金正、廖永战败冒部下士首功。及巡抚都御史盛应期至，乃用守备指挥佥事何卿剿贼，贼三出，何卿辄率兵败之，直捣其巢，前后擒斩甚众，追歼文义于头发山，抚其余党，事平。追究其初启衅偾事者，时杜宗已死狱中，马昊及黄应文等遂就逮。总兵吴坤及兵备守巡等官皆以先免官或调任不问。

○丙寅，罢四川松潘副总兵张杰。张杰以江彬为内援，大肆残墨，赃累巨万，所棰杀千户以下凡五百余人，诱杀熟夷上功，遂启边衅。又曾率家众遮击兵备副使胡澧，胡澧为闭阁者两月。到这时给事中熊浃奉使四川，疏奏张杰不法状，遂褫其职，边人快之。

○丁卯，敕辽世子致格暂管府事。时世子居父丧，例俟终制始请封。

○升提督操江南京都察院左佥都御史胡瓒为本院右副都御史。

○太子太保刑部尚书张子麟在告，上疏恳乞终养。皇上温旨慰答，复赐告一月，俟亲愈即令有司促就道。时言官论张锐、张雄、张忠、廖鹏等罪恶，请亟诛之，因劾张子麟两狱未竟避难而归，非人臣之义，请罢其职。皇上说：张锐等俱有处分，张子麟勿罪。

○升锦衣卫所镇抚乔鉴、范纪、张柏龄为百户。乔鉴等都是兴府书办军校，皇上即位录旧劳授职，到这时又乞升，兵部奏不可，皇上特与之。

○巡抚大同都御史杨志学言：本镇谷价翔踊，士饥，请发内帑以赈，皇上听从。不久给太仓银四万两，仍许召商输粟中盐二十万引，申令各关守臣无遏籴。

○夜晓刻，金星犯键闭星。

○戊辰，升掌通政司事礼部左侍郎俞琳为工部尚书，仍掌司事，以九年考满。

○广西左布政使王启、右参政黄衷言：广西税粮初四十二万有奇，顷以户口流亡，土官不服输纳，每岁实徵仅二十三万余石，而宗藩及官军禄粮且三十五万，所入不足以给所出，今又奉诏蠲租，禄粮无措，乞行议处。皇上命发本布政司盐银五万两赈之。

○以纂修毅皇帝实录，发正德间留中不报疏八百六十余本付史局。

○赏大学士费宏、大理寺少卿万镗、福建按察司佥事周期雍金币有差。当初费宏居里中，闻宸濠遣人起兵广信，即腾书邻邑谕以大义；万镗、周期雍知宸濠必反，先贻书其县令预为战守备，皆未及褒录。到这时御史刘源清言其功，故有是命。

○己巳，原任兵部尚书王琼免死戍边。当初言官劾王琼结纳钱宁、张锐、江彬，纳贿擅权，排陷善类；都御史甯杲滥杀平民冒功；都御史刘达谄事江彬、刘祥，请置之不理。皇上命群臣杂议，当王琼交结近侍，甯杲故杀，皆论死，刘达罪稍轻，议从末减。已得旨如拟，而王琼复诉辩，言官史道、范永銮亦请宥之以全大体，都察院上其议，乃特宥王琼死，发陕西庄浪卫充军。

○更定征剿蛮贼赏格：一人自禽斩三贼者升实授一级，不中率者给赏不升；六贼以上论功加赉不进级；领兵官部下禽斩百者升署一级，三百者实授一级，四百以上者亦止加赉。

○辛未，立太公庙于青州城西，命有司春秋致祭。这是听从山东抚按官的请求。

○湖广散毛宣抚司宣抚覃斌派遣把事黄应才等来贺，献马及方物，赐钞币有差。

○癸酉，升都察院左佥都御史王珝为右副都御史巡抚陕西。

○升南京太仆寺少卿刘瑞为南京光禄寺卿，原任河南按察司副使边贡为南京太常寺少卿。

○改都察院左副都御史伍文定于南京提督操江。

○进士张璁疏进《大礼或问》说：或问：今之典礼议者必以我皇上宜考孝宗而以兴献王为叔父，谓之崇大统也，割私恩也，汉宋之故事也。举朝无明其非，子独以为言者何也？臣答曰：此璁甚不得已者也。盖礼之大者也，变者也，议之夫得万代瞻仰也，此璁甚不得已者也。子不求诸汉宋之故事者，成帝无子立定陶共王之子为嗣，仁宗无子立濮安懿王之子为嗣，则哀帝、英宗者乃是预立素养明为人后者也。故当时师丹、司马光之论于事较合，于义似近矣。今孝宗皇帝既尝以祖宗大业授之武宗，但知武宗为之子也。武宗嗣位又十有七年未有储建，是武宗无嗣，孝宗未尝无嗣也。且孝宗宾天之日，我皇上犹未之诞生也，是孝宗固未尝以后托也。武宗宾天之日，我皇上在潜邸也，是武宗又未尝托为谁后也。其与汉宋之故事大不相类者矣。今者必欲我皇上为孝宗之嗣，承孝宗之统，则孰为武宗之嗣，孰承武宗之统乎？窃原孝宗既以大业授之武宗矣，其心岂肯舍己之子而子兄弟之子以绝其统乎？武宗既以大业受之孝宗矣，其心岂肯舍己之父而不之继，而委叔兄弟继之以自绝其统乎？兹议也，二宗在天之灵果足慰乎？夫父子之恩，天性也，不可绝者也。知孝宗与武宗之心，则知兴献王与我皇上之心矣。问者曰：然则我皇上于大统也将谁继乎？臣答曰：继武宗之后以承祖宗者也。盖尝三复迎立之诏矣，曰兴献王长子伦序当立，迎取来京嗣皇帝位，议之公也。又尝三复劝进之笺矣，曰以宪宗皇帝之孙继孝宗皇帝之统，说之变也。由前之言，则我皇上所继者武宗也，是武宗虽无嗣而有统矣。由后之言，则我皇上所继者孝宗也，是武宗虽有统而无传矣。问者曰：统与嗣有不同乎？臣答曰：不同也。夫统乃帝王相传之次，而嗣必父子一体之亲也。谓之统则伦序可以时定，谓之嗣则天恩不可以强为矣。今之议者不明统嗣二字之义，而必以为嗣，谓之继统，且曰帝王正统自三代以来父子相承厥有常序，曾有自三代以来之正统必一于父子相承者哉？盖得其常则为父子，不得其常则有为兄弟、为伯叔侄者也。此统所以与嗣有不同也。问者曰：议者谓武宗以大业授我皇上有父道焉，故皇上执丧尽礼，无非尽子道也，但昭穆之同不可为世，故止称皇兄；又谓我皇上既兄武宗，自宜父孝宗。兹言何谓也？臣答曰：父子之恩，天性也，不可绝也，不可强为也。方武宗宾天，群臣定议以迎我皇上也，遵祖训也，兄终弟及之文也。何也？孝宗兄也，兴献王弟也，献王在则献王天子矣，有献王斯有我皇上矣，此所谓伦序当立，推之不可，避之不可者也。果若人言，则皇上于武宗兄弟也，固谓之父子也；于孝宗伯侄也，亦谓之父子也；于兴献王父子也，反不谓之父子而可乎？问者曰：我皇上嗣兴献王藩王也，今嗣大统天子也，恩亦极矣，不正父子之名得乎？臣答曰：天下外物也，父子大伦也。瞽瞍杀人，舜窃负而逃，知有父而不知有天下也。而况今天下者，祖宗之天下，天下之天下也，孝宗于我皇上固不得以私相授受者也。今欲我皇上舍天性之父子而反称伯侄为父子，谓之崇大统也，割私恩也，汉宋之故事也，是天下重而大伦轻也，而可乎？问者曰：如子之言，则孝宗不几于无后乎？臣答曰：孝宗有武宗为之子，孝宗未尝无后也。臣子于君父一也，今者不念无嗣之武宗而重念有嗣之孝宗者何欤？兹果孝宗之无后乎？抑武宗之无后乎？虽然，自古帝王之无后者岂惟我武宗然哉？而其相传之统则固未尝绝也。汉惠帝无嗣而文帝继之，未闻汉之统绝也；唐中宗无嗣而睿宗继之，未闻唐之统绝也。是谓兄终弟及也，非必父死子立之谓也。今孝宗之统传之武宗，武宗之统传之皇上，一统相承，万世无穷者也，又何必强置父子之名而后谓之继统也哉？问者又曰：子必以我皇上不当考孝宗，岂以兴献王不可无后也？议者以我皇上考孝宗而又以益王子崇仁王考兴献王，是或一道乎？臣答曰：父子之恩，天性也，不可绝也，不可强为也。以我皇上考孝宗而又以崇仁王考兴献王，是强为父子也，使孝宗不得子武宗，又使兴献王不得子皇上，是绝人父子也。夫古之为礼者，将使有后之人无后矣，而可乎？问者曰：然则我皇上于孝宗也、武宗也，其享祀也如之何？臣答曰：自古帝王之继统者，得其常则为父子，不得其常则有为兄弟、为伯叔侄者也。但主其丧而已，主其祀事而已，不必一于父子之称也。唐玄宗于中宗也，其祝词则曰皇伯考也；德宗于中宗也，其祝词曰高伯祖也，不必一于父子之称也。曰：然则我皇上于孝宗也何称乎？曰：皇伯考其正也。于武宗也何称乎？曰：皇兄其正也。于享祀兴献王也，则曰皇考其正也。如此则我皇上于父子也、伯侄也、兄弟也，皆名正而言顺矣。问者曰：礼长子不得为人后，则我皇上将不可入继大统乎？臣答曰：礼长子不得为人后，是谓皇上不可以继嗣也，非谓不可入继大统也。程子曰：礼长子不得为人后，若无兄弟，又继祖之宗绝，亦当继祖。此固尝以义起而泛论之也。今皇上为兴献王长子，遵祖训兄终弟及，属以伦序，实为继统，非为继嗣也。设皇上若有兄弟，亦当入继大统，有不得为逊避者矣。子独以为不足徵者何也？臣答曰：北魏太和三年之诏也。按诏曰：皇后无嗣，择建夫子以继大统，则当纂正统而奉公义，何得复顾其私亲哉？又曰：后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义。盖是时皇后无嗣，明帝以外藩援立，故预为此诏以防之。至太和五年始立齐王芳为太子，厥后高贵常道援立皆不外尊，可见也。故璁曰：有为之私，非经常之典也。问者曰：子欲为兴献王别立庙于京师，亦有说乎？不干于正统乎？臣答曰：立庙京师，取古迁国载主之义也。夫长子不得以离其父者也。今夫大夫之仕于他方也，若长子虽有庶子亦载主而行也。谓别立庙，则固无干于正统者也。问者又曰：如子之言，而论者乃惧以鲁桓僖宫之灾，且谓有朱熹两庙争较之嫌、鲁僖跻闵之失者何也？臣答曰：孔子在陈闻鲁庙火，曰：其桓僖乎？以为桓僖尽无大功德而鲁庙不毁，故天灾之也。宋群臣请祧僖祖而正太祖东向之位，故朱子谓两庙威灵相与争较。鲁闵公无子，庶兄僖公代立，其子文公遂跻僖公于闵上，故春秋讥其逆祀。今别为兴献王立庙，所以祭祢也，非毁庙不当复立也，何天灾之足惧乎？谓别立庙，则固未尝升兴献王主于太庙也，何两庙争较之嫌、鲁僖跻闵之失乎？不其谬哉？问者曰：然则在藩之墓如之何？臣答曰：墓与庙不同也。尝闻易墓非古也。夫墓所以藏其体魄，而庙所以奉其神灵者也，故墓可以代守而庙不可以代祀者也。立庙京师，崇四时之祭，顺孝子之心。问者曰：舜受尧禅而不尊瞽瞍，禹受舜禅而不尊鲧，然则兴献王追尊之礼宜如之何？臣答曰：追尊非古也，自文武以来未之有改也。舜不尊瞽瞍，不知以尧为父乎？瞽瞍为父乎？禹不尊鲧，不知以舜为父乎？鲧为父乎？夫以今日之急务，正名也。名正则言顺，事成而礼乐兴矣。是在我皇上之心而已。夫士阶一命，无不欲尊其亲者也。今尊崇之礼未定，覃恩之典未举，然其授官之与未授者固已有先后得失之心矣，是非亟其欲也，孝子之诚也。何独至于我皇上而疑之，而使君之尊亲不如己之尊亲也？是爱君不如爱己也。问者曰：或以兴献王妃不可奉迎者何也？臣答曰：此胶崇仁王为后之说者也。以崇仁王嗣兴献王，则不可奉迎也。夫有天下而不得养其母，岂人情哉？今迎之而至，天子之母也，为天子之母，袭王妃之号，则朝廷之相临、宫闱之相接，皆当谨守臣妾之礼矣。己为天子，母为臣妾，窃恐我皇上之心有不能一日自安矣。问者曰：议者以汉宣帝中兴不尊史皇孙而嗣昭帝，光武克复不尊南顿君而嗣元帝，以为可法者何也？臣答曰：此不知正踵其非者也。璁尝按其故，昭帝亡矣，又立昌邑王，废矣，宣帝始以兄孙入继，当时惟言嗣昭帝后而已，固未尝知其为子乎为孙乎，必也升一等而考昭帝，则又将降一等而兄史皇孙矣，可不可乎？当时有司奏固孰为人后者为之子，不得复顾其私亲之说，故未有所处，姑缘其所生父称之曰皇考而已，固未尝以昭帝为父而以史皇孙为兄也。光武乃长沙定王之后，景帝七世之孙，上嗣元帝，夫元帝有成帝为之子，哀帝、平帝为之孙，凡三传矣，又孺子婴立，凡四传矣，时王莽篡位，汉祚既灭，而光武乃崛起者，犹嗣元帝可不可乎？当时张纯、朱浮奏亦固执为人后者为之子，不得复顾其私亲之说，故别为南顿君立庙称皇考而已，固亦未尝以元帝为父而以南顿君为叔也。夫以宣帝嗣昭帝，世数未间，谓之统则可；光武嗣元帝，世数已间，既不可谓嗣，又不可谓之统矣。要之皆统嗣二字之义不能明辩，故其弊必至于此耳。然则使二帝寡恩而不得尽尊崇之礼者，正以俗儒之说误之也，是尚可为法也哉？问者又曰：如子之言，则历代之故事不足徵乎？臣答曰：以经议礼，犹以律断狱，则凡历代故事乃其积年之判案耳，苟不别其异同，明其是非，概欲以故事议礼而废经，犹以判案断狱而废律也，是又何足与议也？问者曰：为人后者为之子，不得复顾其私亲，其说如之何？臣答曰：此非圣人之言，汉儒之说也。礼丧服记止云为人后者为其父母报，至开元、开宝礼始云为人后者为其所生父齐衰不杖期，为所后父斩衰三年，虽所生所后皆称父母，然未有改称伯叔之文也。宋濮议方有称皇伯之说，而又加以程子之议，故人皆宗之，但朱子犹有未安之论，亦可见也。夫常人之于伯叔也，其爱敬之心固未尝不在者也，今曰为人后者为之子，不得复顾其私亲，是以父母为伯叔，不复有爱敬之心如路人矣，故曰非圣人之言，汉儒之言也。况我皇上乃入继大统，非为人后者也，其说又焉可用哉？问者曰：或以子之说嫌于迎合，当闻于人而不当闻于上也，如之何？臣答曰：璁于人未尝不闻也，闻之以说为邪，故不必闻也。昔司马光尝谓朝廷阙政，但于人主前极口论列，未尝与士大夫闲谈，以为无益也，故闻上也。苟嫌于迎合也，则必匡救其恶然后为忠，而将顺其美者皆不得为忠矣。问者曰：子之言备矣，人以为邪说也，奈何？臣答曰：不求人知而求天知也，不求同俗而求同理也。孔子曰：事君尽礼，人以为谄也。且夫子大圣人犹所不免，璁小子何敢避此不韪之名也耶？问者曰：子以至寡之力而欲抗在朝之议，恐三人占当从二人之言，如之何？臣答曰：臣子之事君也，知无不言，言无不尽，自尽其心而已。使璁之言是，虽不用犹是也；使璁之言非，虽用之犹非也。夫事固难明于一时，而有待于后世者也。今士大夫之达于礼义者固已涣然而释其疑，有不待于后世者矣。问者曰：犯众议也，子于利害也不计也夫？臣答曰：璁不敢为终身谋也。夫礼小失则入于夷狄，大失则入于禽兽，璁惧夫礼之失也，故不敢为终身谋也。疏入，皇上命下所司知之。

○甲戌，乾清宫建成，皇上自文华殿入居。先期遣成国公朱辅、驸马都尉蔡震、惠安伯张伟等祭告天地、宗庙、社稷及后土、司工之神。

○升浙江布政使司右参政刘文庄为河南右布政使，工部都水司署郎中蒋恺为广西布政使司左参议，陕西按察司佥事舒表为贵州按察司副使，整饬威清等处兵备。

○赐已故南京工部尚书陈清祭葬。陈清是山东益都人，天顺甲申进士，初任户部主事，历升南京工部尚书，因忤逆瑾矫诏致仕，到这时去世，子陈钦上报，礼部奏陈清鲠直廉介，不阿权贵，宜加优恤，故有是命。

○罢广西香贡，仍遍谕各处镇巡守备官，凡额外之征皆罢之。当初宦官镇广西的，岁以零陵香进，费至二千金。皇上即位，诏却诸献，而广西徵香贡如故，到这时布政使王启等请并罢，诏从之。

○兵部议：辽东修筑墙堡，恐诸夷乘虚扰犯，请命给事中一人诏谕诸夷酋，布示恩信，且让其寇边之罪，仍与镇巡等官议修边防寇事宜，小者自决，大者驿闻。从之。

○京城内外多盗，或白昼肆劫，御史张钦上备盗六事：设栅门为阻绝，联什伍为追逐，分官军为巡逻，立望楼为防护，习武艺为预备，立赏格为劝惩。兵部议以为便，从之。

○宽宥前协守甘州副总兵郑廉罪，准以功赎。当初郑廉以番夷入犯论死，到这时自诉曾有斩获功，且一时同罪如总兵史镛、参将蒋存礼等都从末减，法司为郑瓛奏，遂释放他。

○丙子，升广东布政使司右参政张拯为本司右布政使，浙江温州府知府陆鳌为本布政使司右参政，行人司正王玺为陕西按察司佥事。

○蠲免山西大同所辖十一州县、大同前等十七卫所今年租有差，因风霾旱雹为灾。

○罢右军都督府掌府事崇信伯费柱，给事中刘穆劾其久禁戍边军犯，拷索至死故也。

○广东布政使司左参政左唐、前右布政使邵蕡盗侵公藏，发觉，命逮问如律。

○逆贼番人写亦虎仙被处死，他的儿子米儿马黑麻、女婿火者马黑木、侄女婿米儿马黑麻都被判死罪，没收家产。弘治年间，任命狭巴为忠顺王，镇守哈密，让虎仙做都督辅佐他。虎仙欺凌狭巴，想夺王位，曾暗中引导土鲁番再次攻入哈密，赶走狭巴。后来都靠朝廷安抚处置，狭巴才得以回来。狭巴死后，儿子速坛拜牙即继位，虎仙以朝贡为名，时常往来甘肃一带，就此安家。后来奉命出使土鲁番，劝说其首领说：“甘肃容易攻下。”又教他诱捕速坛拜牙即，占据其地。朝廷又派官晓谕赏赐番酋，令其归还速坛拜牙即。番酋派虎仙、火者马黑木率领诸番假称纳款，实际想引兵逼近肃州，而虎仙等人在内部接应。事情败露，虎仙等人被收押，土鲁番于是退兵。不久逮捕治虎仙罪，最终获释，于是通过钱宁举荐，与两个女婿都入宫侍奉毅皇帝，被赐国姓，传升为锦衣指挥，随从南征。到这时才追论他的罪行。

○丁丑日，礼科都给事中朱鸣阳等人上疏说：“我们见宸濠之乱，宗室参与最初谋划的，据王守仁等人奏报，只有栱樤等一二人而已，其余都是举逆之后被胁迫跟从的。如今他们身伏重刑已无可挽回，而受牵连的妻子儿女尽遭幽闭，其中冤屈或许值得哀怜。那些未曾参与叛逆的很多，都因宸濠的缘故被削去俸禄待罪，已经三年，琐尾流离，几乎濒死。如不赶快处置，就不是安定太祖在天之灵、符合皇上隆重亲亲之意的做法。”会昌、瑞昌、荣安王妃袁氏等人也各自为子孙宸潽等人伸冤。皇上怜悯他们，下诏催促镇巡官迅速查勘上报。

○工部右侍郎兼都察院左佥都御史陈雍从采木处归来，被任命添注本部管事。

○升山东左布政使陈凤梧为都察院右副都御史，巡抚山东。

○升兵科都给事中汪玄锡为南京太仆寺少卿。

○升工部都水司署员外郎韩邦靖为山西布政使司左参议，广东按察司佥事陈纲为广西布政使司右参议，行人司正赵渊为四川按察司佥事。

○四川道监察御史郑本公因皇上入居新宫而上言：“乾清宫作为宫殿，营建了八年，一旦落成，陛下登基之初恰好与工期相会。这固然是居安之日，也应当是思危之时。臣以为不必远思，只就这座宫殿而致思即可。其中值得思考的事有六件：这宫殿当初为何遭灾？实在是因为先朝群小逢迎，宴游无度，把夜晚当作白昼，才导致焚烧。那么远离群小、节制宴游，以防一朝之患，陛下能不思考吗？先朝营建此宫已有多年，只是不把后事放在心上，所以一天的安宁未享，万岁的后事无托，反而把它交给陛下。那么重视妃匹、广延继嗣，为子孙千万世之计，陛下能不思考吗？新宫建成，陛下不敢马上进入，必定祭告郊庙、社稷然后才入，这是为了敬重开始而祈求保佑。既然在未入之前致敬，就不可在既入之后怠忽。陛下能不思考慎终如始，兢兢业业，常如天地、祖宗临于上，而不敢在幽独中放肆吗？陛下昔日居文华殿，紧邻外廷，朝奏夕下；如今一入深宫，臣恐天凡辽绝，壅蔽易生，由近侍传言，将因鬼而见帝。陛下能不思考求言更加急切、访政更加勤勉，以防壅蔽之患吗？陛下昔日居文华殿，侍从简朴，供御俭素；如今一入深宫，臣恐百种珍奇之玩陈列，六宫妖冶之仪齐备，耳目或乱其聪明，心志将为之蛊惑。陛下能不思考坚持圣心、疏远货色，以防宴安鸩毒之患吗？这座宫殿开始建造，劳费实在很多，耗尽天下财力而不顾，失去天下人心而不恤。陛下仰视轮奂之美，独不思考竭尽民脂民膏多少、疲敝民力筋骨多少，而重新兴作、爱惜财力，永远以先朝为鉴吗？”皇上嘉许采纳。

○贵州道试御史朱豹说：“皇上退朝之后，燕闲之时，凡有大政大疑，请召内阁老臣与他们从容商榷，求其妥当；其次及于九卿以至亚贰，也令他们得以披沥忠赤。其中有德望素著、议论明侃、允惬陛下之心的，就多赐召对而采用其言。若恐诸臣不能矢心以称盛举，则允许给事中、御史各一人随侍于后，因而得以当面纠其过失，这也是唐太宗令谏官随宰相入阁议事的意思。至于翰林之设，是用来备顾问而充侍从的，也请选择有学行者每日侍奉文华殿，以承宣议，游息翰墨，每与之俱。如此则接遇既熟，志意渐孚，集众广忠都由此而来。而且将与帝王吁俞一堂之风、祖宗君臣同游之美并垂青史，千世侈谈。”皇上称赞其言，优答之。

○戊寅日，致仕少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士刘健谢恩存问赐赉，皇上温旨褒答。

○升云南按察司副使林魁为广东布政司右参政。

○命大宁中卫带俸都指挥同知王鼎为三千营坐营管操。

○兵部尚书彭泽等人上言：“陛下首先颁布明诏，裁革冗滥，薄海内外无不欢欣鼓舞，以为太平之治可以立刻见到。继而因旧邸诸人曾效勤劳，于是各升职级，一概安置在禁近，中间多允许世袭。臣愿圣明念明诏裁革之条不可反汗，惟国家名器之重不可假人，勿以藩府之私劳而妨碍天下之大计。通将前后随驾来京官旗所升职级，照祖宗非军功不袭之例，止许各终其身，著为令甲。”皇上说：“业已许之，第不为例。”