# 五帝德 类型：古籍章节 书名：《大戴礼记》 作者：佚名 类别：儒家经学 卷目：五帝德 章节：五帝德 ## 本章概览 《大戴礼记·五帝德》是宰我与孔子关于上古帝王德行的问答。宰我先后请教黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，孔子逐一回答，讲述他们的出身、名字、性情、治理举措与四方教化。孔子强调黄帝“生而神灵”等一系列圣王品质，并批评宰我急躁。结尾孔子反思以貌取人、以言取人的教训，提及灭明、宰予、子张三人。 《五帝德》通过宰我逐一请教黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹的事迹，孔子详述六位古帝的出身、品行与治世功业。 ## 正文 宰我向孔子问道：“从前我听荣伊令说，黄帝在位三百年。请问黄帝是人呢？还是不是人呢？为什么能达到三百年呢？”孔子说：“宰予啊！禹、汤、文王、武王、成王、周公，这些人都值得充分考察啊！黄帝已经很久远了，你为什么要问这个？前辈先生们很难说清楚。”宰我说：“上古的传说，隐微的说法，终业的辩说，都是昏暗模糊的，想来不是君子之道，那么我的提问也是理所当然的。” 孔子说：“黄帝是少典的儿子，名叫轩辕。生下来就神灵，弱小时就能说话，幼小时就聪慧齐整，长大后敦厚敏捷，成年后聪明。他治理五气，设立五种量器，安抚万民，丈量四方；教导熊罴貔豹虎，用来与赤帝在版泉之野作战，三次战斗后才得以实行他的志向。黄帝穿着𤰐黻衣，系着大带，穿着𤰐裳，乘坐龙车、靠着云，来顺应天地的纲纪、幽明的缘故、死生的道理、存亡的艰难。按时播种百谷草木，所以教化淳厚，鸟兽昆虫，历法分离日月星辰；极力田猎获取土石金玉，劳心劳力耳目，节约用水火材物。活着时民众得到他的利益一百年，死后民众敬畏他的神灵一百年，亡故后民众使用他的教化一百年，所以说三百年。” 宰我请问帝颛顼。孔子说：“五帝用记载，三王用度量，你想一天就辨明听闻古昔的说法，急躁啊宰予！”宰我说：“从前我听夫子说：‘小子不要有隔夜的疑问。’” 孔子说：“颛顼是黄帝的孙子，昌意的儿子，名叫高阳。他深沉有谋略，通达而知晓事理；养育材物以任用土地，履行时令以效法上天，依从鬼神以制定义理；治理气以教化民众，洁净诚心以祭祀。乘坐龙到达四海：北到幽陵，南到交趾，西渡流沙，东到蟠木。动静之物，大小之神，日月所照之处，没有不敬勉的。” 宰我说：“请问帝喾。”孔子说：“他是玄嚣的孙子，蟜极的儿子，名叫高辛。生下来就神灵，自己说出自己的名字；广泛施舍利益万物，不为自己；聪明能知晓远方，明察能洞察细微；顺应上天的义理，知晓民众的急难；仁爱而有威严，恩惠而守信，修身而天下服从。取土地的财货而节约使用，安抚教化万民而利益教诲他们，历法日月而迎送它们，明察鬼神而恭敬事奉它们。他的神色郁郁，他的德行嶷嶷，他的行动合时，他的服饰如士。春夏乘坐龙，秋冬乘坐马，穿着黄𤰐黻衣，执守中道而获得天下；日月所照，风雨所至，没有不服从归顺的。” 宰我说：“请问帝尧。”孔子说：“他是高辛的儿子，名叫放勋。他的仁爱如天，他的智慧如神；靠近他如太阳，远望他如云；富有而不骄傲，尊贵而不懈怠；穿着黄𤰐黻衣，丹车白马。伯夷主管礼，龙、忧教导舞蹈，举用舜、彭祖而任用他们，四时先民治理天下。流放共工到幽州，来改变北狄；放逐驩兜到崇山，来改变南蛮；杀死三苗在三危，来改变西戎；诛杀鲧在羽山，来改变东夷。他的话不二，他的行不邪，四海之内，舟车所至，没有不悦服的。” 宰我说：“请问帝舜。”孔子说：“他是蟜牛的孙子，瞽叟的儿子，名叫重华。好学孝友，闻名四海；陶家事亲，宽裕温良。教导敦厚而知晓时令，敬畏上天而爱护民众，体恤远方而亲爱亲人。承受大命，依附倪皇；聪明通知，做天下王。派禹敷土，主管明山川，以利益民众；派后稷播种，勤劳嘉谷，以制作饮食；羲、和掌管历法，恭敬授予民时；派益行火，以开辟山菜；伯夷主管礼，以节制天下；夔作乐，以歌籥舞，和谐以钟鼓；臯陶作士，忠信通达，知晓民情；契作司徒，教导民众孝友，敬政遵循常道。他的话不迷惑，他的德行不邪恶，举用贤才而天下太平。南抚交阯、大教，鲜支、渠廋、氐羌，北山戎、发、息慎，东长鸟夷、羽民。舜年轻时，憔悴劳苦，二十岁以孝闻名天下，三十岁在位，继承帝位所，五十岁才死，葬在苍梧之野。” 宰我说：“请问禹。”孔子说：“他是高阳的孙子，鲧的儿子，名叫文命。敏捷而能成功，他的德行不邪，他的仁爱可亲，他的话可信；声音成为律，身体成为度，称为上士；勤勉肃穆，为纲为纪。巡视九州，开通九道，治理九泽，度量九山。为神主，为民父母；左准绳，右规矩；履行四时，据有四海；平定九州，戴九天；明耳目，治天下。举用臯陶和益，来辅助自身；举干戈来征讨不享、不庭、无道的民众；四海之内，舟车所至，没有不宾服的。” 孔子说：“宰予！大的如所说，民众喜悦到极点了；宰予啊，你不是那种人啊。”宰我说：“我不够，确实如此，恭敬承受教诲了。”他日，宰我把这些话告诉别人，有人向夫子所在的地方说道。孔子说：“我想以脸色取人，在灭明那里改变了；我想以语言取人，在宰予那里改变了；我想以容貌取人，在子张那里改变了。”宰我听了，恐惧，不敢见。 ## 关键人物 - **宰我**：孔子弟子，提问者；先后向孔子请教黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹的德行与事迹，并转述孔子之言。 - **孔子**：夫子，回答者；回答宰我关于六位古帝的提问，逐一叙述其德行与功业，并在最后作出评论。 - **黄帝**：少典之子，名轩辕，上古帝王；治理五气，设立量器，安抚万民，与赤帝战于版泉之野，教化鸟兽虫蛾，顺应天地纲纪。 - **颛顼**：黄帝之孙，昌意之子，名高阳，上古帝王；深沉有谋略，通达知事理，治理气以教化民众，乘龙到达四海，日月所照之处无不敬勉。 - **帝喾**：玄嚣之孙，蟜极之子，名高辛，上古帝王；生而神灵，广施利益，聪明知远，顺应天义，仁爱威严，修身而天下服从。 - **帝尧**：高辛之子，名放勋，上古帝王；仁爱如天，智慧如神，伯夷主礼，流放共工、放逐驩兜、杀三苗、诛鲧以改变四夷，四海之内无不悦服。 - **帝舜**：蟜牛之孙，瞽叟之子，名重华，上古帝王；好学孝友，承受大命，任禹敷土、后稷播种、羲和掌历、益行火、伯夷主礼、夔作乐、臯陶作士、契作司徒，举贤而天下太平。 - **禹**：高阳之孙，鲧之子，名文命，上古帝王；敏捷成功，仁爱可信，巡视九州，开通九道，治理九泽，度量九山，举臯陶和益辅助自身，征讨不享不庭无道者。 - **灭明**：孔子提及的人物；孔子因他改变以脸色取人的做法。 - **子张**：孔子弟子；孔子因他改变以容貌取人的做法。 ## 时间线 - **本章前段**：宰我向孔子询问黄帝三百年之事。；孔子说明黄帝生而神灵、治理五气、与赤帝战于版泉之野，死后民畏其神、用其教各百年，故称三百年。 - **本章中段**：宰我先后请教颛顼、帝喾、尧、舜的德行。；孔子逐一回答，叙述四帝的出身、品行与治理功业。 - **本章后段**：宰我请教禹的德行。；孔子叙述禹的出身、品行、巡九州通九道等功业。 - **本章后段**：宰我转述孔子之言，有人告诉孔子。；孔子感叹以貌取人、以言取人的教训。 ## 地点 - **版泉之野**：黄帝与赤帝作战之地。 - **幽陵**：颛顼乘龙所到达的北方。 - **交趾**：颛顼乘龙所到达的南方；亦为舜所安抚的南方之地。 - **流沙**：颛顼乘龙所渡过的西方。 - **蟠木**：颛顼乘龙所到达的东方。 - **幽州**：尧流放共工之地，以改变北狄。 - **崇山**：尧放逐驩兜之地，以改变南蛮。 - **三危**：尧杀死三苗之地，以改变西戎。 - **羽山**：尧诛杀鲧之地，以改变东夷。 - **苍梧之野**：舜所葬之地。 ## 为什么值得读 本章是儒家对上古圣王德行的系统论述，通过宰我与孔子的问答，呈现黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹的出身、品行与治世功业，体现儒家以德性衡量君主的政治理想，并保留孔子关于以貌取人的自我反省。 ## 标签 - 孔子 - 宰我 - 黄帝 - 颛顼 - 帝喾 - 尧 - 舜 - 禹 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-54bdf1c7b92bb859043954de33ed7ae4/volume-0279d5ff366d5c66ead710c7810fc97a/zhws-85009-1