# 17

类型：古籍章节
书名：《刘子》
作者：佚名
类别：诸子百家与思想
卷目：17
章节：17

## 本章概览

本章论述名与言的关系，指出名字有善恶，善名令人喜悦，恶名令人反感。古人取名必依好名，因为名不善会损害实质。作者列举毕万因满得福、晋因怨偶遭祸、蟢子与雀的吉兆、盗泉、朝歌、胜母、柏人等禁忌，以及穷人给狗取名富、给儿取名乐、给儿取字盗与驱的悲剧，反复证明名字的善恶意义重大，取名不可不慎。

本章通过正反事例论证名字的善恶会直接影响人的心理与吉凶，告诫取名必须审慎。

## 正文

名，是命的形体；言，是命的名声。形体有灵巧笨拙，名声有美好丑恶，言语有善有恶。名声言语的善，就使人心里喜悦；名声言语的恶，就使人耳朵反感。所以古人取名，一定依照好名字。名字不好，会损害实质。从前毕因为满而大会得福；晋因为怨偶而遭遇祸患。然而，满的人不一定都吉利；怨偶的人不一定都凶险，但人怀有爱憎之意，是因为名字有善恶。如今乡下人白天看见蟢子，认为是有喜乐的吉兆；夜里梦见雀，认为是有爵位的象征。然而，看见蟢子的人，不一定有喜事；梦见雀的人，不一定戴蝉冠，但人喜欢这些，是因为它们的名字对人有利。水名叫盗泉，孔子不漱口；城邑名叫朝歌，颜渊不停留；乡里名叫胜母，曾子掉转车头；亭名叫柏人，汉高祖夜里逃走。为什么？因为它们的名字损害道义。以蟢子、雀的征兆，对人没有益处，名字如果接近善，世俗就喜爱它们；城邑、泉水的大，是活人赖以庇护的，名字一定伤害道义，圣贤就厌恶它们。由此说来，那么善恶的意义，在于名字。从前有个穷人，给他的狗取名叫富，给儿子取名叫乐。正要祭祀时，狗跑进屋里，他呵斥道：“富出去！”祝祷说：“不祥。”家里果然有祸。他的儿子后来死了，他哭道：“乐！”却不自己悲伤。庄里有人，给他的大儿子取字叫盗，二儿子叫驱，盗拿着衣服出去锄草，他母亲喊他道：“盗！”官吏于是把他绑了。他母亲喊驱驱向官吏解释，仓促间声音转不过来。只说：“驱！驱！”官吏于是驱赶他。盗几乎被打死。起名不善，自身遭受它的弊害，审察起名的适宜，难道不是确实的吗？

## 关键人物

- **毕**：古人；因满而大会得福的例子
- **晋**：古人；因怨偶而遭遇祸患的例子
- **孔子**：圣贤；因盗泉之名不漱口
- **颜渊**：圣贤；因朝歌之名不停留
- **曾子**：圣贤；因胜母之名掉转车头
- **汉高祖**：帝王；因柏人之名夜里逃走

## 时间线

- **本章前段**：毕因为满而大会得福；晋因为怨偶而遭遇祸患。；说明名字的善恶会影响人的心理与吉凶。
- **本章中段**：乡下人白天看见蟢子认为有喜乐，夜里梦见雀认为有爵位。；说明人喜欢这些吉兆是因为名字对人有利。
- **本章中段**：孔子不漱口盗泉，颜渊不停留朝歌，曾子掉转车头胜母，汉高祖夜里逃离柏人。；说明圣贤厌恶名字损害道义的地方。
- **本章后段**：穷人给狗取名富，给儿子取名乐，祭祀时狗跑进屋，他呵斥‘富出去’；儿子死后他哭‘乐’。；家里果然有祸，却不自己悲伤。
- **本章后段**：庄里有人给大儿子取字叫盗，二儿子叫驱；盗拿衣服出去锄草，母亲喊‘盗’，官吏把他绑了；母亲喊‘驱’解释，官吏反而驱赶他。；盗几乎被打死，说明起名不善会遭受弊害。

## 地点

- **盗泉**：水名，孔子因名不漱口。
- **朝歌**：城邑名，颜渊因名不停留。
- **胜母**：乡里名，曾子因名掉转车头。
- **柏人**：亭名，汉高祖因名夜里逃走。

## 为什么值得读

本章通过一系列正反事例，说明名字的善恶会直接影响人的心理与命运，从而强调取名必须审慎，名不善会损害实质。

## 标签

- 取名
- 善恶
- 圣贤

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