# 20

类型：古籍章节
书名：《刘子》
作者：佚名
类别：诸子百家与思想
卷目：20
章节：20

## 本章概览

本章从火与镜的比喻入手，说明吹气是火发光的前提，擦拭是镜照影的条件。接着用樗里子、贾谊、柳下惠、季布等人物案例，指出若无孔子、曹丘生等圣贤为其吹拭，贤才也会淹没无闻。伯乐相马、樟木加工、明珠进献的故事，进一步说明凭借的重要性：同一事物因有位者赏识、装饰或推介，价值便从卑贱变为尊贵。

火靠吹气才能发光，镜靠擦拭才能照影，人要靠圣贤吹拭才能声誉显扬；否则即使才德如樗里子、柳下惠，也难免幽居困顿、名声不闻。

## 正文

火靠吹气点燃才能生出火焰，镜子靠擦拭打磨才能照出影像。火如果不吹，就没有向外照耀的光；镜子如果不擦拭，就必定缺少映照内部影像的能力。所以吹气是火的发光条件，擦拭是镜子的光华条件。人寄居在世上，也需要声誉来焕发光华，就像火和镜子借助吹气、擦拭一样。如今即使智慧如樗里子，才能如贾谊，住在狭小的屋子里，没有知己可以交谈，想要让踪迹流传于地，名声传闻于天，是不可能得到的。柳下惠如果不遇到孔子，那么贞洁的品行就不会显扬，难免被视为三次被罢黜的臣子、没有羞耻的人。季布如果不遇到曹丘生，那么百金之诺就不会传扬，仍不过是凡庸奴仆中没有羞耻的人。这两个人之所以德行惠及当时，名声流传万代，是因为圣贤为他们吹气、擦拭。从前有个在集市上卖好马的人，已经过了三个早晨，但集市上的人却不看他一眼。于是他对伯乐说：“我卖好马，可世人却没有赏识的。希望您去看一眼，我愿献上半匹马的价钱。”于是伯乐来到集市，来时迎着看它，离开时又用目光送它，一天之内，马价就涨到千金。这马并不是昨天是劣马，今天成了骏马。是因为没有人赏识它，没有人为它看顾罢了。那樟木盘根错节，枝干弯曲，树瘤节疤，树皮被虫蛀，盘曲臃肿，众人连看都不看；工匠采伐它，制成殿堂，涂上红漆，画上华美纹饰，那么百官卿士，没有不观看仰视的。木头的本性还是这样，但过去卑贱如今尊贵，是因为良工为它装饰容貌。荆山的珍珠，夜光的璧玉，进献给侯王，一定用玉匣收藏，用金绳封缄；如果暗中投给人，那么没有人会相看而惊愕，反而会按剑发怒，为什么呢？因为它没有缘由而到来。如果事物没有凭借，那么良马就会在贩马市场上劳碌，好木材就会在幽谷中腐朽；宝珠就会碰到按剑发怒的人。如果有凭借而到来，那么良马一顾就值千金；樟木在紫殿中发光；珍珠被捧在玉匣里。现在的人活在世上，虽然怀有才智，却幽居困顿在深闺，没有凭借，没有人替他制造声誉，用吹气、擦拭来使他发光，却想求得自身光彩、名声显扬，就像摸虚空、捆住风，煮热汤找雪，怎么能得到呢！

## 关键人物

- **樗里子**：智慧出众之人；作为假设的对象，说明即使智慧如他，若无凭借也难以名声传闻于天。
- **贾谊**：才能出众之人；与樗里子并列被假设，说明有才者若幽居无凭借，同样难以扬名。
- **柳下惠**：有贞洁品行的人；假设不受孔子吹拭，贞洁品行便不会显扬，难免被视为三次被罢黜的臣子、没有羞耻的人。
- **孔子**：圣贤；为柳下惠吹拭，使其德行显扬、名声流传。
- **季布**：有百金之诺的人；假设不受曹丘生吹拭，百金之诺不会传扬，仍不过是凡庸奴仆中没有羞耻的人。
- **曹丘生**：为季布制造声誉的人；为季布吹拭，使其百金之诺传扬、名声流传。
- **伯乐**：识马者；去集市看马，迎着看、离开时目送，使马价一天涨到千金。

## 时间线

- **本章前段**：卖好马的人过了三个早晨无人赏识，便请求伯乐去看一眼，愿献半匹马的价钱。；伯乐来时迎着看、离开时目送，一天之内马价涨到千金。
- **本章中段**：工匠采伐盘根错节的樟木，制成殿堂，涂上红漆，画上华美纹饰。；百官卿士没有不观看仰视的。
- **本章后段**：荆山珍珠、夜光璧玉若暗中投给人，没有缘由。；没有人会相看而惊愕，反而会按剑发怒。

## 地点

- **集市**：卖好马的人在此卖马，过了三个早晨无人赏识，伯乐来此看马后马价涨到千金。
- **狭小的屋子**：假设樗里子、贾谊居住其中，没有知己交谈，使踪迹名声无法传扬。
- **紫殿**：经过良工装饰的樟木在紫殿中发光，比喻有凭借后得以尊贵。
- **幽谷**：好木材在幽谷中腐朽，比喻无凭借的贤才被埋没。

## 为什么值得读

本章以火镜、良马、樟木、明珠为喻，集中说明声誉需要外在凭借，贤才需要圣贤吹拭。这一论述为理解古代人才荐举、名声传播与人际依附关系提供了形象比喻。

## 标签

- 声誉
- 凭借
- 珍珠
- 樟木
- 柳下惠
- 季布

原始页面：https://shishuguan.com/books/book-7948fa2ae1bf59db26f30be10b84c208/volume-fc189642eda4077da9e944892210b93f/zhws-55118-1