# 卷01 类型：古籍章节 书名：《岭表录异》 作者：佚名 类别：地理农学科技与类书 卷目：卷01 章节：卷01 ## 本章概览 本卷杂记岭南自然与人文：先写飓母、飓风、瘴母、沓潮等气候征候，次及火山、绿珠井、珠池采珠、澄州金、金池鹅鸭淘金、紫石英、烧石穴等物产，再述玳瑁辟毒、铜柱、铜鼓、舂堂、桄榔船等器用风俗，最后记象肉、舞象、龙母、野义国等传闻，展现岭表风土之奇。 《岭表录异》卷01记述岭南南海一带的飓风、瘴气、沓潮等气候现象，以及金池、绿珠井、铜鼓、养象、舂堂等物产风俗和龙母、野义国等传闻。 ## 正文 南海一带的秋天夏天，有时云雾景象凄惨，那晕圈像彩虹，长六七尺。等到出现这种征候，飓风必定发作，所以叫它“飓母”。忽然出现响雷，飓风就不能形成了。船夫常把它当作征候，预先防备它。 恶风叫作飓。它毁坏房屋折断树木，都不足以形容。厉害时吹得屋瓦像飞蝶，有时两三年不刮一次风，有时一年刮两三次风，这也关系到连帅政德的好坏。但发作时从午时到酉时，半夜必定停止。这就是飘风不终朝的意思。 岭表有时看见东西从空中落下，开始像弹丸，渐渐像车轮，于是四散。人碰到它就生病，叫作瘴母。 岭表的山川，盘曲郁结聚集，不容易疏通宣泄，所以多山岚雾气形成瘴气。人感受它多生病，腹胀成为蛊。民间传说有聚集百虫做成蛊，用来毒害人。大概是湿热的地方，毒虫滋生，并非只是岭表人家的本性狠毒。 沓潮，广州离大海不到二百里。每年八月，潮水最大，秋中又多飓风。当潮水还没完全退去之间，飓风发作，而潮水又到来，于是波涛漫上岸，淹没人的房屋，冲失庄稼，沉没舟船，南中叫它沓潮。有时十几年有一次，也是时运的失误罢了。俗称为海翻为漫天。 梧州对岸西边有火山，山下有清澈的潭，水深无底。那火常常三五夜一次出现在山顶，每到一更初，火起环绕，山顶像野花的形状，一会儿就熄灭。有人说下面有宝珠，光照到上面像火。山上有荔枝，四月先熟，因为那里地热，所以叫火山。 从琼到报溪涧，涧中有石头像鱼鳞般排列，水流在其中，有的相距二三尺，近似天设，可以踩着过去。有时有骑牛过去的，牛都收拢四蹄，跳跃而过，有的失足就顺流而下。看见的人都觉得好笑，那里人谚语说：“跳石牛骨碌——好笑，好笑。” 潘州从前有方士潘茂，在这里升仙，于是用他的名字命名。 白州有一派水，出自双水山，汇合容州江，叫绿珠井，在双角山下。从前梁氏的女儿，有容貌，石季伦为交趾采访使，用真珠三斛买她。梁氏的故居，旧井还在。 廉州海边有洲岛，岛上有大池。每年太守办理贡品，亲自监督珠户进入池，池在海上，怀疑它的底与海相通。又池水极深，无法测量。像豌豆大的常珠。像弹丸大的也时常得到，径寸能照亮屋室的，不能遇到。又取小蚌肉，用篾贯穿，晒干，叫作珠母。容桂人通常拿来烧，用来佐酒。肉中有细珠像粟米，才知道蚌随大小，胎中有珠。 五岭内，富州、宾州、澄州、江溪之间，都产金。附近的居民，以淘金为业。从早到晚，有得不到一星金的。 澄州金最好。我近年出使上国亲友，附去澄金二十两，惊讶它单薄稀少。朋友说：“金虽少，贵在夜里发光，有异于常金罢了！”留宿验证它，确实如此。 广州浛洭县有金池。那里居民，忽然有养鹅鸭的，常在屎中看见麸金片，于是多养，收集屎淘洗，每天得到一两或半两，因而致富了。 陇州山中多紫石英，它的颜色淡紫，它的质地晶莹透彻，随它大小，都有五棱，两头像箭镞，煮水饮用，温暖而无毒。比北中白石英，它的效力加倍了。 康州悦城县北一百多里，山中有烧石穴。每年，乡人琢成烧食器，只要烧到热透，用东西衬垫，放在盘中，随即下生鱼肉及葱韭齑俎腌之类，顷刻就熟，而整席煎沸。南中有亲朋好友聚会，多用它。频繁食用也极壅热，怀疑石中有火毒。 白土坑在富州城北角，那里的土白腻，郡人取来作为货物，终古不竭。如今五岭妇女，大都用它做粉，又叫铅粉。 玳瑁形状像龟，只是腹背甲有红点。《本草》说：玳瑁解毒。它大的，全是婆娑石。又说辟邪。广南卢亭，获得活玳瑁龟一只，献给连帅嗣薛王。王命令生取背甲小的二片，带在左臂上，用来辟毒。龟被活揭它的甲，极其痛苦。后来养在使宅后北池，等它被揭处渐渐生长，又派卢亭送到海边。有人说玳瑁如果活着，带着有灵验。凡饮食中有蛊毒，玳瑁甲就自己摇动。如果死了，没有这种灵验。 新泷等州，山田选择荒平处锄成町畦。等春雨丘中聚水，就先买鲩鱼子，散在田内。一两年后，鱼儿长大，吃草根都吃尽。既成为熟田，又收鱼利；等到种稻，而且没有稗草。这是养民的上策。 铜柱。从前有韦公干任爱州刺史，听说有汉伏波铜柱，用来表封疆在境内。公干贪图它的财，想摧毁熔化它卖给商人。胡地士人不知马援所铸，而且说是神物，哭着说：“使者果真毁坏，这是我们这些人被海人杀死了。”公干不听。百姓奔走，向都督申诉，韩约写信羞辱他。公干才停止。 蛮夷的音乐，有铜鼓，形状像腰鼓，而一头有面。鼓面圆二尺左右，面和身相连，全用铜铸。它的身遍有虫鱼花草的形状，通体均匀厚，厚二分以外，炉铸的妙，实在是奇巧。敲击它响亮，不亚于鸣鼍。贞元中，骠国进献音乐，有玉螺铜鼓，就知道南蛮酋长之家，都有这种鼓。咸通末，幽州张直方贬为龚州刺史。到任后，修葺州城，因掘土得到一面铜鼓，载着回京。到襄汉，认为是无用之物，就施舍给延庆禅院，用来代替木鱼，挂在斋室。如今还在。僖宗朝，郑絪镇守番禺时，有林蔼，任高州太守。有乡野小孩，因放牛听到田中有蛤蟆叫，牧童就捕捉它。蛤蟆跳入一个穴，于是挖掘它又深又大，是蛮酋的墓。蛤蟆就无踪影，穴中得到一面铜鼓，它的颜色翠绿，土蚀几处损坏缺缺，上面隐起，多铸蛙黾的形状。怀疑那鸣叫的蛤蟆就是鼓精。于是陈述它的缘由，交给广帅，挂在武库，如今还存。 岭表所重视的节日，腊一、伏二、冬三、年四。 夷人在邕州石溪口通商，至今叫它獠市。 广南有舂堂，用整木刳成槽。一槽两边约十根杵，男女间隔站立，用来舂稻粮。敲磕槽边，都有遍拍；槽声像鼓，传到几里。即使思妇巧妙敲打秋砧，也不能比它嘹亮。 商人的船不用铁钉，只用桄榔须系缚，用橄榄糖泥它。糖干后很坚固，入水像漆一样。 番禺地方没有狐兔，用鹿毛、野狸毛做笔。又昭富春勤等州，就选鸡毛做笔。它们的作用与兔毫没有不同，只恨鼠须的名，没能见到。 广州陶家，都做土锅镬，烧热，用土油它。它的洁净就胜过铁器。尤其适合煮药。一斗的才值十钱，爱护的或许能用几天，如果用大火烧干它，就立刻破裂。这也是济贫的东西。 葫芦笙。交趾人多取无柄老瓠割开做笙。上面安十三簧，吹它音韵清响，很合律吕。 南道的酋豪，多选鹅的细毛，夹以布帛，絮成被子，又纵横缝衲，它的温柔不亚于挟纩。俗话说：鹅毛柔暖而性冷遍，适合覆盖婴儿，辟惊痫。 卢亭。卢循从前占据广州，失败后，余党逃入海岛，野居，只吃蚝蛎，垒壳为墙壁。 容南土风，好吃水牛肉。说它脆美。有的烤有的炙，吃尽这一头牛。吃饱后，就用盐酪姜桂调齑而喝它。齑是牛肠胃中已化的草，名叫“圣齑”。肚子就不胀了。 交趾的人，重视不乃羹。羹用羊鹿鸡猪肉和骨同一锅煮，让它极肥浓漉；去掉肉，进葱姜，调以五味，装在盆器里，放在盘中。羹中有嘴银杓，可容一升，就揖让，多由主人先举，就满斟一杓，把嘴放入鼻，仰头慢慢倾倒。饮尽，传杓像酒巡行。吃完羹，然后继续各种馔。叫不乃会。交趾人有的经营事务，弥缝权要，只要备此会，没有不成功的。 南中酿酒，就先用药。另淘漉粳米，晒干，随即入药。和米捣熟，就是绿粉了。热水浸泡而团它，形如饴饳，用指中心，刺作一个窍，布放在簟席上，用枸杞叶攒盖它，它的体候好弱，一如造曲法。然后用藤篾贯穿，挂在烟火之上。每酿一年，用几个饼子，固然有定准了。南中地暖，春冬七日熟，秋夏五日熟。熟了以后，贮在瓦瓮，用粪扫火烧它。 象肉有十二种，合十二属，胆不附肝，随月转在诸肉中。假如正月建寅，胆在虎肉上，其余月份都同此例。 广的属郡潮、循州，多野象。潮循人有时捕得象，争着吃它的鼻，说肥脆，尤其适合做炙。 蛮王在百花楼前宴请汉使，设舞象，乐曲响起，倡优引入一头象，用金羁络首，锦襜垂身，随着膝腾踏，动头摇尾，都合节奏。就是舞马之类。 明皇所教的象，天宝之乱，禄山大宴诸酋，牵出象骗他们说：“这是从南海奔来的，因为我有天命，虽是异类，见了必定拜舞。”左右教它，象都怒目不动，始终不肯拜。禄山发怒，全杀了它们。 乾符四年，占城国进献驯象三头。当殿引对，也能拜舞。后来放还本国。 恂有亲表，曾奉使云南。那里豪族，各家养象，负重到远，像中夏的畜养牛马一样。 南中小郡，多没有僧众。每次宣布德音，必须借人假做僧道陪位。昭宗即位，柳韬为容广宣告使，赦文下到下属州，崖州自来没有僧家，临事差摄，宣时，有一个假僧不服排位。太守王宏夫奇怪问他，僧说：“役次未当差遣编并。去年已曾摄文宣王，今年又差作和尚。”看见的人没有不绝倒。 温媪，就是康州悦城县寡妇。以织布为业。曾在野岸拾菜，看见沙草中有五个蛋，就收回家放在织筐中。不几天，忽然看见五条小蛇壳，一条斑四青，就送到江边，本来无意望报。媪常在江边洗浣，忽然有一天，鱼出水，跳跃嬉戏在媪前，从此成为常事。渐渐有知道的人，乡里都叫她“龙母”，敬奉她。有人询问灾福，也说多有征应。从此，媪也渐渐丰足。朝廷知道后，派使者征召入京。到全义岭，有病，却返回悦城而死。乡里共同安葬她，江东岸忽然一夜天地昏暗，风雨随之发作，到天明已移动，她的坟并四面草木都移到西岸了。 陵州刺史周遇，不吃荤血。曾对恂说：近年从青社的海回闽，遭遇恶风，飘了五日夜，不知走了几千里。共经历六国，第一狗国，同船的新罗客说，是狗国，徘徊，果然看见像人裸形抱狗而出。看见船惊走。经过毛人国，形体小，都披发而身有毛，遮蔽如猿猴。又到野义国，船碰到暗石而损坏，就搬人物上岸。等潮落，搁船而修它。当初，不知在此国，有几人同入深林采野蔬。忽然被野义追逐，一人被擒，余人惊走，回头看看见几个野义同吃所得的人。同船的人惊愕无计，顷刻有一百多野义都红发裸形，张口怒目而来。有拿木枪的，有雌而挟子的，篙工贾客，五十多人，就齐将弓弩枪剑抵御他们。果然射倒两个野义，就抬拽朋啸而逃。既去，就伐木下寨，以防再来。野义怕弩，也不再来。停留两天，修船刚完毕，随风而逝。又经过大人国，那里的人都很长大而野，看见船上鼓噪就惊走不出。又经过流虯国，那里的人矮小一概，都穿麻布而有礼，争着拿食物求换钉铁。新罗客也半译他们的话，让客人快过，说此国遇到华人飘泛到的，恐怕有灾祸。既而又行径小人国，那里的人全裸形，小如五六岁小孩，船上人吃尽，就相率寻找他们的巢穴。一会儿看见果子，采得三四十枚回来，分着充饥，后来走两天，遇到一岛，取水。忽然有群山羊，看见人只是耸视都不惊避。既肥又大，起初怀疑岛上有人牧养，而绝没有人，跟踪捕捉，只获得一百口吃了。 ## 关键人物 - **潘茂**：方士；在潘州升仙，州因此用他的名字命名。 - **石季伦**：交趾采访使；用真珠三斛买梁氏女，其故居旧井尚存。 - **韦公干**：爱州刺史；贪图汉伏波铜柱之财，想摧毁熔化卖给商人，因韩约写信羞辱而停止。 - **张直方**：龚州刺史；掘土得铜鼓，载回京后施舍给延庆禅院。 - **林蔼**：高州太守；乡野小孩掘得蛮酋墓中铜鼓，林蔼陈述缘由交给广帅。 - **温媪**：康州悦城县寡妇；以织布为业，收养五蛋得小蛇，被乡里称龙母，死后坟移西岸。 - **周遇**：陵州刺史；不吃荤血，曾向恂讲述海行经历六国的见闻。 ## 时间线 - **本章前段**：南海出现飓母征候，飓风发作；船夫预先防备。；飓风必定发作，若忽然出现响雷，飓风就不能形成。 - **本章前段**：沓潮发作，飓风与潮水并至。；波涛漫上岸，淹没人的房屋，冲失庄稼，沉没舟船。 - **本章中段**：广州浛洭县居民养鹅鸭，在屎中看见麸金片。；多养鹅鸭，收集屎淘洗，每天得到一两或半两，因而致富。 - **本章中段**：韦公干想摧毁汉伏波铜柱以牟利。；百姓向都督申诉，韩约写信羞辱他，公干才停止。 - **本章后段**：咸通末，张直方贬为龚州刺史，掘土得铜鼓。；载铜鼓回京，后施舍给延庆禅院代替木鱼。 - **本章后段**：明皇所教的象在安禄山宴会上不肯拜舞。；禄山发怒，全杀了它们。 - **本章后段**：温媪收养五蛋得小蛇，被乡里称龙母，朝廷征召。；到全义岭有病返回悦城而死，乡里安葬，坟移西岸。 - **本章后段**：周遇海行遇恶风飘流，经历狗国、毛人国、野义国等六国。；在野义国射倒两个野义，伐木下寨，修船后随风而逝。 ## 地点 - **南海**：飓母出现之地，飓风发作的征兆所在。 - **广州**：离大海不到二百里，每年八月潮水最大，秋中又多飓风，沓潮发生地。 - **梧州**：对岸西边有火山，山下有清澈的潭，山上有荔枝四月先熟。 - **潘州**：从前方士潘茂在此升仙，州因此得名。 - **白州**：有绿珠井，在双角山下，梁氏故居旧井尚存。 - **廉州**：海边有洲岛，岛上有大池，太守监督珠户入池采珠。 - **澄州**：产金，澄州金最好，夜里发光。 - **康州悦城县**：北一百多里有烧石穴，乡人琢成烧食器；温媪是此地寡妇。 - **富州**：白土坑在城北角，土白腻，郡人取为货物。 - **邕州石溪口**：夷人在此通商，至今叫獠市。 ## 为什么值得读 本卷集中保存了唐代岭南的气候征候、物产矿藏、器用风俗与海外传闻，如飓母、沓潮、珠池采珠、金池淘金、铜鼓来源等，是了解岭表自然与人文的重要地方文献。 ## 标签 - 飓风 - 瘴气 - 沓潮 - 淘金 - 铜鼓 - 养象 - 舂堂 - 龙母 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-9fa3ced63d3db96fd600c7a9c3ddb7dc/volume-a8cd0199858706f513c4a2edc8a197a3/zhws-43661-1