# 卷176 类型：古籍章节 书名：《四库全书总目提要》 作者：佚名 类别：诸子百家与思想 卷目：卷176 章节：卷176 ## 本章概览 《四库全书总目提要》卷176现代白话译文。 ## 正文 卷一百七十六 集部二十九 《四库全书总目提要》纪昀等 ○别集类存目三 《东峤集》·十五卷 明代李承芳撰。承芳字茂卿，嘉鱼人，弘治庚戌年进士，官至大理寺评事。《明史·儒林传》中他与弟弟李承箕一同附在《陈献章传》末尾。这部集子中的诗多俚俗，如《咏冯道》说：“地狱剉烧舂磨具，定将此贼谢天人。”《白头吟》说：“恨杀相如非正气，未曾焚却白头吟。”都堕入下劣诗魔，文章也拙涩。曾璵的《序》说：他的见识类似许鲁斋，志向类似范叔子，和睦宗族类似范仲淹，而诗文则很像他自己，大概是讥讽他没有师法。 《戒庵文集》·二十卷 明代靳贵撰。靳贵字充遂，号戒庵，丹徒人，弘治庚戌年进士，官至武英殿大学士，谥文僖。这部集子是吴郡蔡羽所编，共有文十八卷，诗二卷，大半都是应酬世俗之作。 《集古梅花诗》·四卷 明代童琥撰。童琥字廷瑞，兰溪人，弘治庚戌年进士，官至工部郎中。这部书都是集句成诗，用来咏梅花，得五言律诗、七言律诗、七言绝句，各百首。又旁及红梅，得七言律诗十首。所采集的上至六代，下至明初，排比联贯，往往巧合。但不是诗家正格，只是白白在无用之地耗费精力罢了。 《白露山人遗稿》·二卷 明代黄傅撰。黄傅字梦弼，兰溪人，弘治庚戌年进士，官至监察御史。这部书诗、文各一卷，他住在县里白露山的南面，所以用山来自号，因而用来命名集子。黄傅受业于章懋门下，清苦自持，无愧于他的老师。集子中有“死卧溪山鬼亦清”的句子，可以看出他的志节。然而年未四十就去世了，文章还没有成就。 《鹤滩集》·六卷 明代钱福撰。钱福字与谦，松江华亭人，弘治庚戌年进士第一，官至翰林院修撰。家近鹤滩，因而自号。钱福年少而聪颖，诗文以敏捷见长，所以委巷鄙俚之词，都归到他身上。现在看这部集子，实际上很少俳谐之作，可知小说多附会。末尾为《鹤滩纪事》一卷，是后人缀辑遗闻，又多加溢美，也不尽可信。 《勉斋遗稿》·三卷 明代郑满撰。郑满字守谦，慈溪人。弘治壬子年举人，官至山东濮州知州。这部集子是他的仍孙梁敬所编，共有文二卷，诗一卷。大旨不违背正道，但很缺乏修词的功夫。 《毛文简集》·二卷 明代毛澄撰。毛澄号三江，太仓人，弘治癸丑年进士第一，官至礼部尚书。嘉靖初年，因议大礼不合，退休归乡，在途中去世，事迹具见《明史》本传。这部集子都是所作的杂文，前面有李维桢的《序》，称毛澄去世十多年后，他的儿子希原收集所作诗文，编为《三江集》，还没等到刻版就散佚了。后来他的从曾孙君明搜求聚合，托李维桢校刊，改名为《遗稿》，诗已一首不存，文存下来的仅二卷罢了，等等。这个本题为《毛文简集》，与序不合，难道是又经过重刊吗？ 《何燕泉诗》·四卷 明代何孟春撰。孟春有《何文简疏议》，已著录。孟春年少时游于李东阳门下，传其诗派，而才力不如他富赡，所以往往失于平衍。这部书是嘉靖年间署郴州事蒋文化选录刊行，也不是他的全集。 《吴文端集》·四十卷 明代吴一鹏撰。一鹏字南夫，号白楼，长洲人，弘治癸丑年进士，官至南京吏部尚书，谥文端，事迹具见《明史》本传。一鹏力争大礼，抗张璁、桂萼的锋芒，很以风节著称，而不以文章闻名。这部集子前面有徐阶的《序》，称是他的儿子纯叔所编，而没有著录名字。朱彝尊《静志居诗话》说：“一鹏的名位，与守溪王鏊，在吴中鼎足而立，诗品也在伯仲之间，然而王鏊不以诗闻名，那么一鹏的诗，也就可知了。” 《姚东泉文集》·八卷 明代姚镆撰。姚镆字东泉，慈溪人，弘治癸丑年进士，官至右都御史、总督两广，因流言被罢职。后来又起用为兵部尚书，总制三边，推辞不去；因规避而落职，在家中去世。事迹具见《明史》本传。这部集子有“序记”二卷，“奏疏”四卷，“杂文”一卷，“学政事宜”一卷。文章都纡缓，尤其多吏牍之辞，大概姚镆本来以武略见长。 《静芳亭摘稿》·八卷 明代陈洪谟撰。洪谟有《治世余闻》，已著录。这部集子是洪谟自己编定的。因为退休之后，居住在高吾山下，在山中筑亭，匾额为静芳，所以用来命名他的集子。又自称高吾子，所以也叫《高吾摘稿》。他的诗音节和谐流畅，而意境不深，大概弘治、正德之间，风气初变，渐渐趋向七子一派，而还没有完全脱离三杨的体式。《明史·艺文志》有《陈洪谟文集》二卷，不载他的诗。现在却只有诗集，而文集没有见到传本。考这个本子卷首标题之下，都有“诗集”二字，知道另外还有文集，所以用来区别，不是史书错误。 《矩洲集》·十卷、附《樗亭集》·一卷 明代黄衷撰。黄衷有《海语》，已著录。考《千顷堂书目》，黄衷有文集、诗集各十卷，这部书是他的诗集。共有《吴中稿》一卷，《南中稿》一卷，《闽中稿》一卷，《粤中稿》一卷，《湖中稿》一卷，《伐檀稿》一卷，《草堂前、后稿》二卷，《续稿》二卷。多是描写风景之作，末尾附《樗亭集》一卷，是他的弟弟黄褧所撰，篇帙不多，体格也弱。 《仁峰文集》·二十四卷、《外集》·一卷 明代汪循撰。汪循字进之，休宁人，弘治丙辰年进士，官至顺天府通判。《江南通志》称他游于庄昶门下，与王守仁多次相互论辩，大概也是讲学之流。集子中有《答程曈书》说：“朱子著书立言，都是想使人明白道理，反过来求于内心，不曾教人玩弄故纸糟粕，来资助自己的功利。后世学习他的人，只知道排比章句，而扩充变化没有功效；辨析词理，而持守涵养不尽力；专门训诂的人，附会穿凿，叠床架屋，扰乱心思、耳目；擅长文词的人，修饰筌蹄，取得青紫，垄断图利，中立为奸。朱子的学问，果真像这样吗？”他的持论也颇中流弊。然而对于程曈的嚣争门户，不一加纠正，就还没有破除症结。他的文章只求疏畅，不事剪裁，诗也不出“击壤”一派。这部集子共有文十七卷，日录二卷，诗五卷，末尾附诗话数则。《外集》一卷，附录敕命、行实、墓铭、祭文之类。题嘉靖辛卯年书林刘氏刊行。他的儿子汪戩跋，说先刻了其中大半，大概还不是全稿。刻本也颇多脱佚，失于校正。 《渼陂集》·十六卷、《续集》·三卷 明代王九思撰。九思字敬夫，鄠县人，弘治丙辰年进士，官至吏部郎中。因刘瑾党羽获罪，降为寿州同知，不久勒令退休。九思是“弘治七子”之一，《明史·文苑传》附见《李梦阳传》中。这部集子前面有《自序》，称开始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱。其后德涵、献吉引导我改变旧习。献吉改正我的诗稿，现在还在；而文章由德涵改正的，尤其多，等等。这是他平生互相砥砺的，在李梦阳、康海二人，所以他的诗体文格与二人相似。而诗的富健不如李梦阳，文章的粗率更甚于康海。大概乐府是他的长技，其他都不称其名。正集十六卷，为嘉靖癸巳年九思门人监察御史王献所刊。《续集》三卷，是九思晚年的作品，嘉靖丙午年，巡抚翁万达续刊行世。 《南川稿》·十二卷 明代陶谐撰。陶谐字世和，号南川，会稽人。弘治丙辰年进士，改庶吉士，授工科给事中，因忤逆刘瑾，被逮捕审讯贬戍肃州，后来起用为江南按察司佥事，官至兵部侍郎，总督两广军务，谥庄敏，事迹具见《明史》本传。这部书分为十集：叫《西行稿》、《北上稿》、《洪都稿》、《十州稿》、《再北上稿》、《题赠稿》、《行台稿》、《草堂续稿》、《北游稿》、《归闲稿》，各一卷。杂著奏疏二卷，正德三年，刘瑾所矫示奸党《敕谕》一通，及陶谐下狱《自辨》一疏，也附载在末尾。大概这是初刻之本，后来才重编为《庄敏集》。 《陶庄敏集》·八卷、附《兰渚遗稿》·一卷 明代陶谐撰。这部集子共有诗六卷，文二卷。据陶谐《自序》，只自己录他的诗；杂著、奏疏，大概是后人续入的。后面附《兰渚遗稿》，则是他的孙子尚宝司丞陶允淳所撰。陶谐以风节震动一世，诗文直抒胸臆，明白坦易，不大熔铸剪裁。陶允淳的诗也浅弱，而《同日册六妃》四绝句，尤其违背立言之体，以诗家之法来说，不应当这样径直；以臣子之礼来说，也不容这样亵狎。 《静观堂集》·十四卷 明代顾潜撰。顾潜字孔昭，昆山人，弘治丙辰年进士，官至直隶提学御史，因刚直忤逆尚书刘宇，刘宇在刘瑾面前进谗言，出任马湖知府，未上任就罢归。这部集子共有诗六卷，文八卷，都平正朴实，不事修饰，大概当时风气都这样。《苏州府志》称：所著还有《读史新知》、《林下记闲》、《湖堧醉韵》、《惇史》、《梦林》等集。方鹏《序》，又称他有《稽古治要》若干卷，大概也是多有著述的人，现在都不可见了。 《华泉集选》·四卷 明代边贡撰。边贡的《华泉集》已著录。这个本子是本朝王士禛所删定。其《序》说济南诗派，大盛于华泉、沧溟二氏，而筚路蓝缕之功，又以边氏为首功。其比之曹植、谢灵运，虽不免夸饰，然而对于《李攀龙集》终置不论，而独加意于边贡集，其去取之间，也有微意。 《阳明要书》·八卷、《附录》·五卷 明代王守仁撰。叶绍容编。守仁有《保甲法》，已著录。绍容，吴江人。这部书成于崇祯乙亥年，取守仁全书摘其要语，前面有小序八首，及凡例四条，都说明其删纂的大意。《浙江通志》载，宋仪望辑《阳明文粹》十一卷，王畿辑《阳明文选》八卷，而没有这部书的名字，大概偶然没有见到。 《王阳明集》·十六卷 明代王守仁撰，他的五世孙王贻乐重编。按守仁全集刻于明嘉靖年间，久了版佚失。本朝康熙初年，贻乐为滕县知县，于是重新掇拾，定为此本。然而比原集，已缺一半。其目分：《论学书》、《南赣书》、《平濠书》、《思田书》、《杂著书》，也颇琐屑。又因有李贽所作《年谱》，于是就以卓吾鉴定题在前面，尤为依托。远不及原本的完善。 《阳明文钞》·二十卷 明代王守仁撰。这部书是康熙己巳年江都张问达所编，以《传习录》、《大学》、《或问》为首，奏疏、序记、诸讲学书，及论说、杂著、赋、诗、公移次之，而终于《阳明年谱》。 《阳明全集》·二十卷、《传习录》·一卷、《语录》·一卷 明代王守仁撰。这个本子是康熙年间余姚俞嶙所编，删除钱德洪本正录、外录、别录之目，并为一集，更改其旧第，首先载年谱，其次以书、序、记、说诸体，而以《传习录》、《语录》附在后面。 《张伎陵集》·七卷 明代张凤翔撰。凤翔字光世，号伎陵子，洵阳人。弘治己未年进士，官户部主事。这部集子前六卷为诗，附赋三篇，后一卷为杂文。凤翔年仅三十就去世，文章本来没有成就，与李梦阳为同年。梦阳为他作小传，甚至比之王勃，当时颇以为党。现在看集子中所附梦阳评点，只有《白岩赋》一篇，称扬过甚，其他诗文，大多为讥弹之语，那么梦阳实际上未曾心中满意。 《凌溪集》·十八卷 明代朱应登撰，应登字升之，宝应人。弘治己未年进士，官至云南布政司参政，弘治七子之一。《明史·文苑传》附见《顾璘传》中。这部集子共有赋二卷，诗十卷，文五卷，附录碑文、传铭、诗文一卷。朱彝尊《静志居诗话》说：李、何并兴，李白空诸子，自三秦而外，得其门者很少，心摹手追，凌溪一人而已。其口占绝句说：文章康、李传新体，驱逐唐儒驾马迁。这是他生平只以北地为宗，所以诗文格调相近，然而沉着顿挫处，则才力不如李梦阳。顾璘为他作碑文，称其诗上准《风》、《雅》，下采沈、宋，磅礴蕴藉，郁兴一代之体，未免是谀墓之辞。 《贞翁净稿》·十二卷 明代周伦撰。周伦字伯明，晚年号贞翁，昆山人。弘治己未年进士，官至南京刑部尚书，谥康僖。这部集子是赵士英所删定，他的诗沿台阁旧派，不免肤廓。士英《序》说：他得益于陶元亮、王摩诘两家，不是定论。 《白斋竹里集》·七卷 明代张琦撰。张琦字君玉，鄞县人。弘治己未年进士，官至兴化府知府，加布政使参政，退休。这部集子前面有嘉靖癸未年自序，称守莆阳日，已刻平生所作，积数年，又得若干首，有相知君子，赞助我续刻。文稿力绵，不能尽刻，姑且芟摭数十篇，附在诗后，这是张琦尚有前集行世，这个则是归田后所刻续集。张琦当何、李盛时，别以独造为宗，自开蹊径。王世贞《艺苑卮言》说：他如夜蛙鸣露，自极声致，然不脱于泥中；大概他用思虽苦，炼骨未轻，有意生新，未免圭角太露。散体则纵笔所如，如《遗稽行实》一篇，甚至以案牍语入文，尤其不合体裁。 《梦蕉存稿》·四卷 明代游潜撰。游潜有《博物志补》，已著录。这部集子共有诗三卷，文一卷。他的诗工拙互见，七言如：“蘼芜晓雨湿蝴蝶，杨柳晚风吹栗留”，“云深野岸客稀到，天阁斜阳鸦乱啼”等句，都颇有作意。古诗则模拟温、李，而才力未到。散体不多作，仅二三十篇，也未入格。其集叫“梦蕉”的，按集子中有《梦蕉亭睡起》诗，自注说：亭在钟城山隙处，大概是他的别墅。 《对山集》·十九卷 明代康海撰。康海有《武功县志》，已著录。康海晚年纵情声伎，所以乐府特别擅长，诗文都不甚留意，不免利钝互陈。现在已以孙景烈删定之本缮入四库，这个本子就是张太微所编的原集，附存其目，不埋没其裒辑之功罢了。 《王氏家藏集》·六十八卷 一叫《浚川集》，明代王廷相撰。廷相有《慎言》，已著录。他的诗文列名七子之中，然而轨辙相循，也不出北地信阳门户，郑善夫诗所谓：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”一时兴到之言，不是笃论。王士禛《论诗绝句》说：“三代而还尽好名，文人从古善相轻；君看少谷山人死，独有平生王子衡。”大概善夫死后，廷相才见到这首诗，周济其家很周到，也颇有微词。 《内台集》·七卷 明代王廷相撰。这部书刻于嘉靖丙申年，共有诗二卷，词一卷，杂著一卷，奏疏一卷，杂文二卷，又在《家藏集》之后。当时廷相为都御史，所以用“内台”为名。 《鲁文恪存集》·十卷 明代鲁铎撰。鲁铎字振之，号莲北，景陵人。弘治壬戌年进士，官至南京国子监祭酒。去世后赠礼部侍郎，谥文恪，事迹具见《明史》本传。这部书是他的儿子彭嘉所编，前四卷都是诗；第五卷为使交稿，鲁铎官编修时，曾奉命出使安南的缘故；第六卷以下为杂文。史称：鲁铎为司业日，与祭酒赵永都是李东阳门生。东阳生日，相约以二帕为寿，找箱子没有，有干鱼吃了一半，于是携其半馈赠东阳，等等。按司业秩六品，何至于贫不能具备二帕？无帕可以空手去，何必以吃残之物为敬？都于事理不近。这大概是世人想表明其清介，所以夸大其词，史因而录之。但也足以见他素行孤高，所以导致影造这话，不能不说是贤者。至于诗文，则都不甚擅长，大概他平生志趣，不在这里。 《山堂萃稿》·十六卷 明代徐问撰。徐问有《读书劄记》，已著录。这部书，诗六卷，文十卷，而奏疏三篇，附在诗末，体例很特别。他的诗文平正通达，而伤于浅易，中有孙伟、方豪、黄佐三人评语，大概就以点勘之本付雕，也不是古式。 《白石野稿》·十七卷 明代林魁撰。林魁自号白石山人，龙溪人，弘治壬戌年进士，官至云南兵备副使。这部集子，赋、诗、词六卷，序记、杂言等十卷。前面有自序，称平生应酬杂稿，不下千首。看来不是作家，但也是一愚之发。现在看集子中，如《上吏部揭帖》及与杨一清、李东阳诸书，颇足以窥见其学行，诗也俊逸，只是他称心而谈，不免缺乏锻炼之功。 《水南稿》·十九卷 明代陈霆撰。陈霆有《唐余纪传》，已著录。这部集子所载诸诗，意境颇为潇洒，而才气坌涌，信笔而成，所以往往不暇检点。古文大致朴直，而少波澜顿挫之胜。只有诗余一体较工，其豪迈激越，还有苏、辛遗范。末尾附诗话一卷，中间论词一条，说明代骚人多不务此，间有知者，十中之一二，那么他自负也不浅。 《周恭肃集》·十六卷 明代周用撰。周用字行之，吴江人，弘治壬戌年进士，官至吏部尚书，谥恭肃，事迹具见《明史》本传。这部集子是他的儿子国南所编，共有诗九卷，诗余一卷，文六卷。他的诗古体多纡缓之音，近体音节颇宏整，文则平实坦易，纵其笔之所如。 《樗林摘稿》·三卷、《附录》·一卷 明代秦镗撰。秦镗字国和，号乐易，又自号类樗子，无锡人，弘治甲子年举人，父母去世后不再进取。嘉靖年间，诏选人不愿试者，授以散衔致仕，于是循例授南京都察院都事。这部集子是他的儿子秦淮、秦漳所刊，共有诗三卷，附录赞、铭、志、文，为一卷，秦镗隐居不仕，绝意时名，他对于诗，特以寄兴，所以附录诸篇，都叙述其隐德，而不及他的文章。朱彝尊《明诗综》，也没有采录一篇。 《未斋集》·二十二卷 明代顾鼎臣撰。鼎臣字九和，昆山人，弘治乙丑年进士第一，官至武英殿大学士，谥文康，事迹具见《明史》本传。当初，鼎臣以直讲筵受世宗恩眷，世宗好长生术，内殿设斋醮，鼎臣进《步虚词》七章，且列上坛中应行事宜；又享太庙，上命鼎臣及霍韬捧主。二人有期功当辞，鼎臣于是说：古者诸侯绝期，今公卿即古诸侯，请得毋避，深为清议所讥。只有他怜悯东南赋役失均，屡陈其弊，及请昆山筑城，终免倭患，为乡人所称。《明史·艺文志》载《鼎臣集》二十四卷，现在所存的共二本。一是他的孙子晋璠等辑，共文稿六卷，诗六卷，续稿六卷，其题叫：《顾文康集》，比史志少六卷，这个本子多三集四卷，也止二十二卷，不足二十四卷之数。或许集本残缺，或许史文偶误，就不得而知了。 《钤山堂集》·三十五卷 明代严嵩撰。严嵩字惟中，分宜人，弘治乙丑年进士，官至大学士，事迹具见《明史·奸臣传》。严嵩虽然怙宠擅权，他的诗在流辈之中，却独为迥出。王世贞《乐府变》说：“孔雀虽有毒，不能掩文章。”也是公论。然而考察他的所作所为，终究不是其他文士，有才无行，可以节取者可比，所以吟咏虽工，仅存其目，以昭彰瘅之义。 《洹词别本》·十七卷、《附录》·四卷 明代崔铣撰。崔铣有《读易余言》，已著录。这部集子原本为赵王所刊，仅十二卷，编年排次而不分体。这个本子是嘉靖甲寅年池州知府周镐，命贵池教谕范所重编，才开始区别体裁，以类汇次，而他的文章则无所增损。 《甘泉集》·三十二卷 明代湛若水撰。若水有《二礼经传测》，已著录。据若水门人洪垣所记，他的集本四十八册，刊以行世的十五册。这个本子共有《樵语》一卷，《新论》一卷，《雍语》一卷，《二业合一训》一卷，《大科训规》一卷，《书》一卷。《新泉问辨录》一卷，《新泉问辨续录》一卷，《问疑录》一卷，《问疑续录》一卷，《金陵问答》一卷，《金台问答》一卷，《书问》二卷，《古乐经传或问》一卷，序记章疏三卷，讲章一卷，杂著一卷，约言一卷，语录一卷，《扬子折衷略》一卷，《非老子略》一卷，诗二卷，《归来纪行略》一卷、《岳游纪行略》一卷，祭文、碑铭二卷，外集一卷。大概语录居十分之九，诗文是其余赘余罢了。 《梅国集》·四十一卷 明代刘节撰。刘节有《春秋列传》，已著录。这部集子共有诗十二卷，附以诗余、杂文二十九卷，刘节所辑广文选，采摭浩博，而门目琐碎，体例冗杂，颇有贪多务得之失。他自己的作品，也只求明白条畅，尽所欲言。往往下笔不能自休，所以不免稍伤于蔓衍。 《宝制堂录》·二卷 明代刘节撰。这部集子是刘节官副都御史时，他的儿子刘鲁掇拾杂稿而成。前面有林庭木昂、吕柟、方豪“三《序》”，都题为《宝制堂私录》，以表明不是刘节自己所编。这个本子标题却都作《宝制堂录》，大概是他的曾孙一翼等重刻所改。然而刘节的著作，都备于《梅国集》中，这个是不全之本。 《石川集》·四卷、《附集》·一卷 明代殷云霄撰。云霄字近夫，寿张人。弘治乙丑年进士，官至南京工科给事中。曾上疏论武宗纳有娠女子马姬事，以峭直著称。《明史·文苑传》附载《郑善夫传》中。这部集子分二种，又各分诗文为二卷：叫《瀛洲集》的，是官靖江知县时所作；叫《芝田集》的，是官青田知县时所作。附一卷，叫《金陵稿》的，则是官南京时所作。史称云霄曾作蓄艾堂，聚书数千卷，以作者自命，多与孙一元唱和，诗派也与他相近，然而大抵才情富赡，而骨格未坚。 《孟有涯集》·十七卷 明代孟洋撰。孟洋字望之，一字有涯，信阳人，弘治乙丑年进士，官至监察御史，因论张璁、桂萼，下狱。贬为桂林府教授，移知汶上县，终南京大理寺卿。这部集子诗十三卷，文四卷。孟洋娶于何氏，所以他的诗格多效何景明，而才则不如。景明去世，孟洋志其墓，他的文章也不甚工。 《玉岩集》·九卷、《附录》·一卷 明代周广撰，周广有《江西通志》，已著录。所著诗文，自释褐以前，叫《初稿》；官县令时，叫《鸣琴稿》；御史时，叫《排云稿》；贬怀远时，叫《啖荔稿》；官建昌时，叫《量移稿》，叫《乞骸稿》；贬竹寨时，叫《沅芷稿》；官江西时，叫《揽辔稿》，叫《阅江稿》；视学福建时，叫《外台稿》；官巡抚时，叫《内台稿》；官刑部时，叫《邦禁稿》；篇帙甚富。后来他的儿子丐同邑周凤鸣简汰编次，定为此集。共有诗六卷，文三卷，卷中仍注原集诸名，附录一卷，则是志状之类。周广在正德年间上疏攻击强尼，直声震动海内，而文名不甚著。所以归有光《序》只著其生平大节，而不论他的诗文工拙。 《倪小野集》·二十二卷 明代倪宗正撰。宗正字本端，余姚人，弘治乙丑年进士。官兵部武选司员外郎时，曾因言事受廷杖，后终于南雄府知府。嘉靖年间赐祭葬，赠学士，谥文忠。所著有《丰富集》、《突兀稿》、《观海集》、《太仓稿》，晚年又有《小野集》十六卷。这个本子二十二卷，大概是本朝康熙年间，他的七世孙健宗汇辑重刻，而题以最后之名。谢迁丰富集序，述李东阳之言，说明代诗文，至宗正而集大成，未免推之已甚。宗正曾有诗说：“偶入棠陵眼，难齐少谷肩。”棠陵，方豪别号；少谷，郑善夫别号。可谓自知之审。 《治斋集》·十七卷 明代万镗撰。万镗字仕鸣，进贤人。弘治乙丑年进士，官至吏部尚书。事迹附见《明史·李默传》。这部书共有奏议十卷，分顺天、南京、南台、勘夷、北兵、吏部、辞谢、称贺八集，文集四卷，诗词三卷。每集冠以《自序》，而其文一字不易，大概是后人印行之时，分冠每集之首，而忘记合而编之，于是导致重复出现。史载，万镗为南京都御史时，以星变上言八事，除名，颇著风采。后来为严嵩汲引，起为副都御史，征湖广蜡尔山蛮，剿抚失宜，暂平复叛，委罪于偏裨以解脱。及居吏部，委曲以顺严嵩，反为赵文华排斥罢官，那么这部集子所载奏议，未必尽为可据，诗文则更是其余事。 《南原集》·七卷 明代王韦撰。王韦字钦佩，上元人。弘治乙丑年进士，官至太仆寺少卿。《明史·文苑传》，附见《顾璘传》中。王韦与顾璘及朱应登、陈沂相友善，当时有朱、顾、陈、王之目。朱、顾都羽翼北地，共立坛墠。而王韦与陈沂独心惩剿袭之非，颇想自出手眼，《阁试春阴》一篇，当时甚至说有神助，然而所作多尚秾丽，也未能突过李、何。这部书是顾璘所选定的，共有诗三卷，文四卷，前面有顾璘所作的《小传》一篇。 《西樵遗稿》·八卷 明代方献夫撰。献夫有《周易传义约说》，已著录。这部集子叫《西樵》，因为早年读书西樵山。献夫因议礼骤然显贵，所以开卷就冠以所上《大礼疏》，《明史》本传，说他：虽执大政，气厌厌不振，入阁之初，攻击者四起，所以集子中多引疾求退之章，没有什么嘉言硕画。 《行远集、行远外集》· 明代陆深撰。陆深有《南巡录》，已著录。他的文集、续集，刻于嘉靖年间。这部集子，则是崇祯庚午年，他的曾孙休宁县知县起龙所编。前面有起龙《述言》一篇，称陆深随地著述，散见四方者，远不可购，所刻正、续集，一百五十卷有奇，十不得五，至今模糊散佚，又十之二三，起龙眷怀先泽，多方搜购，见辄笔录，又积至二十余卷，以次校编；又称附以年谱，重新开生面，等等。现在考这个本子所载，都是《文裕集》所已收，大概当时，旧刻散佚，因而掇拾所存，重刻此版，所以称搜购，实际上并非续获于正、续二集之外；所称年谱，现在也不存，或许装辑偶漏，或许岁久版又佚缺。 《雪窗诗》·六卷 明代吴爰撰。吴爰字翼夫，上海人。本姓陆，因父亲入赘于吴家，所以冒其姓。本名瑗，后来去掉玉旁名爰，就不知是什么缘故。这部集子是他的门人高介所编，浅弱殊甚，如《谢定翁招联句》诗说：“旧雨不来新雨至，绣衣宁岂布衣嫌。”“宁岂”二字，几乎不成语，又附载其乡人张衎评语，如朱隐翁《易斋诗》说：“庖牺王天下，龙马负河图，夏禹治水成，元龟呈洛书。”就在旁边密密加点，批于句下说：味易之深，有此等语。通集大抵此类，大概是故意相侮弄吧。 《霞城集》·二十四卷 明代程诰撰。程诰字自邑，歙县人。生平好游，所到山川都邑，就用诗记述。卷帙虽多，也瑕瑜互见，朱彝尊《静志居诗话》说：“程诰诗气格专学空同，只是才情稍钝，色泽未鲜，五言差不多可称具体罢了。”其论得当。 《类稿》·十卷 明代涂几撰。涂几字守约，又字孟规，宜黄人。以隐居著述著称。然而朱彝尊《静志居诗话》说：“涂几曾撰时事策十九篇，上言孝庙，大言不惭，大概不是安于遁世的人，等等。”现在看他的集子，也不甚讲经世之学。 《士斋集》·三卷 明代女子邹赛贞撰。赛贞，当涂人，赠监察御史邹谦之女，翰林院编修濮韶之母。当时称为女士，所以自号叫士斋。这部集子共有诗二卷，杂文一卷，她的女婿大学士费宏为之作序。考明代弘治年间，有御史邹鲁，贬官萧山令，因私恨害何舜宾。他的儿子何竞，结客复仇，殴打邹鲁几乎死。派遣官员审讯属实，何竞与邹鲁都抵罪，见于《明史·孝义传》。现在以赛贞所作，其父邹谦行状证之，那么赛贞就是邹鲁的妹妹。 《丹岩集》·十卷 明黄云撰。黄云字应龙，丹岩是他的别号，昆山人。弘治年间，以岁贡身份被授予瑞州训导，此集共诗四卷，文六卷，是他的门人巡按御史高安朱实昌所编，其中多有与沈周、文徵明等人往来题咏之作。 《东壁遗稿》•二卷 明蒋焘撰。蒋焘字仰仁，长洲人，是徐有贞的外孙。九岁能探究经史百家之言，十一岁补为郡学生，十七岁去世。祝允明为他作遗文《后序》，记载他死后为《丹台记》，事情很怪异。蒋焘的外舅程遵为他作《墓志》、《墓碣》、《集序》，却没有一句话提到这件事。祝允明本来就好奇，所写的野记、志怪等书，朱孟震《河上楮谈》称其百无一信，那么所述蒋焘的事，大概是影附李贺小传而为之，未必有根据。此编是蒋焘死后，程遵所编次，共论十五篇，策五篇，表四篇，都是他揣摩科举之文，大抵才气横溢，有苏氏父子的遗意，而神锋太俊锐，义蕴不深，则是天限其年，学问不足以相配。程遵《序》称蒋焘在世时，曾题其文曰《东壁录》，故依照他的志向，题曰《东壁遗稿》。 《寻乐堂集》•十一卷 明王烈撰。王烈字正邦，乐安人，寻乐是他的别号。成化弘治年间诸生，此集文五卷，诗六卷。末附其族孙、澄江府经历、素节所撰《行实》一篇，记载他论文、论经史的话，大概是志向大而学问则不广博。 《康谷子集》•六卷 明刘养微撰。刘养微字敬伯，广济人。此集前三卷为乐府及诗，第四卷则是他的《说铃》及《自谱》四则，其诗宗法李梦阳，而才力薄弱，很受边幅窘迫。他的《说铃》内极力推崇李梦阳，说古色过于杜甫，未免是偏好的话；第五卷以下附其弟刘养言诗文，及其远祖刘天行、刘文焕等传。又附刘秉鉁《石浪诗钞》，刘醇骏《盟鸥集》，刘鶤化《味闲轩遗稿》数种，都只有寥寥数篇，姑且备为刘氏一家之书而已。 《句曲纪游诗》•一卷 明朱凯撰。朱凯字尧民，长洲人，与同里朱存理齐名，被称为“二朱先生”。所著有《尧民集》，早已散佚，所以朱彝尊《明诗综》不载其诗，只附其名于朱存理之下。并且说他有《句曲纪游》一卷，也不传。此本乃是马裕家所藏，末有马人伯《跋》，说崇祯己巳仲秋，摹录成化、弘治诸先哲诗，因朱凯度先生谈及，借得此本，抄于双橘斋中，云云。则明末，尚有传本，朱彝尊偶尔未见罢了。编中古体八首，近体十七首，乃是正德丁卯三月十三日朱凯与东阳沈用之、沈宜永兄弟，同游三茅山而作，前有朱凯《自序》，末有朱凯友吴奕《跋》。 《谦光堂诗集》•八卷 明文城王朱弥钳撰。朱弥钳号秋江翁，是唐庄王朱芝阯次子。初封文城王，后因儿子朱宇温嗣封唐王，朱弥钳也追封唐王，谥曰恭。《明史》附见《唐王朱桱传》，称他有学行，孝友笃至。此集诸体诗共八卷，而咏物居其大半，“咏梅”一韵，至百首。颇见才气，而骨格尚未成就，集为正德戊寅朱弥钳自己所编，卷首有嘉靖辛丑思诚子《序》，“思诚子”即朱宇温自号，亲藩尊贵，笔札例不署名。然而儿子为父亲集作序，则又不应当拘此格，这也是于礼未协的。 《省愆稿》•五卷 明刘魁撰。刘魁字焕吾，泰和人。正德丁卯举人，官至工部员外郎。嘉靖初年，上疏谏雷坛工作太急，忤旨廷杖，与杨爵、周怡同，长期关押在镇抚司狱。久之，释放归家而卒。隆庆初年，赠太常寺少卿，事迹具《明史》本传。所著有《晴川集》、《仁恩录》，今皆不传。此编乃是他的诗集，其六世族孙刘承琦所编，与黄淮《省愆集》同名，大概也是狱中作。刘魁少从王守仁游，讲良知之学，登朝以气节著称，吟咏非所注意，大抵皆一时遣兴之作而已。 《禺山文集》•一卷、《诗集》•四卷 明张含撰。张含字愈光，永昌卫人，正德丁卯举人。他的学问出于李梦阳，又与杨慎最契，所以诗文皆杨慎所评定。杨慎《序》有曰：“张子自少不喜为时文举子语，见宋人厌弃之犹腻也。其为文必弓、左，字必苍、雅。其推挹甚至，然其病正坐于此，故襞积字句，而乏熔铸运化之功。明人别有雕镂堆砌一派，张含其先声欤。盖杨慎在云南，无可共语。得一好奇之士，遂为空谷足音，不觉誉之过当。且杨慎名既重，闻者咸推波助澜，而赝古之文，又足以骇俗目，张含遂盛为文士所称，实则涂饰之学，与其师同一病源，各现变证也。 《泾野集》•三十六卷 明吕柟撰。吕柟有《周易说翼》已著录。其集初刻于西安，既而佚阙，其门人徐绅、吴遵、陶钦，重为删补编次，刻于真定。此本即真定刻也。吕柟之学，出薛敬之，薛敬之之学，出于薛瑄，授受有源，故大旨不失醇正。然而颇刻意于字句，好以诘屈奥涩为高古，往往离奇不常，掩抑不尽，貌似周、秦间子书，他也是渐渍于李梦阳之说者欤。 《矫亭存稿》•十八卷、《续稿》•八卷 明方鹏撰。方鹏有《续观感录》，已著录。此集诗文多应酬之作，所载笔记，也无所发明。 《韩五泉诗集》•四卷、《附录》•二卷 明韩邦靖撰。韩邦靖有《朝邑县志》，已著录。此集乃其兄韩邦奇所编，以“志”、“传”二卷，附录于后。韩邦靖兄弟，负重名，当时有“关中二韩”之目。而诗则不出当日之风气。王九思说：“五泉子七言绝句诗，绝类少陵，古歌词浸淫唐初，逼汉、魏矣。”标榜之词，未免溢美。朱彝尊《静志居诗话》说：“五泉心摹手追，乃在大复，比于西原、南泠不足，方之孟有渥、李嵩渚似胜一筹。”这是平允之论。 《鸟鼠山人集》•二十九卷 明胡缵宗撰。胡缵宗有《安庆府志》，已著录。此编凡《正德集》四卷，《嘉靖集》七卷，《鸟鼠山人小集》十六卷，《后集》二卷。其诗激昂悲壮，颇近秦声，无妩媚之态，是其所长，多粗厉之音，是其所短。 《拟涯翁拟古乐府》•二卷 明胡缵宗撰。胡缵宗游李东阳之门，乃取《东阳古乐府》二卷，以次属和，立题指事，率由“东阳”之旧，也间有所厘正。凡一百八首，太康张光孝为之评，而其弟胡统宗为之注。 《拟汉乐府》•八卷 明胡缵宗撰。一名《舆上集》，因为多在舆上写成。汉乐府多声词合写，不能复辨，沈约《宋书》言之甚明。胡缵宗乃揣摩题意为之，殊类于刻舟求剑，况且唐人歌诗之法，宋人不传，惟《小秦王》一调，勉强歌之，尚须杂以虚声，乃能入律。宋人歌词之法，元人也不传。《白石道人歌曲》自度诸腔，所注节拍，今皆不省为何等事矣。胡缵宗乃于千年以外，求汉乐府之音节，不愈难而愈远乎？ 《邃谷集》•十二卷 明戴冠撰。案：明有两个戴冠，其一长洲人，有《礼记集说辨疑》，已著录；此戴冠，字仲鹖，信阳人，正德戊辰进士，官至山东提学副使，事迹具《明史》本传，或混为一人，非也。戴冠受业于乡人何景明，诗也似之。然而何景明诗虽风姿俊逸，而酝酿犹深。戴冠才学皆逊于师，而徒守其格调，殆所谓时女步春，终伤婉弱者矣。 《少岷拾存稿》•四卷、附《司徒大事记》•一卷 明曾玙撰。曾玙字东玉，泸州人。正德戊辰进士，官至建昌府知府。宸濠之叛，曾玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。集中有《平江凯歌》，即记是事也。曾玙号少岷山人，其集本曰《少岷存稿》。此本乃隆庆辛未南京工部主事章懋所选定，故曰“拾存”。后载《司徒大事纪》一卷，自“裁冗食”至“重漕政”凡十条，皆陈当世时务，题曰：户部江西司郎中臣曾玙修，大概是奏进之书，附刻集末的。 《毛襄懋集》•十八卷 明毛伯温撰。毛伯温有《奏议》，已著录。此本凡诗十卷，文八卷。文格颇疏畅，诗则所造不深，词多浅易，大概毛伯温北拒蒙古，南服安南，以功名自见于世，文章非所专营。童承钦《序》称：“正德间，李、何首倡，《雅》、《颂》复振，嗣响有唐，伯温亦其一”。乃是自尊其师之词，非公论也。 《东塘诗集》•十卷 明毛伯温撰。此集为毛伯温自己所编，后并入全集，此乃其初出别行之本。 《欧阳恭简集》•二十二卷 明欧阳铎撰。欧阳铎字崇道，泰和人。正德戊辰进士，官至吏部右侍郎，谥恭简。事迹具《明史》本传。史称欧阳铎清介自持，内行修饬，尝知延平，毁淫祠百十所，以其材葺学宫坛庙。今考集中《延平改建山川坛记》，具载其事，与史相符。集中又有《上严嵩书》，然而只叙述荣遇，而无一字及其相业，犹异于称功颂德之流。其文娟秀自喜，而边幅颇狭，诗多近体，又逊于文。 《东畬集》•十四卷 明钱琦撰。钱琦有《钱子测语》，已著录。此集为其子钱蘥、钱蓘等所编。其文如《申请设县事宜》以及《论御寇》、《劝捕蝗》诸作，皆能留心世务，诗则气味和粹，而警策者稀。陆师道称其七言绝句云：“江北滁南数日程，萧萧落木送秋声；夕阳满地鸟飞绝，人在乱山堆里行。”颇也潇洒有致。然而集中似此者，正不多见。 《峰溪集》•五卷、《外集》•一卷 明孙玺撰。孙玺字朝信，平湖人，正德戊辰进士，官至山西按察司佥事。此集乃其子、刑部尚书孙植所编。孙玺先世居松江之华亭，南有九峰，东有盛溪，自号曰峰溪道人，并以名集。卷一至卷四为诗，多往来滇、晋道中游览之作；卷五为文，不过试策、书启之类；外集则是他任扬州时，所颁条令。 《棠陵集》•八卷 明方豪撰。方豪有《断碑集》，已著录。此集前六卷为文，后二卷为诗。方豪与郑善夫友善，集中有《祭郑继之文》，叙交情极为笃挚，而诗则不及郑善夫远甚。 《钟筠溪家藏集》•三十卷 明钟芳撰。钟芳有《春秋集要》，已著录。《琼州府志》载，钟芳诗文集二十卷。此集，文二十四卷，诗六卷，与《志》不符。大概《志》误“三”为“二”。第二十卷、第二十一卷为《读书札记》。第二十二卷为《皇极经世图续》，所推起宋神宗，迄明嘉靖。第二十三卷为《杂著》。第二十四卷为《夷情要览》，大概皆各自为书，附编于文集中云。 《丁吏部文选》•八卷 明丁奉撰。丁奉字献之，常熟人，正德戊辰进士，官至南京吏部郎中。著有《南湖留稿》，《南湖逸稿》，此集则是宣城梅守箕合二稿选辑的。凡诗四卷，文四卷，而诗末附以史赞，文末又附诗三首，体例颇为丛脞。诗文皆未成家，史论二卷，也大半陈因之语。 《渔石集》•四卷 明唐龙撰。唐龙有《易经大旨》，已著录。唐龙历官中外，所著有《黔南集》、《江右集》、《关中集》、《晋阳集》、《淮阳上集》，陕西提学佥事王维贤为合而刻之，以成此集。其文颇具浩瀚之气，诗尤长于五言，然而集中自朱彝尊《诗话》所摘数联以外，也复罕逢佳句矣。 《涂水集》•八卷 明寇天叙撰。寇天叙字子惇，榆次人，正德戊辰进士，官至兵部侍郎，事迹具《明史》本传。此集凡诗文三卷，巡抚陕西时奏疏五卷。寇天叙为应天府丞时，值武宗南征宸濠，力抗权幸，以风节著，后巡抚甘肃，又屡以战功显，词采则非所擅长，所以郭玺《序》也称：其平日未尝肆志于文章云。 《东廓集》•十二卷 明邹守益撰。邹守益字谦之，安福人，正德辛未进士，官至南京国子监祭酒。隆庆初年，追谥文庄，事迹具《明史•儒林传》。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语，其门人陈辰，始编录所作为《东廓初稿》。东廓，山名，是邹守益讲学处。诸门人又刊其切要者，一百二十四篇，名曰《摘稿》，而晚年著述则未之备。此编为嘉靖中所刊，题建宁府知府刘佃汇选，同知董燧编次，通判黄文明抡集。又题门人周怡、宋仪望、邵廉续编，孙德涵等十八人重辑，错互颠舛，莫知竟出谁手。史称：世宗欲去兴献帝本生之称，邹守益疏谏，下狱拷掠。嘉靖二十九年，九庙灾，邹守益疏陈上下交修之道，又忤旨落职。其疏具载本传，今集中乃不载。考《千顷堂书目》，此集之外尚有《东廓遗稿》十三卷，今未见其本，或别收于《遗稿》中欤。 《阳峰家藏集》•三十五卷 明张璧撰。张璧字崇象，石首人，正德辛未进士，官至礼部尚书，东阁大学士，谥文简。此集为张璧居内阁时所自编。首以经筵讲章及议典礼之文，次为应制诸诗及诰敕、赋颂、表疏，次为古今体诗及杂文。张璧当夏言、严嵩相持之时，入阁不及一年而卒。《明史》不为立传，其人大概无所短长者，今观其诗文，殆也如其为人焉。 《黼庵遗稿》•十卷 明柴奇撰。柴奇字德美，昆山人，正德辛未进士，官至应天府尹。柴奇在正德时，谏南巡，劾权幸，及上《边储屯政》诸疏，颇著直声。因当时自焚其草，故集中不载。此编前有正德辛巳题识，称旧有《石池诗稿》、《石池文稿》、《嘉树轩纪闻》各一册，己卯转南光禄，失之。重置一册，录后来之作，时有所忆，或就人录得，也错置其间云云。大概还是柴奇所手编。凡诗六卷，杂文四卷，皆平易有余，精深不足。邹守益《序》，称其诗文典雅雄健，不落骫骳，不矜刻峭。乃是友朋推挹之词罢了。 《巽峰集》•十二卷、《附录》•一卷 明尹襄撰。尹襄字舜弼，号巽峰，永新人，正德辛未进士，官至司经局洗马。此集凡诗五卷，文七卷。后有其子尹祖懋题识，谓原集十卷，刻于闽中，继复收辑得十二卷。其文持论颇纯正，而波澜结构则未造古人。 《平田诗集》•二卷 明管楫撰。管楫字汝济，号平田，又号竹木山人，咸宁人，正德辛未进士，官至右副都御史，巡抚山东，因与严嵩相忤，辞疾家居二十年。文徵明尝画《平田草堂》、《杜曲山房》二图，并诗赠之，重其人也。此集前有张治道《序》，称骊邑令刻诸县斋，管楫不知也。又有管楫自序，称再阅旧稿，又删其十之三。然而其本今皆不传，所以朱彝尊作《明诗综》，不列其名。此本乃乾隆初年，其裔孙管锡绶所辑。其诗颇沿七子之派，大概管楫与薛蕙、何景明、高叔嗣诸人相倡和，渐染而然也。 《费文通集选要》•六卷 明费寀撰。费寀有《广信府志》，已著录。所著《文名钟石集》，本二十四卷。此本乃刘同升、许谷所选，与其兄费宏、诗文合刻之本也。 《东岩诗集》•八卷 明夏尚朴撰。夏尚朴有《东岩文集》，已著录。此编乃是他的诗集，多涉理语，近白沙、定山流派。集中《读击壤集》绝句云：“闲中风月吟边见，始信尧夫是我师。”其宗法可知也。 《古庵文集》•十卷 明毛宪撰。毛宪有《谏垣奏草》，已著录。此集乃其子毛所编。凡文八卷，诗二卷。毛宪居言路，以戆直称，所以所作颇有刚劲之气，因耳疾谢归。后与王守仁、湛若水诸人讲学，绳墨自守，务为笃实。所以也不恣意高谈，然而以文章而论，则于是事非当家也。 《蓉川集》•七卷 明齐之鸾撰。齐之鸾字瑞卿，桐城人。正德辛未进士，官至河南按察使。事迹具《明史》本传。此集为其曾孙齐山所编，凡五种。一曰：《南征纪行》，是他从征宸濠时所作杂诗，后附赋一首；一曰：《悠然亭杂诗》，是他官南京时作，后附记序三首；一曰：《开堰集》，是他在安庆时所作；一曰：《历官疏草》，皆其奏议，起正德九年，讫嘉靖八年，每种为一卷；一曰：《入夏录》，析为三卷，乃其佥事宁夏时作，前二卷皆诗，后一卷则杂文。别以汪元锡等赠言，附于末，而总冠以《小传》、《行状》、《年谱》。后有齐山跋语，称闲游市阛，得遗稿数篇，已而遍历茶坊药肆，恣意搜辑，编次成帙，因康熙己未诏修《明史》，檄取《入夏录》送官，遂裒而付诸剞劂。大概齐之鸾位虽不显，然而在正、嘉之间，卓卓称名臣，所以史馆征其著作，以备采择。今观其奏疏，词多剀切，犹可想见风采，诗则非所擅长也。 《节爱汪府君诗集》•二卷 明汪文盛撰。汪文盛字希周，崇阳人。正德辛未进士，除饶州推官，入为兵部武选司主事，谏南巡，廷杖；嘉靖初出知福州，历官按察使，以佥都御史巡抚云南，进大理卿。事迹附见《明史•毛伯温传》。毛伯温之官安南也，汪文盛功居多，顾不得优叙，论者惜之。其知福州也，有惠政，郡人为立节爱祠，所以傅海舟编次其诗，即以名集。诗多虚响，不出北地、信阳门径。朱彝尊《明诗综》所选“万年枝上露清华”一首，题曰《西苑》。今考此集，实为《拟古》八首之一，不知朱彝尊何以改其原题，其偶误也欤？ 《后斋遗稿》•二卷 明陈宪撰。陈宪字伯度，后斋其号也，余干人。正德辛未进士，官至贵州布政使司参议。此集《公余纪拙》一卷，《粤江行稿》一卷，乃陈宪之子、鄞县丞陈照所编，首有鄞县人戴鱀《序》，谓其得乡先哲胡居仁之传，所以诗多理语，鲜风人之致云。大概当时本以理学推之也。 《桃谷遗稿》•一卷 明陆俸撰。陆俸字天爵，吴县人，正德辛未进士。官刑部时，尝以谏南巡，廷杖，后终于宝庆府知府，其诗多应酬牵率之作，而时露风格。岳岱《今雨瑶华》，谓其晚就操觚，灵心夙构，颖悟居多，大概天姿高而学力未至者也。 《渐斋诗草》•二卷 明赵汉撰。赵汉字鸿逵，平湖人。正德辛未进士，官至山西布政司参政。此集刻于嘉靖乙卯，诗学江西，于尔时为别调，然而风格虽异，兴象未深，究不能独绝一时也。 《襄敏集》•四卷 明王以旂撰。王以旂有《漕河奏议》，已著录。此集为其子王籥所编，凡诗二卷，文二卷。王以旂治河、按边，皆以功见，而词章不著于当时。此集所存，大抵皆应酬作也。 《琴溪集》•八卷 明陈寰撰。陈寰字原大，常熟人。正德辛未进士，官至南京国子监祭酒。陈寰与桂萼为同年，官翰林时，乃力斥桂萼议大礼之非，坐是移南京，旋告归，其人足重，诗文则皆不入格。 《八厓集》•十三卷 明周廷用撰。周廷用字子贤，华容人。正德辛未进士，官至江西按察使。此集《赋》一卷，《诗》六卷，《文》二卷。后附《绪论》四卷，则是他训饬士民之说。顾璘《国宝新编》以周廷用为殿，其赞云：“按察人豪，阔视放言，文藻性成，早垂巨篇。”然而周廷用自以耿直传，不必以文藻著也。 《常评事集》•一卷 明常伦撰。常伦字明卿，号楼居子，沁水人。正德辛未进士，除大理寺评事，谪寿州州判，迁知宁羌州，负才凌傲，屡为忌者所中，后因跨马疾驰，马渴赴饮，堕水死，年仅三十有四。此集“赋”五首，“乐府”二十一首，各体诗百余首，“传”、“赞”等杂著，数篇附之。王世贞谓：其诗如沙苑儿驹，骄嘶自赏，未谐步骤。陈子龙则谓：其气骨高朗，颇能自运。今观此编，合二人之论，乃为定评。国朝王士祯《分甘余话》云：“明诗人，有早慧而年不得四十者，如陈后冈、董中峰与明卿之属，汗血方新，而筋骨未就，秀而不实，殊可惜也。” △《鸥汀长古集》•二卷、《前集》•二卷、《别集》•二卷、《续集》• 一卷、《渔啸集》•二卷、《顿诗》•一卷（直隶总督采进本）明顿锐撰。顿锐字叔养，涿州人。正德辛未进士，官代府右长史。顿锐少负诗名，当时称涿郡有才一石，顿锐得其八斗。晚年卜居怀玉山，吟咏自适，其五言古诗，气韵清拔，颇为入格；七言古诗，跌荡自喜，而少翦裁；近体专尚音节，数篇以外，意境多同，大概变化之功，犹未至也。 《杏东集》•十卷 明郭维藩撰。郭维藩字价夫，正德辛未进士，官至太常寺少卿，兼翰林院侍读学士掌院事。此集诗文各五卷，皆乏深湛之思，其门人河南巡抚蔡汝楠《序》称：所著《经筵》、《南雍》二稿，俱不可见，此集已非完书，由郭维藩存日，无意传其词章，大概也是道其实也。 《海涯集》•十卷 明顾磐撰。顾磐字子安，南直隶通州人，正德癸酉举人。此集“诗”四卷，“诗余”附焉；“文”六卷。集中如《考正乡贤祀典》，以及《水利》、《马政》诸作，于乡邑利病，也颇为详核。然而大致以流利为主，所以不为诘屈，也不造精深。 《南湖诗集》•四卷 明张綖撰。张綖有《杜诗通》，已著录。此集诗多艳体，颇涉佻薄，殆“玉台”、“香奁”之末流。每卷皆附词数阕，考张綖尝作《填词图谱》，大概刻意于倚声者，宜其诗皆如词矣。 《古山集》•四卷 明桂华撰。桂华字子朴，安仁人，正德癸酉举人，大学士桂萼之兄也。尝从胡居仁门人张正游，所以所学颇为醇正，诗文则尚未成家。 《渭厓文集》•十卷 明霍韬撰。霍韬有《明良集》，已著录。此编为其子霍与瑕、霍与琦所编，皆所作杂文，惟七卷，有诗数十首。霍韬性强执谬戾，不顾是非，议尊兴献为皇考，则斥司马光不知忠孝，不当从祀孔庙；议合祀天地，则并诋及《周礼》，可谓无忌惮者。其他文亦皆争辨迫急，异乎有德之言，前有伦以谅、金立敬二《序》，誉之甚力，大概一其乡曲，一其年家子也。 《西原遗书》•二卷 明薛蕙撰。薛蕙有《约言》，已著录。此编乃户部侍郎、南充王廷所辑，嘉靖癸亥刻于扬州。皆其与人讲学往复书札也。其阐《中庸》中和之说，孟子性善之旨，研析颇至。惟推崇释、道太甚，如云：“空寂者，即吾未发之本心；定慧者，即古圣人之诚明。”又云：“禅学不惟贤于后世之仙学，虽吾后儒之学亦非其伦。”又于论《黄庭》、《大洞》诸经，俱自谓得其要妙，皆不免参杂二氏，未能粹然一出於正。薛蕙本诗人，《考功》一集，驰骤于何景明、徐祯卿、高叔嗣间，并骛争光，原足以自传不朽。乃求名不已，晚年忽遁而讲学。所讲之学，又踳驳如是，反贻嗤点于后来。蛇本无足，子为之足，其薛蕙之谓乎？ 《溪田文集》•十一卷、《补遗》•一卷 明马理撰。马理有《周易赞义》，已著录。此集凡“文”六卷，“诗”五卷，“补遗”一卷，则有文无诗。马理少从王恕游，务为笃实之学，所以所诂诸经，也多所阐发，惟其文喜摹《尚书》，似夏侯湛昆弟诰之体，遣词宅句，涂饰雕刻，其为赝古，视李梦阳又甚焉。《明史•儒林传》载杨一清督学关中，见马理及吕柟、康海文，大奇之，曰康生之文章，马生、吕生之经术，皆天下士也。则杨一清虽赏识之，已不以文章许马理与吕柟矣。史又称：马理名震都下，高丽使者慕之，录其文以去。大概也是以其人重之耳。 《颐山私稿》•十卷 明吴仕撰。吴仕字克学，号颐山，宜兴人。正德甲戌进士，官至四川布政司参政。此编凡诗三卷，文七卷，皆意境平浅，不耐寻绎。 《南泠集》•十二卷 明蒋山卿撰。蒋山卿字子云，《千顷堂书目》作字仙卿，传写误也。仪真人，正德甲戌进士，官至广西布政司参政。此集为蒋山卿所自订，其门人乔佑校刻。前有《自序》云：弱冠见东吴顾吏部、宝应朱户曹，教以读汉、魏、晋、宋、唐人之诗，年二十九，举进士，好与同年亳州薛子蕙研攻古作。是时信阳何子景明与薛邻，尝闻其绪论焉。其学诗大旨，已尽于此。顾璘《序》称其下笔千言，才情焕发，朋辈每为敛手。而王世贞又以不堪咀嚼少之，持论互异。今观其集，正韩愈所谓无好无恶之诗耳。 《函山集》•十卷 明刘天民撰。刘天民字希尹，号函山，历城人。正德甲戌进士，除户部主事。谏武宗南征，廷杖，改礼部；谏大礼，复廷杖，迁吏部郎中，出知寿州。历官按察司副使。朱彝尊《诗话》称：刘天民晚以计吏罢，愤懑不平，恒逃于词曲；而顾璘《序》则称其内境春融，神游太古，无芥蒂于得失。今观其集中，如《拟宫词》五十首，《古别离》、《宿楚相祠》等作，尚可谓怨而不怒者，特其摹仿太多，不能卓然自成一家耳。所著本，有《虫吟草间集》、《刺寿稿》、《游蜀稿》、《田间集》诸目。其孙刘亮采汇而刻之，共为此集云。 《嵩渚集》•一百卷 明李濂撰。李濂有《祥符先贤传》，已著录。《明史•文苑传》载：李濂少年，尝作《理情赋》，其友左国玑持以示李梦阳，李梦阳大嗟赏，访之吹台。李濂自此声驰河洛间。既罢归，益肆力于学，遂以古文名于时。又称，李濂初受知李梦阳，后不屑附和。此集诗三十八卷，文六十二卷，乃李濂所自订，皆于七子之外，挺然自为一格。大抵笔锋踔厉，泉涌飙驰，而裁剪尚疏，不免才多之患。李濂跋石珤《熊峰集》，谓诗文传世，岂贵于多，其说良是。而自定己作，乃不能尽剪榛楛，信乎割爱之难也。 《观政集》•一卷 明李濂撰。李濂此集乃其正德乙亥，在京观政时所作，故以为名。凡赋二篇，各体诗二百五十四首，杂著八篇。考李濂为正德甲戌进士，乙亥为登第之次年，犹少作也。 《洞阳诗集》•二十卷 明顾可久撰。顾可久字舆新，无锡人。正德甲戌进士，官至广东按察司副使。此编标曰《洞阳诗集》，而子目俱题曰《在涧集》。考《千顷堂书目》，顾可久有《在署草》八卷，《在疚草》二卷，《温陵集》六卷，《虔州草》一卷，《珠崖草》一卷，《在涧集》十九卷，无《洞阳集》之名。大概总汇诸集，名曰《洞阳》，而仍各自为书也。此集凡二十卷，首尾完具。而黄虞稷作十九卷，岂所见的本偶未全欤？其诗古体颇散漫，律体多乏坚老，七言绝句，尤学质朴而不成。 《人瑞翁集》•一卷 明朝林春泽撰写。春泽字德敷，侯官人。正德甲戌年进士，官至平番府知府。享年一百零四岁，官府为他建立人瑞坊，因此以“人瑞翁”命名他的集子。原本十二卷，如今未见传本，此本是曾孙林慎所重新编订的。春泽少年时与郑善夫交游，互相切磋，因此他的诗颇有体裁，只是缺乏深思厚力罢了。 《谷平文集》·五卷 明朝李中撰写。李中字子庸，吉水人。正德甲戌年进士，官至总督南京粮储、都察院副都御史，谥号庄介。事迹详见《明史》本传。此集为他的门人罗洪先所编，称为“谷平”，是用他所居住的里巷名称来命名的。共有疏二十八篇，日录三百九十六条，书问三十三篇，诗文一百六十五篇，大抵以讲学之作为多。 《石居漫兴稿》·二卷 明朝陈器撰写。陈器字德器，临海人。正德甲戌年进士，官至刑部郎中。他曾得到三块奇石，放置在别业中，早晚观赏把玩，于是自号“三石山人”。他的孙子陈承翁编次遗稿，也就命名为《石居》。词句多浅易，尚未成家。 《明水文集》·十四卷 明朝陈九川撰写。九川字惟濬，号竹亭，临川人。正德甲戌年进士，任太常寺博士，当时因直言进谏，被廷杖。嘉靖初年任礼部主客司郎中，又因事被贬谪戍边，放还后，居住在明水山，于是改号明水。当初九川出仕时，告假归家谒见王守仁，听他讲无善无恶的宗旨，于是自称弟子。抚州研究姚江之学的，从九川开始。此集是他的门人董君和所编，共文八卷，大抵都是讲学之语，诗六卷，稍有些韵致，但不免薄弱。 《鹿原存稿》·九卷 明朝戴钦撰写。戴钦字时亮，马平人。正德甲戌年进士，官至刑部郎中，因谏争大礼，被廷杖，创伤严重而死去。他的集子在福建刻印的有八卷，称《玉溪存稿》，在云南刻印的有二卷，称《戴秋官集》。此本则是他的侄子戴希颢所合辑，共文二卷，诗七卷。戴钦与何景明、李濂、薛蕙等人同时友善，所作诗颇刻意摹古，但不超出北地之余派。 《黄洛邨集》·二卷 明朝黄宏纲撰写。宏纲字正之，雩都人。正德丙子年举人，官至刑部主事。此集是他的孙子黄宜璞所刻，上卷为书翰，多为与邹守益、罗洪先、聂豹等人讲学之语。因为宏纲师事王守仁，传承良知的学说。下卷为杂著及诗数十首，则大多是应酬世俗之作。 《双江文集》·十四卷 明朝聂豹撰写。聂豹著有《困辨录》，已著录。此集是他的侄子礼部郎中聂静所编。第一卷至第十一卷都是文，第十二卷为诗，第十三卷又为寿文、杂著，并注明即《困辨录》。怀疑聂静所编本为十二卷，其后人又收集寿文及《困辨录》附在后面。 《东洲集》·二十卷、《续集》·十卷 明朝崔桐撰写。崔桐字来凤，海门人。正德丁丑年进士，官至礼部右侍郎。事迹附见《明史·舒芬传》。因为他与舒芬都因上疏谏阻南巡、被廷杖的缘故。此集共诗九卷，词一卷，文十卷。《续集》诗六卷，文四卷。《江南通志》所载，卷帙与此相同。《千顷堂书目》作《东洲集》三十卷，《续集》十卷，《明史·艺文志》作《东洲集》四十卷。怀疑黄虞稷误把“二十”写作“三十”，《明志》根据虞稷的目录合起来计算，共为四十卷。 《东麓稿》·十卷 明朝汪佃撰写。汪佃字友之，弋阳人。正德丁丑年进士，官至翰林院编修，后出京任建宁府通判。他的集子没有大的毛病，也没有什么见长之处。 《青湖文集》·十四卷 明朝汪应轸撰写。应轸字子宿，浙江山阴人。正德丁丑年进士，官至江西提学佥事。事迹详见《明史》本传。此集是他的儿子汪延良所编，前七卷为文，后七卷为诗。应轸有吏才，又以气节著称，史书称他在户科一年多，所上奏疏共三十余篇，都切中时弊。如今看集中的诸奏牍，多为侃直之言，颇见风采。诗文则大多朴实，还守着成化、弘治的旧格调。 《紫峰集》·十三卷 明朝陈琛撰写。陈琛著有《易经浅说》，已著录。此集诗五卷，文七卷，《正学编》一卷，末以《年谱》附在后面。初刻于嘉靖年间，此本是其后代子孙所重刻。《明史·儒林传》附见《蔡清传》末。称陈琛闭门独学，蔡清见到他的文章感到奇异，说：我得到这个人做朋友足够了。陈琛于是通过朋友介绍去见蔡清云云。如今看他的诗，都是濂洛风雅一派，他的文章也类似语录讲义，大概他的渊源就是如此。 《青萝文集》·二十卷 明朝王渐逵撰写。渐逵字用仪，号青萝子，番禺人。正德丁丑年进士，官刑部主事，家居十余年，因推荐起用为官，言事不被上报，又请求归家。此集文八卷，首先载《陈愚见以裨圣化》、《乞创利以存根本》两疏，就是他再次起用时所上的。诗分为《北游》、《大隐》、《罗浮》、《灵洲》、《中洞》、《樾森》、《双鱼》、《深明》、《洛澄》、《越山》、《白云》、《萝山》十二稿，每稿为一卷。他的《铁桥》绝句，朱彝尊《诗话》说它追踪唐代许碏“阆苑花前”之作，然而沙中金屑，正又不能多见。 《西元集》·八卷 明朝马汝骥撰写。汝骥字仲房，绥德人。正德丁丑年进士，改庶吉士。因谏阻南巡，被廷杖，出京任泽州知州。世宗即位，召还，授编修，官至礼部右侍郎，谥号文简。事迹附见《明史·舒芬传》。此集古体二卷，今体六卷。蒋一葵说：仲房的诗，有沉理而无元趣。黄青甫说他的诗整炼似效法颜、谢，对仗森然。从声律上求之，未达到深处，也不失为高流。大概汝骥刻意熔炼，务求典实，他的长处短处都在于此。 《戴中丞遗集》·八卷 明朝戴鱀撰写。戴鱀字时重，或作时量，是字之讹，号东石，鄞县人。正德丁丑年进士，官至四川巡抚。此集《千顷堂书目》作《东石遗稿》，共诗四卷，杂文五卷，是他的儿子戴士充所编。张时彻《序》说他负有恢廓之才，不屑于在笔墨上争雄，有人求文，就伸纸濡毫应之，因此集中诸作，多伤于率易，唯独《鄞水利三叙》及《海防策》，因为情形是亲眼所见，说得较为确凿云云。 《笔峰存稿》·五卷 明朝王凤灵撰写。凤灵字应时，莆田人，笔峰是他的自号。正德丁丑年进士，官至广西布政司参政。凤灵在刑部为官时，曾上疏论宦官张锐、都督钱安，大辟之刑不当赎免，以及给事中陈洸显罪不可曲宥。他的话很直，朝议不能改变。任淮安知府时，救灾的奏疏上了六十次。最终因喜好激烈议论天下事，被忌恨罢官归家，死于倭难。生平所著有《淮阳急稿》及《漫稿》、《汇稿》、《净稿》，各二十卷，不久都散佚。此集是他的孙子王介所搜辑。到崇祯时版片模糊，元孙王梦旸又重刊，共文四卷，赋、诗一卷。 《桂洲集》·十八卷 明朝夏言撰写。夏言著有《南宫奏稿》，已著录。此集共赋、诗、词八卷，文十卷，首有《年谱》。夏言未入阁时以词曲擅名，然而集内词也不很工，诗文宏整而平易，还是明朝中葉的旧格调。 《朱福州集》·六卷 明朝朱豹撰写。朱豹字子文，上海人。正德丁丑年进士，官至福州府知府。此集是他的儿子朱察卿及朋友冯迁所编，共诗三卷，奏疏三卷。诗学中唐，以流丽清切为主。 《过庭私录》·七卷、《外集》·一卷 明朝吴鼎撰写。吴鼎字维新，号泉亭，又自号支离子，钱塘人。正德丁丑年进士，官至广西布政司参议。此集是他的次子吴遵晦所录，因此以《过庭》为名，都是散体之文，末附赋骚古诗数首。《外集》则都是诗。文有整饬平雅的，也有稍近俗调的，金石文字，颇失剪裁，有韵之文就更逊色了。 《半洲稿》·四卷 明朝张经撰写。卷首题曰蔡经，大概是他未复姓时所刊。张经字廷彝，侯官人。正德丁丑年进士，累官南京兵部尚书，总督军务，改左都御史，被严嵩构陷，以失律之罪弃市；后追谥襄湣。事迹详见《明史》本传。此集第一卷为《北寓稿》，是张经任御史时所著；次为《南行稿》，是任嘉兴府知府时所著；次为《西征稿》，是任大理寺卿奉命安抚关西时所著；次为《东巡稿》，是巡抚山东时所著。诗多为五七言近体，颇摹唐调，大概正当太仓、历下初变风气之时。 《郑思斋文集》·一卷 明朝郑洛书撰写。洛书字启范，思斋是他的号，莆田人。正德丁丑年进士，官至监察御史，提督南直隶学政。事迹附见《明史·解一贯传》。此集前后无序、跋，不知是谁所编次，也无目录，仅有序九篇，记三篇，赋二篇，寥寥不成卷帙，又都是应酬之作，恐怕不是完本。 《林次崖集》·十八卷 明朝林希元撰写。希元著有《易经存疑》，已著录。此集是他的儿子林有梧所编。共奏疏四卷，书二卷，揭帖附在其中，序三卷，记、碑共一卷，论、说、议共一卷，杂著一卷，志、表一卷，传、行状一卷，祭文、哀词二卷，诗二卷，词附在其中。希元的学问，宗法他的同乡蔡清，因此对于明代诸儒，只推崇薛瑄、胡居仁。与王守仁同时，而排斥他的《传习录》最力。虽然与守仁门人季本同年友善，而给季本的信，也不稍假借他的老师，他的祭守仁文，只推崇他的功业而已，无一字涉及他的学问。至于他气质刚急，锐于用世，则类似他的同乡陈真晟。因此他任南京大理寺评事时，就触忤江彬，触忤御史谭会，触忤大理寺卿陈琳，坐罪贬为泗州州判。等到任大理寺丞，又请求剿灭辽东叛兵，坐罪贬为钦州知州。在广东为官时，正值安南莫登庸篡国，力请讨伐他，奏疏共上了六次，最终因此被考核罢归。归家后，又因争论郡邑利病，几乎陷入危法。他负气喜任事，大概可以想见。他从泗州再入大理寺，是因为方献夫、霍韬推荐他，因此与二人颇为投契。集中《与周石厓书》，也自称气味与兀厓相似。又自称大礼、安南之议，所见与兀厓相同。兀厓，是霍韬的别号。然而在泗州时，张璁、桂萼想援引他同议大礼，最终谢绝不行。那么这些人本来不足以成为希元的累赘。集中有《与汪可亭书》说：“如今海内推为大家的有二人，叫李崆峒、何大复。二子雕词铸意，刮陈去新，力挽颓风，以还之古，似乎是一时的文人。然而考究他们所得到的，《典谟》而已吗，《盘诰》而已吗，其余都不能知道。”云云。那么不只是学问上排斥姚江，就是文章上也排斥北地、信阳。因此他的诗文，都只是随意所如，务尽所欲言才止。往往俚语与雅词相参，俪句与散体间用，大概他的素志原本不想以此见长。 《玩鹿亭稿》·八卷、《附录》·一卷 明朝万表撰写。万表著有《海寇议》，已著录。万氏世代以勋绩显赫，万表独才兼文武，常与唐顺之等人讲学，抵御倭寇也有功绩，号为儒将；然而他的诗文，气格稍弱，因此终究不能与一时文士角逐词坛。此集共诗二卷，文六卷，末附录赠答诗启及行状、墓志。是他的儿子万达甫所编，孙子万邦孚所刻。达甫有《皆非集》，邦孚有《一枝轩稿》，都能传其家学云。 《少石集》·十三卷 明朝陆釴撰写。陆釴著有《山东通志》，已著录。此集诗五卷，文七卷，杂著一卷。前有张时彻《序》，称其华不近浮，质不近俚，而惋惜他的志向未衰。大概是具体而未成家的，因此《序》有微词云。 《少华集》·四卷 明朝詹泮撰写。詹泮字少华，玉山人。正德辛巳年进士，官至礼科给事中，请求养亲归家。詹泮曾从章懋游学，以讲学自任，他的诗文也另为一格，此集是他的儿子詹长至、詹长生所编，杂文诗词共三卷，外录一卷，则都是他人的赠言。 《介塘文略》·一卷 明朝王相撰写。王相号介塘，鄞县人。正德辛巳年进士，官翰林院编修。嘉靖初年，因争大礼，被廷杖而死。事迹附见《明史·王思传》。此册仅有杂文十八篇，且多为酬赠之作，所著岁月，都在嘉靖二三年，大概是丛残抄本，不是他的遗集。文格颇伤于雕琢，也是七子流派。 《栋峰遗稿》·二卷 明朝曾梧撰写。曾梧字于易，江西广昌人。正德辛巳年进士，官至常州府知府。此集共文一卷，诗一卷，文首载《应诏疏》，反复申明合祀天地的说法，大概此事古今聚讼，儒者各尊其所闻，不足为异。初刻于嘉靖年间，后毁于火，天启辛酉年，他的曾孙曾邦泰又重刻。 《龙湖文集》·十五卷 明朝张治撰写。张治字文邦，茶陵人。正德辛巳年进士，官至文渊阁大学士，谥号文隐，改谥文毅；万历初年，又改谥文肃。此集共文十卷，诗五卷，是丰城雷礼与张治女婿彭宣所编刊，版片久已模糊，雍正丙午年，彭宣的从曾孙彭思眷得到旧刻校正，嘱托他的儿子彭维新在浙江重刊。张治，《明史》无传，《献征录》称，他临事不阿，因此失世宗旨意，到他去世时，命与中谥，隆庆改元，才更改谥号。然而看何乔远所撰小传，不能举出他的相业，集中奏疏，对于时事也很少指陈。乔远所称为辅臣时，默默不自得，希望乘间争谏，大概也是曲解之词吧？归有光、薛应旂都是张治所取士，当时以识鉴称。而诗文则未能自为一家。朱彝尊《静志居诗话》曾摘他的《夜过洞庭》诗说：“晓发吴阊门，夕渡广陵沚，日暮江帆迟，洞庭三百里。微风澹无波，明月照天水，隐隐见君山，钟声翠微里。”把吴地而混于楚，并且说：“文肃家茶陵，与洞庭湖密迩，何得以君山属吴耶？”如今看集中此诗，晓发吴阊门，作“武昌门”；夕渡广陵沚，作“黄陵沚”；洞庭三百里，作“八百里”。那么本来未尝涉及吴地，难道彝尊所见之本，就是思眷《序》所说的翻本杂淆，或者思眷重校，因彝尊这句话，而改动的吗？ 《张水南集》·十一卷 明朝张袞撰写。张袞字补之，江阴人。正德辛巳年进士，历官至南京光禄寺卿。此集共诗二卷，文九卷。张袞在谏垣，颇多建白，嘉靖年间，倭寇扰东南，张袞家居在危城中，驰书政府，条上御倭五事，大概也是留心于经世的，词章则又当别论。 《张文忠集》·十九卷 明朝张孚敬撰写。孚敬著有《谕对录》，已著录。此集共《奏疏》八卷，《诗稿》四卷，《续稿》一卷、《文稿》六卷。孚敬因议礼得君，因此他的著述，强半都是考礼之词，不仅议兴献王礼，而且议郊祀礼，议孔庙礼；不仅撰《明伦大典》，而且撰《礼记章句》，自认为是有明一主持礼教之人。其间所论，未必百无一当，然而穿凿附会，以迁就时局的，比比皆是。 《弘艺录》·三十二卷 明朝邵经邦撰写。经邦字仲德，仁和人。正德辛巳年进士，官至刑部员外郎，因论劾张孚敬下狱谪戍。事迹详见《明史》本传。经邦以讲学自任，曾采古今论学语，发明其旨，为《弘道录》；又删掇诸史，为《弘简录》。所著诗文，则别为此录。经邦自作《志铭》所说的：“三弘集”成，瞽开聋鸣者就是。考他的自作《小传》，称在荆州榷税时，收集所著为《弘艺录》，因此卷首《自序》题嘉靖四年乙酉，而集中所载，并及于暮年绝笔。那么又是后人续编，不是他手定之本。经邦《上武宗疏》及《中兴保治》、《日食建言》诸疏，都慷慨激烈，足以见他的志节。其他诗文则大抵都是抒写胸臆，不屑以研炼为工。卷首《艺苑元机》七十三条，专门阐明作诗之法，以严羽诗有别才、非关学之说为不然，并且说清庙缉熙，莫非至理所寓，未可不谓之诗；人只是狃于习俗，说与经生不同，因此往往粘皮带骨。看他的持论，宗旨大概可知。 《群玉楼集》·八卷 明朝李默撰写。李默著有《建阳人物传》，已著录。此集共文五卷，诗三卷，是他的儿子太学生李培所编。康太和《序》称：他熔意铸词，不涉蹊径，然而稍伤于朴直。原集刊于万历元年，此本为他的后代子孙重刊。李默被赵文华借策题谤讪，构陷下狱而死。有孝廉江宗者力争此事，因此卷末将江举人《上侍郎赵文华书》附在后面，其事大概是史书所未及的。 《秬山稿》·一卷 明朝田顼撰写。田顼字太素，龙溪人。正德辛巳年进士，官至贵州提学副使。此集前半卷为杂文，后半卷为诗，大抵都是应酬之作。文格颇浅弱，只有诗颇爽朗，大概是沿前七子的流波，有意模仿唐人，而模拟未免有痕迹。 《甓余集》·十二卷 明朝朱纨撰写。朱纨著有《茂边纪事》，已著录。此集九卷以前，都是他在官时的章疏、公移。第十卷叫《海道纪言》，是他巡抚闽浙时所著诗文。第十一卷就是《茂边纪事》，是他整饬威茂兵备时所著平寇始末，并诗数十首。末卷叫《永感录》，则是他先人的行述、志铭及诸人赠言。 《李征伯存稿》·十三卷 明朝李兆先撰写。兆先字征伯，茶陵人，大学士李东阳的儿子。以荫为国子生，年二十七岁去世。《怀麓堂诗话》载兆先论诗之语，可说是夙慧。东阳所作《兆先志》文，也悼惜特甚。而沈周《客座新闻》，却载其父子相谑一事，则狂纵无复人理，虽晋人放达，不至于此。平心而论，大概是有才雋而不修行检，赞誉他的人有所粉饰，毁谤他的人也有所附会罢了。此集，共诗赋、杂文十一卷。又《东行稿》一卷，是他从京师赴山东之作；附录一卷，则是东阳所作的《兆先志》，及同时诸人的慰问诗，都在其中。 《董从吾稿》·一卷 明朝董澐撰写。董澐字复宗，一字子寿，号萝石，海盐人。《明史·儒林传》附载《钱德洪传》末。嘉靖甲申年，董澐年六十八岁，才游会稽，从王守仁讲学，有人劝阻他，董澐说：“我依从我所喜好的罢了。”于是又自号“从吾”。他的集子以诗与语录、杂文，共为一编，而附守仁和赠诸作。大抵都是暮年谈理之词。卷末有他的儿子董谷《跋》，称还有诗文若干卷未刻。大概讲学以后，转而认为早年的作品，不足留存。 《嗜泉诗存》·二卷、《附录》·一卷 明朝李璋撰写。李璋字政虹，海盐人。此集前有正德四年李璋自序，称取旧刻痛加删削，保存十分之一，并及近作为二卷，杂著、诗余为一卷，改其名为：《诗存》。此本是他的十世孙李凤藻所刊，上卷为古体，下卷为近体，附录诗说五则，而独无诗余、杂著。据他的九世族孙李缵祖《后序》，大概旧刊已佚，此重刻者是残本罢了，卷末《摘句三十四联》，同时诸人和章及《小传》、《墓志铭》，都是李凤藻所续。李缵祖《跋》又称，还有《重刊残本诗钞》第八、第九两卷。如今未见传本，其存佚不可知。 《谭樵海集》·六卷、附《幽谷集》·一卷、《霜岩集》·一卷 明朝谭宝焕撰写。宝焕，江西乐安人，樵海是他的号。集共文三卷，诗三卷。宝焕少年时喜好讲学，为文多涉理趣；诗尤其沿《击壤集》流派，如《自示》说：“从今脊骨刚如铁，一担纲常勿放肩。”《寄邓九邱》说：“还与先生磨太极，乾坤肯负苦心人。”比《定山集》又更甚了。末附《幽谷集》一卷，是他的孙子谭钦瑗所作；《霜岩集》一卷，是他的曾孙谭清严所作。 《性理吟》·二卷 明朝谭宝焕撰写。此集成于正德壬申年，前有《自序》，都是以“四书”及性理中字句为题，前列朱子之说，而以一诗概括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗，其意不在于诗，也就难以诗论之。 《鸿泥堂小稿》·八卷、《续稿》·十卷 明朝薛章宪撰写。章宪字尧卿，自号浮休居士，江阴人。《小稿》刻于正德丁丑年，是他的儿子薛布所编。《续稿》刻于嘉靖庚申年，同乡沈翰卿所编。诗文都缺乏神韵，大概是摹古而仅得其貌。 《东原集》·七卷 明朝杜琼撰写。杜琼著有《纪善录》，已著录。他的诗以平正畅达为宗，而伤于朴僿，后有正德己卯年俞弁《跋》，称刻本体制未备，此集是他的同乡“佥都御史”张企翱所辑补云。 《佘山人诗集》·四卷 明朝佘世亨撰写。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》也失载他的姓名，只有欧大任《序》称：他在正德、嘉靖年间，喜好游名山。离家数年而归，卜居在粤秀山下，粤秀是广州的山名，那么当为广州人。大任又称山人有子佘嘉诏，既已成进士，试用为合肥县令，亲手抄录《山人诗》四卷，就在县斋刻印。案：《太学题名碑》，嘉靖乙丑科有三甲进士佘嘉诏，广东顺德县人，大概就是世亨的儿子。他的诗近体居多，古体仅有寥寥数篇。 《雅宜集》·十卷 明朝王宠撰写。王宠字履吉，自号雅宜山人，长洲人。八次参加科举不中，终于诸生。《明史·文苑传》附见《文徵明传》中。此集诗八卷，文二卷。诗分体编列，而各以“正德稿”、“嘉靖稿”等字系在标题之下，大概是约略编年之意，以自己记录所造深浅。大抵才力富赡，而抑郁之气激为亢厉，也往往失之过粗；文则不是他所留意的，姑且附存诗后云云。 ## 标签 - 四库全书总目提要 - 卷176 - 诸子百家与思想 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-c6749dbede7e7b95f9418f22a37630c4/volume-ea7148c0fd55fd40f84d69d5e1c37774/zhws-181031-1