# 樂曲名解

类型：古籍章节
书名：《词品》
作者：佚名
类别：笔记志怪与文评杂著
卷目：正文
章节：樂曲名解

## 本章概览

本章围绕古乐府乐曲名解展开。先引《古今乐录》说明伧歌与中国对“解”的不同定义，再引王僧虔启奏，解释章与解的关系、解的长短及诗声配合。接着说明大曲有艳、趋、乱，吴声有和、送，并辨析词与声的区别，指出羊吾夷、伊那何等为有声无字之音。最后杨慎以引子、尾声作比，帮助读者理解古乐府。

本章辨析古乐府中“解”与“章”的关系，以及大曲的艳、趋、乱和吴声的和、送，指出声词之别，提供读古乐府的方法。

## 正文

古今乐录

说：“伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。”

王僧虔

启奏说：“古时称章，现在称解。解有长短，应当是先有诗而后配声。诗叙述事情，声构成文采，一定要使情志在诗中完全表达，音律在曲中完全展现。因此作诗有繁简，制解有长短。”又“各种曲调都有词，有声。而大曲又有艳、有趋、有乱。词，就是其歌诗。声，就像

羊吾夷

、

伊那何

之类。艳在曲的前面，趋和乱在曲的后面，也如同

吴

声西曲，前面有和，后面有送。”

慎

按：艳在曲的前面，与

吴

声的和，像现在的引子。趋和乱在曲的后面，与

吴

声的送，像现在的尾声。

羊吾夷

、

伊那何

，都是声音的余音袅袅，有声无字。虽然借字作谱但没有意义。像现在的“哩啰”、“嗹唵”、“唵吽”。知道这些，就可以读古乐府了。

## 关键人物

- **王僧虔**：启奏者；引述其启奏，解释章与解的关系及解有长短
- **慎**：按语作者；以引子、尾声为喻，辨析艳趋乱与和送

## 时间线

- **本章前段**：引《古今乐录》说明伧歌与中国对“解”的不同定义；伧歌以一句为一解，中国以一章为一解
- **本章中段**：引王僧虔启奏，解释章与解的关系、解有长短及诗声配合；古时称章，现在称解；解有长短，先有诗而后配声
- **本章后段**：引述各种曲调有词有声，大曲有艳、趋、乱，吴声西曲有和、送，并作按语；艳在曲前如同引子，趋乱在曲后如同尾声；羊吾夷、伊那何为有声无字

## 为什么值得读

本章保存了《古今乐录》和王僧虔对“解”的解释，是理解古乐府体制的重要材料。通过杨慎按语，读者能明白艳、趋、乱、和、送的位置与功能，以及声词区别，为阅读古乐府提供基础知识。

## 标签

- 古今乐录
- 王僧虔
- 古乐府
- 解
- 章
- 有声无字

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