# 卷72

类型：古籍章节
书名：《宋史纪事本末》
作者：佚名
类别：历史典籍与正史
卷目：卷72
章节：卷72

## 本章概览

《宋史纪事本末》卷72现代白话译文。

## 正文

秦桧主张和议（秦桧死后附此）

高宗建炎元年六月，派遣宣义郎傅雱出使金军，问候二帝。起初，黄潜善建议派遣傅雱为祈请使，又派遣太常少卿周望为通问使，都还没有出发。李纲上书说：“尧、舜之道，只是孝悌罢了。今日之事，正应当枕戈尝胆，对内修政对外抵御，使刑法政令修明而中国强大，那么二帝不必等待迎接请求就会自己回来。不然，即使使者冠盖相望，卑辞厚礼，也没有益处。如今所派遣的使者，只应当奉表问候二帝，表达思念仰慕之意就可以了。”皇帝听从了他的话，于是命令李纲起草表文，交给傅雱带去，并且写信给粘没喝。

秋七月丙辰日，合门宣赞舍人曹勋带着太上皇的亲笔信从金国到来。当时，太上皇在燕山，对曹勋说：“我梦见四个太阳同时出现，这是中原争立的征兆，不知中原的百姓还肯推戴康王吗？”于是拿出御衣绢半臂，亲自在衣领中写道：“便可即真，来救父母。”又告诉曹勋说：“如果见到康王，只说有清中原的策略，全部施行，不要以我为念。”又说：“艺祖有誓约，藏在太庙，不杀大臣及言事官，违背的人不吉利。”康王夫人邢氏听说曹勋南还，也脱下所戴的金环，让内侍拿着交给曹勋说：“希望为我告诉大王，愿像这个环一样，能够早日相见。”曹勋于是从小路到南京，献上御衣。皇帝哭泣，拿给辅臣看。曹勋于是建议，招募死士入海，到金国东境，奉迎太上皇由海道归来。黄潜善等人为难他，把曹勋外放。

冬十一月壬辰日，任命王伦为朝奉郎，代理刑部侍郎，充任大金通问使，合门舍人朱弁为副使。王伦等人到达金国，见金左副元帅宗维议事。当时金国正大举南下，扣留王伦等人不派遣。

二年五月，任命宇文虚中充任金国祈请使。宇文虚中当时流窜在韶州，适逢诏令寻求出使绝域的人，宇文虚中应诏，于是恢复资政殿大学士，充任祈请使，向金国称臣奉表。当时金人正起兵南侵，已经扣留王伦、朱弁了。宇文虚中到达，金人派遣宇文虚中、杨可辅、刘海、王贶一起归回，宇文虚中说：“奉命北来，祈请二帝，二帝没有还，虚中不能归。”于是独自留下。金国初建，制度草创，喜爱宇文虚中有才艺，每每加授官爵。宇文虚中即接受，于是与韩昉共同掌管制诰，因此知道东北之士都愤恨陷没北国，秘密用信义结纳，金人没有察觉。

三年夏五月，起复朝散郎洪皓为金国通问使。当时粘没喝从东平回云中，讹里朵从滨州回燕山，皇帝派遣洪皓递送粘没喝书信，愿意去掉尊号，用金国正朔，比于藩臣。当时所在盗贼阻塞，洪皓艰难百端，得以到达太原。停留一年，遣送到云中。粘没喝迫使出仕刘豫，洪皓说：“万里奉命，不能奉两宫南归，力不能磔杀逆贼刘豫，忍心事奉他吗。留下也是死，不即刘豫也是死，不愿偷生在狗鼠之间，愿就鼎镬，无悔。”粘没喝发怒，将要杀他，旁边一校说：“这是真忠臣啊。”目止剑士，并且为洪皓请求，得以流递冷山。

九月，派遣直龙图阁张邵出使金国，武臣杨宪为副使。张邵到达潍州，接伴使置酒张乐。张邵说：“二帝北迁，邵为臣子，所不忍听。请止乐。”至于三四次，闻者泣下。见左监军挞懒，命令张邵拜。张邵说：“监军与邵为南北朝从臣，无相拜礼。”并且写信给他说：“兵不在强弱，在曲直。宣和以来，我非无兵，帅臣初开边隙，谋臣复起兵端，所以大国能胜之。此后伪楚僭立，群盗蜂起，曾几何时，电扫无余，这是天意人心未厌宋。如今大国又裂地以封刘豫，穷兵不已，曲有在矣。”挞懒发怒，取国书去，执张邵送密州，囚于柞山砦。

金人又迫使朱弁出仕刘豫，并且诱惑他说：“这是南归的渐进。”朱弁说：“刘豫乃国贼，我曾恨不食其肉，又忍心北面臣事他吗？我有死而已。”金人发怒，断绝他的馈赠以困他。朱弁固拒驿门，忍饥待尽，誓不屈服。金人也感动，致礼如初。久了，又想改易他的官职。朱弁说：“自古兵交使在其间。言可从，从之。不可从，则囚之杀之，何必易其官。我的官职受于本朝，有死而已，誓不易以辱吾君。”

四年冬十月辛未日，秦桧从金国归来。起初，秦桧随从二帝到燕，金主把秦桧赐给挞懒，为他任用。挞懒信任他，等到南侵，以为参谋军事，又以为随军转运使。挞懒攻楚州，秦桧与妻王氏从军中趋涟水军。自称杀金人监视自己的人，夺舟而来，欲赴行在，于是航海到越州。皇帝命令先见宰执，秦桧首先说：“如欲天下无事，须是南自南，北自北。”朝士多怀疑他与何栗、孙傅等同被拘执，而秦桧独还，又从燕至楚二千八百里，逾河越海，岂无讥诃的人，安得杀监而南。就令从军挞懒，金人纵之，必质妻属，安得与王氏偕。惟范宗尹及李回二人素与秦桧善，尽破群疑，力荐其忠。秦桧入对，首先奏所草“与挞懒求和书”。皇帝对辅臣说：“秦桧朴忠过人，朕得之喜而不寐。既闻二帝、母后消息，又得一佳士也。”先是，朝廷虽数次遣使于金，但且守且和，而专意与敌解仇息兵则自秦桧始。

绍兴元年八月丁亥日，任命秦桧为尚书右仆射同平章事兼知枢密院事。当时范宗尹罢相，秦桧想得到他的位子，于是扬言说：“我有二策，可耸动天下。”有人问：“何不言？”秦桧说：“今无相，不可行也。”皇帝听闻，于是有是命。

二年六月，秦桧罢。当时，吕颐浩为左相，秦桧为右相，适逢桑仲上疏“愿以所部收复京师，乞朝廷举兵为声援。”颐浩相信他，屡请出师。秦桧当时已有倾轧颐浩之意，于是讽人言：“周宣王内修外攘，故能中兴，今二相宜分任内外。”于是皇帝谕颐浩及秦桧说：“颐浩治军旅，桧理庶务，如种、蠡分职可也。”于是命颐浩都督江、淮、荆、浙诸军事，开府镇江。皇帝对给事中程瑀说：“颐浩熟于军事，在外总诸将，桧在朝廷，庶几内外相应，然桧诚实，但太执耳。”程瑀回答说：“如求机警能顺旨者极不难得，但不诚实则终不可倚。”皇帝以为然。颐浩到常州，桑仲已为霍明所杀，前军将赵延寿又叛，于是称疾不进，不久召还行在。起初，胡安国曾闻游酢论秦桧人才可方荀文若，故力言秦桧贤于张浚诸人。秦桧入相，安国当时为给事中。吕颐浩既还，恨秦桧倾轧自己，想除去他，问计于席益。席益说：“目为党可也。今党魁胡安国在琐闼，宜先去之。”适逢颐浩荐朱胜非代己都督，命下，安国奏“胜非正位蒙司，值苗、刘肆逆，贪生苟容，辱逮君父。今强敌凭陵，叛臣不忌，用人得失，系国安危，深恐胜非上误大计。”皇帝为此罢都督之命，改兼侍读。安国又持录黄不下，颐浩特命检正黄龟年书行，安国争之，于是落职，提举仙都观。侍御史江跻、左司谏吴表臣论胜非不可用，安国不当责，于是与张焘、程瑀、胡世将、刘一止、林待聘、楼炤等二十余人，皆坐秦桧党落职，秦桧也自求去。先是，起居郎王居正与秦桧善，秦桧与居正论天下事甚锐，既相，所言皆不酬。居正疾其诡，言于帝说：“秦桧曾语臣，中国之人惟当着衣吃饭，共图中兴，臣时心服其言。又自谓为相数月，必耸动天下。今为相设施止是，愿陛下以臣所言，问桧所行。”及秦桧求去，吕颐浩讽侍御史黄龟年上书劾罢秦桧，于是以观文殿大学士提举江州太平观。龟年又奏论秦桧徇私欺君，合正典刑，投诸裔土，以御魑魅。章凡三上，乃褫秦桧职，仍榜其罪于朝堂，示不复用。起初，秦桧所陈二策，欲以河北人还金，中原人还刘豫。皇帝说：“桧言南人归南，北人归北。朕北人，将安归？”秦桧语乃塞。到这时，皇帝乃召直学士院綦崇礼，语以是事及居正所言，崇礼即以帝意载于制词，略说：“自桧得权而举事，谓当耸动于四方，逮兹居位以陈谋，乃首建明于二策，罔烛厥理，殊乖素期。”播告中外，人始知秦桧之奸。

九月壬戌日，王伦从金国还。王伦既被留，久了，有商人陈忠密告王伦二帝所在，王伦于是与朱弁及洪皓以金遗陈忠，潜通王伦意。由此两宫始知帝已即位。先是，渊圣从云中徙燕山，始与太上皇相见，居于愍忠寺，到这时，并迁于霫郡。霫，古奚国也，在燕山北千里。既至，居于相府院。嗣濮王仲理等千八百人尚在燕，金人计口给食，死者甚众。金粘没喝使乌陵思谋即驿见王伦，语及契丹时事。王伦说：“海上之盟，两国约为兄弟，万世无变。云中之役，我实馈师，赞成厥功。上国之臣尝欲称兵南来，先大圣惠顾盟好，不许。此后举兵以祸吾国，果先大圣意乎？况亘古自分南北，盍思久远之谋，归我二帝、太母，复我土疆，使南北赤子无致涂炭，亦足以慰先大圣之灵。”思谋沉思说：“君言是也，归当尽达之。”已而粘没喝至，说：“比使来，问其意指，多不能对。思谋传侍郎语欲议和，决非江南情实，特侍郎自为此言耳。”王伦说：“使事有指，不然，来何为哉？人定者胜天，天定亦能胜人。惟元帅察之。”粘没喝不答。到这时，粘没喝忽至馆中，与王伦议和，纵之归报。王伦至，入对，言金人情伪甚悉，帝优奖之。当时方议讨刘豫，和议中格。久了，又以潘致尧为通问使如金，附茶药、金币进两宫。

三年十二月，韩肖胄偕金使来。帝自即位，屡遣使如金，多见拘留，而金未尝遣一介报聘。到这时，粘没喝使李永寿、王翊来，请还刘豫之俘及西北士民之在南者，且欲书江以益刘豫，与秦桧前议吻合，识者益知秦桧与金人共谋矣。殿中侍御史常同言：“先振国威，则和战常在我。若一意议和，则和战常在彼。靖康以来，分为两事，可以鉴戒。”帝因语及武备，说：“今养兵已二十万有奇。”常同说：“未闻二十万兵而畏人者也。”帝不听。复遣枢密都承旨章谊为金国通问使，请还两宫及河南地。

五年夏四月甲子日，上皇崩于金五国城，遗言欲归葬内地，金主亶不许。当时兵部侍郎司马朴与奉使朱弁在燕山，闻之，共议制服。朱弁欲先请，司马朴说：“为臣子，闻君父之丧当致其哀，尚何请。设请而不许，奈何？”遂服斩衰，朝夕哭，金人义之而不责。洪皓在冷山，闻之，北向泣血，遣同使沈珍往燕山，建道场于开泰寺，作功德疏，词旨悲痛，金人也不之罪。

五月辛巳日，遣忠训郎何藓使金，罢中书舍人胡寅。胡寅上疏说：“女真惊动陵寝，戕毁宗庙，劫质二帝，涂炭生民，乃陛下之大仇也。自建炎丁未至绍兴甲寅，卑辞厚礼，以问安迎请为名而遣使者，不知几人矣。知二帝所在，见二帝之面，得女真之要领，因讲和而能息兵者谁欤？但见通和之使归未息肩，而黄河、长淮、大江相继失险矣。夫女真知中国所重在二帝，所恨在劫质，所畏在用兵，则常示欲和之端，增吾所重，平吾所恨，匿吾所畏，而中国坐受此饵，既久而後悟也。天下其谓自是改图矣，何为复出此谬计耶！苟曰姑为是，岂有修书称臣，厚费金帛，而成就一姑息之事耶？苟曰以二帝之故不得不然，则前效可考矣。况岁月益久，虏情益閟，必无可通之理也。适观何藓之事，恐和议复行，国论倾危，士气沮丧，所系不细。”疏入，诏褒谕之。适逢张浚奏言：“使事兵家机权，後将辟地复土，终归于和，未可遽绝。”乃遣何藓行。胡寅因乞外，知邵州。

六年八月丁未日，以秦桧为建康行营留守，参决尚书省、枢密院事。秦桧自被斥，适逢与金议和，稍复其官，知温州、绍兴府。又以张浚荐，授醴泉观使兼侍读。到这时渐用事。

七年春正月丁亥日，何藓从金国还，始知道君皇帝及宁德皇后郑氏相继崩。帝成服，百官七上表，请遵以日易月之制。知严州胡寅上疏“请服丧三年，衣墨临戎，以化天下。”帝欲遂终服。张浚言：“天子之孝不与士庶同，必思所以奉宗庙社稷。今梓宫未返，天下涂炭，愿陛下挥泪而起，敛发而趋，一怒以安天下之民。”帝乃命浚草诏，告谕群臣：“外朝勉从所请，宫中仍行三年之丧。命诸大将率三军发哀成服，俾中外感动。”从之。

是月，以秦桧为枢密使。

三月己卯日，遥尊宣和皇后韦氏为皇太后。帝尝谓辅臣说：“宣和皇后春秋高，朕朝夕思之，不遑宁处。屈己讲和，正为此耳。”到这时，从翰林学士朱震之请，遥尊为皇太后。

十二月癸未日，王伦从金国还。起初，王伦再使将还，金人新废刘豫，挞懒送王伦说：“好报江南，自今道途无壅，和议可成。”王伦至，入对，说：“金人许还梓宫及太后，且许归河南地。”帝喜说：“若金人能从朕所求，其余一切，非所较也。”丁亥日，复遣奉迎梓宫于金。

八年三月壬辰日，复以秦桧为尚书右仆射同平章事兼枢密使。起初，张浚尝与赵鼎论人才，浚极称秦桧善。鼎说：“此人得志，吾辈无所措足矣。”及鼎再相，秦桧在枢密，一惟鼎言是从，鼎由是深信之，言秦桧可大任于帝，而不知为秦桧所卖也。秦桧既相，制下，朝士相贺，独吏部侍郎晏敦复有忧色，说：“奸人相矣。”闻者皆以其言为过。

五月丁未日，王伦偕金使来。起初，王伦至会宁，见金主，首先谢废刘豫，其次致使指。适逢挞懒从河南还，言于金主，请以废齐旧地与宋。金主命群臣议，斡本力言不可。东京留守讹鲁观说：“我以地与宋，宋必德我。”阿懒说：“我俘宋人父兄，怨非一日，若复资以土地，是助仇也，何德之有？勿与便。”蒲卢虎位在斡本上，挞懒、讹鲁观附之，由是蒲卢虎执议，以河南、陕西地与宋，遂遣王伦及其太原少尹乌凌阿思谋、太常少卿石庆来议事。将至，帝命吏部侍郎魏矼馆伴之。魏矼以为御史时，尝言和议之非，不可奉诏，因备论敌情之不可信。秦桧说：“公以智料敌，桧以诚待敌。”魏矼说：“第恐敌不以诚待相公耳。”秦桧乃改命吴表臣。思谋等至临安，入见。帝谓辅臣说：“先帝梓宫果有还期，虽待二三年，尚庶几。惟是太后春秋高，朕旦夕思念，欲早相见，此所以不惮屈己，冀和议之速成也。”朝臣多言其不可，帝怒，赵鼎说：“陛下于金人有不共戴天之仇，今屈己请和，不惮为之者，以梓宫及母后耳。群臣愤懑之词出于爱君，不可以为罪，陛下宜谕之曰：讲和非吾意，以亲故，不得已为之。但得梓宫及母后还，敌虽渝盟，吾无憾。”帝从其言，众议遂息。乌凌思谋等称朱弁忠节，诏附黄金三十两赐之。

秋七月乙酉日，秦桧复请遣王伦如金定和议，及申问讳日。左正言辛次膺言：“宣和海上之约，靖康城下之盟，口血未干，兵随其后。今日之事，当识其诈。国耻未雪，义难讲好。”凡七上疏力陈，不报。

冬十月丁巳日，罢参知政事刘大中。大中与赵鼎不主和议，秦桧忌之，荐萧振为侍御史。萧振入台，即劾大中，罢之。鼎说：“振意不在大中也。”萧振也说：“赵丞相不待论，当自为去就矣。”

甲戌日，赵鼎罢。帝意不乐鼎，给事中勾涛因诋鼎结台谏及诸将，帝闻，益疑。鼎乃引疾求罢，遂出知绍兴府。入辞，言于帝说：“臣去後，必有以孝弟之说胁制陛下者。”将行，秦桧率执政饯之，鼎不为礼，一揖而去，秦桧益憾之。

以勾龙如渊为御史中丞。先是，宰执入见，秦桧独留身，说：“臣僚畏首畏尾，多持两端，此不足与论大事。若陛下决欲讲和，乞专与臣议，勿许群臣预。”帝说：“朕独委卿。”秦桧说：“臣恐未便，望陛下更思。”三日，秦桧复留身奏事，帝意欲和甚坚，秦桧犹以为未也，复进前说。又三日，秦桧复留身奏事如初，知帝意不移，乃始出文字，乞决和议，然犹以群臣为患。中书舍人勾龙如渊为秦桧谋说：“相公为天下大计，而邪说横起，盍不择人为台谏，使尽击去，则事定矣。”秦桧大喜，即擢如渊为中丞，劾异议者，卒成秦桧志。

丁丑日，金以张通古、萧哲为江南诏谕使，与王伦偕来。通古至泗州，要所过州郡迎以臣礼。知平江府向子諲不肯拜，且上言和议之非，遂乞致仕。

十一月戊戌日，王伦入见。辛丑日，诏说：“金国遣使入境，欲朕屈己就和。命侍从、台谏，详思条奏。”于是直学士院曾开当草国书，辨视体制非是，论之不听，遂请罢，改兼侍讲。秦桧以温言慰之说：“主上虚执政以待。”曾开说：“儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。”秦桧说：“若高丽之于本朝耳。”曾开说：“主上以盛德登大位，公当强兵富国，尊主庇民，奈何自卑辱至此。非开所闻也。”复引古谊折之。秦桧大怒，说：“侍郎知故事，桧独不知也。”曾开又诣都堂，问：“计果安出？”秦桧说：“圣意已定，又何言？公自取大名而去，如桧但欲济国事耳。”曾开乃与从官张焘、晏敦复、魏矼、李弥逊、尹焞、梁汝嘉、楼炤、苏符、薛徽言、御史方廷实、馆职胡珵、朱松、张扩、凌景夏、常明、范如圭、冯时中、赵雍皆极言不可和。

吏部员外郎许忻上疏说：“金人始入寇也，固尝云讲和矣。靖康之初，约肃王至大河而返，已而挟之北行。河朔千里，焚掠无遗。及再举深入，遂陷都城。惧我百万之众必以死争也，止我诸道勤王之师，则又曰讲和矣。乃邀二圣出郊，追取宗族，系累大臣，然後伪立张邦昌而去。则是金人所谓讲和者，果可信乎？此已然之祸，陛下所亲见。今徒以王伦缪悠之说，遂诱致金人责我以必不可行之礼，而陛下遂已屈己从之。夫彼以诏谕江南而来，是飞尺书而下本朝，岂讲和之谓哉？我躬受之，真为臣妾矣。陛下方寝苫枕块，其忍下穹庐之拜乎？臣窃料陛下必不忍为也。万一奉其诏令，则将要置吾之大臣，分部吾之诸将，邀求无厌，靡有穷极。当此之时，陛下欲从之则无以立国，不从之则复责我以违令，其何以自处乎？况犬羊之群，惊动我陵寝，戕毁我宗庙，劫质我二帝，据守我祖宗之地，涂炭我祖宗之民，而又徽宗皇帝、显肃皇后銮舆不反，遂致万国痛心，是谓不共戴天之仇。彼谓我之必复此仇也，未尝顷刻而忘图我，岂一王伦能平哉？陛下包羞忍耻，受其诏谕，而彼之许我者不复如约，则徒受莫大之辱，贻万世之讥。纵使如约，则是我今日所有土地，先拱手而奉夷狄矣，岂不痛哉。自金使入境以来，中外惶惑，陛下必以王伦之言为不妄，金人之诏为可从，臣恐不惟堕敌人之奸计，而意外之虞将有不可胜言者。此众所共晓，陛下亦尝虑及于此乎。国家今虽未能克复中原，而大江之南亦足支吾，军声粗振，国势粗定。故金人因王伦之往，复遣使来，尝试朝廷，其谋叵测。今金使虽已就馆，谓当别议区处之宜，更与二三大臣熟议其便，无遗後时之悔。”不报。

甲辰日，王庶罢。王庶论虏不可和者七，见帝言者六。秦桧方挟虏自重以为功，绌其说。王庶语秦桧说：“公不思东都抗节存赵时而忘此敌耶？”秦桧大恨，出王庶知潭州。

辛亥日，枢密院编修胡铨抗疏言说：“臣谨按王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰臣无识，举以使虏，专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。今者无故诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲刘豫我也。刘豫臣事丑虏，南面称王，自以为子孙帝王万世不拔之业，一旦金人改虑，捽而缚之，父子为虏。商鉴不远，而伦又欲陛下效之。夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位。陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下士大夫皆当裂冠毁冕变为异服，异时敌人无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉。夫三尺童子，至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今丑虏则犬豕也，堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍之耶。伦之议乃曰：我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。呜呼，自变故以来，主和议者，谁不以此说啗陛下哉？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主。况虏变诈百出，而伦又以奸邪济之。梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。曩者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍北面臣虏。况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者虏陆梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴，校之往时蹈海之危，固已万万。傥不得已而至于用兵，则我岂遽出虏人下哉。今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索，此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。虽然，伦不足道也，秦桧以腹心大臣而亦为之。陛下有尧、舜之资，桧不能致君如唐、虞，而欲导陛下为石晋。近者，礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：侍郎知故事，我独不知。则桧之遂非愎谏，己自可见。而乃建白，令台谏、侍臣佥议可否，是盖畏天下议己，而令台谏、侍臣共分谤耳。有识之士皆以为朝廷无人。吁，可惜哉。孔子曰：微管仲吾其被发左衽矣。夫管仲，伯者之佐耳，尚能变左衽之区而为衣裳之会。秦桧，大国之相也，反驱衣冠之俗而为左衽之乡，则桧也不唯陛下之罪人，实管仲之罪人矣。孙近傅会桧议，遂得参知政事。天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事，桧曰虏可和，近亦曰可和。桧曰天子当拜，近亦曰当拜。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰：已令台谏、侍从议矣。呜呼，参赞大政，徒取充位如此，有如虏骑长驱，尚能折冲御侮耶。臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街，然後羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活耶？”书既上，秦桧以胡铨狂妄凶悖，鼓众劫持。诏除名，编管昭州，仍降诏，播告中外。给、舍、台、谏及朝臣多救之者，秦桧迫于公论，乃以胡铨监广州盐仓。明年，改签书威武军判官。十二年，谏官罗汝楫劾胡铨饰非横议，诏除名，编管新州。

胡铨之初上书也，宜兴进士吴师古锓木传之，金人募其书千金。其谪广州也，朝士陈刚中以启事为贺。其谪新州也，同郡王廷珪以诗赠行。皆为人所讦，师古流袁州，廷珪流辰州，刚中谪知虔州安远县，遂死焉。晏敦复谓人说：“顷言桧奸，诸君不以为然。今方专国便敢尔，他日何所不至耶？”

十二月己未日，以李光参知政事。秦桧既定和议，将揭榜，以吏部尚书李光有人望，欲藉之同押榜以息浮议，乃请于帝而用之。李光既受命，遂于尚书省榜谕：“金国使来，尽割河南、陕西故地，通好于我，许还梓宫及母、兄、亲族，余无需索。”当时，秦桧以未见国书，疑封册，白帝。帝说：“朕嗣守祖宗基业，岂受金人封册。”于是杨沂中、解潜、韩世良见秦桧说：“朝议籍籍，军民汹汹，若之何？”退又白之台谏。中丞勾龙如渊谓秦桧说：“但取金书纳之禁中，则礼不行而事定。”给事中楼炤亦举谅阴三年事以告秦桧，遂以秦桧摄蒙宰，诣馆受书。而王伦亦以计说张通古，通古从之。秦桧至馆，见通古，受其书。通古欲百官备礼，秦桧使省吏朝服导从，以书纳于禁中。

丙子日，张通古入见，说：“先归河南、陕西地，徐议余事。”权礼部侍郎尹焞上疏说：“本朝金人之祸，亘古未闻。中国无人，致其猾乱。昨者城下之盟，诡诈百出，二帝北狩，皇族播迁，宗社之危，已绝而续。陛下即位已来十有二年，虽中原未复，仇敌未殄，然而赖祖宗德泽之厚，陛下勤苦之至，亿兆之心无有离异。前年徽宗皇帝、宁德皇后崩问遽来，莫究不豫之状，天下之人痛心疾首，而陛下方且屈意降志，以奉迎梓宫、请问讳日为事。今又为此议，则人心日去，祖宗积累之业，陛下十二年勤抚之功，当决于此矣。不识陛下亦尝深谋而熟虑乎，抑在廷之臣不以告也。《礼》曰：父母之仇不共戴天，兄弟之仇不反兵。今陛下信仇敌之谲诈，而觊其肯和以纾目前之急，岂不失不共戴天、不反兵之义乎。或以金国内乱，惧我袭己，故为甘言，以缓王师。傥或果然，尤当鼓士卒之心，雪社稷之耻，尚何和之足为？”不报。

李綱當時任洪州知州，上奏疏說：「我私下看到朝廷派王倫出使金國，去迎接徽宗皇帝的靈柩。如今王倫回來，與金國使者一同前來，卻以『詔諭江南』為名。不稱國號而稱江南，不說通問而說詔諭，這是什麼禮節？我請求試為陛下說一說。金人毀壞宗廟社稷，逼迫二位聖上，而陛下順應天命人心，光復舊業，從我們這邊看他們，則是仇敵，從他們那邊看我們，則是心腹之患，哪裡還有可以講和的道理。然而朝廷派使者通問，使者的車蓋在路上相望不絕，卑辭厚禮無所吝惜，是因為二位聖上在他們境內，為了親人而委屈自己，不得已才這樣，這還有可說。到了去年春天，二位聖上去世的凶訊已經傳來，派使者去迎奉靈柩，往來迅速，卻始終不得要領。如今王倫的使命起初以奉迎靈柩為目的，而金國使者來卻以詔諭江南為名，循名責實，已經自相矛盾，那麼他們用來欺罔朝廷而留下後患的意圖，不用責問就可以知道。我在遠方，雖然不足以知道曲折詳情，但以愚意揣測，金人用這個名義派使者，其邀求大致有五條：必定要陛下降詔書，想讓陛下屈身降禮來聽受，這是第一。必定要有赦文，讓朝廷宣佈頒示郡縣，這是第二。必定要立約束，想讓陛下奉藩稱臣，稟受他們的號令，這是第三。必定要求歲賂，擴大數目，使我國坐困，這是第四。必定要求割地，以長江為界，淮南、荊襄、四川全都想要得到，這是第五。這五條，朝廷若從其一條，大事就去了。金人變詐不測，貪婪無厭，縱使聽從他們的詔令，奉藩稱臣，他們的志向還不會停止，必定接著有號令，或讓陛下親自迎奉靈柩，或讓陛下單車入覲，或讓改換將相，或改革政事，或竭取租賦，或削減疆土。聽從則沒有止境，一不聽從則前功盡棄，反而成為戰爭的開端。認為這是權宜之計，聽從他們的邀求，可以沒有後悔的人，不是愚蠢就是欺騙。假使國家的形勢單弱，果真不足以自振，不得已而這樣做，尚且不可，何況疆土廣大還有一半天下，臣民之心擁戴宋朝而不忘，與有識之士謀劃還足以有所作為，怎麼可以忘記祖宗的事業、生靈的期望，不考慮不圖謀，就急忙屈服，希望延長旦暮的性命呢。我願陛下特別留心，暫且不要輕易答應，深切詔令群臣，講明利害，可以長久的策略，選擇好的而聽從。」皇帝不採納。

在此之前，王倫出使金國時從趙鼎那裡接受使命指示。趙鼎說：「問禮數則君臣名分已定，問地界則回答以大河為界。這兩件事是使者的大旨，如果不聽從就作罷。」王倫受命而行。到這時，王倫回來，有「詔諭江南」的名義，皇帝嘆息說：「如果五天前得到這個報告，趙鼎怎麼可以離去呢？」

起初，秦檜主持和議，命令韓世忠移駐鎮江。韓世忠說金人詭詐，恐怕用計拖延我軍，請求留下這支軍隊遮蔽江淮。於是極力論說和議的錯誤，願效死節，率先迎敵，如果不勝，再聽從也不晚。奏章多次上呈，都慷慨激切，並且請求單騎到宮闕面陳，皇帝不允許。等到張通古來，以「詔諭」為名，韓世忠四次上疏，說：「不可聽從。願舉兵決戰，兵勢最重的地方，我請求承擔。」又說：「金人想以對待劉豫的方式對待陛下，舉國士大夫都成為陪臣，恐怕人心離散，士氣凋沮。」沒有答覆。等到張通古回去，韓世忠在洪澤鎮埋伏士兵，將要攔截殺死他以破壞和議，沒有成功而作罷。

當時，劉豫已被廢，傳言金人想在南京立淵聖皇帝，因為和議確定而停止。

紹興九年春正月丙戌，因金人通和，大赦河南新收復的州、軍。直學士院樓炤起草赦文，大概說：「上天開啟悔禍的時期，大金回報允許和好的約定，割讓河南的境土歸還我國的版圖，收藏天下的干戈以保全百姓生命。」張浚在永州上疏，說：「燕雲之舉，其教訓不遠。虜人自宣和以來，挾詐反覆，傾覆我國家，大概不是可以用恩信結交的。假使虜中有變故，上下紛亂，天屬全都歸還，河南於是收復，我們必定感激他們的厚賜，謹守信誓，數年之後，人情更加鬆懈，士氣逐漸消沉。他們或許內變已經平定，指摘瑕疵製造釁端，放縱無厭的慾望，提出難以聽從的請求，我們將用什麼話來應對。況且事理可憂又有比這更嚴重的，陛下積意於兵政，將士逐漸信服，一旦北面事奉虜人，聽從他們的號令，大小將帥誰不解體。大概自堯、舜以來，人主擁有天下，沒有軍隊無法立國，沒有聽說委身稱臣可以削平禍難的。」前後共五次上疏，都沒有答覆。

戊子，派判大宗正事士㒟、兵部侍郎張燾到河南修奉陵寢，聽從史館校勘範如圭的請求。

戊戌，賜王倫同進士出身、端明殿學士、僉書樞密院事。不久，又以王倫為東京留守，與金人交割地界。

二月癸丑，以周聿為陝西宣諭使，方實為三京宣諭使。方庭實到西京，見到先朝陵寢，從永昌以下，都遭到發掘，而泰陵甚至暴露。回來告訴皇帝，秦檜恨他。

三月丙申，王倫到汴京，會見金兀朮，交割地界，得到東、西、南三京，壽春府、宿、亳、曹、單州及陝西、京西諸州之地。兀朮於是從祁州渡河而去，將行臺移到的大名府。

五月，士㒟、張燾從河南回來。張燾上疏說：「金人的禍害，上及山陵，即使消滅他們，也不足以洗雪這個恥辱、報這個仇。一定不可以依恃和盟，而忘記復仇的大事。」皇帝問「諸陵寢怎麼樣？」張燾不回答，只說：「萬世不可忘記這個賊。」皇帝默然。秦檜厭惡他，讓張燾出知成都府。

當時，金人有很多要求，議論很久不能決定，將要再派使者。權刑部侍郎陳櫜上言：「金人每次挾持講和來施展奸謀，論者因為他們廢掉劉豫，又歸還河南地，說他們有意於和，我以為不然。況且金人立劉豫，大概是想自己作為屏障，讓他向南窺伺。劉豫每次犯順，最終都失敗，金人知道不足以依靠，從而廢掉他，哪裡是為我們呢？河南之地，想交給別人則必定以劉豫為戒，所以捐棄歸還我們。往年金人的書信曾說，歲幣多少聽我們裁決，不到一年，反覆如此。況且割地通和，則彼此各守封疆就可以了，而同州的橋至今還存在。大概金人不是可以用義交、用信結的，恐怕他們假借和好的說法，施展繆悠的言辭，包藏禍心，變出不測。願陛下深鑑前車之轍，更加嚴密戰守的準備，使人人激厲，常如寇至。如果他們通和，則我們振飭武備不妨害為立國的常道。如果不然，決意恢復的圖謀，不要循私曲之說，天意允協，人心響應，一舉以成大勳，則梓宮、太后可以歸還，祖宗境土可以恢復了。」秦檜恨他，罷免陳櫜的官。

丁亥，王倫到金國議事。兀朮當時對金主說：「撻懶、蒲盧虎主張割河南地給宋，必有陰謀。如今宋使在汴，不要讓他出境。」王倫聽說，立即派介使詳細報告朝廷。適逢孟庾到汴，王倫立即解下留守鑰匙，將奉命赴金國議事。走到中山，適逢撻懶等人謀反，金人逮捕他們，蒲盧虎、訛魯觀都被誅殺。王倫在御子林會見金主，傳達使命。金主不回答，而令翰林待制耶律紹文為宣勘官，問王倫「知道撻懶的罪嗎？」王倫回答不知道。又問，沒有一句話涉及歲幣，反而求割地，「你只知道有元帥，哪裡知道有上國呢？」王倫說：「近來蕭哲以國書許歸梓宮、太母及河南地，天下皆知。上國尋求海上之盟，與民休息，派人奉使，通好兩國罷了。」紹文又說：「你留在雲中，已無還期，等到寬貸讓你回去，竟沒有什麼報答，反而離間我們君臣嗎？」於是遣副使藍公佐回去，商議歲貢、正朔、誓命等事及索要河東、北士民在南方的，而將王倫遷拘在河間，等待回報的到來。當時，皇后邢氏去世，金人隱瞞此事。

十二月，李光被罷免。李光起初認為可以藉和議為自治之計，所以署名不推辭。等到秦檜提議撤除淮南守備，奪諸將兵權，李光才極力說：「戎狄狼子野心，和不可恃，備不可撤。」秦檜厭惡他。李光又在皇帝面前折辱秦檜說：「看秦檜的意思，是想蒙蔽陛下耳目，盜弄國權，懷奸誤國，不可不察。」秦檜大怒，李光於是請求離去。

紹興十年春正月丙戌，派工部侍郎莫將等人出使金國，充迎護梓宮、奉迎兩宮使。

五月己卯，金兀朮、撒離喝分道入侵。兀朮認為歸還河南、陝西地不是好計。而張通古又說宋在河南設置戍守，請求趁其部署未定，商議收復，斡本同意。等到誅殺撻懶，於是在祁州大閱國中兵。命令兀朮從黎陽趨河南，撒離喝出河中趨陝西。兀朮率孔彥舟等進入汴京，派烏祿取歸德，李成取河南，分兵攻下諸郡。於是東京留守孟庾、南京留守路允迪等都舉城投降，西京留守李利用棄城逃走，河南州縣都投降。撒離喝進入同州，趨永興軍，權知軍事郝遠開門接納他，陝西州郡所到之處都迎降，於是進據鳳翔。

秦檜聽說金人叛盟，因為他們的話不應驗，非常恐懼，對給事中馮檝說：「金人背盟，我的去留不可預料。此前大臣都不足慮，只有你的鄉賢，未測上意，你為我探聽一下。」馮檝入見說：「金人長驅犯順，勢必興師，像張浚這樣的人，況且必須把軍機交付他。」皇帝正色說：「寧可亡國，也不用此人。」秦檜聽說，心意於是安定。

秋七月丙午，以王次翁參知政事。秦檜推薦王次翁為中丞，所以凡是可以為秦檜幫忙的，無不盡力去做。等到金人敗盟，皇帝下詔罪狀兀朮，王次翁怕秦檜獲罪，於是奏說：「前日國是初無主議，事情有小變，更用他相，後來者未必賢，而排斥異黨，紛紛累月不能定。願陛下以此為至戒。」皇帝深以為然。秦檜感激他的話，於是引他與自己同列。從此秦檜更加安據其位，公論不能動搖奪取了。

八月，貶祕閣修撰張九成等人的官。張九成等都說和議不是好計，秦檜厭惡他們，於是貶張九成知邵州，喻樗知懷寧縣，陳剛中知安遠縣，凌景夏知辰州，樊光遠為閬州學教授，毛叔度為嘉州司戶參軍。

九月，罷免諸大帥的軍隊，都回到鎮所。紹興十一年三月，金兀朮渡淮北去。

當時，秦檜力主和議，怕諸將難以控制，想全部收回他們的兵權。給事中範同向秦檜獻計，請求任命韓世忠、張俊、岳飛為樞府官，則兵柄自然解除。秦檜高興，秘密奏請：「召三大將赴行在，論功行賞。」於是韓世忠、張俊都入朝，岳飛也後到，於是拜韓世忠、張俊為樞密使，岳飛為副使，並宣押到樞府治事。張俊知道秦檜想罷兵，首先請求把自己所部兵隸屬御前，並且極力贊成和議。秦檜大喜，於是罷三宣撫司，以其兵隸屬御前，遇出師，取旨。

九月，莫將從金國回來。兀朮想講和，莫將久留於金，於是放他回來傳達意思。秦檜於是奏請派劉光遠為通問使。

冬十月壬午，以魏良臣為金國稟議使。當時，兀朮派劉光遠回來，想要官尊望重的人為使，秦檜於是奏請派魏良臣。

十一月辛丑，金兀朮以蕭毅、邢具瞻為審議使，與魏良臣一同前來。壬子，蕭毅等入見，商議以淮水為界，要求割唐、鄧二州及陝西餘地，歲幣銀、絹各二十五萬，仍許歸還梓宮、太后。皇帝全部聽從他們的請求，定議和盟誓。乙卯，以何鑄為僉書樞密院事，充金國報謝進誓表使。庚申，命令宰執及議誓官告祭天地、宗廟、社稷，何鑄奉誓表前往。誓表大概說：「臣構言：今來畫疆，以淮水中流為界，西有唐、鄧州，割屬上國。自鄧州西四十里，並南四十里為界，屬鄧。四十里外並西南，盡屬光化軍，為敝邑沿邊州城。既蒙恩造，許備藩方，世世子孫，謹守臣節，每年皇帝生辰並正旦，遣使稱賀不絕。歲貢銀、絹二十五萬兩、匹，自壬戌年為首，每春季搬送至泗州交納。有渝此盟，明神是殛，墜命亡氏，踣其國家。臣今既進誓表，伏望上國早降誓詔，庶使敝邑永為憑焉。」蕭毅辭行，皇帝告諭說：「如果今年太后果能歸還，自當謹守誓約，如果今年沒有，則誓文為虛設。」

十二月乙亥，何鑄到汴京，會見兀朮。於是到會寧，會見金主，並且催促割地。不久又派使者來求商州及和尚、方山二原。於是命周聿、鄭剛中等分畫京西唐、鄧二州，陝西商、秦之半以給金，只存上津、豐陽、天水三縣及隴西、成紀餘地，放棄和尚、方山二原，以大散關為界。於是宋僅有兩浙、兩淮、江東、西、湖南、北、四蜀、福建、廣東、西十五路，而京西南路只有襄陽一府，陝西路只有階、成、和、鳳四州，共有府、州、軍、監一百八十五，縣七百三。金既畫界，建五京，置十四總管府，共十九路，其間散府九，節鎮三十六，守禦郡二十二，刺史郡七十三，軍十有六，縣六百三十二。

起初，邵隆在商州十年，披荊斬棘瓦礫以為治理，招徠流散，屢次打敗金人。等到和議成功，割商給金，邵隆非常怏怏，遷知金州。曾以兵出虜境，秦檜恨他，遷知敘州。秦檜暗中派人毒殺他。

紹興十二年二月癸巳，何鑄從金國回來。起初，蕭毅到臨安，皇帝說：「朕有天下而供養不及。親徽宗已無及了，如今立信誓，明言歸還我太后，朕不恥於和。不然，朕不怕用兵。」等到何鑄、曹勳前往，召到內殿，告諭他們說：「朕北望庭闈，無淚可揮。卿見金主應當說：慈親之在上國，一老人罷了，在本國則所繫甚重。以至誠來說，或許彼有感。」何鑄到金，首先以太后為請，金主說：「先朝業已如此，豈可輒改。」曹勳再三懇請，金主才允許，於是派何鑄回來，許歸徽宗及鄭後、邢後之喪與皇帝母韋氏。

夏四月，金派左宣徽使劉筈，以袞冕、圭冊，冊帝為大宋皇帝。

秋七月壬午，皇太后韋氏從金國到來。太后有智慮，起初聽說金人許還三梓宮，太后怕他們反覆，呼役者全部集合，然後起攢宮。當時正暑熱，金人怕行，太后怕有他變，於是假稱有病，須秋涼進發。不久向金使借貸，得黃金三千兩，以犒勞其眾，因此途中無虞。太后將南旋，淵聖臥在車前，哭著說：「回去告訴九哥與丞相，我得太乙宮使，就夠了，其他不敢望。」太后答應他，並且與他發誓而別。等到歸來，皇帝到臨平奉迎，見到太后，喜極而泣。太后到臨安，入居慈寧宮，才知道朝議，於是不敢述說淵聖車前的話。己丑，皇帝換緦服，奉迎徽宗及顯肅、懿節二后梓宮，奉安於龍德別宮。

九月乙巳，因和好成功，加秦檜太師，封魏國公。先前三年通和，赦河南新收復州、軍，兀朮讀赦文，說不歸德其國，於是指為釁端以起兵。到這時，秦檜怕當制者不能取悅金，於是囑咐其黨程克俊作文說：「上穹悔禍，副生靈願治之心，大國行仁，遂子道事親之孝。可謂非常之盛事，敢忘莫報之深恩。而況申遣使軺，許敦盟好，來存歿者萬餘里，慰契闊者十六年。禮備送終，天啓固陵之吉壤。志伸就養，日承長樂之慈顏。」於是郵傳至四方，遺黎讀之，有泣下者。

甲寅，派使者到金，沈昭遠賀生辰，楊願賀正旦，賀禮都用金茶器千兩，銀酒器萬兩，錦綺千匹。金循契丹例，不想兩接使人，所以並遣使，每年如此。

冬十月，因皇太后回鑾，進封秦檜為秦、魏兩國公。秦檜因封兩國與蔡京相同，辭謝不拜。

紹興十三年秋七月，行人洪皓、張邵、朱弁從金國回來。自建炎以來，奉使到金被拘囚的三十餘人，多已去世，只有三人因和議成功，許歸。不久金人派七騎追他們，到淮，而洪皓等已在舟中了。

洪皓住在冷山，離會寧二百里，地方苦寒，穴居百餘家，是陳王悟室的聚落。悟室敬重洪皓，讓他教自己的兒子。有時二年不給衣食，盛夏穿粗布。常大雪薪盡，用馬糞燃火，煨麵食吃。有人獻取蜀策，悟室拿來問洪皓，洪皓極力駁斥。悟室銳意南侵，說：「誰說海大，我力可干，但不能使天地相拍罷了。」洪皓說：「兵，如同火，不戢，將自焚。自古沒有四十年用兵不止的。」又多次對他說：「所以來是為兩國事。既不接受使，如今深入，教小兒，不是古者待使臣之禮。」悟室怒說：「你作和事官，而口硬如此，以為不能殺你嗎？」洪皓說：「自己料想當死，只是大國沒有受殺行人之名，願投之於水，以墜淵為辭就可以了。」悟室認為他有義而停止。洪皓屢次通過諜者密奏敵情，並且極力和議非計，乞求興師進擊。曾求韋太后書，派李微持歸，皇帝大喜，說：「朕不知太后寧否幾乎二十年，雖派使者百輩，不如這一書。」每遇貴族名家子流落在金的，盡力拯救他們。留金十五年而還，入對內殿，求郡養母。皇帝說：「卿忠貫日月，志不忘君，雖蘇武不能過，豈可舍朕去呢？」洪皓退下，見秦檜，話連日不止。說：「張和公，金人所怕，卻不得用。錢塘暫居，為景靈宮、太廟，都極土木之華，豈非示無中原意嗎？」秦檜不高興，於是除徽猷閣直學士，提舉萬壽觀。又因論事忤逆秦檜，出知饒州。

張邵起初被囚柞山，過年，送劉豫使用他。張邵見劉豫，長揖而已。又呼劉豫為殿院，責以君臣大義，詞氣俱厲。劉豫怒，械於獄，很久，又送於金，拘之燕山僧寺，從者都不知道在哪裡。張邵又以書對金說：「劉豫挾大國之勢，日夜南侵，不勝則首鼠兩端，勝則如養鷹，飽則揚去，終非大國之利。」金人遷他到會寧。等到回來，入見，除祕書修撰，主管佑神觀。司諫詹大方論其使事無成，改台州崇道觀。

朱弁起初副王倫出使金，既就館，守之以兵。很久，金將議和，當遣一人受書還報，想讓朱弁與王倫探策決去留。朱弁說：「我來固自分必死，豈應今日覬倖先歸。願正使受書，歸報天子，成兩國之好，早申四海之養於兩宮，則我雖暴骨外國，猶生之年也。」王倫將歸，朱弁對他說：「古之使者有節以為信，今無節有印，印也是信，願留之，使朱弁得抱以死，死不腐矣。」王倫解以授朱弁，朱弁受而懷之，臥起與俱。金人迫朱弁仕劉豫，且誘之，又想易其官。朱弁都誓不為屈，語在四年九月。又以書訣別洪皓說：「金殺行人，非細事。吾曹遭之，命也。要當捨生以全義耳。」於是具酒，召被掠士夫飲，半酣，對他們說：「已得近郊某寺地，一旦畢命報國，諸公幸瘞我其處，題其上曰有宋通問副使朱公之墓，於我幸矣。」眾人都泣下，不能仰視。朱弁談笑自若，說：「此臣子之常，諸君何悲呢？」等到粘沒喝死，朱弁密疏金國虛實，說：「此不可失之時也。」派李發間行歸報。王倫還，以朱弁奉送徽宗大行之文為獻，其辭有說：「嘆馬角之未生，魂消雪窖。扳龍髯而莫逮，淚灑冰天。」皇帝讀之感泣，官其親屬五人，對丞相張浚說：「朱弁歸日，當以禁林處之。」等到還，入見便殿，朱弁謝，且說：「人之所難得者時，而時之運無已。事之不可失者幾，而幾之藏無形。惟無已也，故來遲而難遇。惟無形也，故動微而難見。陛下與金人講和，上返梓宮，次迎太母，又其次則憐赤子之無辜，此皆知時知幾之明驗。然時運而往，或難固執，幾動有變，宜鑑未兆。盟可守而詭詐之心宜嘿以待之，兵可息而銷弭之術宜詳以講之。金人以黷武為至德，以苟安為太平，虐民而不恤民，廣地而不廣德，此皆天助中興之勢。若時與幾，陛下既知於始，願圖厥終。」皇帝說：「善。」採納他的話，賜賚甚厚。秦檜厭惡他言敵情，奏以初補官易宣教郎直祕閣而卒。

十二月，金派完顏曄等來賀明年正旦，以金酒器六事，綾羅紗縠三百端，馬六匹為禮。自是每年如此。

紹興十四年秋七月，王倫被金所殺。金拘王倫河間六年，想授以平灤三路都轉運使。王倫說：「奉命而來，非降也。」金人更以威脅迫，王倫自縊死。後數年，宇文虛中亦以反誅。

朱熹《戊午讜議序》說：君臣、父子之大倫，天之經，地之義，所謂民彝。所以臣之於君，子之於父，生則敬養之，沒則哀送之，所以致其忠孝之誠者，無所不用其極，而非虛加之也，以為不如是則無以盡乎吾心云爾。然則其有君父不幸而罹於橫逆之故，則夫為臣子者所以痛憤怨疾而求為之必報其讎者，其志豈有窮哉。故記《禮》者說：「君、父之讎，不與共戴天，寢苫枕塊，不與共天下也。」而為之說者說：「復讎者可盡五世。」則又以明夫雖不當其臣子之身，而苟未及五世之外，則猶在乎必報之域也。雖然，此特庶民之事耳，若夫有天下者，承累世無疆之統，則亦有萬世必報之讎，非若庶民五世，則自高祖以至玄孫，親盡服窮而遂已也。國家靖康之禍，二帝北狩而不還，臣子之所痛憤怨疾，雖萬世而必報其讎者，蓋有在矣。紹興之初，賢才並用，綱紀復張，諸將之兵屢以捷告，恢復之勢蓋已十八九成矣。虜人於是始露和親之議，以沮吾計，而宰相秦檜歸自虜庭，力主其事。當此之時，人倫尚明，人心尚正，天下之人，無賢愚，無貴賤，交口合辭以為不可，獨士大夫之頑鈍嗜利無恥者數輩起而和之。清議不容，詬詈唾斥，欲食其肉而寢處其皮，則其於檜可知矣。而檜乃獨以梓宮、長樂藉口，攘卻眾謀，熒惑主聽，然後所謂和議者翕然以定而不可破。自是以來二十餘年，國家忘讎敵之虜而偷宴安之樂，檜亦因是藉外權以專寵利，竊主柄以遂奸謀。而曏者冒犯清議希意迎合之人，無不夤緣驟至通顯，或乃踵檜用事，而君臣、父子之大倫，天之經，地之義，所謂民彝者，不復聞於縉紳之間矣。士大夫狃於積衰之俗，徒見當時國家無事，而檜與其徒皆享成功，無後患，顧以忘讎忍辱為事理之當然。主議者慕為檜，遊談者慕其徒，一雄唱之，百雌和之。癸未之議，發言盈廷，其曰虜世讎不可和者，尚書張公闡、左史胡公銓而止耳。自餘蓋亦有謂不可和者，而其所以為說，不出乎利害之間。又其餘則雖平時號為賢士大夫，慨然有六千里為讎人役之嘆者，一日進而立乎廟堂之上，顧乃惘然如醉如幻，而忘其疇昔之言。厥或告之，則曰：「此處士之大言耳。」嗚呼！秦檜之罪所以上通於天，萬死而不足以贖者，正以其始則倡邪謀以誤國，中則挾虜勢以要君，使人倫不明，人心不正，而末流之弊，遺君後親，至於如此之極也。

紹興二十五年冬十月丙申，秦檜死。秦檜自和議成功，擅國柄十五年，偷安江左，專門為粉飾太平計，勸皇帝立太學，耕籍田，修舉彌文，幾乎沒有虛日。皇帝視學，命其子禮部侍郎秦熺執經，司業高閌講《易泰卦》。知虔州薛弼承秦檜意，說州民朽柱中有文曰：「天下太平年」。秦檜大喜，乞求宣付史館。自是四方祥瑞之奏日上，舉朝晏然不再知道有兵事。殿前軍士施全，等候秦檜入朝，挾刃刺之於道，不中，捕送大理獄。秦檜親自審問他，施全回答說：「舉天下皆欲攻虜人，汝獨不肯，故我欲殺汝也。」於是在市上磔施全。秦檜懼怕，每次外出，列五十兵，持長梃以自衛。晚年尤其銜恨舊臣不已，書趙鼎、李光、胡銓三人姓名於一德格天閣，必欲殺之。趙鼎當時安置吉陽軍，秦檜令本軍每月具存亡申省。趙鼎派人對其子趙汾說：「秦檜必欲殺我。我死，汝曹無患，不爾，禍及一家矣。」於是不食而死，秦檜恨未釋。江西運判張常先箋註前帥張宗元與張浚詩，言於朝，其詞連逮者數十家，將誣以不軌而盡去之。適逢汪召錫告宗室知泉州令袊，觀秦檜《家廟記》，口誦「君子之澤，五世而斬。」謫居汀州。到這時，秦檜於是諷殿中侍御史徐嚞論趙汾與令袊飲別厚贐，必有奸謀。詔送趙汾、令袊大理鞫問，使趙汾自誣與張浚、李光、胡寅、胡銓等五十三人謀大逆。獄成，而秦檜病不能書了。皇帝到秦檜府第，問其疾。秦檜只是流涕，無一語。其子秦熺奏請代居相位為誰，皇帝說：「此事卿不當預。」於是命直學士院沈虛中草秦檜父子致仕制，命下而秦檜死。

秦檜兩次據相位，倡和誤國，忘讎斁倫，包藏禍心，劫制君父，陰納內侍及醫師王繼先，伺上微旨，動靜必具知之。郡國事只申省，無至上前者。性陰險深阻，如崖穽不可測。同列論事上前，未嘗力辨，但以一二語傾擠之，使帝自怒。一時忠臣良將，誅鋤略盡。其頑鈍無恥者，率為秦檜用事，以誣陷善類為功。凡無罪可狀者，則說立黨沽名，說訕謗，說指斥，說怨望，甚則說有無君心。凡論人章疏，都秦檜自操以授言官，識之者說：「此老秦筆也。」自知惡極，為眾論所嫉，置邏卒，佈滿京城，聞有議之者，即捕治，中以深文，道路以目。開門受賂，富敵於國，外國珍寶，死猶及門。秦檜每事與帝爭勝，曹筠說水漲，詔逐之，秦檜升為從官。周葵欲言樑汝嘉，秦檜不待帝言，即改除之。由此張扶請秦檜乘金根車，呂願中獻《秦城王氣詩》，其勢漸不可制。秦檜既死，皇帝對楊存中說：「朕今日始免靴中置刀矣。」其畏之如此。

## 标签

- 宋史纪事本末
- 卷72
- 历史典籍与正史

原始页面：https://shishuguan.com/books/book-f6cb7b7805ad498fedaaa961451aaa33/volume-844ec87ebd01aef4be09097ba04f222f/zhws-174926-1