# 卷02

类型：古籍章节
书名：《宋朝事实》
作者：佚名
类别：历史典籍与正史
卷目：卷02
章节：卷02

## 本章概览

《宋朝事实》卷02现代白话译文。

## 正文

登极赦

太祖建隆元年正月初五日登极赦

门下：朕认为五运推移，上帝因此眷顾授命；三灵改卜，王者因此承受图谶。朕出身微贱，备尝艰险。当周朝草昧之时，跟随二帝出征；到虞舜升天，辅佐嗣君而继位。只是竭尽一心事奉主上，怎敢期望百姓的拥戴？适逢敌国侵犯疆土，边民遭受苦难。朕长驱禁军，前往平定边尘。鼓旗才出国门，将校共同推举天命。被迫返回京城，欣然拥戴渺小之身，幼主因历数有归，随即实行禅让。兆民不可以无主，万机不可以旷时，勉强顺从群心，以登大宝。昔日汤、武革命，发大号以顺人；唐、汉开基，因始封而建国。宜国号大宋，改周显德七年为建隆元年。乘时抚运，既合于歌谣；及物推恩，宜遍于华夏。可大赦天下，所有正月五日昧爽以前，天下罪人所犯罪已结正、未结正、已发觉、未发觉，罪无轻重，常赦所不原者，全部赦除。所有贬降责授及勒停等官，都给予恩泽。诸配徒役男子女人等，都放逐便。其内外马步兵士，各按等第优给。诸军内有请求分料钱的，特与加等第添给。中外现任、前任职官，都给予加恩。文武升朝官、内诸司使、副使、禁军都指挥使以上及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使，凡父母妻未有官及未曾叙封的，都给予恩泽；亡父母未曾封赠的，都给予封赠。诸处逃亡军都限赦到百日内，仰于所在陈首，都给予放罪，依旧军分收管，如出百日不来自首的，复罪如初。念彼愚民，或行奸盗，属此解网，都许自新。诸军有草寇处，仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤，若愿在军食粮的，都给予衣粮，如愿归农的，也听取便。于戏！革故鼎新，皇祚初膺于景命；变家为国，鸿恩宜被于寰区。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致隆平。凡百军民，深体朕意。

昭宪太后常与太祖参决大政，及疾甚，太祖侍药饵，不离左右。太后曰：「汝自知所以得天下乎？」太祖曰：「此皆祖考与太后之余庆也。」太后笑曰：「不然，亦由柴氏使幼子王天下耳。」因戒敕太祖曰：「汝万岁后，当以次传之弟，则并汝之子亦获安矣。」太祖顿首泣曰：「敢不如太后教。」其后太祖遂传位太宗皇帝。

开宝九年十月二十一日登极赦

门下：王者继统承祧，所以嗣神器；节哀顺变，所以宁万邦。顾历代之通规，谅旧章而可法。先皇帝勤劳启国，宵旰临朝，万几靡倦于躬亲，四海方成于开泰。念农民之疾苦，知战士之辛勤。氛祲尽平，生灵永逸，而寒暄遘厉，寝疾弥留。方臻偃革之期，遽起遗弓之叹。猥以大宝，付于冲人，遵理命而莫能固辞，涉大川而罔知攸济，负荷斯重，攀号莫任。宜覃在宥之恩，俾洽维新之泽，可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推诚损己，焦思劳神，念将士之忠勤，知战伐之辛苦。衣粮禄赐，无非经手经心；土地官封，不惜酬勋酬效。生灵是念，稼穑为忧，罢非理之差徭，去无名之侵耗。不贪游宴，尽去奢华，减后宫冗食之人，停诸司不急之务，方岳止甘鲜之贡，殿庭碎珠玉之珍。狱讼无冤，刑戮不滥，凡关物务，尽立规绳。予小子缵绍丕基，恭禀遗训，仰承法度，岂敢越违！更赖将相公卿，左右前后，共遵先志，同守成规，庶俾冲人，不坠洪业。

真宗至道三年四月一日登极赦

门下：创业垂统，于以贻后昆；嗣位承祧，于以绍前烈。为股肱之元首，俾亿兆之宅心。洪惟永图，属在明辟。夫何凉德，享是丕休。先皇帝膺箓上玄，受遗太祖。临御迨逾于二纪，忧勤遂冠于百王。无一日不举皇纲，无一事不亲圣览，宵衣旰食，焦思劳神。禹迹混同，方致太平之运；尧心未倦，俄兴不豫之灾。弃大宝以上仙，付冲人之神器。仰遵顾命，下迫推崇。若涉大川，罔知涯涘。黾勉负荷，兢畏交并。宜覃作解之恩，聊展奉先之意，可大赦天下。云云。恭念先朝庶政尽有成规，谨守奉行，不敢失坠。所宜开谏诤之路，拔茂异之材。鳏寡无告之民，悉令安泰；动植有生之类，冀获昭苏。庶几延宗社之鸿休，召天地之和气。更赖中外百执，左右荩臣，各尽乃职，辅兹不逮。布告遐迩，咸使闻知。

仁宗乾兴元年二月十九日登极赦

门下：天生烝民，惟君所以司牧；国有神器，有子所以传归。先皇帝绍累圣之丕图，辑庶邦之大治。焦劳虔巩，二纪于兹。忽兴凭几之言，永结遗弓之慕。循顾眇质，获嗣庆基。适属承祧之初，宜覃在宥之泽。可大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。恭念夙侍圣颜，备承宝训。凡百机务，尽有成规，谨当奉行，不敢失坠。更赖宗工良佐，中外臣僚，咸竭乃诚，以辅不逮。布告遐迩，咸使闻知。

英宗嘉祐八年四月一日登极赦

门下：烝民之生，置君为之司牧；神器之重，有子所以传归。先皇帝天资慈仁，圣德深厚，临御岁逾于三纪，忧勤日览于万几，常旰昃以忘劳，因晦明而遘厉。浸违冲豫，遂至弥留。遽兴凭几之言，念及承祧之寄，猥以大业，属于冲人。永惟负荷之艰，矧在哀迷之次，罔知攸济，祗率旧章。宜覃在宥之恩，式表奉先之志，可大赦天下。云云。恭念夙奉圣颜，备闻圣训。在于庶政，悉有成规，惟谨奉行，罔敢废失。更赖中外多士，左右忠贤，各尽乃诚，以辅台德。布告遐迩，咸使闻知。

神宗治平四年正月九日登极赦

门下：夫民之戴君，尊如元首之奉；天之与子，传有神器之归。先皇帝绍履至尊，钦笃先烈，图治百王之上，垂精五载之间。玉几留章，每及夜分之览；紫闱访道，多逾日昃之咨。既寤寐之积勤，因寒暄之遘厉。神机未厌，遽至弥留之忧；邦祸何胜，已闻遗训之托。属哀荒之靡次，固负荷之惟艰。□然自思，浩莫能济。宜本承祧之始，用覃泽物之私。可大赦天下。云云。于戏！奉先昭孝，实本于天经；肆眚推恩，盖循于国典。更繄文武之助，忠贤之规，各勉交修，永辅不逮。咨尔有众，体予至怀。

哲宗元丰八年三月六日登极赦

门下：生烝民而立之君，所以出四方之令；有天下而传于子，所以维万世之安。先皇帝道极圣神，德兼文武，图治三王之上，储精七闰之间。缉熙事功，董正法度，积勤劳于日昃，违冲豫于春元。植璧以归，方致金縢之祷；缀衣遽设，忍闻玉几之言。眷予冲人，属以重器。永荷艰难之托，曷胜哀疚之怀。宜谨始于承祧，用涣恩而及物。可大赦天下。云云。恭念先朝之治，必循五圣之谋，思祗率于旧章，用答扬于光训。尚赖中外列辟，左右忠贤，交修厥官，以辅予治。布告遐迩，咸使闻知。

徽宗元符三年正月十三日登极赦

门下：朕承先帝之末命，嗣累世之丕图，若履渊冰，未知攸济。先皇帝睿明聪哲，克勤于邦，遵制扬功，笃绍先烈，十有六载，海内蒙休，忧劳爽和，遂至大渐。乃以神器，属予冲人。负荷惟艰，怵惕以惧，用谨承祧之始，肆颁在宥之恩。可大赦天下。云云。恭念元丰诒谋，绍圣遗训，具在天下，可举而行。惟既厥心，罔敢废失，其率循于天下，用奉若于先王。更赖忠良尽规，文武合虑，永弼乃后，共图康功。咨尔万邦，体予至怀。

钦宗宣和七年十二月二十五日受内禅登极赦

门下：我国家创业守成，绍二百年之祚运；宅中图大，奠三万里之幅员。施及眇躬，嗣膺神器。永念缵承之重，惧剧春冰；载惟临御之难，忧深朽索。矧今边垂未靖，师旅方兴，肆推旷荡之恩，用慰迩遐之望。可大赦天下。云云。于戏！清跸而朝万宇，敢忘丕冒之仁；继明以照四方，宜布惟新之泽。更赖忠良协赞，文武交修，永孚于休，同底于道。咨尔有众，体予至怀。

光尧寿圣太上皇帝建炎元年五月一日登极赦

门下：皇天祐宋，卜世过于汉、唐；艺祖承周，受禅同乎舜、禹。列圣嗣无疆之历，保邦隆不拔之基。属以朝奸，稔成边衅。恃中都之安富，忘外敌之凭陵，驯致金人，来犯京邑。初登城而不下，终邀驾以偕行。痛念銮舆，远征沙漠，宗族从而尽徙，宫阙为之一空。仍仰臣僚，俾僭位号。朕以介弟之亲而授指，开元帅之府以总师。方输敌忾之忠，忽奉讲和之诏。岂图变改，终致阽危。盖尝指日以誓诸军，使前迎而后请；不惮沥血而檄率土，冀外附而内亲。而三事大夫与万邦黎献共致乐推之恳，靡容牢避之私。谓亹亹万几，难以一日而旷位；矧皇皇四海，讵可三月而无君。勉徇群情，嗣登大宝。宵衣旰食，绍祖宗垂创之基；疾首痛心，怀父兄播迁之难。吁号久隔，众罔系心；军旅荐兴，农多失业。慰民耳目之注，敷朕心腹之言。爰布湛恩，诞敷区夏，可大赦天下。于戏！圣人何以加孝？朕每怀问寝之思，天子必有所先。朕欲救在原之急，嗟我文武之列，同时忠义之家，不食而哭秦庭，士当勇于报国；左袒而为刘氏，人咸乐于爱君。其一德而一心，伫立功而立事。同徯两宫之复，终图万世之安。副我忧勤，跻时康乂。

孝宗皇帝绍兴三十二年十三日受内禅登极赦

门下：《春秋》法五始之要，聿严受命之符。天地之大德曰生，爰下维新之令。太上皇帝慈俭为宝，遹骏有声。垂精三纪之间，图治百王之上。神谟独运，总一日万几之繁；圣武旁昭，极四海九州之广。未尝暇逸，久积倦勤。黄屋非唐尧之心，居怀重负；泰元增汉武之策，欲介长年。顾睿训之博临，惧朕躬之弗称。凡今者发政施仁之目，皆得之问安侍膳之余。爰举旧章，用覃旷泽，可大赦。云云。于戏！有天下传归于子，敢忘付托之难，建皇极敷锡厥民，允副迩遐之望。尚赖股肱同德，中外协谋，共底绩于中兴，以益光于永世。咨尔有众，宜体朕怀。

纪元

太祖朝：建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年、乾德二年、乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六年、开宝二年、开宝三年、开宝四年、开宝五年、开宝六年、开宝七年、开宝八年、开宝九年

建隆四年，始议改元。太祖谓宰相曰：「勿用前代旧号。」于是改乾德。他日，帝于禁中见内人镜背有「乾德」之号，以问翰林学士陶谷，谷对曰：「伪蜀时年号也。」宫人果故蜀王时人。帝于是益重儒者，而叹宰相寡闻也。按伪蜀王衍，以正明五年十二月改明年为乾德，尽六年。

太宗朝：太平兴国二年、太平兴国三年、太平兴国四年、太平兴国五年、太平兴国六年、太平兴国七年、太平兴国八年、太平兴国九年、雍熙二年、雍熙三年、雍熙四年、雍熙五年、端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、淳化五年、至道元年、至道二年、至道三年。

帝即位，改元太平兴国，议者窃谓「太平」字一人六十也。至道三年，帝升遐，寿五十九岁，亦叶其数。舒州民有献瑞石《誌公记》，其文曰：「吾观四五朝后，次丙子，赵号太平，二十一帝王。」国家启运在五代后，太宗丙子岁即位。四五百年之前，天命在国家久矣。

真宗朝：咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平五年、咸平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、天禧五年、乾兴元年。

景德五年正月三日乙丑，天书降。丙寅，上谓宰相王旦等议降德音，改年号。丁卯，王旦以德音条目上进。上曰：「朕再思之。奉承天意，当大赦天下。」冯拯进曰：「适中书、枢密院共议改元，莫若取神人所告大中祥符之言，以为年号。」上悦曰：「美名也。」先是景德四年十一月二十七日，夜将半，上方就寝，梦神人星冠绛袍，告上曰：「宜于正殿建黄箓道场一月，结坛斋戒，当降天书《大中祥符》三篇。」至是以纪元。大中祥符九年十一月乙卯，诏曰：「朕以献岁肇春，元辛叶吉，请真君而致洁，奉宝册以陈仪。将伸荐信之辞，式举建元之典。其改来年为天禧元年。」乾兴元年正月一日，御劄内外文武臣僚等：「朕祇荷庆灵，嗣守洪业。顾涉道之犹浅，念守文之惟难。曷尝不未明求衣，既昃忘食，兢兢业业，罔敢怠荒。而天地储休，宗社垂祐。嘉祥屡降，庶政允釐。民俗阜康，边垂靖谧。臻于至治，益用愧怀。属岁律之肇新，庆春祺之纷委。式改纪年之号，并伸及物之恩，宜自正月一日改天禧六年为乾兴元年。重念类帝荐诚，尚賒于亚岁；先庚施令，俾告于门庭。其今年冬，合行南郊，诸般恩泽，并特移就正月一日。庶兹惠渥，亟洽群伦，所有覃庆及赏赉等，一依自来南郊体例施行。至日朕亲御正阳门宣制，仍令有司草具仪注以闻。布告中外，咸使闻知。」

仁宗朝：天圣元年、天圣二年、天圣三年、天圣四年、天圣五年、天圣六年、天圣七年、天圣八年、天圣九年、天圣十年、明道二年、景祐元年、景祐二年、景祐三年、景祐四年、景祐五年、宝元二年、宝元三年、康定二年、庆历二年、庆历三年、庆历四年、庆历五年、庆历六年、庆历七年、庆历八年、皇祐元年、皇祐二年、皇祐三年、皇祐四年、皇祐五年、皇祐六年、至和二年、至和三年、嘉祐二年、嘉祐三年、嘉祐四年、嘉祐五年、嘉祐六年、嘉祐七年、嘉祐八年。

上即位，改元天圣。时章献明肃太后临朝，撰号者取「天」字于文为「二人」，以谓二人圣者，以尊太后也。至十年，改元明道，又以谓于文日月并也，与二人之意同。后以犯契丹主耶律明记讳，遂改曰景祐，是时连岁大旱，改元诏意冀以导迎和气也。五年，因郊，又改曰宝元。自景祐初，慕明皇以「开元」加尊号，遂加「景祐」于尊号之上，至宝元亦然，是岁赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改曰康定，而不复加于尊号，而好事者以谓「康定」乃谥号也，明年又改曰庆历。至九年，大旱，河北尤甚，民死者十八九，于是又改曰皇祐，犹景祐也。六年四月朔，日食，以谓正阳之月，自古所忌，又改曰至和。三年，上不豫，久之康复，又改曰嘉祐。盖自天圣至此，凡改元者九，皆有谓也。

英宗朝：治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。

神宗朝：熙宁元年、熙宁二年、熙宁三年、熙宁四年、熙宁五年、熙宁六年、熙宁七年、熙宁八年、熙宁九年、熙宁十年、元丰元年、元丰二年、元丰三年、元丰四年、元丰五年、元丰六年、元丰七年、元丰八年。

哲宗朝：元祐元年、元祐二年、元祐三年、元祐四年、元祐五年、元祐六年、元祐七年、元祐八年、元祐九年、绍圣二年、绍圣三年、绍圣四年、绍圣五年、元符二年、元符三年。

徽宗朝：建中靖国元年、崇宁元年、崇宁二年、崇宁三年、崇宁四年、崇五元年、大观元年、大观二年、大观三年、大观四年、政和元年、政和二年、政和三年、政和四年、政和五年、政和六年、政和七年、政和八年、重和二年、宣和二年、宣和三年、宣和四年、宣和五年、宣和六年、宣和七年。

钦宗朝：靖康元年。

光尧寿圣太上皇帝朝：建炎元年、建炎二年、建炎三年、建炎四年、绍兴元年、绍兴二年、绍兴三年、绍兴四年、绍兴五年、绍兴六年、绍兴七年、绍兴八年、绍兴九年、绍兴十年、绍兴十一年、绍兴十二年、绍兴十三年、绍兴十四年、绍兴十五年、绍兴十六年、绍兴十七年、绍兴十八年、绍兴十九年、绍兴二十年、绍兴二十一年、绍兴二十二年、绍兴二十三年、绍兴二十四年、绍兴二十五年、绍兴二十六年、绍兴二十七年、绍兴二十八年、绍兴二十九年、绍兴三十年、绍兴三十一年、绍兴三十二年。

靖康二年五月一日赦：「朕惟火德中微，天命未改，考光武纪元之制，绍建隆开国之基。用赫丕图，益光前烈。可以靖康二年五月一日改为建炎元年。」

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