# 卷057 类型：古籍章节 书名：《通典》 作者：佚名 类别：地理农学科技与类书 卷目：卷057 章节：卷057 ## 本章概览 《通典》卷057现代白话译文。 ## 正文 通典卷第五十七 礼十七沿革十七嘉礼二 君臣冠冕巾帻等制度 冕：大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天平冕、平天冕、苍冕、青冕、赤冕、黄冕、素冕、黑冕、象冕、山冕、火冕、藻冕、方冕、祀冕、缁布冠、进贤冠、牟追冠、章甫冠、委貌冠、通天冠、长冠、刘氏冠、斋冠、远游冠、具服远游冠、公服远游冠、高山冠、侧注冠、法冠、獬豸冠、柱后惠文冠、建华冠、鹬冠、赵惠文冠、武冠、武弁大冠、鵔鸃冠、鹖冠、繁冠、建冠、笼冠、方山冠、巧士冠、却非冠、樊哙冠、术氏冠、却敌冠、进德冠、翼善冠、皇收、冔、爵弁、广冕、皮弁、韦弁、帻、童子帻、空顶帻、纳言帻、赤帻、缃帻、素帻、黑帻、绀帻、绿帻、青帻、白帢、乌纱帢、帽、皮帽、皂帽、翠帽、黑帽、高屋白纱帽、高顶帽、岑帽、突骑帽、葛巾、角巾、幅巾、缣巾、黄巾、巾子 君臣冠冕巾帻等制度 上古时穿皮毛、戴皮帽，后代的圣人看见鸟兽头上的角，于是制作了冠缨。黄帝制作了有旒的冕，开始使用布帛。冕，就是冠上有旒的。唐虞以前，冠布没有緌，緌是缨的饰物。夏后氏用牟追，音丁回反。用收，是用来收束头发的。殷代制度用章甫，或用冔。章，是明的意思，是说用来表明丈夫。甫或写作父。冔，是覆的意思，自我覆盖装饰。冔音况甫反。形制都没有文字记载。到周代六冕，章数才完备，所以孔子说“服周之冕”，是说合于礼。到了幽王、厉王时衰微，秦焚烧六经，图写纷杂，记注混淆。现在征取其实录，收集沿革，作冠冕篇。 冕：大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天平冕、平天冕、苍冕、青冕、赤冕、黄冕、素冕、黑冕、象冕、山冕、火冕、藻冕、方冕、祀冕○有熊氏、周、秦、后汉、魏、晋、东晋、宋、齐、梁、陈、北齐、后周、隋、大唐 黄帝制作冕，垂旒，表示眼睛不邪视。充纩，表示不听谗言。事见《世本》。 周代制度，弁师掌管王的五种冕，都是玄冕，朱红色里子，有綖有纽。冕服有六种而说五种，是因为大裘冕大概没有旒，不联在一起计数。綖，是冕的覆盖部分，在上面，所以这样命名。纽，是武上的小鼻，笄所贯穿的地方。五彩丝绳十二就，都用五彩玉十二，玉笄朱纮。缫，是杂文的名字，合五色丝为绳，垂在綖的前后。各十二，就是所谓的邃綖。就，是成的意思。绳的每一匝贯穿五彩玉十二旒，旒就是十二玉。每一就间隔一寸。朱纮，用朱组为纮，纮是一条绳，两端系在武上。这是说衮衣的冕十二旒，就用玉二百八十八。鷩冕缫九旒，用玉二百一十六。毳冕七旒，用玉一百六十八。絺冕五旒，用玉一百二十。玄冕三旒，用玉七十二。诸侯及孤卿大夫的冕，各按等级制作。各按等级，是缫玉依照其命数。冕则侯伯缫七就，用玉九十八。子男缫五就，用玉五十。缫玉都是三彩。孤缫四就，用玉三十二。三命的卿缫三就，用玉十八。再命的大夫缫再就，玉八。缫玉都是朱绿。禁令不得相互僭越。 秦灭礼学，郊社服用，都用袀玄，以跟从冕旒，前后邃綖。蔡邕《独断》说：“袀，是绀缯。”班固《东都赋》注说：“袀，是皂。”袀音钧。 后汉光武帝登位，祭祀天地明堂，都戴旒冕。孝明帝永平初年，诏令有司采用《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》、夏侯氏的说法，冕都宽七寸，长一尺二寸，前圆后方，朱绿里子，玄色在上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，蔡邕《独断》说“九旒”。用其绶的彩色为组缨。《礼记》说：“玄冠朱组缨，是天子的冠。”其旒珠，用真白玉。三公诸侯七旒，青玉珠；卿大夫五旒，黑玉珠。都有前无后，各以其色的绶为组缨，旁边垂黈纩。辅助天子郊祀天地、明堂时戴它。 魏沿袭汉的旧例。明帝喜好妇人的装饰，冕旒改用珊瑚珠。 晋沿袭。 东晋元帝初过江，服章多有缺阙，而冕饰用翡翠珊瑚珠。侍中顾和上奏：“旧礼，冕旒用白玉珠。如今美玉难得，不能备齐，可用白璇珠。”听从了。后来皇帝郊祀天地明堂宗庙，元会临轩，改戴黑介帻、通天冠、平冕。冕，皂色表面，朱绿里子，宽七寸，长一尺二寸，加在通天冠上，前圆后方，垂白玉珠十二旒，用朱组为缨，没有緌。王公卿助祭郊庙，戴平冕。王公八旒，卿七旒，组为缨，颜色如绶。 宋沿袭，改名叫平天冕，天子郊祀及宗庙时戴它，王公都用旧法。 齐沿袭。 梁沿袭。其制，前垂四寸，后垂三寸，旒长齐肩，用组为缨，颜色如其绶，旁边垂黈纩，充耳用玉瑱。乘舆郊祀天地明堂、享宗庙、元会临轩时戴它。五等诸侯助祭，平冕九旒，青玉为珠，有前无后，各以其绶色为组缨，旁边垂黈纩。 陈沿袭，作为冕旒。皇太子朝服远游冠，侍祭则平冕九旒。五等诸侯助祭郊庙，都平冕九旒，青玉为珠，有前无后，各以其绶色为组缨，旁边垂黈纩。 北齐采用陈的制度，旒玉用五彩，用组为缨，颜色如其绶。其四时郊祀封禅大事，都戴衮冕。皇太子平冕，黑介帻，白珠九旒，饰以三彩玉，用组为缨，颜色如其绶；未加元服，则空顶黑介帻，双童髻，双玉导。 后周设司服的官，掌管皇帝十二冕。祭祀昊天则苍冕，五帝各随方色，朝日用青冕，夕月用素冕，地祇用黄冕，神州、社稷用玄冕，享先皇、加元服等用象冕，享先帝、食三老、耕籍等用衮冕，视朔、大射等用山冕，视朝、临法门、适宴等用鷩冕，都十二旒。韦弁、皮弁，见下文。诸公的冕九，方、衮、山、鷩、火、毳等六，都九旒；韦弁、皮弁、玄冠三，合上为九。诸侯八，无衮冕。诸伯七，又无山冕。诸子六，又无鷩冕。诸男五，又无火冕，冕五旒。三公的冕九，祀、火、毳、藻、绣、爵弁等冕六，韦弁、皮弁、玄冠，合上九。三孤从祀冕以下八，无火冕。公卿七，又无毳冕。上大夫六，又无藻冕。中大夫五，又无皮弁。下大夫四，又无爵弁。士服三，祀弁、爵弁、玄冕。庶士玄冠而已。其吊服，诸侯当事则弁绖，不则皮弁。以下也如此。 隋采用北齐的礼法，衮冕垂白珠十二旒，用组为缨，颜色如其绶，黈纩充耳，玉笄。太子庶子裴政上奏：“颜色都用玄，旒齐于膊，纩齐于耳。只有应戴帻的，任依汉晋法。”皇太子衮冕，垂白珠九旒，青纩充耳，犀笄。国公冕，青珠九旒，初次受册命、执贽、入朝、祭祀、亲迎、三公助祭，都戴它。侯伯则鷩冕，子男则毳冕。五品以上绣冕，九品以上爵弁。 大唐依《周礼》，制天子的六冕，有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕。大裘冕，无旒，宽八寸，长一尺六寸，玄表纁里，以下宽窄以此为准。金饰，玉簪导，《释名》说：“簪，是建的意思，用来把冠建在后面。也叫笄，用来拘束冠使不坠落。导用来掠鬓，使进入巾帻之中。”用组为缨，颜色如其绶。祭祀天神地祇时戴它。衮冕，加金饰。垂白珠十二旒，用组为缨，颜色如其绶，黈纩充耳，玉簪导，诸祭祀及践祚、享庙、遣上将、征还、饮至、加元服、元日受朝等时戴它。鷩冕，有事远主时戴它。按《周礼》，远主指先公。毳冕，祭海岳时戴它。绣冕，祭社稷、帝社时戴它。玄冕，蜡百神、朝日夕月时戴它。从衮冕以下，旒数都依《周礼》。皇太子衮冕，白珠九旒。诸臣衮冕，青珠九旒，青纩充耳，簪导，第一品戴它。鷩冕七旒，第二品戴它。毳冕五旒，第三品戴它。绣冕四旒，第四品戴它。玄冕三旒，第五品戴它。龙朔二年九月，司礼少常伯孙茂道上奏说：“依照令文诸臣九章服，君臣服冕，章数虽然不同，饰龙名叫衮，尊卑相乱。如今请诸臣九章衣用云及麟代替龙，升山为上，仍改冕名。”当时纷议不定。到仪凤二年十一月，太常博士苏知机上言说：“先前龙朔年中，孙茂道奏请诸臣九章服，当时竟未施行。如今请制大明冕十二章，乘舆戴它，加日、月、星辰、龙、虎、山、火、麟、凤、玄龟、云、水等象。鷩冕八章，三公戴它。毳冕六章，三品戴它。绣冕四章，五品戴它。”诏令下交有司详细审议，崇文馆学士杨炯上奏说：“谨按《虞书》：‘我想观古人的象，日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。’由此说来，则其所从来者尚矣。到有周，乃以日月星辰为旌旗的饰，又登龙于山，登火于宗彝，于是制衮冕以祀先王。九章，是效法阳数。以龙为首章，衮是卷的意思，龙德神异，应变潜见，表圣王深沉远智，卷舒神化。又制鷩冕以祭先公，鷩是雉，有耿介之志，表公有贤才，能守耿介之节。以周公的多才，所以化定制礼，功成作乐。以孔宣的将圣，所以行夏之时，服周之冕。先王以法服，乃此之自出；天下的能事，于是乎毕矣。如今苏知机‘请制大明冕十二章乘舆戴它’。谨按，日月星辰，已施于旌旗；龙虎山火，又不逾于古。而说麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应，云有纪官之号，水有盛德之祥，这大概是别表休征，终是无逾比象。然而皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫，这本来不可毕陈于法服。若夫礼唯从俗，则命为制，令为诏，乃秦皇的旧事，还可以适于今。若夫义取随时，则出称警，入称跸，乃汉国的旧仪，还可以行于代。又何取于变周公的轨物，改尼父的法度呢！”由此竟寝知机所请。 缁布冠、进贤冠○ 周、后汉、晋、宋、齐、梁、陈、北齐、隋、大唐 周制，《士冠礼》说缁布冠，頍项，青组缨系在頍上。缁布冠没有笄，戴頍，围住发际，结在项中，隅为四缀以固定冠。项中有●，也是由固頍为之。如今未冠笄的，戴卷帻，是頍象所生。以为始冠之冠，冠后弊之可也。初加缁布冠，再加皮弁，次加爵弁。加皮弁后而弃之。 后汉改之，制进贤冠，为儒者的服。前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，蔡邕《独断》说：“千石以下一梁。”小吏私学弟子都一梁。 晋沿袭。天子元服，始加则戴五梁进贤冠。三公及封郡公、县侯、乡亭侯则三梁。卿大夫下至千石则两梁。中书门下至门郎小吏，都一梁。 宋沿袭，为儒冠。 齐沿袭，为开国公侯下至小吏的服，其以梁数为降杀，则依晋制。 梁沿袭，以为乘舆宴会的服，则五梁进贤冠。 陈沿袭，为文散内外百官所服，以梁数为高卑，天子所服则五梁。 北齐进贤五梁冠，不通于下。 隋沿袭陈制，内外文官通服之，降杀一如旧法。 大唐沿袭，若亲王则加金附蝉为饰。又依古制，缁布冠为始冠之冠，进贤、缁布二制存焉。 牟追冠、章甫冠、委貌冠○夏、殷、周、汉、宋 夏后氏牟追冠，长七寸，高四寸，宽五寸，后宽二寸，制如覆杯，前高宽，后卑锐。 殷沿袭，制章甫冠，高四寸半，后宽四寸，前梳首。 周沿袭，制委貌，《司服》说“凡甸，冠弁服”。甸，田猎。冠弁，委貌。 汉制，委貌用皂缯为之，形如委谷之貌，上小下大，长七寸，高四寸，前高宽，后卑锐，无笄有缨。行大射礼于辟雍，诸公卿大夫行礼者戴它。 宋依汉制。 通天冠：秦、汉、晋、宋、齐、梁、陈、北齐、隋、大唐 秦制通天冠，其形状遗失。 汉沿袭秦名，制高九寸，正竖，顶稍邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，筩驳犀簪导，乘舆所常服。 晋依汉制，前加金博山述，乘舆常服。述即鹬。鹬知天雨，故冠像焉。前有展筩。 宋沿袭，又加黑介帻。旧有冠无帻。帻，冠理展筩。前代古图，画三皇五帝，或有服通天冠，深误矣。 齐沿袭，东昏侯改用玉簪导。 梁沿袭，又加冕于其上，为平天冕。此又依晋冕法。 陈沿袭。 北齐依之，乘舆释奠所服。 隋沿袭，加金博山，附蝉十二首，施珠翠，黑介帻，玉簪导。朔日、元会、冬朝会、诸祭还则戴它。 大唐沿袭，其缨改以翠緌。 长冠、刘氏冠、斋冠○汉、晋、梁 汉高帝采用楚制，长冠形如板，用竹为里，也叫斋冠，后用竹皮为之，高七寸，宽三寸。因为高帝所制，叫刘氏冠，所以为享庙的服，敬之至也。鄙人或叫它鹊尾冠。 晋依之，去竹用漆纚，救日蚀诸祀时戴它。 梁天监中，祠部郎中沈宏议：“竹叶冠是汉祖微时所服，不可为祭服，宜改用爵弁。”司马褧说：“若必遵三王，则所废非一。”武帝竟不改。 远游冠、具服远游冠、公服远游冠○ 秦、汉、晋、梁、陈、北齐、隋、大唐 秦采用楚制。楚庄王通梁组缨，似通天冠，而无山述，有展筩横于前。 汉沿袭。天子五梁，太子三梁，诸侯王通服之。 晋皇太子及王者后常戴它，以翠羽为緌，缀以白珠。帝的兄弟、帝的儿子封郡王的通服之，则青丝为緌。 梁为皇太子朝服，加金博山、翠緌。 陈沿袭，其藻饰服用，依晋旧事。 北齐依之，制五梁冠，乘舆所服，不通于下。 隋依之，制三梁，加金附蝉九首，施珠翠，黑介帻，翠緌，犀簪导。皇太子元朔、入朝、释奠时戴它。 大唐沿袭，其制具《开元礼》序例。 高山冠、侧注冠○ 秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、大唐 秦灭齐，获得其君冠而制之。形如通天冠，顶不邪却，直竖，铁为卷梁，高九寸，无山述展筩。一名侧注冠。其体侧立而曲注，因此命名。以赐近臣，中外官、谒者、仆射、行人、使者等所服。 《汉旧仪》说：“乘舆冠高山冠，飞月之缨，一云飞翮之缨。丹纨里。”按此高山冠也通天子之服。 魏明帝因改之，卑下于通天、远游，除去卷筩，加介帻，帻上加物以象山，行人使者服之。 晋、宋、齐、梁、陈，历代沿袭。 隋依魏制，参用之，形如进贤冠，加三峰，谒者大夫以下服之，梁数依其品降杀。 大唐沿袭，内侍省内谒者监及亲王司閤等服之。 法冠、獬豸冠、柱后惠文冠○ 秦、汉、晋、宋、齐、梁、陈、隋、大唐 秦灭楚，获得其君冠，赐御史。以纚为展筩，铁为柱卷。取其不曲挠。一名柱后惠文冠。执法者戴它，或叫它獬豸冠。獬豸，神羊，一角，能别曲直。楚王获得它，以为冠。 汉、晋至陈，历代相因袭不易。 隋开皇中，在进贤冠上加二真珠，为獬豸角形。大业中，改制一角。或说：獬豸，神兽，大概一角。如今二角的，非也。执法者戴它。 大唐法冠，一名獬豸冠，一角，为獬豸之形，御史台监察以上戴它。 建华冠、鹬冠○汉、晋、宋、齐、梁、陈 汉制，以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，形似缕鹿。薛综说“下轮大，上轮小”。《记》说：“知天者冠述，知地者履絇。”《左氏传》说：“ 郑子臧好聚鹬冠。”建华就是此。天地、五郊、明堂育命舞，乐人戴它。 晋及陈，代相因不易，其余并无闻。 赵惠文冠、武冠、武弁大冠、鵔鸃冠、鹖冠、繁冠、建冠、笼冠○秦、汉、晋、宋、齐、梁、陈、北齐、隋、大唐 秦灭赵，以其君冠赐近臣。胡广说：“赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。或说北土多寒，胡人以貂皮温额，后代效之。”也叫“惠文”。惠者，蟪也。其冠文细如蝉翼，故名“惠文”。或说：“齐人见千岁涸泽神，名叫庆忌，冠大冠，乘小车，好疾驰，因象其冠。” 汉沿袭，叫武弁，一名大冠，诸武官戴它。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。侍中插左貂，常侍插右貂，用赤黑色。王莽用黄貂，各随服色所尚。后汉应劭《汉官仪》说：“金取坚刚，百炼不耗。蝉居高饮洁，貂内劲捍而外温润。”又叫鵔鸃冠。《仓颉解诂》说：“鵔鸃，鷩，即翬翟，山鸡之类，尾彩鲜明，是将饰冠以代貂。”幸臣闳孺为侍中，都服大冠。天子元服，也先加。又加双鹖尾竖左右，名鹖冠。鹖，鸷鸟之暴疏者，每所攫撮，应爪摧碎。天子武骑故戴它。徐广说：“鹖似黑野鸡，出上党。” 晋依之，名繁冠，一名建冠，一名笼冠，即惠文冠。 宋沿袭不易。 齐沿袭，侍臣加貂蝉，其余军校武职、黄门散骑等都戴它，唯武骑武贲插鹖尾于武冠上。 梁依制远游平上帻武冠。 陈沿袭不易，后为鹖冠，武者所服。 北齐依之，叫武弁，季秋讲武、出征告庙时戴它。 隋依名武弁，武职及侍臣通服之。侍臣加金珰附蝉，以貂为饰。侍左者左珥，侍右者右珥。天子则金博山，三公以上玉枝，四品以上金枝，文官七品以上毦白笔，八品以下及武官都不毦笔。 大唐沿袭，乘舆加金附蝉，平巾帻。侍中、中书令则加貂蝉。侍左者左珥，侍右者右珥。诸武官府卫领军九品以上等也依此。 方山冠：汉、晋 汉制，似进贤，用五彩縠为之。祠宗庙，八佾、四时、五行乐人戴它，冠衣各如其方之色而舞。 晋沿袭。 巧士冠：汉、晋 汉制，高七寸，腰后相通，直竖，似高山冠。不常服，唯郊天，黄门从官者四人戴它，在卤簿中，次乘舆车前，以备宦者四星。 晋沿袭。自后无闻。 却非冠：汉、梁、隋、大唐 汉制，似长冠，都缩垂五寸，有缨緌，宫殿门吏仆射等戴它。 梁北郊图，执事者缩缨緌。 隋依之，门者禁防伺非时戴它。 大唐沿袭，亭长门仆戴它。 樊哙冠：汉、晋、宋、齐、陈 汉将樊哙仓促所戴，以入项羽军。其制似平冕，宽九寸，高七寸，前后出各四寸，司马殿门卫士戴它。或说：“樊哙常持铁盾，听说项羽有意杀汉王，樊哙裂裳以裹盾，戴之入军门，站在汉王旁，看着项羽。” 晋、宋、齐、陈，不易其制，其余并无闻。 术氏冠：汉、晋 汉制，前圆，差池四重。赵武灵王好戴它。今不施用。或说“楚庄王解冠”就是此。 晋沿袭。宋以后无闻。 却敌冠：晋、陈 晋制之，前高四寸，通长四寸，后高三寸，似进贤冠。凡当殿门卫士戴它。 陈依之，其余都废。 进德冠：大唐 大唐制，九琪，加金饰。皇太子侍从皇帝祭祀及谒见、加元服、纳妃时戴它。 翼善冠：大唐 大唐贞观中，制，月一日、十五日视朝，常服之。又与平巾帻通用。太宗初服翼善冠，赐贵臣进德冠，因对侍臣说：“幞头起于周武帝，大概是取便于军容。如今四海无虞，此冠颇采古法，兼类幞头，乃宜常服。”开元十七年，废不行用。乾元元年十月，知司天台事韩颖上奏：“五官正，奉敕创置，其官职配五方，上稽五纬。臣请冠上加一星珠，衣从本方正色。每至正冬朔望朝会及诸大礼，即服以朝见，仍望永为恒式。”奉敕旨宜依。 皇收、冔、爵弁、广冕○ 虞、夏、殷、周、汉、晋、隋、大唐 有虞氏戴皇而祭，其制无文，大概是爵弁之类。 夏后氏沿袭，叫收，收的意思是用来收敛头发。纯黑，前小后大。 殷沿袭，叫冔，冔名出于幠。幠，是覆的意思。所以自饰覆。黑而微白，前大后小。 周沿制爵弁，爵弁，是冕的次等。赤而微黑，如爵头那样，前小后大。三代以来，都宽八寸，长一尺二寸，如冕无旒，都用三十升布为之。士冠礼三加，成人戴它。 汉依周制。或说“中古以下，其制用丝”。祠天地五郊明堂，云翘舞乐人戴它。 晋依汉制，改名广冕，有收持笄，服用如旧。 隋依，以角为簪导，士助君祭时戴它。 大唐沿袭，以绸代布，用玄缨、簪导。九品以上冠、亲迎、助祭、家私祭祀时戴它。 皮弁：周、晋、后周、隋、大唐 《周礼》弁师说：“王的皮弁会五彩玉琪，象邸玉笄。”会，是缝中。琪，是结。皮弁的缝中，每贯结五彩玉十二以为饰，叫琪。邸，是下柢，用象骨为之。《司服》说：“视朝则皮弁服。”《士冠礼》说：“三王共皮弁。”按皮弁、韦弁，侯伯琪饰七玉，子男琪饰五玉，三彩。孤琪饰四，三命的卿琪饰三，再命的大夫琪饰二玉，二彩。皮弁用鹿皮为之。琪音其。 晋依旧制，用鹿浅毛黄白色者为之，其服用等级都准《周官》。 后周田猎时戴它，用鹿子皮为之。 隋沿袭。大业中所造，通用乌漆纱，前后二傍如莲叶，四间空处又安拳花，顶上当缝安金梁。梁上加琪，天子十二真珠为之。皇太子及一品九琪，二品八琪，下至六品各杀其一琪，以玉为之，都犀簪导。六品以下无琪，都用象簪导。唯天子用含棱。后制鹿皮弁，以赐近臣。 大唐沿袭，用鹿皮为之，玉簪导，十二琪，朔日受朝时戴它。 韦弁：周、晋、宋、后周 《周礼》司服说：“凡兵事韦弁服。”用韎韦为弁。齐人名蒨为韎韐，以染韦为绛色，叫“韎韦”。 晋用韦为之，顶上稍尖。 宋沿袭，或为车驾亲戎、中外戒严之服。 后周巡兵即戎时戴它。自此以来，无复其制。 帻、童子帻、空顶帻、纳言帻、赤帻、缃帻、素帻、黑帻、绀帻、绿帻、青帻○秦、汉、晋、东晋、宋、齐、梁、陈、隋、大唐 古者有冠无帻，其戴也加首有頍，所以安物，故《诗》说“有頍者弁”，即此之谓。帻者，赜也。头首严赜。 秦雄诸侯，乃加其武将首为绛袙，以表贵贱，其后稍稍作颜题。袙音盲百切。 汉沿袭，续其颜，却摞之，施巾连题，却覆之。至孝文乃高其颜题，续之为耳，崇其巾为屋，上下群臣贵贱都戴它。文者长耳，武者短耳，称其冠。尚书帻收，方三寸，名叫纳言，表示忠正，明近职。迎气五郊，各如其色，从章服。武吏常赤帻，成其威。未冠童子帻无屋，表示未成人。入学小童帻句卷屋，表示尚幼小，未远冒。丧帻却摞，反本礼。蔡邕《独断》说：“帻，古者卑贱执事不冠者所服。汉元帝额有壮发，不想让人看见，始进帻服之，群臣都随。然而尚无巾，王莽顶秃，帻上施屋。”壮发谓当额前，侵下而生，今俗呼为“主头”的就是。制，绀帻以斋，青帻以耕，缃帻以猎。绿帻，汉董偃召见时戴它。 晋沿袭。 东晋哀帝从博士曹弘之等议，立秋御读月令，改用素帻。 宋沿袭，用黑帻，骑吏、鼓吹、武官戴它；其救日蚀，文武官都免冠著赤帻。 齐沿袭，用黑帻拜陵时所服。 梁沿袭，用黑介帻为朝服，元正朝贺毕，还储更出时所服。未加元服，则空顶介帻。 陈沿袭，诸军司马服平巾帻，长吏介帻，御节郎、黄钺郎朝服，赤介帻，簪笔。 隋依之，天子畋猎、御戎，文官出游，武官一品以下，并流外吏等，上下通服黑介帻、平巾黑帻。又制绿帻，庖人戴它。其平巾黑帻之制，玉枝金花饰，犀簪导，紫罗褶。其御五辂人，逐其车色。 大唐因制，乘舆空顶黑介帻，双玉导，加宝饰，祭还及冬至朔日受朝会、临轩拜王公时戴它。黑介帻，拜陵时戴它。平巾帻，金宝饰。导簪冠支都用玉，乘马时戴它。皇太子平巾帻，乘马时戴它。空顶介帻，双玉导，加宝饰，谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠时戴它。冠帻，五品以上陪祭时戴它。 白帢、乌纱帢○魏、晋、齐、梁、陈、隋、大唐 魏武帝因天下凶荒，资财匮乏，拟古皮弁，裁缣帛以为帢，苦洽切。合乎简易随时之义，以色别其贵贱，本施军饰，非为国容。或说：“本未有岐，荀文若巾之行，触树枝成岐，因之为善，遂不改。”因通以庆吊。帢与帢同。 晋沿袭，咸和中，制听尚书八座丞郎、门下三省侍官乘车白帢。 齐依，以素为之，举哀临丧时戴它。 梁沿袭，以代古疑衰为吊服，为群臣举哀临丧时戴它。 陈沿袭，而初婚冠送饯也戴它。 隋依梁不易。 大唐沿袭。 帽、皮帽、皂帽、翠帽、黑帽、高屋白纱帽、高顶帽、岑帽、突骑帽○周、魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、隋、大唐 上古穴居野处，穿毛戴皮，由此说来，不施衣冠明矣。《玄中记》说“旬始作帽”。 周成王问周公说：“舜的冠如何？”回答说：“古之人上有帽而句领。”或说：“帽名犹冠，义取于加覆其首，本纚。古者冠下有纚，用缯为之。后世施帻于冠，因裁纚为帽。自乘舆宴居，下至庶人无爵者，都得戴它。” 魏管宁在家，曾戴皂帽。《吴书》说：“陆逊在石亭破曹休，还，当反西陵，朝廷燕赐终日，上脱翠帽以赐陆逊。时同群臣朝谒而戴它。” 晋沿袭。 宋制，黑帽，缀紫标，标用缯为之，长四寸，宽一寸，后制高屋，白纱帽。 齐沿袭。 梁因制，颇同，至于高下翅的卷小异而已。都用白纱为之。 陈沿袭，天子及士人通戴它。白纱的，名高顶帽。皇太子在宫则乌纱，在永福省则白纱。又有缯皂杂纱为之，高屋下裙，大概无定准。又制岑帽，角五音帅长戴它。 后魏都戴突骑帽，如今胡帽，垂裙覆带，大概是索发的遗象。又文帝项上瘤疾，不想让人看见，每常戴它。时为雅服，小朝公宴，都许戴它。 隋文帝开皇初，曾戴乌纱帽，自朝贵已下，至于冗吏，通戴入朝。后复置白纱高屋帽，接宾客时戴它。大业中，令五品以上通服朱紫，因此乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾。按后汉郭林宗行遇雨，沾巾角折。后周武帝建德中，因制折上巾。 大唐沿袭，制白纱帽，又制乌纱帽，视朝、听讼、宴见宾客时戴它。 葛巾、角巾○东晋、齐、陈、北齐 东晋制，用葛为之，形如帢，而横戴它，尊卑共服。太元中，国子生见祭酒博士，戴角巾。 齐沿袭。其角巾，宋不存，至齐立学，王俭议更存。 陈沿袭。 北齐沿袭。自后无闻。 幅巾、缣巾、黄巾○后汉、后周、大唐 后汉末，王公名士以幅巾为雅，因此袁绍、崔钧之徒虽为将帅，都戴缣巾。时有妖贼，以黄为巾，时称黄巾贼。按巾，六国时，赵魏之间，通称承露。袁绍战败，幅巾渡河。按此则庶人及军旅都戴它。用全幅皂而向后幞发，叫头巾，俗人叫幞头。 后周武帝因裁幅巾为四脚。 大唐沿袭。 巾子：大唐 大唐武德初，开始使用时，尚平头小样。天授二年，武太后内宴，赐群臣高头巾子，称为“武家诸王样”。景龙四年三月，中宗内宴，赐宰臣已下内样巾子。其样高而踣，皇帝在藩时所服，人号为“英王踣样”。 ## 标签 - 通典 - 卷057 - 地理农学科技与类书 原始页面：https://shishuguan.com/books/book-fe8286cbc6177697e10b3462a3278077/volume-cded51db3b0ff5984f822697259167f9/zhws-150113-1