# 卷六 类型：古籍章节 书名：《博物志》 作者：张华 时代：西晋 类别：博物志怪 · 白话译文 卷目：正文 章节：卷六 ## 本章概览 卷六记载了蔡邕将上万卷藏书赠予王粲的往事。王粲去世后，其子参与魏讽谋反被诛，这些藏书遂归王粲的族子王业所有。王业的父亲王凯，当初与王粲一同投靠荆州刘表，刘表因王粲相貌丑陋举止轻率，将女儿嫁给了仪表堂堂的王凯，生下王业。这段藏书流转与联姻纠葛，折射出汉末乱世中学术传承的脆弱与家族命运的偶然。同卷还记录了多项制度变迁：汉承秦制时群臣上书称“昧死言”，王莽改为“稽首”，东汉沿袭；肉刑在汉文帝时废除，后世班固、陈纪、孔融、钟繇等人反复争议；九锡之制详列车马、服饰、乐舞等规格。此外，卷中汇释古代名物，如宝剑钝钩、湛卢等为欧冶子所铸，干将莫邪为夫妻合制；骏马有周穆王八骏、项羽乌骓；狗名如晋灵公之獒、韩卢、宋鹄等。这些琐碎条目汇聚成汉代至魏晋的博物图景，既有名物考证，也不乏人物命运与制度沿革的生动剪影。 本章杂记古代人物、地理、制度、器物、动物等，涵盖从高阳氏到张骞的多个条目。 ## 正文 从前那位高阳氏，生了伯鲧，鲧分布土壤，取用天帝的息壤，用来堵塞洪水。 殷商的三位仁人：微子、箕子、比干。 周文王的四位朋友：南宫括、散宜生、闳夭、太颠。 孔子的四位朋友：颜渊、子贡、子路、子张。 曹参字敬伯。 蔡伯喈的母亲，是袁公的妹妹、曜卿的姑姑。 古代善于射箭的人叫甘蝇，甘蝇的弟子叫飞卫。 平原郡的管辂善于占卜，能听懂鸟语。 蔡邕有上万卷书，汉朝末年装了几年车送给王粲。王粲死后，相国掾魏讽谋反，王粲的儿子参与其中。被诛杀后，蔡邕送给王粲的书，全部归了王粲的族子王业，字长绪，他就是正宗的父亲，正宗就是辅嗣的哥哥。当初王粲和族兄王凯到荆州躲避战乱依附刘表，刘表有个女儿。刘表喜爱王粲的才华，想把女儿嫁给他，但嫌他相貌丑陋举止轻率，就对他说：“你才学过人但体貌急躁，不是做女婿的料。”王凯有风度仪表，于是把女儿嫁给了王凯，生下王业，就是那个女儿所生。 太丘县长陈寔，陈寔的儿子是鸿胪卿陈纪，陈纪的儿子是司空陈群，陈群的儿子是陈泰，四代人在汉朝、曹魏两朝有很高的名望，但他们的德行逐渐衰减，所以当时的人评价说：“公愧对卿，卿愧对长。” 圣人制作的书叫经，贤人著述的叫传，郑玄注释《毛诗》叫笺，不知道这是什么意思。有人说毛公曾经担任北海郡守，郑玄是这个郡的人，所以以此表示尊敬。 何休注释《公羊传》，称为“何氏学”。又有不能理解的人。有人回答说：这是何休的谦词，他受学于老师，宣扬这些学说不出于自己。这个说法是公允的。 太古时代的书现在还能见到的有《神农经》、《山海经》，有人说是大禹所作。《周易》，蔡邕说：《礼记·月令》是周公所作。【周日用说：《礼记》疏中说：第一是吕不韦的《春秋》，明显是吕氏所制。蔡邕说是周公，不清楚怎么回事。】 《谥法》、《司马法》，是周公所作。 我的朋友下邳人陈德龙对我说：《灵光殿赋》是南郡宜城人王子山所作。王子山曾经到泰山，跟着鲍子真学习算术，路过鲁国时在都城宫殿写了这篇赋。返回本州时，在湘水淹死，当时二十多岁。 周朝从后稷到文王、武王，都建都关中，号称宗周。秦朝建造阿房殿，在长安西南二十里。殿东西宽一千步，南北深三百步，上面可以坐一万人，庭院中可以容纳十万人。秦二世被赵高杀死在宜春宫，宜春宫在杜城南三里，埋在旁边。 周朝时德泽盛大，用高大的蒿草作为宫殿柱子，名叫蒿宫。 姜嫄的祭祀祠堂在墉城，长安西南三十里。 盗跖的坟墓在太阳县西边。 赵鞅的坟墓在临水县西边。 秦始皇陵在骊山北边，高几十丈，周围六七里。现在在阴盘县界内。北陵虽然高大，但不足以融化六丈厚的冰，背靠陵墓的屏障，使水向东向西流。另外这座山有土没有石头，从渭南的各座山运取大石，所以有歌谣唱道：“运石甘泉口，渭水为之不流。千人唱，万人拉，金陵余石大如土屋。”其余的工程都类似这样。【卢氏说：秦朝奢侈，自己知道埋葬的珍宝很多，所以把陵墓建得很高，在山麓，难以发掘，高就难以上去，坚固就难以攻破，项羽争霸时发掘了他的陵墓，不知道有没有到达棺椁？】 旧时洛阳的“洛”字写作水边一个“各”，汉朝是火德，忌讳水，所以去掉水旁加上“佳”。后来魏朝在五行序列中属土，水遇到土就会流淌，土遇到水就会柔顺，所以又去掉“佳”加上水，将“雒”改为“洛”。 洞庭湖的君山，天帝的两个女儿住在这里，叫湘夫人。又《荆州图经》说：“湘君游玩的地方，所以叫君山。” 《南荆赋》：江陵有个台很大，但只有一根柱子，众多梁都拱卫着它。 三让：一是礼让，二是固让，三是终让。 汉朝继承秦朝，群臣上书都说“昧死言”。王莽盗取帝位仰慕古制，去掉“昧死”说“稽首”，光武帝沿袭没有改变。 肉刑，是贤明君主的制度，荀卿经常讨论它。到汉文帝被太仓公女儿的话感动而废除了肉刑。班固写文章认为应该恢复。到汉末魏初，陈纪又议论应该申明古代制度，孔融说不行。后来又有人想恢复，钟繇、王朗意见不同，于是搁置了。夏侯玄、李胜、曹羲、丁谧提出个人意见，各有各的说法，大多认为当时不能恢复，所以搁置了。 上公备物九锡：一是大辂车各一辆，黑色公马八匹。二是衮冕服装，配红色鞋子。三是轩悬的乐器，六佾的舞蹈。四是朱红门户居住。五是纳陛登阶。六是虎贲武士三百人。七是斧钺各一。八是红色弓一张，红色箭一百支，黑色弓十张，黑色箭一千支。九是黑黍香酒一罐，配以玉柄勺和玉瓒。 汉末战乱没有金石乐器，魏武帝到汉中得到杜夔的旧法，才开始重新设置悬挂的钟磬，直到现在还在使用，是传承自杜夔。 汉末战乱，完全没有玉佩，才开始重新制作。现在的玉佩，传承自王粲。 古代男子都穿丝衣，有变故时才穿素服。还有，有冠没有帻，所以即使丧事，也戴冠。 汉朝中兴，士人都戴葛巾。建安年间，魏武帝制作了白帢，于是葛巾就废弃了，只有太学、国子学的书生还戴。 宝剑名：钝钩、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙，五把剑都是欧冶子所作。龙泉、太阿、工市，三把剑都是楚王的。 风胡子因为吴王请求干将、欧冶子制作。干将剑阳面有龙文，莫邪剑阴面有漫理，这两把剑是吴王让干将制作的。莫邪是干将的妻子。【夫妻俩很喜欢制作剑。】 赤刀，是周朝的宝器。 古代骏马有飞兔、腰褭。 周穆王的八匹骏马：赤骥、飞黄、白蚁、华骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊。 唐公有骕骦。 项羽有骓。【周日用说：曹公有流影，而吕布有赤兔，都是后来的良马。】 周穆王有只狗名叫来?毛，毛色白。 晋灵公有只狗，名叫獒。 韩国有只黑狗，名叫卢。 宋国有只骏狗，名叫昔?隹。 狗身高四尺叫獒。 张骞出使西域回来，得到了胡桃种。 徐州人把尘土叫做蓬块，吴地人叫做跋跌。 ## 关键人物 - **伯鲧**：高阳氏之子；布土堵塞洪水 - **管辂**：平原郡人；善于占卜，能听懂鸟语 - **王粲**：受蔡邕赠书者；得到万卷书，死后书归族子王业 - **蔡邕**：蔡伯喈；有万卷书赠与王粲 - **陈寔**：太丘县长；四代名望之首 - **郑玄**：注释《毛诗》者；创笺体，表示尊敬 - **何休**：注释《公羊传》者；著作称何氏学 - **王子山**：南郡宜城人；作《灵光殿赋》，后溺死 ## 时间线 - **本章前段**：高阳氏生子伯鲧，鲧取天帝息壤堵塞洪水 - **本章前段**：列举殷商三仁：微子、箕子、比干 - **本章前段**：列举周文王四友：南宫括、散宜生、闳夭、太颠 - **本章前段**：列举孔子四友：颜渊、子贡、子路、子张 - **本章前段**：管辂善于占卜，能听懂鸟语 - **本章中段**：蔡邕以万卷书赠王粲，王粲死后其子因魏讽谋反被诛，书归族子王业；王业得书 - **本章中段**：王子山作《灵光殿赋》，后返回本州时溺死湘水；王子山死 - **本章中段**：秦始皇陵建造于骊山北，高数十丈，周围六七里，运石艰难；陵成 - **本章中段**：汉改洛为雒，魏改雒为洛；字改 - **本章后段**：汉末无金石乐器，魏武帝得杜夔旧法，复设钟磬；至今使用 - **本章后段**：古代男子穿丝衣，有变故才穿素服；有冠无帻；礼制记载 - **本章后段**：张骞出使西域归来，得到胡桃种；引入胡桃 ## 地点 - **长安**：秦阿房殿所在，西南二十里 - **洛阳**：旧写作洛，汉改雒，魏复改洛 - **骊山**：秦始皇陵所在 - **洞庭君山**：天帝二女湘夫人居所 - **江陵**：台很大，一柱众梁 - **甘泉口**：运石之地 ## 标签 - 伯鲧 - 管辂 - 王粲 - 蔡邕 - 王子山 - 秦始皇陵 - 洛阳 - 九锡 - 肉刑 - 胡桃 原始页面：https://shishuguan.com/books/bowu-zhi-baihuawen-full/volume-1/chapter-8