# 修武备 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：帝王部 章节：修武备 ## 本章概览 《册府元龟·修武备》汇集了从上古到五代帝王整军经武、讲武阅兵的历史。古人深知“天下虽安，忘战必危”，因此农闲讲武、田猎练兵成为传统。周武王作《桓》诗以明志，汉灵帝自称“无上将军”在平乐观阅兵，魏武帝曹操亲执金鼓指挥。唐太宗李世民在显德殿教射，激励士兵苦练武艺。唐玄宗先天二年十月，于骊山之下大阅兵，征调二十万士兵，旌旗连绵五十余里，皇帝亲着戎装持斧而立，兵部尚书郭元振因军容不整被押赴刑场，幸得大臣求情才免死流放，而给事中唐绍因仪仗失误被斩。这次讲武既展示了盛唐军威，也彰显了法纪的严明。此外，北魏孝文帝下诏强调文武并行，周武帝多次亲率六军讲武，隋文帝、唐高祖也重视武备。宋代以后制度沿革，但修武备的核心不变：通过检阅、训练和赏罚，保持军队战斗力，威慑外敌，安定内部。历代设置将军、司马、刺史等官职，修建城池、制造兵器、招募勇士，无不以武备为立国基石。 本章记述了从周武王到后周世宗历代帝王讲习武事、整修武备、阅兵练兵的历史事例，强调武备对于国家安全的重要性。 本章以时间为序，列举了各朝帝王修武备的具体措施，包括讲武、大阅、治兵、建造兵器、训练水军等，展示了古代军事制度的演变。 ## 正文 军事是用来威慑四方蛮夷、遏制叛乱图谋的。古代战车、步兵、骑兵等装备一应俱全，借助田猎活动进行军事训练，都在农闲时讲习武事。所以《周礼》中有振旅、茇舍、治兵、大阅等制度，教导士兵坐下、起立、前进、后退、快慢、疏密的节奏。由此可见，即使拥有文德也必须有武备。《左传》说：三个季节务农，一个季节讲武，因此征伐时有威慑力，守御时有物资储备。孔子说：教导民众七年，就可以让他们参军作战了。又说：用未经教导的民众去作战，这叫抛弃他们。这是担心损害军队实力而轻视人命。可见士兵不经过日常训练，就让他们与敌人作战，这并非虚言。汉朝礼仪规定，立秋之日开始弘扬武威，魏晋以下历代沿袭这一制度。《司马法》说：国家即使强大，好战必然灭亡；天下即使太平，忘记战争必然危险。这是国家的大事，怎能忽视呢？ 周武王讲习武事，祭祀天神，创作了《桓》诗，《桓》诗表达的是武王的志向。周宣王在位时，对内修明政事，对外抵御蛮夷，恢复了文王、武王的疆土，整修战车马匹，完备武器装备，再次在东部都会合诸侯，通过田猎选拔战车和士兵，诗人创作了《车攻》诗来赞美他。 后汉灵帝中平五年十月甲子日，灵帝自称无上将军，在平乐观检阅军队。当时望气术士认为京城将有大兵灾，两宫会发生流血事件。大将军司马许凉、假司马伍岩劝说何进道：“太公《六韬》中有天子亲自统兵作战的记载，可以以此威慑四方。”何进认为有道理，入宫向灵帝进言。于是灵帝下诏让何进大规模征发四方军队，在平乐观下讲习武事。筑起大坛，坛上树立十二重五彩华盖，高十丈；坛东北筑小坛，再树立九重华盖，高九丈。排列步兵、骑兵数万人，结营布阵。灵帝亲自出宫到军中，停驻在大华盖下，何进停驻在小华盖下。礼仪结束后，灵帝亲自穿上铠甲，戴上头盔，号称无上将军，在军阵中绕行三圈后返回。 魏太祖曹操建安二十一年，已担任魏王。有关部门上奏说：“古代四季讲武都在农闲时举行，汉朝沿袭秦朝制度，三个季节不讲武，只在十月天子到长安水南门，会合五营士兵组成八阵，练习前进后退，称为‘乘之’。如今战争尚未平息，士兵民众日常训练，从今以后取消四季讲武，只在立秋时选择吉日大规模检阅车兵骑兵，称为‘治兵’。这样既符合礼制名义，又承接汉朝制度。”奏议被批准。当年冬季在东部都城治兵。魏王亲自手持金鼓指挥军队进退。 魏文帝曹丕初继魏王位，延康元年六月辛亥立秋日，在东郊检阅军队，公卿大臣辅佐礼仪。文帝乘坐华盖车，亲自指挥金鼓的节奏。 魏明帝曹叡太和元年三月丙寅日，在东郊治兵。 晋武帝泰始元年十一月丁酉日，到宣武观检阅各军，甲辰日结束。泰始十年十一月庚午日，到宣武观检阅各军。咸宁元年十一月癸亥日，在宣武观大阅兵，到己巳日结束。咸宁三年十一月丙戌日，到宣武观大阅兵，到壬辰日结束。太康四年十二月庚午日，在宣武观大阅兵。太康六年十二月甲午日，在宣武观大阅兵，十天后结束。从泰始以来，武帝都亲临宣武观大阅各军，但不亲自指挥军队进退。自晋惠帝以后，这一礼仪便废弛了。 晋元帝司马睿太兴四年，下诏命令左右卫及各营按照大习例训练，制作雁羽仪仗。 晋成帝司马衍咸和元年十一月壬子日，在南郊大阅兵，下诏命令内外各军在郊外的场地演习，因此这块场地被称为斗场。从此以后，藩镇将帅及各地长官常常阅兵习武，但朝廷已没有这类活动了。 北魏道武帝拓跋珪登国六年七月壬午日，在牛川讲武。登国八年七月庚寅日，到新坛讲武。天兴二年七月辛酉日，在鹿苑大阅兵，赏赐各有差别。天兴五年六月，在东郊治兵，准备西征姚兴。天兴六年五月，大规模检阅车兵步兵，准备攻取江淮地区，平定荆州、扬州的动乱。天赐三年四月庚申日，到豺山宫，授予著作郎王宜弟编制兵法《孤虚立成图》三百六十幅的任务。 明元帝拓跋嗣永兴二年五月，北伐柔然后返回，到参合陂。七月丁巳日，在陂西建造马射台，接着讲武教战。永兴三年十一月丁未日，在东郊大阅兵。永兴四年闰六月丙辰日，在东郊大阅兵。永兴五年正月己巳日，大阅京城附近男子，十二岁以上全部集中。庚寅日，在东郊大阅兵，部署将帅：以山阳侯奚斤为前军，率三万人；阳平王拓跋熙等十二将各率一万骑兵。明元帝到白登，亲自检阅军队。 太武帝拓跋焘始光元年九月，大规模检阅车兵步兵，在东郊治兵，分派各军五万骑兵，准备北伐柔然。始光二年十月，在西郊治兵。始光三年七月，到中旧宫，至和兜山。七月在长川筑马射台，太武帝亲自登台观看驰马射箭，王公及各国君长驰马射箭，射中的赏赐金帛缯絮各有差别。始光四年四月，治兵讲武，准备西征赫连昌。七月征讨赫连昌，在柞岭筑坛，进行骑射检阅，赏赐射中者金缯帛絮各有差别。神䴥二年四月，在南郊治兵。延和元年五月，在南郊大规模检阅车兵步兵，准备征讨冯文通。大延元年五月丁丑日，在西郊治兵。太平真君四年六月癸巳日，在西郊大阅兵。太平真君九年九月乙酉日，在西郊练兵，准备征讨柔然。太平真君十一年八月癸未日，在西郊练兵。 文成帝拓跋濬兴安二年七月，在南郊建造马射台。九月壬子日，在南郊检阅武备。大安四年七月壬子日，文成帝下诏说：“朕每年在秋月择日命令群官在平壤讲武，所到之处必建宫坛，耗费人力物力，损害不小。应当沿袭旧制，何必改动。”和平三年十二月乙卯日，制定战阵之法十余条，趁大傩仪式展示军威，改为法令：步兵列阵在南，骑兵列阵在北，各击钟鼓作为节奏。步兵所穿青、赤、黄、黑衣服，分别编为部队，长矛、槊、矛依次排列，周旋转动，互相接应，有飞龙、腾蛇阵的变化，以及函箱、鱼鳞、四门等阵，共十余种阵法。跪起前进后退，无不合拍。阵势结束后，南北两军都鸣鼓角，众人大声呐喊。命令各派骑兵将领六千人来回挑战，步兵更迭进退，互相攻守，南军败北军胜，作为盛大观览。从此以后沿袭为常例。 孝文帝元宏延兴四年八月戊申日，在南郊大阅兵。延兴五年十月，太上皇在北郊大阅兵。太和五年二月，到中山，己酉日在唐水北岸讲武。三月到肆州，癸亥日在洹水北岸讲武，沿途考察地方官，加以升降。九月庚午日，在南郊检阅武备。太和十六年八月癸酉日，下诏说：“文武之道，自古并行；威福的施行，必须相互凭借。因此三皇五帝虽极仁德，仍有征伐之事；夏商虽显明睿智，未舍弃军事行动。然而天下虽太平，忘记战争是危险的；不教民作战，就是抛弃他们。所以周朝设立司马之官，汉朝设置将军之职，都是用来辅佐文治、加强军备、威慑四方的。国家虽推崇文教以怀柔远方，整修武备以安定天下，但习武的方法尚不完善。如今训导文事有典章，教习武事却有缺失。将在马射之前，先行讲武仪式。可命令有关部门预先修建场坛，列阵的礼仪、五种兵器的数目，另待后续敕令。”太和十七年六月丁巳日讲武。太和十八年八月，到阴山阅武台，亲临观看讲武。太和十九年正月南征，壬午日在汝水西岸讲武，大赏六军。太和二十年九月戊辰日，在小平津检阅武备。太和二十二年八月，在华林园讲武。 宣武帝元恪景明三年九月，到邺城，戊寅日在邺城南检阅武备。 后周太祖宇文泰任西魏柱国大将军时，于大统九年十月在栎阳大阅兵。大统十年十月，在白水大阅兵。大统十一年十月，在白水大阅兵，随后西行在岐阳打猎。 明帝宇文毓武成元年三月癸未日，陈列六军，明帝亲自穿上铠甲，在东方迎接太白星。 武帝宇文邕保定二年十月壬戌日，在少陵原讲武。天和二年十月丁亥日，武帝亲率六军在京城南讲武，京城观看的人车马连绵数十里，各藩国使节都在场。天和六年十月壬寅日，亲率六军在城南讲武。建德元年十一月丙午日，亲率六军在城南讲武。建德二年十一月辛巳日，亲率六军在城东讲武，集合各军都督以上五十人在道会苑举行大射礼，武帝亲临射宫，军容盛大。建德三年六月丁未日，集合各军将领，教授战阵之法。十一月到同州，己巳日在城东大阅兵。十二月癸卯日，集合各军在临皋泽讲武。 宣帝宇文赟以宣政元年六月即位，十一月己亥日在道会苑讲武，宣帝亲自穿上铠甲。 隋文帝杨坚开皇二年十二月辛未日，在后园讲武。 炀帝杨广大业五年四月癸亥日，出临津关，渡过黄河到西平，陈兵讲武。 唐高祖李渊武德元年十月下诏说：“安定民众、纯正风俗，文教为先；禁止暴虐、惩治凶顽，军事为重。近来因丧乱日久，百姓凋敝，因此致力于农耕，希望丰衣足食。但祸患未尽，盗贼仍多，要提振军威，必须加强训练。如今秋收已结束，肃杀之气正盛，应顺应天时，显示军威。可依照另外的敕令，大规模集合各军，朕将亲自巡视，亲临检阅。”武德五年十一月丙申日，到宜州检阅将士。武德八年十一月，到宜州，庚子日在同官县讲武。武德九年三月，到昆明池，癸卯日观看水战训练。 唐太宗李世民于武德九年八月即位，九月丁未日，召集各卫骁兵统将等在显德殿庭院练习射箭，对将军以下人员说：“自古突厥与中原互有盛衰。如果黄帝善于用兵，就能北逐獯鬻；周宣王驱使方叔、召虎，也能在太原取胜。下至汉、晋君主，直到隋代，不让士兵平时熟悉武器，突厥来犯无法抵御，致使中原百姓惨遭祸害。我现在不让你们挖池筑苑、兴建各种耗费钱财的工程，让农民尽情安逸，士兵只练习弓箭。如果没有敌人来，我就做你们的博士，教你们射箭，希望你们武艺精湛；如果有敌人来，我就做你们的将帅，带领你们作战，也希望你们能所向无敌。”于是每天带领数百人在殿前教射，太宗亲自到场测试，每次有时坐到中午，射中者随时赏赐弓刀布帛丝绵，并特别给予上等考绩。 贞观八年十二月乙卯日，太宗陪同高祖在城北检阅武备。 唐高宗李治显庆五年三月己酉日，在并州城西讲武，高宗乘坐龙飞阁，带领群臣临场观看。左卫大将军张延师任左军，左右及骁武六卫、左羽林骑士归属他；左武侯大将军梁建方任右军，统领武侯六卫、右羽林骑士。一鼓誓师，二鼓整队，三鼓交战。左军布曲直圆锐阵，右军布方锐直圆阵，三次挑战五次变化，步兵后退骑兵前进，五次交锋后各自归位。许敬宗上奏说：“张延师的军队整齐而坚固，梁建方的军队勇敢而精锐，都是良将。”李𪟝说：“甲胄崭新，将士齐心，观看的人尚且震惊恐惧，何况当事者呢！”高宗说：“讲武阅兵，是居安思危之道。梁朝衣冠文士众多，人才济济，侯景仅率数千人渡江，一朝便土崩瓦解。武力不可滥用，但兵备不可废弃，说的就是这个道理。” 麟德二年四月丙寅日，在邙山南麓讲武，高宗登城北门楼观看。 玄宗先天二年十月癸亥，亲自在骊山之下讲习武事，征调士兵二十万人，旌旗连绵五十多里，戈矛铠甲闪耀光芒，在长川排成大战阵。士兵的坐起进退，用金鼓的声音来节制，三军的出入号令完全一致。皇帝亲自穿上军装，手持沉香大斧，站在阵前，威势震动天地。长安的士人和百姓奔走观看，堵塞了道路。兵部尚书郭元振因为军容不整，被押在旗下准备斩首。宰相刘幽求、张说跪在马前劝谏说：“郭元振辅佐拥戴先皇，对国家有大功，虽然触犯军令，但不可施加刑罚，希望您宽恕他，以顺从民意。”皇帝于是赦免了他，流放新州。给事中、知礼仪事唐绍因为草拟军仪有失误，被押在旗下斩首。礼仪结束后，皇帝下诏说：“《传》不是说过吗？军队的设置已经很久了。是用来威慑不法行为而彰显文德的。圣人靠它兴起，乱人靠它消亡，这都是军队的缘故。所以文事必须有武备，显耀德行在于检阅军队，以此来对外安定蛮貊，对内和睦华夏，这是治理国家的途径啊。自从隋朝失去天道，三灵改卜，我唐朝承受天命，百姓拥戴有才能的人。讨伐四罪而天下归服，一次征伐而天下安定。远人航海翻山，无不服从。放牛归马，永不再用。恩德施及万物，刑罚清明百年。然而组建军队，是先王的职分，在祭祀和军事中，前史留下训诫，这是未学之事。怎么能抛弃呢？过去韦氏图谋叛逆，凶魁作乱，我朝的宗庙危如累卵。所以斩长蛇，截封豕，杀枭獍，扫彗星。如果武备不修，那么万民何罪？我以薄德，都奉行圣明谋略，拯救国家的多难，畏惧君父的威严，从此抚育亿兆百姓。如同面临深渊。虽然远方归顺，和亲日益到来，但五兵不教，忧虑七德未安。现在正值冬闲时节，农事间隙，骊山之下，鸿门在望。横跨层层山阜向南延伸，连接长川向北流去。严霜初降，疾风始至。按时命令众军，就地讲习武功。料其胜负，详其进退，以振国威，以练军实。所以披坚执锐，干戈有容；练卒陈师，金鼓有节。上应于天，下顺于人。三光之灵可接，五行之德可用。孙武、吴起不远，廉颇、李牧同时。非熊所期，怒蛙知劝。布三令，调九章。且观看宣场之仪，如同观看莘墟之礼。情兼慰赏，义会宠赐。只是这些京畿地区，接连遭受水旱，聚集士马，颇有烦劳。心中念及百姓，更需勤加体恤。讲武使各赐织物一百段，将军各八十段，中郎将各六十段，郎将及左右军长史各四十段，折冲果毅各三十段，押官六品以下各二十段。新丰百姓免除来年地税。置顿使赐织物一百段，因驻扎践踏麦苗的，给米补偿价值。（当时皇帝已经恼怒唐绍，左右大臣仍希望宽恕他。恰逢金吾卫将军李邈迅速前往宣读诏敕，于是下令斩首。当时人都痛惜唐绍，而深责李邈等人。不久下诏罢免李邈官职，因此他终身被废。） 肃宗至德二年八月，皇帝在凤翔。癸巳，六军大阅，皇帝登上府城楼观看军阵的容仪。 三年正月庚寅，在会元殿陈列军队大阅，皇帝登上栖鸾阁观看。 代宗宝应元年九月壬寅，在鸣凤门街大阅兵马。后唐明宗天成二年十月癸未，皇帝驾临兴教门观看军队，从卯时到午时，队伍才结束。 晋高祖天福二年十月，下敕说：“演习战阵、讲习武事，是历代通行的规矩。选拔士兵、训练军队，由来已久。应当每年在农闲时讲武，仍依照命令法规处理。” 六年十二月，皇帝在后苑练习射箭，各军都督指挥使以上都参加。 少帝开运二年二月，皇帝驻扎在滑州。丙子，在戚城大阅各军，皇帝亲自到场。 《帝王部·修武备》 《周官》中司马的职责是制定军队、查禁奸邪，以纠察邦国。孔子说：“有文事的人必须有武备。”因为五种材料并用，谁能放弃兵器？天下虽然安宁，但不能忘记战争。自从大道隐没，争夺之心炽盛，必须依靠兵力来平息祸乱，希望以此保护百姓、安定国家，延续世代、永保天命。汉朝以下，无不内部严格整顿军队的营卫，外部加固沟池的城垣。检阅挑选以供应不时之需，屯田戍守以防备外患。修缮兵器，增造战具，发布命令，优待招募规格，弘扬武烈，以整肃军纪。考察古代训示，以成就善志。这足以壮大中军权威而威慑不法，震动天威而震慑异族。正如《传》所说：“预先防备不测，是古代的好教法。”怎么能忽视呢？ 汉高祖二年，命令诸侯之子在关中的都集中到栎阳担任护卫。天下平定后，又沿袭秦制在郡国设置材官，京师有南北军的屯驻。六年十月，命令天下县邑修筑城墙。 武帝建元三年，最初设置期门军（平帝元始年间改名为虎贲郎）。 太初元年，最初设置建章营骑，后来改名为羽林骑。因为天上有羽林星，所以取这个名称。又选取从军战死者的子孙，在羽林官中抚养，教他们五种兵器，号称羽林孤儿。 二年五月，征用官吏百姓的马匹来补充车骑马。平定百越后，内部增加七校（中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲共八校尉，胡骑不常设，所以这里说七校）。外部有楼船，每年按时讲习训练，修整武备。 后汉光武帝中兴，海内人口可以统计的只有十二三，萧条得几乎没有遗存。鄣塞破坏，亭燧灭绝。建武二十一年，才派遣中郎将马援、谒者分别修筑烽燧保壁，逐渐兴立郡县十多万户，有的空置太守令长，招回流亡百姓。皇帝笑着说：“现在边境无人，却设置长吏治理，难如春秋素王啊。”于是建立三营，屯田种谷，释放刑徒充实边境。 安帝建光元年，最初设置渔阳营兵（据伏侯《古今注》说：设置营兵一千人）。 灵帝中平元年，张角反叛，下诏公卿提供马匹和弩。 五年，最初设置西园八校尉（小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑校尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，马芳为助军右校尉，谏议大夫夏牟为左校尉，淳于琼为右校尉。共八人，称为西园军，都统属于蹇硕）。 魏太祖当初为曹公时，在建安十三年正月回到邺城，修建玄武池来训练水军。 十四年，曹公到达谯县，修建船只，训练水军。 文帝黄初年间下诏说：“从前轩辕设立四面之号，周武王说有乱臣十人，这大概是先圣用来体国、君民、完成天工，以多贤为贵的原因。现在内有公卿镇守京师，外设牧伯监察四方。至于大军出征，则军中应有柱石般的贤帅；辎重所在，又应有镇守的重臣。这样车驾才可以周行天下，无内外之虑。我现在要征讨贼寇，打算长期驻守，任命尚书令颍乡侯陈群为镇军大将军，尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。如果我亲临长江，授给各将领方略，那么抚军应留守许昌，督率后军，处理后台文书事务；镇军随车驾，应总管各军，处理行台尚书事务。都假节、鼓吹，配给中军兵士骑兵六百人。我要在离江数里处修建宫室，往来其中，看到贼寇可击的形势，就出奇兵攻击。如果时机未到，就应舒布六军，以游猎飨赐军士。” 明帝景初元年，下诏青、兖、幽、冀四州大肆建造海船。 晋惠帝元康五年十二月丙戌，新建武库，大举调集兵器。 后魏道武帝天兴元年二月，重新选拔屯卫部队。 五年正月，皇帝听说姚兴侵犯边境。庚寅，大规模检阅徒众，下诏并州各军将粮食积聚在平阳的乾壁。 天赐元年五月，设置山东各冶，征发州郡刑徒、贬谪者制造兵甲。 明元帝永兴五年春正月己巳，大规模检阅京畿内男子十二岁以上全部集中。 太武帝神䴥三年，皇帝听说宋军将要侵犯边境，于是下诏冀、定、相三州建造三千艘船，挑选幽州以南的戍兵集中到黄河准备防御。 延和元年五月，车驾准备讨伐冯文通。七月庚申，派遣安东将军奚斤征发幽州百姓以及密丁零一万多人，运送攻城器具从南路出发。 太平真君六年八月，下诏征发天下兵力，三取其一，各自戒严以等待后续命令。 九年九月乙酉，在郊外训练军队。 孝文帝承明元年六月甲子，下诏中外戒严，分出京师现有兵力为三等，第一军出发后，派遣第二等兵力，第二等同样如此。 太和元年十月，宋国葭芦戍主杨文度派其弟杨鼠占据仇池，下诏皮喜讨伐平定。又下诏皮喜等人说：“你受命专征，奉命讨伐边寇。军威所及，立即平定。仇池是国家的要害藩镇，防守尤其需要完善坚固。从前以来，在骆谷设置镇守，因此奸贼息心，边城无危败之祸。近来因迁徙到建安，导致往年之役。你们上表请求筑城，岂不是更劳累兵将？不如趁现在军势，立即修建，一劳永逸，事不再举。现在再给军粮一月，迅速在骆谷筑城，使四月末必定完成。如果不及时营筑，或筑成不坚固，以军法处置。” 十九年八月乙巳，下诏挑选天下武勇之士五万人为羽林虎贲，以充任宿卫。 十月，下诏徐、兖、光、南青、荆、雒六州严格整治戍备，应需集中赴命。 二十年十月戊戌，将代京迁移的士人全部编为羽林虎贲。 宣武帝景明元年十月，下诏寿春设置兵力四万人。 四年六月，征发冀、定、瀛、湘、并、济六州二万人、马一千匹，增配寿春。 永平二年二月下诏说：“近来军役频繁，兵器多有毁败。在库的武器装备，现存无几。安不忘危，是古人所警戒的。五种兵器，必须充实积贮。制造既多，非众人不能完成。现在可酌情制造四万人的各种兵器。” 延昌二年五月，寿春发大水，派遣平东将军奚康生等人率步骑数千人前往。 三年十二月，出兵伐蜀，下诏中护军元遥为征南将军、东道都督，镇遏梁、楚。 孝庄帝建义元年六月，下诏直寝纪业持节招募新免收户，有投名效力者授九品官。 永安三年，尔朱世隆等攻打京邑，下诏各部旧代人赶赴华林园，皇帝将亲自选拔叙用。以抚军金紫光禄大夫高乾邕为侍中、河北大使，招集骁勇。同年五月，下诏招募士兵征讨葛荣。 前废帝普泰元年三月己卯，下诏右卫将军贺拔胜和尚书一人，招募伎作及杂户从征者，正入出身都授实官，有私马者优升一大阶。 后周武帝天和元年七月，修筑武功、斜谷、武都、留谷、津坑各城，以安置军人。 建德三年十二月，下诏荆、襄、安、延、夏五州总管辖区内，有能率领招募众军者，授官各有差等。 四年，最初设置营军器监。 隋文帝暗有吞并陈朝之志，调朔州总管吐万绪为徐州总管，命令他修整战具。 唐高祖武德二年七月壬申，下诏说：“天生五种材料，司牧者依靠其器用；武有七德，拨乱因此定功。所以黄帝垂衣，仍有阪泉之战；尧帝光宅，还称丹浦之师。禁暴安人，都由此道。创业垂统，以此为先。因此周代设置六军，每年练习狩猎；汉代增加八校，全部选拔骁雄。所以能教化行于九州，威震百蛮，奸宄不生，虔刘息志。自从季世衰微，军政湮灭，士卒不修，旌旗混杂。符籍之内，空有调发之名；逗挠之间，竟无讨袭之用。于是使戎狄放命，盗贼交侵。战争多虞，黎民困顿。我受天命，抚育万方。自义师起，克成帝业。至于超乘之士，无不百金；彀骑之才，岂止七萃？现在虽关塞安宁，荒裔肃清，但伊、洛犹芜，江湖尚梗。役车未息，戎马载驰。武备之方，尤宜精练。所以各因部校，序其统属；改授钲鼓，创造徽章。取象天官，定其名号。庶使前茅后劲，类别区分；会帐绛宫，刑德允备。蹈此汤火，譬彼椒兰。大定戎衣，止戈在此。”于是设置十二军，分关内各府隶属之。万年道为参旗军，长安道为鼓旗军，富平道为玄戈军，醴泉道为井钺军，同州道为羽林军，华州道为骑官军，宁州道为折威军，岐州道为平道军，幽州道为招摇军，麟州道为苑会军，泾州道为天纪军，宜州道为天节军。当时皇帝认为天下未定，实需武力，将举关中之众以临四方，所以兴起此制。每军设一人、副一人，选取威名素重者担任，监督耕战事务。从此士马精强，无敌于天下。 高宗仪凤三年正月，派遣左金吾卫将军曹怀舜、金吾将军李知十分别前往河南、河北道招募猛士。 玄宗先天元年正月，睿宗下诏说：“从前皇运伊始，戎政初创。两置军旅，初分府卫。按户征兵，才足使用。于是二十一人入伍，六十一人出军。既惮于劬劳，都规避隐匿。不加整顿，如何治理？天下卫士，取年二十五岁以上者充任，十五年即放出；频繁征镇者，十年放出。从今以后，羽林飞骑都从卫士中选拔补充。又敕令河北各州加强团练兵，令州刺史押领。” 开元二年八月辛巳日，皇上因为河陇地区的缘故，命令有关部门大规模招募壮勇士兵从军。招募之后，在朝堂上设酒宴招待他们，下诏说：我统治天下，安抚驾驭四方蛮夷，正值边疆不太平，军国费用繁多，常想指挥方略，亲自率领军队，所以招募你们，打算跟随我出征。知道你们才能出众，技艺超群，但如果不教你们作战，怎能懂得金鼓之声？授予你们兵法纪律，才能辨别干戈之势，因此暂且派薛讷等人在陇右防御使那里，让他们教练你们。既已练熟兵法，必须明白队伍阵列，使你们能投石拔剑，以激励威锋；裹粮坐甲，等待清除逃亡的贼寇。若能趁机立功，遇敌邀功，授予官爵荣宠，必定超越常规条例，然后陪伴我的车驾，从军边塞，让你们做先驱，恭敬听从后面的命令。现在设宴慰劳你们，并赐钱三千贯，可依等级领取，应好好前去。十月薛讷攻克吐蕃，皇帝于是停止亲征，下诏说：近来沿边镇军每年轮换，兵不识将，将不识兵，岂不是路上疲惫的人，其实是把士兵送给了敌人。西北军镇应增加兵力，先用附近士兵补充，并精心选拔，其中有劳绩考等的，有关部门把条例上报。作战士兵另外编成队伍，专门让教练，不得随便役使。仍令兵部侍郎裴璀、太常少卿姜晦前往军州计会，简便支配，有现集的后军士兵，应令兵部侍郎韦抗、紫微舍人王𠐶立即选拔上报。 八年八月下诏说：国家停止武备、修明文教已经百年了。自从时运清平，人们忘记了争战，祭祀礼仪的事常听说了，军戎的礼制我还没有空闲。况且五材并用，谁能去掉兵器？四方虽然安定，不可忘记战事，所以《周礼》用军法纠察邦国，用田猎演习军旅，不教人作战，就是抛弃他们。应派使者到两京及各州，挑选十万人，务必求得确实骁勇的，不须限定蕃汉，都免除蕃役差科，只令围伍教练，辨识旌旗和兵器，练习车兵步兵，学习攻取进退的方法，陈列威仪贵贱的等级，使少长有礼，疾徐有节，用以讨伐叛逆、怀柔归服，用以保大定功，合乎军旅之正，以弘扬武备。应集中日期及有蠲免的，有关部门明确制定条例，另作优异办法上奏。仍敕幽州刺史邵宠在幽、易两州选拔两万名确实骁勇的充当幽州经略军健儿，不得杂役，租庸资课全部免除。 十一年四月敕令说：王者的军队，有征讨而无战争，将用以怀柔远人、降服叛逆，不是想穷兵黩武。违犯命令、凌虐政事的就制止他，残害贤良的就讨伐他，分辨他的疆界和旗帜，这些都是夏官的政策。咨尔兵部尚书同中书门下三品朔方军节度大使上柱国中山郡开国公王晙，敬顺天地，辅佐我一人，多次总领大军，平定河朔，将士效力，武威远扬，遗寇怀仁而思顺，异族望风而款服，功勋载于王室，我甚嘉许。六月出兵，周代赞美仲甫，古训可效，使我整饬军队，应于下月巡行朔方，并往河西、陇右、河东、河北等诸军检校兵马，检阅器械，各与所管节度处置，务必得宜，预备之道，就在于此！ 十一月下诏说：同、华两州是精兵所出之地，地近京城，不应外调。从今以后，不得再取同、华人充兵防。又敕令应在京兆、蒲、同、岐、华等州府兵内及白丁中挑选十二万人，名为“长从宿卫”，按五尺八寸的标准，一年分两番，州县不得再议论杂役驱使。仍令尚书左丞萧嵩与本州官长一同挑选上报。 二十五年五月癸未日下诏说：自天下一统，四方平定，交趾西界于庸岷，流沙东至辽碣，烽火亭障既广，徭役戍守转增。我永念征夫，不忘宵衣旰食，因此怀柔边远习俗，以宾礼待戎臣，嫁女子以适其毡裘，捐缯玉以申恩惠，二十五年了。而情意周遍，信用结交群蛮，羌狄成为父子之邦，瓯貊成为冠带之国，海内无事，边境安宁，加上志道而一理得，清心而庶务简，和气相应，丰年到来，群生乐业而自怡，有司措刑而不用。现在想稍息军旅，大致太平，减停征徭，与百姓休息。诸方将相、三事公卿，应协我心意，勉成良策。应令中书门下与诸道节度使，各量军镇繁简、审利害，计算兵防健儿等作定额，委节度使从各色征行人和客户中召募，取丁壮情愿充健儿、长期任边军的，每年比常例增加，给田地屋宅，务加优恤，使能生存。每年每季本使具数报中书门下，至年终一次录奏。长驾远驭，事须经久，不要有害始虑之谋，以图苟且之利。 天宝十四年正月，诏令河南设置白亭管军武士健儿五千人，马一千匹。 代宗大历二年正月，诏令潼关设置镇兵三千人。四年正月，派内侍鱼朝恩出使，在凤翔的麟游县设置。 七年正月丙辰日，诏令诸道军数每年秋末冬初申报一次，春夏不须申报。其官健逃亡，非承正式敕令，不得擅自召募。 德宗贞元三年七月庚辰日，派决胜军使唐良臣率其众六百人从咸阳戍守潘原堡，神策副将苏太平率其众五百人戍守陇州。 八月，以宣武行营兵马使、检校礼部尚书刘昌为本军京西行营节度使。起初，刘昌的部众害怕戍守灵台，剽掠三地，各自想散归，刘昌招抚他们才安定，于是加刘昌以董率，改戍麟游。 宪宗元和四年四月，中书记录诸道将士总数八十八万五千人，举大数，其边远未到的也有。 八年十月，普润镇兵四千人划归泾原节度使。九年三月乙亥日，赐振武军弓甲三百驮。 七月甲戌日，命淮南、浙西、浙东、江西、荆南造甲进献，并交付样式。 八月乙亥朔丙子日，以戎械赐宥州。 十年五月，诏令修筑宥州城。 十二月，以马三百匹及军器给徐州军。又以马三百匹给汝州行营。 十一年九月丁卯日，桂州防御使奏请准诏以兵五百戍守邕州。丙戌日，以楼烦监马一百五十匹给昭义军。 十二月癸卯日，以振武征马二百匹给义武军。当月正讨吴元济，丙辰日，以襄州兵三千会于唐州。 十二年正月辛酉日，河东节度使张弘靖奏请准诏设置子弟兵三千。 三月，义武军节度使陈楚新置子弟义军一万，请求赐衣及赏赐，批准。 敬宗宝历二年九月，拿出内库钱一万贯，令内园召募力士。 文宗太和二年七月，内库出弓箭及刀三千四百只（件），令度支派人送银州防御营田。 五年五月，内库出陌刀一百五十口、马甲一百领、器械一百万、斫刺刀一百口，赐盐州。 九年十一月，汝州奏：近年河北用兵，东都忧虑有寇盗，以当州将士二百人权隶东都留守府，今请求归属本州。批准。 宣宗大中五年五月敕令：听说诸道军将及官健等，近来所在将帅多务因循，当召募时已不选择，及收补之后，未曾教习，于是名在军行，很少能知道弓矢；职居列校，罕见熟悉韬钤。缓急忽然有征发差遣，便取现有数目充数，只担忧服役，岂暇图功？虚费资粮，不能克敌，为弊已久，须有举明。从今以后，委诸道观察、节度、都防御、团练、经略等使，每道慎选会兵法及能弓马、解枪弩及筒射等军将两人充教练使，每年到应教习时，分番各以本艺阅试。其间或有技艺超异者，量加优赏，仍作等第节级与进改职名。每年年终，都具所教习马步及各执所艺人数申报兵部及中书门下，仍委兵部检勘，都开件闻奏。所望各尽伎能，自成劲锐。其支郡有兵处，亦委本道点检训练，准诏处分。 僖宗光启元年三月下诏说：政事在于有常法，举动可长久，事能师古，安则易持。现在刚恢复旧京，须申明定制。大汉之术兼用王霸，先儒之权有弛有张，重举纲条，且务和睦，未暇改作，尤其贵在适时。万乘之尊抗威，四方从令，虽资强兵，关键是安人。迎驾诸军都士等，扈从经年，乡关积念，永言忠力，应合加恩优，按等级议功，爵秩无缺。其情愿住京城的，便充填两军；想归本道的，即仰有关部门各给公牒，到本道后，递加粮赐，另立名号，给复终身。如各都中人数稍多，优赏未遍，即令有关部门计算积欠，指挥某郡某县，或各逐将校任去处，上供财赋令自差人请领。神策军自经乱离，久未训整，孤儿渐散，壮骑多亡，羽林之垂象空存，天阵而疾雷不震，虽言无战，岂忘有虞？应委中书门下与本军商量，按旧籍裁减原数，务求确实，仍令三司资助，各修营垒，务必修缮完备。又金吾诸卫等，城禁日严，檄巡务切，须令集事，不可缺人，也应条录修补。 四月，以从驾五十四都分为十军。昭宗天复三年五月，宰臣崔裔奏请招募设置左右军士共六千六百人，批准。 后唐末帝清泰二年正月，诏令各州府本处牢城防御兵士都将内，人数不足团并或阙稍多，量许招添。其就粮禁军内本指挥将校，选伟壮长于武艺者，据人数差节级部送京师。 三年七月，设置水军五都，以董思铎、马晖、何温、安韬、史希俨为指挥使，尹居璠为都指挥使，驻扎邺城。此前范延光进军攻城，因濠水宽阔淹溺兵士，故立此军。 八月，诏令应州起兵戍守茹越口，诏令忻州填塞石岭关左右道路。 晋高祖天福三年五月，昭义奏称旧有铜鞮等五县收拾到甲仗兵器共六千七十副，已令作院添修，旋送军前。起初皇帝建义从晋入洛，赵德钧兵败逃至上党，故有此遗弃戈甲，至此再令修补，运往邺下。 少帝以天福七年即位，九年敕令天下聚集乡兵，遍民七户共同资助一名士兵，兵器装备均摊出给。 开运元年八月，将作使周仁美献三接梯、悬空桥梁，高三百余尺，派使者送青州行府。 周太祖广顺元年四月，河中奏称送器械至隰州，交付汾州刺史王继勋。太祖收河中时，得王继勋、聂遇，都是贼寇魁首。当时刘崇侵扰，于是用聂遇为石州刺史，王继勋为汾州刺史，各就险阻设置虎落为行州，招收贼寇，防御边患。 五月戊子日，河阳李晖奏称奉诏设置水军五百。诏令各州在州兵内选勇壮并家属赴京师。 十月，因寇侵扰平阳，派中使分别押送虎捷兵士赴河阳、陕州守御。 三年六月，派中使修整怀州城池。 世宗显德元年十月，对侍臣说：侍卫兵士，累朝以来，老少参半，强懦不分，盖因徇人情，不能选练。今年春天在高平与刘崇及蕃军相遇，临敌有指挥不前的，若非朕亲当坚阵，几乎导致丧败。况且百户农夫不能供养一名甲士，而且兵在精不在多。现已命令一一点选，精锐的在上军，怯弱的任从安便，希望可堪使用，又不虚费。侍臣都说：若非陛下天纵睿谋，不能有此英断。此前自用兵以来，勋武得志，至于偏裨之间，少举雄勇，率以亲旧互用，而有懦怯不能自奋的，其行伍可知。皇上在高平按兵，看到他们退缩，慨然有惩革之意。 四年二月，皇帝再征淮南，令右骁卫大将军王环率舟师数千随从。此前皇帝用兵于寿春城下，看到敌军擅长水战，当时我舟师未备，无法制服，皇帝愤激。回京后，在京城西汴河之滨造战船数百艘，造成后，又命在降卒中选水工数百，与我师同习水战。数月之后，纵横出没，几乎胜过吴师。至此命王环董率，让他从蔡河向南入颍河，以溯淮水而上。 三月甲午日，诏令征发近县丁夫数千人。镇淮军有三城夹淮相对，仍令将下蔡浮桥维系于其间。 五年三月己酉日，命右神武统军宋延渥率舟师三千溯江而上，因江北刚平定，需巡警的缘故。 五月壬午日，赐淮南行营招收马步军军号：马军曰“雄健”，步军曰“武健”。 ## 关键人物 - **周武王**：周朝君主；讲习武事，创作《桓》诗 - **后汉灵帝**：汉朝皇帝；自称无上将军，在平乐观检阅军队 - **魏太祖曹操**：魏王；在东部都城治兵，亲自手持金鼓指挥军队进退 - **晋武帝**：晋朝皇帝；多次到宣武观检阅各军 - **北魏太武帝拓跋焘**：北魏皇帝；多次治兵讲武，北伐柔然，西征赫连昌 - **唐太宗李世民**：唐朝皇帝；在显德殿庭院教射，亲自测试，赏赐射中者 - **唐玄宗**：唐朝皇帝；在骊山之下讲武，征调士兵二十万，亲穿军装 - **后汉光武帝**：汉朝皇帝；派遣马援修筑烽燧保壁，建立三营屯田 - **周宣王**：周朝君主；内修政事，外御蛮夷，整修战车马匹 - **魏孝文帝元宏**：北魏皇帝；多次讲武、大阅，下诏强调文武并行 ## 时间线 - **周武王时期**：周武王讲习武事，祭祀天神，创作《桓》诗；《桓》诗表达武王志 - **周宣王时期**：周宣王内修政事，外御蛮夷，整修战车马匹，在东都会合诸侯田猎；恢复文王武王疆土 - 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