# 继绝 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：帝王部 章节：继绝 ## 本章概览 自古以来，受命及中兴之君无不复兴灭亡之国、延续断绝之世，以归附天下人心。虞舜以丹朱为宾，周武王封神农、尧、舜、禹之后，并封纣子武庚以续殷祀。汉高祖封乐毅之孙，文帝续封樊哙、周勃之后，景帝、武帝又封萧何、曹参、周亚夫等后代，以彰功臣之勋。宣帝、元帝、成帝屡次寻访功臣子孙，恢复爵位，使祭祀不绝。光武帝中兴，封周后姬常为承休公，殷后孔安为绍嘉公，后改宋公、卫公。明帝、章帝、和帝续封窦融、贾复、耿纯等后裔，安帝下令续封二十八将中绝嗣者。魏文帝封田畴、荀攸、任峻后代，晋武帝、元帝、明帝、成帝、孝武帝多次续封前代功臣及周汉后裔。后魏太武帝、孝文帝寻访舜后，宣武帝续封奚斤、陆䴙等后代。隋文帝封周后宇文雒为介国公，炀帝下诏立后。唐高祖封隋帝为酅公，立周后介公，为二王后。太宗、中宗、玄宗多次续封，玄宗封后魏孝文帝十代孙元伯明为韩国公，肃宗、德宗、顺宗、穆宗、敬宗、文宗及后唐、后晋、后汉、后周诸帝延续此制，封赏前代后裔与功臣子孙，使祭祀不绝。此制体现了仁德与道义，是历代帝王怀柔人心、彰显正统的重要礼法。 自古以来，接受天命以及中兴的君主，没有不复兴灭亡的国家、延续断绝的世系，以归附天下人心的。 本章汇编从夏禹到后周历代君主封赏前代后裔、续封功臣后嗣的史实，体现兴灭继绝的政治传统。 ## 正文 自古以来，接受天命以及中兴的君主，没有不复兴灭亡的国家、延续断绝的世系，以归附天下人心的。经书上说：虞舜的宾客（丹朱）在位，诸侯都因德行而谦让。说的是虽然丹朱不贤，但因为他是帝尧神明之后，所以尊重并以礼相待。因此周武王攻克商朝，还没等下车，就追思保存前代圣贤的后代，封爵授禄，让他们奉行祭祀，使故老遗俗感受到仁德的恩泽极为深厚；继承帝位、遵守文德的君主，存有鉴戒的深远意义，恭敬地对待三恪（前代王室后裔），其意义更加显明。从炎汉以下，封赏尊崇尤为盛大，至于六国的残余势力、辅佐开国的功勋大臣，登记他们的名数，没有食禄于家的。这也是念功劝劳的深刻旨意。 夏禹登上天子之位，尧的儿子丹朱、舜的儿子商均都有疆土，以供奉他们祖先的祭祀，穿着他们原来的礼服，礼乐也按原来的制度，以宾客之礼见天子，天子不以臣下对待他们，表示不敢专权。 周武王战胜殷商，封纣王的儿子武庚禄父，以延续殷商的祭祀，派管叔、蔡叔辅佐他。又追思先圣明王，于是褒封神农氏的后代在焦地（弘农陕县有焦地），把唐地封给尧的儿子，把虞地封给舜的儿子，黄帝的后代封在祝地，帝尧的后代封在蓟地（燕国有蓟县），帝舜的后代封在陈地（舜娶尧的两个女儿，居住在妫水边，其后代因此以妫为氏，舜的儿子商均受封为国，夏朝以后有时失国有时续封，到这时寻求舜的后代，得到妫满，封他以供奉舜的祭祀），大禹的后代封在杞地（禹的后代在殷商时有时受封有时续封，到这时寻求禹的后代，得到东楼公，封他以供奉夏后氏的祭祀）。 成王即位时年幼，周公旦代行国政，管叔、蔡叔怀疑他，于是与武庚作乱，想袭击成王（一说想袭击成周）。周公奉成王之命，诛杀武庚，杀死管叔，流放蔡叔，于是命令微子启代替殷商后裔，供奉他祖先的祭祀，作《微子之命》。王说：“啊！殷王的长子（微子是帝乙的长子，所以遵循道义而称他）。考察古代，崇尚德行，效法贤人（考察古典，有尊崇德行、效法贤人的意义，说现在效法传统）。继承先王，修治他们的礼仪器物（说二王的后代各自修治他们的典礼、正朔、服色，与时王同时通于三统）。作为王家的宾客，与国同享永恒，世代无穷（作为时王的宾客，与时王同享美誉，长久无穷）。啊！你的先祖成汤，能够齐备圣明广博深远（说你的先祖成汤能齐备德行，通达广大深远，泽被后世）。皇天眷顾保佑，大受天命（皇天眷顾汤，佑助他，大受天命）。以宽厚安抚百姓，除去邪虐（安抚百姓用宽厚的德行，除去夏桀的邪虐政治）。功绩施于当时，德泽流传后代（说汤的功绩加于当时，德泽垂及后世）。你践行遵循他的道义，素有美名（说你微子能践行汤的德行，长久有善誉，昭闻远近）。恭敬谨慎能尽孝道，肃敬恭敬神和人。我嘉奖你的德行，厚厚不忘（谨慎能孝，肃敬神人，所以我嘉奖你的德行，深厚不可忘）。上天时常享用你的祭祀，百姓和协，因此封你为上公，治理这东方华夏之国（孝恭之人，祭祀则神享，施令则人敬和，因此封你上公之位，正此东方华夏之国，宋国在京师东方）。敬哉！前去施行你的训导，谨慎你的职责命令，遵循典章常法，以蕃屏周王室（敬哉！敬重你为国君之德，前往大布你的教训，谨慎你祖先的职责命令，遵循旧典，无失常法，以藩屏周室）。光大你的烈祖，管束你的民众，永保你的职位，辅佐我一人（光大你烈祖成汤之道，用法度整饬你的所有人民，则长安其位，以辅佐我一人，上下同享荣庆）。世代享受德行，为万邦效法（说微子累世享受德行，不辱其祖，虽同公侯，而特为万邦法式）。使我周朝不厌弃（你世代祖享德行，则使我周朝喜好你无厌）。啊！去吧！只有休美，不要废弃我的命令。”微子于是代替武庚，殷商的遗民非常爱戴他，所以《周颂》中有《有客》，微子来见祖庙；《振鹭》是二王的后代来助祭（二王指夏和殷，他们的后代是杞国和宋国）。 汉高祖到邯郸，寻求乐毅的后代，找到他的孙子乐叔，封在乐乡（在洪新城），号称华成君。 文帝元年，封舞阳侯樊哙的庶子市人为侯。当初樊哙的儿子樊伉是吕后的妹妹吕须的儿子，继承舞阳侯，高后去世，大臣诛杀吕须等人，并杀了樊伉。几个月后文帝即位，于是又封市人为侯，恢复原来的封邑。 后三年，封绛侯周勃的儿子周亚夫为条侯。当初周勃的儿子周胜之继承侯位，娶公主，夫妻不和，因杀人罪被处死，封国断绝一年。文帝于是选择周勃贤能的儿子，河内太守周亚夫继承周勃的后代。 景帝二年，下诏给御史：原相国萧何是高皇帝的大功臣，共同治理天下（治理天下，一说共同成就功业）。他的祭祀断绝，朕很怜悯，将武阳县二千户封萧何的孙子萧嘉为列侯（一作舞阳，萧嘉的哥哥有罪被免）。 六年，封绛侯周勃的儿子周坚为平曲侯，延续绛侯的后代（因为周勃的儿子周亚夫有罪被处死，封国断绝）。 中元年，封高景侯周成的孙子周应为高景侯（当初周成因为父亲周苛为项籍而死事，其子周侠在文帝五年因谋反被诛）。 中三年，封曲周侯郦商的儿子郦坚继承曲周侯（当初郦商的儿子郦寄继承，有罪被免；郦寄之子郦贺继承，有罪被免；郦贺之子郦常继承，去世）。 中六年，封河陵侯郭亭的孙子郭延居继承河陵侯；费侯陈贺的儿子陈最继承费侯（当初郭亭的孙子郭客继承）。 后元年，封杜衍侯王翥的儿子王郢人继承杜衍侯（当初王翥的孙子王市臣继承，无后代）。 武帝元光二年，封平定侯齐受的曾孙齐延居继承平定侯（当初齐受的孙子齐继承，无后代）。 元狩三年，下诏给御史：将鄼县二千四百户封萧何的曾孙萧庆为鄼侯（意思是不相符合？），布告天下，让天下人明确知道朕报答萧相国的恩德（当初萧何的曾孙萧胜继承，因侍祠不斋戒被处以耐刑，成为隶臣）。 元鼎四年，武帝祭祀后土回来到达洛阳，寻求周朝的后代，封其后人姬嘉三十里地，与列侯同等，供奉他祖先的祭祀。下诏说：“在冀州祭地，瞻望黄河、洛水，巡视豫州，参观周室，遥远而无祭祀，询问老人，才得到庶子嘉，封嘉为周子南君。” 后元年，封游击将军按道侯韩说的儿子韩增（一作曾）继承龙雒侯。当初韩说的儿子韩兴继承，征和四年因巫蛊案被诛（一说因祝诅被腰斩。武帝说：游击将军死于国事，不论罪坐罪（韩说当时在太子宫挖掘巫蛊，被太子所杀，死于国事，韩兴虽因巫蛊被诛，兄弟宗族应连坐的可以不论），于是又封韩兴的弟弟韩增为龙雒侯。 宣帝地节四年，下诏给丞相御史，寻访萧相国的后代，找到玄孙萧建世等十二人，又下诏将鄼县二千户封萧建世为鄼侯。 元康元年，恢复高皇帝功臣绛侯周勃等一百三十六家子孙的爵位，让他们供奉祭祀，世世代代不断绝；没有后嗣的，按次序立其近亲。 元帝初元五年正月，封周子南君（姓姬名延年，是姬嘉的孙子）为周承休侯，位列诸侯（承休国在侯王之位。当时元帝派诸大夫博士寻求殷商的后代，分散为十多个姓氏，郡国往往找到他们的大族，推求子孙，不能记载清楚。这时丞相上奏认为，王者保存二王的后代，是为了尊崇他们的先王而通三统。如果有犯诛绝之罪的，就断绝而另封其他亲属为始封君，上承其王者的始祖。春秋之义，诸侯不能守住社稷的，就断绝。如今宋国已不能守住其统治而失国了，就应该另立殷商的后代为始封君，上承汤统，不是应当继承宋国的绝侯。应该明确殷商的后代而已。现在的故宋只寻求其嫡系，嫡系的先祖已经断绝，不应当立。礼记孔子说：我是殷人。这是先师共同传述的，应该以孔子世家为汤的后代。元帝认为这话不经，于是搁置。） 成帝鸿嘉元年，下诏给丞相御史：“听说褒奖功德、延续断绝的统绪，是为了重视宗庙、广开贤圣之路。所以博阳侯丙吉因旧恩有功而被封，如今他的祭祀断绝，朕很怜悯。善善及于子孙，是古今的通义。封丙吉的孙子中郎将关内侯丙昌为博阳侯，继承丙吉的后代。”封国断绝三十二年后又延续。 元延元年十月，封萧相国的后代（一说是玄孙之子）南𨜓县长萧喜为鄼侯。功臣子孙多被废绝，杜业上疏说：“昔日唐尧以万国达到时雍之政，虞舜、夏禹以群后享受恭己之治，商汤效法三圣，殷民太平，周朝封八百诸侯，重译来贺。使有内恕的君主，乐于延续绝世；隆名之主，安于立亡国。至于不及下车，德念深矣。成王考察牧野之克，顾念群后之勤，知道他们恩结于民心，功光于王府。所以追述先父之志，记录遗老之策，高其位，大其寓，爱敬尽至，命赐备厚，大孝之隆于是为至。到他们去世，世主感叹其功，无民而不思，所息之树尚且不伐，何况王公列侯关内侯？无子而有孙，如同子同产子者，都可以作为后嗣。公列侯嗣子有罪耐以上的，先请宗室属未尽而以罪绝者，其庙乎！因此燕、齐的祭祀与周朝同样广泛，子继弟及，历载不坠。岂无刑辟？由于祖先的竭力，所以支庶赖焉。考察汉朝功臣，也都是剖符世爵，受山河之誓，生存时以著其功，死后以显其魄，赏赐也不小了。百餘年间，而袭封者尽，有的绝氏姓，有的乏无主，朽骨孤於墓，苗裔流於道，生为愍隶，死为转尸。以过去比现在，甚可悲伤。圣朝怜悯，下诏寻求其后，四方欣欣，无不归心。出入数年而不省察，恐怕议者不思大义，设言虚亡，则愿德掩义，游东布章，非所以视化劝后世也。三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”于是成帝再次下诏封萧何的后代。 绥和元年二月，下诏说：“听说王者必存二王之后，是为了通三统（天地人三统，二王之后与周为三统）。昔日成汤受命，列为三代（夏商周），而祭祀废绝。考求其后，没有比孔吉更正（没有像孔吉那样正）。封孔吉为殷绍嘉侯。”三月，爵位升为公，与周承休侯都为公，地各百里（一说二月甲子封殷后孔子世吉嫡子何齐为绍嘉侯，后六月进爵为公，地方百里，元始二年改为宋公）。 哀帝元寿二年，封平阳侯曹参玄孙的孙子曹本始为平阳侯（曹参的玄孙曹宗有罪被免为城旦，到这时以曹本始继承）。 平帝元始元年正月，命令诸侯子同产子者，指养兄弟之子为子的，恢复其属籍。于是封龙雒侯韩增兄子韩岑为龙雒侯（当初韩增子韩宝继承，无后代，韩岑一作共）。 六月，封周公后代公孙相如为褒鲁侯。 二年四月，封故大司马博陆侯霍光的从父昆弟曾孙霍阳、宣平侯张敖的玄孙张庆忌、绛侯周勃的玄孙周共、舞阳侯樊哙玄孙的儿子樊章，都为列侯，恢复爵位。赐故曲周侯郦商等后代玄孙郦明友等一百一十三人爵关内侯，食邑各有差等（这一年赐曲逆侯陈平代后者陈凤爵关内侯，不世袭）。 后汉光武建武二年五月，封周朝后代姬常为周承休公（承休所封故城在今汝州东北）。 五年二月壬申，封殷商后代孔安为殷绍嘉公。 十三年二月庚午，以殷绍嘉公孔安为宋公，周承休公姬常为卫公（作为汉朝的宾客，位在三公之上）。 明帝永平十四年，封安丰侯窦融的孙子窦嘉为安丰侯。当初窦融的儿子窦穆、窦穆的儿子窦勋都因罪被处死，下诏让窦融夫人与小孙一人居住在雒阳家舍，到这时封窦勋的弟弟窦嘉为安丰侯，食邑二千户，奉窦融的后代。 章帝建初元年，封胶东侯贾复的小儿子贾邯为胶东侯，贾邯的弟弟贾宗为即墨侯，各一县。当初贾复的儿子贾忠继承，贾忠去世，贾忠的儿子贾敏继承，因诬告杀人，封国被除。 建初二年，封平阳侯曹参的后代曹湛为平阳侯。又封东光侯耿纯的孙子耿盱为高亭侯。当初耿纯的儿子耿阜继承，改封莒乡侯，永平四年因同族耿歙与楚人颜忠的供词相连，封国被除。 建初十年十月，章帝西巡狩，多次召奉车都尉韦彪入问三辅旧事、礼仪、风俗。韦彪因此建议：如今西巡旧都，应该追录高祖、中宗功臣，褒扬显扬先勋，记录他们的子孙。章帝采纳。行至长安，于是下诏京兆尹、右扶风，寻访萧何、霍光的后代。当时霍光没有后代，只封萧何的末孙萧熊为鄼侯。 建初八年，以广平侯吴汉的孙子吴旦为灈阳侯，吴旦去世无子，封国被除。章帝改封吴旦的弟弟筑阳侯吴盱为平春侯，以奉吴汉的祭祀。 和帝永元三年十一月，巡幸长安，下诏说：“高祖的功劳，萧何、曹参为首，有传世不绝之义。曹相国的后代容城侯无嗣，朕望见长陵、灈阳，见二臣的坟墓（萧何墓在长陵东司马门道北百步，曹参墓在长陵旁道北，靠近萧何墓），感怀他们远大的节操，每有感触。忠义获得荣宠，古今所同。可派使者以太牢之礼祭祀，由大鸿胪寻求他们的近亲，应当成为后嗣的，等到景风时节封赏，以表彰功勋。” 安帝永初六年下诏说：仁德的人不会遗忘亲族，道义的人不会忘记功臣，复兴灭亡的国家，延续断绝的世系，善待善人并推及子孙，这是自古的典章制度。（《论语》说：复兴灭亡的国家，延续断绝的世系；公羊《传》说：善待善人并推及子孙，惩罚恶人只限于自身。）从前我朝光武帝承受天命，中兴汉朝，恢弘圣人的基业，恩德遍布四方，昭明上达天地（昭是光明的意思，格是到达的意思，上下指天地），光辉照耀万世，福祚绵延流传，无穷无尽。我作为渺小的后代，日夜深思，追念功勋，翻阅汉朝图籍，建武年间的元功二十八将，辅佐天子的虎臣，谶记中有征验，就像萧何、曹参的后代得以续封，承袭爵位至今（和帝续封萧何、曹参的后代以表彰他们的功勋）。何况这些功臣离现在不远，有的却断绝了祭祀，我非常怜悯他们。应当分条列出二十八将中没有子嗣、世系断绝的。如果因犯罪被剥夺封国，其子孙应当继承的，分别写明情况上报，等到景风时节，按次序表彰旧日的功德，显扬这些遗留的功勋。当初胶东侯贾复的孙子平乡侯贾普有罪，封国被撤销，于是续封贾普的儿子贾晨为平乡侯（第二年，二十八将中断绝封国的人都得到了续封）。 七年下诏封安平侯盖延的曾孙盖恢为芦亭侯（当初盖延的儿子盖扶继承爵位，盖扶去世，儿子盖侧继承，永平十三年因与舅舅王平谋反被处死，封国撤销）。扬虚侯马武的孙子马震为亭侯（当初马武的儿子马檀继承，因兄长马伯济与楚王刘英同党颜忠谋反，封国撤销）。昆阳侯傅俊的孙子傅铁为高置亭侯（当初傅俊的儿子傅昌继承，改封芜湖侯，建初年间因母亲去世上书，以封国贫困不愿受封，请求钱五十万为关内侯，章帝发怒贬为关内侯，最终没有赐钱）。参蘧乡侯杜茂的孙子杜奉为安乐亭侯（当初杜茂的儿子杜元继承，永平十四年因与东平王等人谋反，减死一等，封国撤销）。栎阳侯景丹的孙子景遽为亭侯（当初景丹的儿子景尚继承，改封余吾侯，景尚去世，儿子景苞继承，景苞去世，儿子景临继承，景临无子，封国撤销）。鬲侯朱祏的曾孙朱冲为鬲侯（当初朱祏的儿子朱商继承，朱商去世，儿子朱演继承，朱演在永元十四年因堂兄朱伯为外孙阴皇后蛊惑之事被免为庶人）。槐里侯万修的曾孙万丰为曲平亭侯（当初万修的儿子万普继承，改封泫氏侯，万普去世，儿子万亲继承，改封扶柳侯，万亲去世无子，封国撤销）。中水侯李忠的孙子李纯为琴亭侯（当初李忠的儿子李威继承，李威去世，儿子李纯继承，永平九年因母亲杀李纯的叔父，封国撤销——一说杀李威的弟弟李季）。许侯刘光的儿子刘朗为合乡侯（当初刘光回到封国，因窦宪的奴仆诬告刘光与窦宪谋反，自杀）。 元初元年封灵寿侯邳肜的孙子邳音为平亭侯。当初邳肜的儿子邳汤继承，邳汤去世，儿子某人继承（史官缺名），无子，于是续封。 三年封顺侯马廖的孙子马度为颍阳侯。当初马廖的儿子马遵继承，改封程乡侯，马遵去世无子，封国撤销，于是续封。永宁元年封朗陵侯臧宫的曾孙臧繇为朗陵侯。当初臧繇的哥哥臧松继承侯爵，元初四年因与母亲分居，封国撤销，到这时封臧繇。 建光二年封舞阴侯岑彭（一作舞阳）的曾孙岑杞为细阳侯。当初岑彭征蜀去世，儿子岑遵继承，改封细阳侯（旧城在今汝阴县西），岑遵去世，儿子岑伉继承，岑伉去世，儿子岑杞继承（岑杞一作岑起），元初三年因事获罪失去封国，到这时重新受封。 顺帝阳嘉三年封林虑公主的儿子耿宝的儿子耿箕为牟平侯。当初耿宝的弟弟的儿子耿承继承公主的爵位为林虑侯。后来阎太后因耿宝等人阿附宠臣，共同为非作歹，下诏免去耿宝及耿承的爵位，都贬为亭侯，遣送回封国。耿宝在途中自杀，封国撤销。大贵人多次为耿家求情，于是下诏封耿箕。 桓帝延熹二年续封全椒侯马成的玄孙马昌为益阳亭侯（马成的六世孙马配继承棘陵侯，因罪失去封国）。于是槐里侯万修的玄孙万恭为门德亭侯（当初万修的曾孙万丰为曲平亭侯，万丰去世，儿子万炽继承，无子，封国撤销）。 魏文帝黄初年间赐予令亭侯田畴的堂孙田续关内侯爵位，以继承田畴的香火（田畴跟随太祖平定乌丸有功，封亭侯，食邑五百户，田畴坚决推让不接受。到去世时，儿子又早死，于是封他的堂孙）。封陵树亭侯荀攸的孙子荀彪为陵树亭侯（当初荀攸的儿子荀适继承，无子，封国撤销）。都亭侯任峻的二儿子任览为关内侯（当初任峻的儿子任先继承，无子，封国撤销）。都亭侯苏则的儿子苏愉为都亭侯（当初苏则的儿子苏怡继承，无子）。 明帝青龙二年三月庚寅，山阳公（汉献帝）去世。八月壬申，葬于山阳国。嫡孙桂氏乡侯刘康继承为山阳公。 高贵乡公正元元年，续封功臣后代，封荆州牧昌陵乡侯夏侯尚的堂孙夏侯本为昌陵亭侯，食邑三百户，以奉夏侯尚的后代（当初夏侯尚的儿子夏侯玄继承，因谋划废黜司马景王，被灭族）。 甘露二年，回报封河东太守丰乐亭侯杜畿的孙子杜预为丰乐亭侯，食邑百户。当初杜畿的儿子杜恕继承，被免为庶人，流放章武郡。这一年，河东乐详九十多岁，上书诉讼杜畿的遗留功绩，朝廷感动。陈留王景元四年，封兰陵侯王肃的儿子王恂为兰陵侯。 晋武帝泰始元年十二月下诏说：从前太尉王凌谋划废黜齐王，而齐王最终不足以守位；征西将军邓艾居功自傲失节，实在应处大辟之刑。但接到诏书时，解散众人，束手受罪，比起那些求生行恶的人，确实不同。如今大赦，可以返回。如果没有子孙，允许立后，使祭祀不绝。 元帝时，以太尉临淮公荀顗的兄长玄孙荀序为荀顗的后代，封临淮公。又封兰陵公卫瓘的玄孙卫崇为江夏郡公。 明帝大宁三年七月下诏说：三恪二王是世代所重视的，复兴灭亡的国家，延续断绝的世系，是政道的首要之事。又宗室哲王有功勋于大晋受命之际的，辅佐天子的功臣、大德名贤，是三位祖先共同维系大业的人，都开创封国，誓同山河，如今却都废弃断绝，祭祀不传，深为感伤。主管者应详细讨论，请求应立后者上报。 成帝咸和元年十月，封魏武帝玄孙曹劢为陈留王。咸康二年十月下诏说：历观前代，无不褒崇明祀，以宾客之礼对待三恪。所以杞、宋启封土地，光耀于周代典籍；宗姬、侯卫垂美于汉代册书。近因丧乱，各邦凋敝，周、汉之后断绝而无人继承。应详细寻求卫公、山阳公的近亲，有品行修明、可以继承其祭祀的，依旧典施行。 孝武帝太元二年正月，延续绝世，续封功臣，下诏说：故太尉西平公张轨，德泽著于远域，世代袭承前功。强兵纵害，遂至失守。散骑常侍张天锡，拔迹登朝，先祀沦落，用增矜慨。可恢复张天锡西平郡公爵。又封太尉临淮公荀顗的兄长玄孙荀序之子为临淮公，以继荀顗之后。又封博陵王沈的从孙沈道素为博陵公。又封高平公陈骞的玄孙袭爵高平公（因为陈骞的孙子陈粹继承后遇害）。 后魏太武帝时，寻求故司空封西昌侯庾岳的子孙中能任将帅的人，得到其子庾陵从征有功，允许袭爵（庾岳在道武帝时被诛杀，众人皆冤惜）。 延和初年下诏说：故征西将军爵临淮公丘堆，是国家肺腑之臣，功勋著于先朝。西征时丧师，遂从军法，封国撤销，祭祀断绝，朕甚怜悯。可赐其子丘跋爵淮陵侯（当初丘堆与奚斤进平赫连昌，奚斤追击昌弟赫连定，留丘堆守辎重，奚斤被赫连定擒获，丘堆弃甲逃往长安，太武帝大怒，派安颉斩杀他）。 孝文帝延兴元年冬，下诏访求舜的后代，得到东莱郡民妫苟之，免除其家赋税终身，以彰显盛德不朽。 宣武帝延续绝世，下诏以故万骑大将军封恒农王奚斤的诸弟子奚鉴，特诏其后代以继承封邑（当初奚斤去世，儿子奚他观继承，为将征讨悬瓠，死于军中，儿子奚延袭爵，出为万城镇将，去世，儿子奚绪袭爵，开建五等，封恒农郡开国侯，食邑三百户，后例降为县，改封登城县开国侯，增邑九百户，去世，儿子奚遵袭爵，去世无子，封国撤销）。又下诏恢复故试守河内郡陆䴙的爵位，以子陆景祚袭爵（陆俊为征西大将军，封东平王，去世，儿子陆馥袭爵，陆馥去世，儿子陆䴙袭爵，陆䴙任祠部尚书，被免官，试守河内郡。咸阳王元禧谋反，令于昙和先据河内，陆䴙听说元禧失败，斩于昙和首级。当时因陆䴙不先送于昙和，待元禧败才斩首，责其通情，征诣廷尉，死于狱中。陆䴙的弟弟陆凯上书诉冤，于是下诏恢复）。 隋文帝以周后宇文雒为介国公，作为隋的宾客。 炀帝大业四年十月辛亥下诏说：从前周王即位，首封唐虞的后代；汉帝承历，也命殷周之后。这都是为了褒立先代，效法过去。我继承大业，广求雅训，凡有一句有益，都钦敬地依照典章。认为周兼夏殷，文质大备；汉有天下，车书混一；魏晋绍袭，风流未远。都应该立后，以存继绝之义。有关部门可寻求其后代，另外上报。 唐高祖武德元年五月二十三日下诏说：革命创制，礼乐变革于三王；修废继绝，德泽隆盛于二代。因此鸣条之战攻克夏桀，杞国用夏礼；牧野之战降服商纣，宋国承殷祀。及至魏晋，禅代相承，山阳公赐号于曹魏，陈留王受封于司马晋。上天回卷，授历于我。隋氏顺时，逊让宝位。我敬奉休命，敢不对扬？永远作为宾客，应开辟疆土。以莒之酅邑，奉隋帝为酅公，行隋正朔，车旗服色一依旧章。仍立周后介公，共为二王后。二年五月，酅公去世，追崇为隋帝，谥号恭。 太宗贞观二年八月下制说：二王之后，礼数应当崇敬。寝庙不修，廪饩多缺，不是追崇先代、敬重国宾之道。可令有关部门酌量设置国官，营立庙宇。 中宗神龙元年五月下制，依旧以周、隋为二王后（先前永昌元年以周、汉之后为二王，仍封舜、禹、成为三恪）。 玄宗开元三年二月敕令：二王后每年四时祭祀宗庙的牺牲、祭服、祭器，都由官府供给。帷帐几案有缺少的，也由官府供给。主客司四时省问，子孙准同正三品荫。隋后每年给绢三百匹，米粟二百石，春秋支给。仍准现有承袭人，亲兄弟无分袭的，给与三分，其余各一分。兄弟有得职事官的，其物则还给现袭人。 五年二月，行幸东都，大赦制：武德、贞观以来勋臣子孙没有在任的，更详细寻求其后代奏闻。 十一年十一月，南郊大赦，下诏：武德以来实封功臣、知政宰辅，有身无大过而亡官失封、子孙沦屈的，所司勘责，具体上状。存者可酬其官荣，逝者当录其裔嗣，使幽明同庆，知有今辰。 十五年闰九月敕令：二王后作为宾客的，会同赏赐同京官正三品，其夫人也同。诸王公以下无子孙，以兄弟为后，曾经侍养的，允许承袭（赠爵者也准此）。若死于王事，虽不曾侍养，也允许承袭。又二王后犯罪当除爵的，改立次贤。 二十五年六月辛酉下制说：夏典有虞宾之位，《周书》载微子之封，都是用来启迪前王，发挥后嗣。因此介国公宇文超的儿子宇文晏，卓然茂绪，说：我之嘉客，肃雍成性，温润合礼，有助祭之容，宛是宜邦之具。恢复你的封国，以承天休。可袭封介国公。 天宝七载五月下诏说：自古帝王建邦受命，必敬先代，以循旧章。周备礼文，既存三恪之位；汉存损益，唯立二王之后。自兹以降，又复因循。将广继绝之恩，式弘复古之道。应在后魏子孙中简择谱属灼然相承的一人，委所司勘责，准酅公例，定为三恪。 八载下制说：胡公开陈，微子分宋，位存三恪，秩比二王。后魏孝文帝十代孙元伯明，器蕴中和，业彰前烈，保大明之余庆，标蛊之良才，谦而不渝，信而可复。固当纂承殷后，式备虞宾。顷属覃恩，爰崇继绝。主魏祀者，非尔而谁？受此宠章，无忝负荷。宜大启于土宇，俾光膺于礼物。可袭封韩国公，食邑三千户。 九载，处士崔昌上封事，推五行之运，认为国家合承周、汉，其周、隋不合为二王后，请求废除。诏下尚书省，集公卿议。崔昌有独见之明，群议不屈。恰逢集贤院学士卫包抗表陈论，议之夜，四星聚于尾宿，天意昭然，帝心遂定。于是求殷、周、汉后为三恪，废韩、介、酅等公。以崔昌为左赞善大夫，卫包为虞部员外郎。 肃宗乾元元年四月大赦天下，下诏：二王三恪，各给一子官。 德宗以大历十四年即位，下诏：二王三恪、褒圣侯，各给一子官。 贞元五年三月下诏说：怀念旧臣、感念功劳，是仁爱的体现；复兴灭亡的国家、延续断绝的宗嗣，是道义的弘扬。从前蔡叔败坏宗族，周公把他的儿子封在东土；韩信违反法纪，汉朝封他的儿子为弓高侯。侯君集不顺从教化，我太宗保存他的后代以主持祭祀。详细考察先王的道理，以及列祖的训示，都是用刑罚辅助德教，使人们向善，所以斧钺的诛杀、兵甲的征伐，是不得已才使用的。往年叛逆的臣子暗中发动，国家多难，我巡狩到近郊，约定日期讨伐，将要振奋昆阳的军队，以建立涿鹿的功劳。征调军队还没有到达诸侯，卫士们已经疲惫。而李怀光三军一早出发，千里勤王，对上假借雷霆之威，对下驱逐虎狼之众。论功刚刚开始，守节却没有到底，暗中制造祸端，抗拒朝廷命令，放弃相同而投向异端，舍弃顺从而效仿叛逆，作为臣子到了这种地步，按照法律必须诛杀。仍然表示安抚怀柔，希望他能回心转意，但他像猫头鹰一样叫声更加嚣张，像猿猴一样跳跃不肯改变。大刑可以施加，没有留下活口。虽然这是他自取灾祸，被众人唾弃，但思念你的辛劳，为何感叹到这种地步！因为他的前功还在，孤魂无处归宿，怀念他让人伤痛，因此感到凄怆。我想布陈大信，希望以此成就教化，保持和谐，期望达到刑罚不用。应该以李怀光的外孙燕八八赐姓李氏，名承绪，授予左卫率府胄曹参军，继承李怀光的后代。另外赐钱一千贯，在李怀光墓旁设置庄园，侍养李怀光的妻子王氏，并准备四季的祭奠之礼。呜呼！我很不德，面对万民，为罪人哭泣、宽宥罪行，是我一向的志向。你要保持姓氏，承受爵位，效力国家，继承家业，努力继承你父亲的建国功勋，不要像你父亲那样违抗王命。当初李怀光被斩首，他的儿子李璀、李瑗等人都被杀，只有妻子王氏在世，皇帝特赦她死罪。到这时，又思念李怀光的旧功，怜悯他绝后，于是命令李承绪继承他。 贞元九年十一月冬至，郊祀礼毕，大赦天下。下诏说：在太庙配享的功臣，如果封爵已经废绝的，应该命令继承封爵，按时祭祀。 贞元十三年五月，封前任左卫率府兵曹同正元份为袭三恪韩国公。 唐顺宗在贞元二十一年正月即位，下制说：二王、三恪、褒圣侯，各给一个儿子官职。 唐穆宗在元和十五年即位，闰正月，二王之一的介国公宇文仲达去世，命令有关部门按照旧典进行安葬和祭祀。 唐敬宗宝历元年八月戊申日，以已故鄅国公杨造的儿子、前任左内率府曹参军杨元凑继承鄅国公的食邑。唐文宗太和五年正月，鄅国公杨元凑上奏说：臣的先祖隋文帝等的陵墓，四所在凤翔，一所在扬州，两所在京兆府。按照去年四月九日敕令，二王后裔介国公先祖陵墓的例子，每座陵墓每月应给看守人丁三人。凤翔府已经给了人丁，但京兆府和扬州还没有按照敕旨执行。下诏命令各州府按照原敕令处理。 后唐庄宗同光二年二月下诏说：皇帝统治天下，礼遇三恪作为宾客；烈士敦厚风俗，依赖五帝而济世。应当封立尊崇后代，敬奉前代贤人。前代的二王、三恪以及文宣王的后代，都可以各自继承袭封，仍加恩命。所有祖宗庙宇，也应当各自加以增修。他们各处应得的俸户，以及子孙户下的差税徭役，仍然委托中书门下检查本朝的法律施行。 唐明宗天成四年八月，以二王后裔、前任河清县令、袭封鄅国公、食邑三千户的杨仁规为秘书丞。 长兴三年五月，以二王后裔、前任詹事府司直杨延绍为赞善大夫，仍袭封鄅国公，食邑三千户。 末帝清泰三年，将作监丞、袭封介国公宇文颉上奏说：承蒙恩典袭封，授官但没有袭爵的俸禄。下诏特给本官俸禄。 后晋高祖天福二年正月敕令：周朝以杞国和宋国分封夏朝和商朝的后裔作为二王后，同时封舜的后裔作为三恪。唐朝以周和隋的后裔封公，又封魏的后裔作为三恪。承受天命开国，恭敬谦逊地治理人民，应当广施延续断绝的恩典，以扩大延绵洪大的道统。应当在唐朝宗室亲属中选取一人封公，世袭，同时以隋朝的鄅公作为二王后，以后周的介公充任三恪。他们主持祭祀以及参加大朝会，委托有关部门按照典籍申奏。唐朝宗室亲属中旧日在朝以及担任各类官职的，各自按照资历考核年限满后，依照品级顺序升迁；已有出身的，任凭参加选拔。 十一月，二王后裔、太子右赞善大夫、袭封鄅国公的杨延寿的父亲大理评事杨邺，追赠太子中舍。天福四年九月癸未日，敕令：周朝承受龙图而建立夏朝和商朝的祭祀，唐朝应承凤凰历而开创鄅国和介国的封爵。历代相沿，百王不变。朕显赫地符合景运，开始开创基业，于是回顾前朝，考核旧典，应当开辟疆土，使他们供奉宗庙。周朝推行延续断绝的仁政，以显示惟新的德行。应当以郇国三千户封唐许王李从益为郇公，供奉唐朝的祭祀。服色旗幡，一律依照旧制。以西京的至德宫作为庙宇，牺牲、布帛、器物、服饰，全部由官府供给。 天福五年正月庚寅日，以二王后裔、前任太子右赞善大夫、袭封鄅国公、食邑三千户的杨延寿为太子左谕德；三恪后裔、汝州襄城县令、袭封介国公的宇文颉增加食邑三千户。 天福六年二月，以三恪后裔、汝州襄城县令、袭封介国公、食邑三千户的宇文颉为太子率更令。 后汉隐帝即位，下诏在唐朝、后晋两朝中寻访子孙，立为二王后。后周太祖广顺元年正月五日，下制以晋朝和汉朝的后裔为二王后，委托中书门下处理。 同年十月，以李重玉为右监门卫将军。李重玉是后唐明宗的孙子，他的父亲李从会在后唐庄宗末年遇害。到后周太祖时，授予李重玉官阶，让他主持祭祀，这是怜惜遗孤、抚恤王者的后代。 ## 关键人物 - **周武王**：周武王；封赏前代后裔，确立继绝制度 - **微子启**：殷王的长子；代替武庚为殷商后裔，受封宋国 - **汉高祖**：汉高祖；寻求乐毅后代并封侯 - **汉武帝**：武帝；封周后姬嘉为周子南君 - **汉宣帝**：宣帝；续封萧何后代及功臣子孙 - **光武帝**：光武；封周后代姬常为周承休公，殷后代孔安为殷绍嘉公 - **唐太宗**：太宗；下制礼遇二王后 ## 时间线 - **夏禹时期**：夏禹封尧子丹朱、舜子商均，各自有疆土以奉祭祀。；丹朱、商均得以延续祭祀。 - **周武王时期**：周武王封纣子武庚禄父，并褒封神农、尧、舜、黄帝、禹的后代。；前代圣贤后裔得以封国。 - **成王时期**：周公诛武庚，命微子启代替殷商后裔，作《微子之命》。；微子启封于宋，殷民爱戴。 - **汉高祖时期**：汉高祖到邯郸寻求乐毅后代，封其孙乐叔为华成君。；乐毅祭祀得以延续。 - **汉武帝时期**：武帝封周后姬嘉为周子南君，地三十里。；周朝祭祀得以延续。 - **汉宣帝时期**：宣帝寻访萧何后代，封萧建世为鄼侯；恢复功臣子孙爵位。；萧何及功臣后裔得续封。 - **光武帝时期**：光武封周后代姬常为周承休公，殷后代孔安为殷绍嘉公。；周、殷二王后确立。 - **章帝时期**：章帝封曹参后代曹湛为平阳侯，并续封萧何末孙萧熊。；曹参、萧何祭祀延续。 - **安帝时期**：安帝续封光武二十八将中绝嗣者，如贾复、马武等后代。；多位功臣后裔得封。 - **唐高祖时期**：唐高祖封隋帝后为酅公，并立周后介公，共为二王后。；隋、周后裔得封。 ## 地点 - **焦**：神农氏后代封地，弘农陕县有焦地 - **蓟**：帝尧后代封地，燕国有蓟县 - **陈**：帝舜后代封地 - **杞**：大禹后代封地 - **宋**：微子启封国，在京师东方 - **鄼**：萧何封地，多次续封 - **平阳**：曹参封地，后裔续封 - **长陵**：萧何、曹参墓所在地 ## 为什么值得读 本章系统总结了从上古到五代兴灭继绝的制度与实践，体现了中国古代政治中尊崇先代、褒奖功臣的礼制传统。 ## 标签 - 继绝 - 三恪 - 二王后 - 宾客 - 封爵 - 功臣 - 祭祀 - 历代 - 续封 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-1/chapter-180