# 符瑞 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：帝王部 章节：符瑞 ## 本章概览 符瑞是古代帝王德政的象征，上天通过麒麟、凤凰、甘露、木连理等祥瑞回应君主的治理。从黄帝见景云、凤凰筑巢，到尧时蓂荚生、舜时凤凰仪，乃至周成王时归禾、嘉禾，符瑞与政权合法性紧密相连。汉朝尤重祥瑞：文帝黄龙见，武帝获麒麟、宝鼎，宣帝以神爵、五凤、甘露、黄龙改元，光武帝虽自谦但郡国频献祥瑞。魏晋时期，白鹿、白雀、木连理层出不穷，帝王或改元或赦天下以应天意。这些记载并非偶然，而是古代天人感应思想的集中体现：君主修德则祥瑞降，失德则灾异生。《册府元龟·符瑞》篇将历代符瑞按时间顺序辑录，既是政治宣传，也是历史记忆。它告诉我们，祥瑞不仅是自然现象，更是古代政治文化中权力合法性的重要工具，是君王与上天沟通的媒介。读此篇，可窥见古人如何通过符瑞构建天命叙事，理解德政与天命的深层关联。 本章记载从远古伏羲氏到晋代的符瑞事件，列举众多祥瑞以彰显君主德行。 按朝代顺序列举历代符瑞，强调天人感应，祥瑞是君主德行的体现。 ## 正文 《传》上说：麒麟、凤凰等五种灵物，是君王的大吉兆。君主德行美好光明，上天降下丰厚的福泽，那么必定各种神灵暗中相助，万物显现灵异，所以有不是人力所能达到而自己到来的情况。先民有这样的说法：君主在上和谐仁德，百姓在下和睦同心，那么天下的和谐就会应和。所以嘉禾生长，朱草出现。记载说：天不吝惜它的道，地不吝惜它的宝。大概珍奇的符瑞应和出现，是因为有德之人，所以君王重视它们。因此《尚书》记载归禾，《诗经》歌咏鸣凤，芝房宝鼎被收入乐府，神雀、甘露被用于纪年，都是为了发扬光大祥瑞，彰显伟大功业。然而上天覆盖在上，其道玄妙深远；大地厚德载物，其德沉静幽深；人们敬慕至极的和谐，昆虫蒙受恩泽。如果没有显现伟大的征兆，震动于珍奇之物，又怎能发扬眷顾启示而唤醒众生呢！ 太昊伏羲氏受龙图而画八卦，有景龙的祥瑞。 炎帝神农氏招致大火之瑞，嘉禾生长，醴泉涌出。 黄帝轩辕氏有土德的祥瑞，所以称为黄帝。天下安定后，圣德广被，各种祥瑞齐集。有屈轶草生在庭院，奸佞入朝时草就指向他，因此奸佞不敢进前。有景云的祥瑞。有赤色云气与青色云气相连，赤云中有两颗星，青云中有一颗星，共三颗星都是黄色，在天晴明亮时见于摄提星座，名叫景星（一说景星形状如半月，可借光夜作）。黄帝穿上黄色衣服，在宫中斋戒，坐在玄扈洛水之上，有凤凰聚集在东园，有的在阿阁筑巢，有的在庭院鸣叫，雄凤自歌，雌凰自舞。麒麟在苑囿，神鸟来仪。有大蝼蛄如羊，大螾如虹。黄帝因土气胜，于是以土德称王。五十年七月庚申日，天雾三天三夜，白天昏暗。黄帝问天老、力牧、容成说：对于公事怎么样？天老说：我听说国家安定，君主喜好文治，凤凰就居于国；国家混乱，君主喜好武力，凤凰就离去。现在凤凰飞翔在东郊而乐于停留，它的鸣声符合夷则律，与天意相合。以此看来，上天有严命赐给帝，帝不要违犯。于是召史官占卜，龟甲烧焦了。史官说：我不能占卜，请问圣人。帝说：已经问过天老、力牧、容成了。史官向北再拜说：龟甲不违抗圣智，所以烧焦了。雾气散去，黄帝在洛水上游览，看见大鱼，杀了五牲祭祀，天于是大雨七天十夜，鱼流入海，得到图书。龙图从黄河出现，龟书从洛水出现，红色文字篆书，交给轩辕。轩辕在明庭迎接万神，就是现在的寒门谷口。又获得宝鼎。黄帝南巡到达东滨，泽兽出现，能说话，通晓万物之情。 少昊金天氏登上帝位，有凤凰的祥瑞。 帝喾高辛氏代替高阳氏统治天下，让鼓人拍击鞞鼓敲打钟，凤凰鼓翼而舞。 帝尧在位七十年，景星出现在翼宿，凤凰在庭院，朱草生长，嘉禾秀出，甘露滋润，醴泉涌出，日月如合璧，五星如连珠。厨房中自然生出肉，薄如扇子，摇动就生风，食物寒冷而不臭，名叫箑脯。又有草夹着台阶生长，每月初一始生一荚，月半生十五荚，十六日以后每天落一荚，到月底落尽，月小就一荚焦枯而不落，名叫蓂荚，一称历荚。 帝舜即位，蓂荚生在台阶，凤凰在庭中筑巢。敲击石磬，百兽相率起舞。景星出现在房宿，地生出乘黄之马。西王母献上白环、玉玦。舜命禹平定水土，四海之内都拥戴舜的功绩，于是禹创作九韶之乐，招致奇异之物，凤凰飞来飞翔。天下明德从虞帝开始。夏禹即天子之位，洛水出现龟书六十五字，这就是《洪范》，这就是所谓洛水出书的事。禹南巡，渡江到中流，有两条黄龙背负船只，船上的人都害怕。禹笑着说：我受命于天，尽力养活人民，生是寄托，死是命运，怕龙干什么！龙于是拖着尾巴逃走了。禹卑宫室，尽力于沟渠，百谷用成，龙女降临。 商汤有神牵白狼口衔钩进入商朝。金德将盛，银山自然溢出。周武王即位，天下归附。周德既盛，草木茂盛，蒿草可以作室，于是居蒿宫。 成王时，周公旦摄政七年，制礼作乐。祥乌、凤凰出现，蓂荚生长。于是与成王到河洛观看，沉璧行礼完毕，王退下等待，到日暮，荣光并出，黄河水清，庆云到来，青龙临坛，口衔玄甲之图，坐下后又离去。在洛行礼也是如此。玄龟、青龙、苍兕来到坛前，龟甲刻字，红色文字成字。周公拿笔用世文写下来，书写完文字消失，龟甲脱落而去。其言从周至于秦汉盛衰的符兆。麒麟游于苑囿，凤凰翔于庭院。成王弹琴而歌：凤凰翔啊在紫庭，我有什么德啊能感灵，依赖先王啊恩泽深，大家快乐啊民以宁。周公东征，诸侯都服从宗周。上天降下福祉，唐叔得到禾，异亩同穗，献给成王。成王命唐叔赠给在东土的周公，作《归禾》。周公接受命禾后，推广天子的命，作《嘉禾》（《后魏书·灵征志》说：成王时治政太平，黑狐出现）。 穆王征伐西戎，获得四只白狼、白鹿。 汉文帝十五年春，黄龙出现在成纪。又日中有王字。景帝时，会稽人朱仲献上三寸、四寸珠（明月珠，王者不杀鳞介之物就出现）。 武帝元狩元年十月，在雍地郊祭捕获一只角的兽，像麃（麃是鹿属，形状似獐，牛尾，一角）。有司说：陛下肃敬虔诚郊祭，上帝回报赐予一角兽，大概是麒麟。于是用它进献五畤，每畤加一牛以燎祭。赐诸侯白金，以符应合于天意。 元鼎元年，汾阴巫锦（锦是巫名）为民在魏脽后土祠旁祈祷（魏是旧魏国，汾脽本是魏地之境，所以说魏脽。营是祠的兆域），见地如钩状，用手扒土看，得到鼎（掊是手扒土）。鼎大不同于众鼎，纹缕没有款识（款是刻，识是记）。奇怪，告诉吏，吏报告河东太守胜，胜上报。天子派使者验问，巫得鼎没有奸诈，于是以礼祠迎鼎到甘泉，随从上行的队伍进献（带鼎从行到甘泉，将要进献给天）。到中山，天气晴和温暖，有黄云（三辅称日晴霁为宴，宴而温，乃有黄云，所以为异。中读曰仲，即今云阳的中山。下文云合兹中山也同）。有鹿经过，帝亲自射鹿，于是用它祭鼎。到长安，公卿大夫都议论尊崇宝鼎。天子说：近来黄河泛滥，年成连年不好，所以巡祭后土，祈求为百姓育谷。今年丰收未报答，鼎为何出现呢？（秬是美，稼穑美，未报是获年丰而未赛。一说虽祈谷而未获年丰之报。张敞引此诏文说：谷兼失报，兼是少）。有司都说：听说从前泰帝兴起神鼎一（泰帝即太昊伏羲氏），一是统一天地万物所系之象。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金（九牧是九州之牧），铸九鼎象九州，都曾用来享祀上帝鬼神（用于享祀上帝，鬺享是一，鬺是烹煮而祀。韩诗《采蘋》说：予以鬺之，只有釜及锅）。其空足叫鬲（足中空不实的名叫鬲），以象三德（三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克，事见《周书·洪范》）。飨承天祜（祜是福）。夏德衰，鼎迁于殷；殷德衰，鼎迁于周；周德衰，鼎迁于秦；秦德衰，宋的社稷亡，鼎乃沦没而不见。周颂说：从堂到基，从羊到牛，鼐鼎及鼐，不吴不敖，胡考之休（周《丝衣》之诗。基是门塾之基。鼎绝大的叫鼐，圆而向上叫鼐。吴是喧哗，考是寿，休是美。说报祭祀的人或升堂室或升门塾，视牛羊之牲及举大小之鼎，告其致洁，神降之福，故获寿考之美。说何寿之美，是叹美之言）。今鼎到甘泉，光润龙变，承休无疆，合兹中山有黄白云降（言鼎到甘泉之后，光润变见，若龙之神能幽明能小大，乘此休福无穷竟也。有黄白云降，与初到中山黄云之瑞相合）。大概像兽之为符（言甘泉之云，又像兽形以为符瑞）。路弓乘矢，集获坛下（路是大，四矢叫乘，又在坛下获弓矢之应）。报祀大享，只有受命而帝者心知其意而合德焉（高祖受命知之，宜见鼎于其庙。合德谓与天合德）。鼎宜视宗祢庙，藏于帝庭，以合明应（视读曰示，宗谓先帝有德可尊者，祢是父庙，帝庭是甘泉天子之庭）。制曰：可。当时又有芝草生在甘泉殿房中。天子为塞河兴通天台，若有光云（为塞河及造通天台而有神光之应，欲赦天下），于是下诏：甘泉房中生芝九茎，赦天下，毋令复作。 元封二年六月，诏曰：甘泉宫内中产芝九茎连叶，上帝博临，不异下房（言天广临，不以下房为幽侧而隔异之，赐以此芝），赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒，作《芝房之歌》。 四年三月，祠后土，诏曰：朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛（烛是照耀）。幸中都宫殿上见光。其赦汾阴、夏阳、中都死罪以下。 六年三月，诏曰：朕礼首山，昆田出珍物，化或为黄金。祭后土，神光三烛。其赦汾阴殊死以下。 太初三年二月，行幸东海，获赤雁。 后元元年二月，诏曰：朕郊见上帝，巡守北边，见群鹤留止，以不罗罔，靡所获献（时春也，非用罔罗时，故无所获）。荐于泰畤，光景并见。其赦天下。 昭帝始元元年二月，黄鹄下建章宫太液池中（黄鹄是大鸟，一举千里）。公卿上寿。 三年十月，凤凰集东海，遣使者祠其处（三年中凤凰北下东海海西乐乡）。 宣帝本始元年五月，凤凰集胶东、千乘。 二年六月，尊孝武庙为世宗。告祠世宗庙日，有白鹤集后庭。以立世宗庙告祠孝昭寝，有雁五色集殿前。西河筑世宗庙，神光兴于殿旁。有鸟如白鹤，前赤后青，神光又兴于房中如烛状。广川国世宗庙殿上有钟音，房门大开，夜有光殿上尽明。 四年五月，凤凰集北海安丘、淳于（二县皆属北海）。 地节二年四月，凤凰集鲁郡，群乌从之。 元康元年三月，以凤凰集泰山、陈留，甘露降未央宫，赦天下徒。 四年三月，神爵五彩以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉、泰畤殿中及上林苑。 神爵元年三月，幸河东，祠后土，有神爵集。诏曰：乃元康四年，嘉谷玄稷降于郡国（玄稷是黑粟）。神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中（函德是殿名，铜池是承溜，以铜为之）。九真献奇兽（驹形鳞色，牛角，仁而爱人），南郡获白虎威凤为宝。朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓。东济大河，天气清净，神鱼舞河。幸万岁宫，神爵翔集（汾阴有万岁宫）。其以五年为神爵元年。 二年正月乙丑，凤凰、神爵、甘露降集京师，群鸟从以万数。 四年二月，诏曰：乃者凤凰、甘露降集京师，嘉瑞并见。修兴泰山五帝后土之祠，祈为百姓蒙祉福。鸾凤万举，飞览翱翔，集止于旁。斋戒之暮，神光显著。荐鬯之夕，神光交错，或见于天，或登于地，或从四方来集于坛。上帝嘉乡，海内承福。其赦天下。十月，凤凰十一集杜陵。十二月，凤凰集上林。 五凤三年三月，行幸河东，祠后土。诏曰：朕饬躬斋戒，郊上帝，祠后土，神光并见，或兴于谷，烛耀斋宫十有余刻。甘露降，神爵集。鸾凤又集长乐宫东阙中树上（门外阙树行马之里树也），飞下止地，文章五色，留十余刻，吏民并观。其赦殊死以下。 甘露元年四月，黄龙见新丰。 二年正月，诏曰：乃者凤凰、甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯槁荣茂，神光并见，咸受祯祥。其赦天下。 三年二月，凤凰集新蔡，群鸟四面行列，皆向凤凰立，以万数。 黄龙元年二月，黄龙见广汉郡。 成帝鸿嘉元年冬，黄龙见真定。 永始二年二月，龙见于东莱。 四年正月，行幸甘泉，郊泰畤，神光降集紫殿。 元延四年三月，甘露降京师。 平帝元始元年正月，越裳重译献白雉一、黑雉二。 东汉光武帝建武二年，野生谷物自然生长，麻和豆类尤其茂盛，野蚕在山丘上结茧，人们从中获利（此前王莽末年，天下旱灾蝗灾，一斤黄金才能换一斛米）。 建武十二年夏季，南行唐县（县名，属常山郡）降下甘甜露水，六月黄龙出现在东阿（现在的济州县）。 建武十三年九月，南越进献白兔和白雉。 建武十七年十月，有五只凤凰出现在颍川郡的郏县（郊县就是现在的郏城县。《东观记》记载：凤凰高八尺，五色羽毛，群鸟跟随排列成行，覆盖地面数顷，停留了十七天）。 中元元年五月，京城有甘泉涌出，喝了的人久治不愈的病都好了，只有盲人和跛脚的人没有痊愈。又有红色草生长在水边（赤草就是朱草。朱草每天长一片叶子，到十五天以后，每天落一片叶子，周而复始）。各郡国多次进献甘甜露水，群臣上奏说地神显灵，朱草萌生。孝宣帝每当有吉兆，就用来改元，如神爵、五凤、甘露、黄龙，都作为年号，这是因为感动神灵，表彰德行和诚信，所以能达到太平盛世，被称为中兴。如今天下清平安宁，祥瑞之物接连降临，陛下却谦逊推让，不居功，怎能祥瑞显庆被埋没而无闻？应该让太史官收集编写，以流传后世。皇帝没有采纳，常常自谦没有德行，每当郡国进献祥瑞，都压制而不宣扬，所以史官很少能记录。 明帝永平六年二月，王雒山出现宝鼎（雒或写作雄），庐江太守进献。四月甲子日下诏说：从前大禹收集九州的金属铸成鼎，来刻画万物形象，使人们知道鬼神和奸邪，不会遇到恶气（夏禹时，命令远方画下山川奇异之物，让九州之牧进贡金属铸鼎来刻画形象，使人知道鬼神百物的形状而防备，所以人们进入山林川泽，魑魅魍魉都不能遇到。恶气指魍魉之类。事见《左传》）。遇到德政就会兴盛，传到商周，周德衰落后，鼎就沉没（《史记》说：周鼎沉入泗水。秦始皇经过彭城，想从泗水取出周鼎，派千人潜水寻找但没有找到）。祥瑞降下，是用来应和德行。如今政教多有偏邪，怎能招来这些？《易经》说：鼎象征三公（《易经》说：鼎折足，覆公餗）。难道是公卿尽职得其正道吗？太常应该在礿祭之日（《礼记》说：夏祭周代叫礿，礿意为薄，夏季万物未成熟，祭祀尚薄），将鼎陈列在太庙，以备器物使用。 永平十一年，巢湖出现黄金，庐江太守进献（巢湖，湖名，现在在庐州合肥县东南）。当时麒麟、白雉、甘泉、嘉禾到处出现。 永平十七年正月，甘甜露水降在甘陵。这一年甘甜露水多次降下，树枝向内附着，芝草生长在殿前，五色神雀成群飞到京城。 章帝建初四年，甘甜露水降在泉陵、洮阳二县（二县属零陵郡）。 建初五年，零陵进献芝草，有八条黄龙出现在泉陵（出现在零陵泉陵的湘水中，互相嬉戏，其中两条像马，有角，六条像马驹，没有角）。 建初七年十月，皇帝到槐里、岐山，得到铜器，形状像酒樽，进献。又在临平观获得白鹿。 元和二年二月丙辰日，皇帝东巡。己未日，凤凰聚集在肥城县（县名，现在属泰山郡）。辛未日，皇帝到泰山，烧柴祭告岱宗。有三十只黄鹤从西南飞来，经过祭坛上，向东北飞过宫屋，上下飞翔。五月下诏说：近来凤凰、黄龙、鸾鸟在七郡多次聚集，有的郡出现两次，还有白乌、神雀、甘甜露水多次降临。祖宗旧例，有时颁布恩惠。现赐天下官吏爵位每人三级。九月下诏说：凤凰、黄龙出现的亭部，不出两年租赋（凤凰出现在肥城句窳亭的槐树上。《古今注》说：黄龙出现在洛阳元延亭部）。 元和三年正月，皇帝车驾北巡，用太牢祭祀北岳山，看到黄白之气，有神鱼跃出十多条。 章和元年七月下诏说：近来凤凰多次聚集，麒麟同时到来，甘甜露水夜间降下，嘉谷滋生，芝草之类每月不断。现改元和四年为章和元年。从元和二年以来到章和元年，共三年，麒麟五十一只，凤凰一百三十九只，黄龙四十四条，青龙、白龙、神乌、神马、白虎二十九只，白燕、白兔、赤乌、三足乌、白雀、九尾狐、木连理、嘉禾、华平、朱草、芝英、白雉，都在郡国出现。皇帝在位十三年，郡国上报的符瑞符合图书的有数百千次。 和帝时，前后符瑞八十一处，皇帝自称德行浅薄，都压制而不宣扬。 安帝元初三年正月，东平陆（兖州县名）上报说树木连理。三月，东平陆有瓜在异处长出，八瓜同蒂。 延光元年八月，九真说黄龙出现在无功县（无功县属九真郡）。 延光二年六月，九真说嘉禾生长（一百五十六株，七百六十八穗）。 延光三年二月，济南上报说凤凰栖息在台县县丞霍收的房舍树上（台县属济南郡，故城在济州平陵县北）。四月，沛国说甘甜露水降在丰县。六月，扶风说白鹿出现在雍县。七月，冯翊说白鹿出现在甘甜露水降下的颖阳、衙县。颖川上报说木连理、白鹿、麒麟出现在阳翟。八月，颖川上报说一只麒麟、两只白虎出现在阳翟。九月，济南上报说黄龙出现在济南历城。十月，新丰上报说凤凰聚集在西界亭。十二月，琅琊说黄龙出现在琅琊诸县（诸县名）。 延光四年正月，东郡说两条黄龙、一只麒麟出现在濮阳。 桓帝建和元年二月，黄龙出现在沛国谯县。五月，芝草生长在中黄藏府（中黄藏府是宫中储藏币帛金银等货物的府库）。 建和二年四月，嘉禾生长在大司农的仓库。七月，河东说木连理。又有嘉瓜两体共蒂。 元嘉元年四月，白乌出现在梁国。十一月，凤凰出现在济阴。 元嘉二年八月，济阴说黄龙出现在句阳，金城说黄龙出现在允街。 永兴元年二月，张掖说白鹿出现。 永兴二年四月，光禄府官员房舍墙壁下夜间有青气，得到玉钩和玉玦各一件，钩长七寸三分，玦周长五寸四分，身上都有雕镂。 永寿元年四月，白鸟出现在齐国。 延熹二年四月，上郡说甘甜露水降下。 延熹九年四月，济阴、东郡、济北、平原的黄河水变清。 永康元年八月，魏郡说嘉禾生长、甘甜露水降下，巴郡说黄龙出现。十一月，西河说白兔出现（一说白雉）。 灵帝熹平五年，沛国说黄龙出现在谯县。 光和四年二月，郡国进献芝英草。七月，河南说凤凰出现在新城，群鸟跟随。 魏文帝黄初元年十一月，接受汉朝禅让，在繁阳烧柴祭天。有黄鸟衔着丹书停在尚书台，于是改年号为黄初。这个月九尾狐出现在甄城。又出现在谯郡。十九个郡国说白鹿和白麋出现，三十七个郡国说甘甜露水降下，三个郡国说嘉禾生长，十九个郡国说白雀出现，十九个郡国说白鸠出现，两个郡国说木连理、朱草生长在文昌殿侧，两个郡国说甘泉涌出，神龟出现在灵池，镬中生赤鱼。四月冬季，甘甜露水降在芳林园。 明帝太和元年四月，洛阳开始营建文昭甄后庙，挖地得到玉玺，方一寸九分，上面文字是“天子羡思慈亲”。明帝为之动容，用太牢祭告太庙。 景初元年正月，荏县说黄龙出现。 高贵乡公甘露元年五月，邺城和上谷都说甘甜露水降下，于是改年号。 陈留王咸熙元年，安弥、福禄县各自说嘉禾生长。 咸熙二年二月，朐忍县获得灵龟进献。四月，南深泽县说甘甜露水降下。 晋武帝泰始元年十二月，六只凤凰、三条青龙、一只麒麟分别在郡国出现，黄龙出现在洛水边，两条白龙出现在太原郡，木连理生长在辽东方域，白虎出现在河南阳翟。又出现在弘农陆浑。 泰始二年正月，白虎出现在辽东乐浪。又出现在天水西县。六月，嘉柰一蒂十果生长在酒泉。八月，木连理生长在河南成皋。这一年六只凤凰、十条青龙、九条黄龙、一只麒麟分别在郡国出现。 泰始三年正月，两条白龙出现在弘农。四月，张掖太守焦胜上奏说，氐池县大柳谷口有一块黑色石头，上有白色纹路形成图画，实为大晋的吉祥征兆，画图进献。下诏用制币告祭太庙，收藏在天府。五年正月，两条青龙出现在荥阳。二月，两条白龙出现在赵国。五月，凤凰出现在赵国。七月，白兔出现在北海即墨，县长捕获进献。六年四月，两条白龙出现在东莞。 泰始七年六月，东宫玄圃池中两只芙蓉花共蒂，皇太子进献。八年正月，木连理生长在东平范阳。五月，两只白鸠聚集在太庙南门，议郎董胄捕获进献。这个月木连理生长在东平寿张。十月，木连理生长在建宁，白鹿出现在扶风，雍州刺史严询捕获进献。这个月泸水胡王彭讠献上嘉禾。 泰始十年四月，甘甜露水降在西河离石。 咸宁元年正月，木连理生长在汝阴南顿。四月，白獐出现在琅琊，赵王司马伦捕获进献。这个月甘甜露水降在张掖，白雉出现在安丰松阳。五月，甘甜露水降在清河绎幕。九月，甘甜露水降在太原晋阳。十二月，白雉、白雀出现在梁国睢阳，梁王司马彤捕获进献。 咸宁二年四月，木连理生长在清河。五月，甘甜露水降在玄菟郡治所。六月，木连理生长在燕国。十月，两条黄龙出现在汉嘉灵关，两只白兔出现在河南阳翟，阳翟令华衍捕获进献。十一月，两条白龙出现在梁国。 咸宁三年二月，白虎出现在沛国。七月，白獐出现在魏郡。这个月木连理生长在始平。十一月，白雉出现在渤海饶安，相阮温捕获进献。 咸宁四年六月，白兔出现在天水。八月，木连理生长在陈留长垣。 咸宁五年二月，白麟出现在平原鬲县。六月，甘甜露水降在巴郡南充国。七月，白鸟出现在参南，隰太守捕获进献。九月，麒麟出现在河南阳城。十一月，青龙出现在京兆霸城。这一年木连理生长在义阳。又生长在乐安临济。 太康元年正月，木连理生长在涪陵永平。三月，白鹿出现在零陵泉陵。四月，木连理生长在顿丘。这个月白麟出现在顿丘。五月，白鹿出现在天水西县，太守刘辛捕获进献。又白鸟出现在襄城，木连理两处生长在济阴乘氏、沛国。七月，白鹿出现在零陵，零陵令蒋微捕获进献。这个月木连理生长在冯翊粟邑。八月，白鹿出现在永昌南平。又三条白龙出现在永昌。九月，白雉出现在中山。 太康二年正月，木连理生长在荥阳密县。六月，两只白雀出现在河内，太守阮伋捕获进献。这个月两只白雀出现在河南，河南尹向雄捕获进献。七月，白鸠出现在太仆寺。八月，白兔出现在彭城。十月，白兔出现在赵国平乡，赵王司马伦捕获进献。这个月木连理十三处生长在南安郡道县。 太康三年四月，木连理生长在琅琊。闰四月，两条白龙出现在济南历城。六月，嘉瓜异体同蒂生长在河南洛阳辅国大将军王浑的园中。这个月木连理生长在广陵海西。八月，白獐出现在梁国，梁相解隆捕获进献。 太康四年正月，木连理生长在冯翊临晋、蜀郡成都。七月，白虎出现在建平。十一月，白兔出现在北地富平。十二月，嘉禾生长在扶风雍县。这个月白鸠出现在安定临泾。这个月木连理生长在扶风。 太康五年正月，两条青龙出现在武库井中。三月，甘甜露水降在东宫。七月，嘉禾生长在豫章南昌。九月，白獐出现在义阳。 太康六年八月，白龙出现在京兆阴县。 太康七年三月，木连理生长在河南新安。四月，甘甜露水降在京兆杜陵。五月，白獐出现在汲郡。这个月甘甜露水降在魏郡邺县。六月，木连理生长在南乡范阳。七月，白雀出现在豫章。 太康八年闰三月，嘉禾生长在东夷校尉国。四月，木连理生长在庐陵东昌。八月，白雀出现在河南洛阳。九月，嘉禾生长在东莱掖县。这个月木连理生长在东莱卢乡。十二月，白兔出现在陈留酸枣，关内侯成公忠捕获进献。 太康九年九月，木连理生长在陈留浚仪。十二月，一条青龙和一条黄龙出现在鲁国。 太康十年五月，白兔出现在京兆长安。这个月白雀出现在宣光北门，华林园令孙邵捕获进献。六月，嘉麦生长在扶风郡，一茎四穗，这一年收获三倍。十月，白虎出现在犍为。十一月，木连理生长在鄱阳枭阝乡。这一年白鸠出现在河南城。 太熙元年二月，木连理生长在河南梁县。 惠帝元康元年四月，白乌出现在河南城皋，县令刘机捕获进献。五月，白乌出现在梁国睢阳。这个月木连理三处生长在成都临邛。七月，两只白燕出现在酒泉福禄，太守索靖上报。这个月白乌出现在陈留，捕获进献。这个月梁国内史任式上奏说，武平界有柞栎两树合为一体连理。九月，白鹿出现在交阯武宁。四年五月，甘甜露水降在乐陵郡。十月，白兔出现在鄱阳。 元康七年三月，成皋县监狱有龙升天。 愍帝建兴元年六月，甘甜露水降在西平县。八月，嘉禾生长在襄平县，一茎十穗。 二年三月，树木连理枝出现在朱提。同月，树木连理枝出现在益州双柏。六月，树木连理枝出现在襄平。同月，嘉禾出现在平州治所，三株果实长在同一蒂上。九月，麒麟出现在襄平，刺史崔毖上报朝廷。十月，大将军刘琨挖地得到玉玺，派参军郎硕奉持玉玺送往京师。 三年四月，红色雀鸟出现在平州府粮仓。七月，嘉禾出现在襄平，不同植株但果实同蒂。八月，甘露降落在新昌县。十一月，白色野鸡出现在襄平。 元帝建武元年三月，丹阳江宁百姓虞由在开垦土地时得到白玉麒麟神玺一枚，上面刻有文字：“长寿万年”。四月，尚书仆射刁协进献白雀。五月，白鹿出现在高山县。六月，甘露降落在寿春。闰六月，树木连理枝出现在高山县。八月，树木连理枝出现在汝阴。十一月，树木连理枝出现在武昌。同月，树木连理枝出现在汝阴，太守上报朝廷。 大兴元年正月，麒麟出现在豫章。七月，树木连理枝出现在武昌。 三年正月，两只白鹿出现在豫章。四月，甘露降落在琅琊费县。同月，白鹿出现在晋陵延陵。十一月，树木连理枝出现在零陵。 永昌元年九月，白鹿出现在江乘县。 二年正月，红色乌鸦出现在暨阳。 明帝太宁二年正月，巴郡报告说甘露降落。十一月，白色乌鸦出现在京都。 三年三月，白色乌鸦出现在吴郡海虞，被捕获进献，群臣都来祝贺。 成帝咸和元年十月辛卯日，宣城春穀县山崖崩塌，发现石鼎，重二斤，容量一斛有余。 四年四月，甘露降落在武昌郡衙门前的柳树上，太守上报朝廷。五月，白鹿出现在零陵洮阳，被捕获进献。七月，长沙郡巡逻吏黄光在南郡路上遇到白鹿，驱赶它也不离开，径直走向黄光，追着他跑了三百多步，黄光远远地抱住它，派吏员李坚奉献朝廷。 六年三月，甘露降落在宁州城内北园的桃树和榛树上，刺史上报朝廷。同年，镇西将军庾亮进献嘉橘，一个蒂上结出十二个果实。 七年四月，甘露降落在京城，扬州刺史王导上报朝廷。 八年四月，甘露降落在庐江襄安县蒋胃家中。又降落在宣城宛陵县的须里。五月，麒麟和驺虞出现在辽东，白虎出现在新昌县。同月，树木连理枝出现在昌黎。 九年四月，甘露降落在吴国钱塘县石乡康巷的柳树上。五月，白鹿出现在吴国吴县，白鸢出现在吴国钱塘，内史虞潭进献。八月，白鹿出现在长沙临湘。十二月，甘露降落在建平陵，又降落在武平陵。 咸康元年四月，甘露降落在西堂的桃树上。 二年三月，甘露降落在郁林城内。四月，甘露降落在西堂，又降落在尚书都堂的桃树上，又降落在会稽永兴、山阴以及吴兴、武昌。七月，白鹿出现在豫章望蔡，太守桓景捕获进献。 三年三月，树木连理枝出现在平州世子府治所的旧园中。四月，甘露降落在殿后的桃树和李树上。五月，甘露降落在义兴县阳羡里的柞树上，范围东西十四步，南北十五步。 五年，豫章南昌百姓挖地得到铜钟四枚，太守褚裒进献。七年四月，甘露降落在彭城王司马纮的府邸内，众官都来祝贺。十二月，吴国内史王恬上言说，树木连理枝出现在吴县沙里。 八年九月，庐江春穀县百姓留䃅夜间看见门内有光，得到玉鼎一枚，外围四寸，豫州刺史进献。 穆帝永和元年二月，春穀县百姓得到金券一枚，长五寸，形状像铁券。第二年桓温平定蜀地。三月，庐江太守永上言说，在春穀城北看见水岸边有紫红色光，得到金色物体状如印章，派主簿李迈上表进送。同月，甘露降落在庐江郡内的桃树和李树上，太守永上报朝廷。八月，白色獐子出现在吴国吴县西界包山，被捕获进献。 五年二月，临江太守蓝田侯述上言说，郡界内树木连理枝出现。十一月，太常刘邵上言说，崇平陵令王昂当日巡视陵园时，陵内甘露降落在玄宫前殿。十二月，甘露降落在丹阳湖熟县西界刘敖墓的松树上，县令王恬上报朝廷，众官都来祝贺。 八年十二月，白色獐子出现在丹阳永世，永世县令徐该捕获进献。十二年九月，白鹿出现在鄱阳，太守王耆之捕获进献。十一月，白色獐子出现在梁郡，梁郡太守刘遂捕获进献。 升平三年十二月，北中郎将郄昙进献白兔。 四年二月，凤凰带着九只幼雏出现在丰城。十一月，凤凰再次出现在丰城，众多鸟类跟随它们。 五年二月，南掖门有马踏陷地面，得到铜钟一枚。四月，凤凰出现在沔北。 海西公太和元年四月，阳谷进献白兔。 简文帝咸安二年正月，甘露降落在随郡聂阳县界内的桑树上，沾凝范围长达十多里。三月，驺虞出现在豫章。 孝武帝康宁三年六月，江宁县建兴里的侨民李康家中有树，不同根而枝条连理。 太元三年七月乙酉日，老人星出现在南方。 十年七月丁巳日，老人星出现。 十一年四月，琅琊费县有榆树不同根而连理，相距四尺九寸。八月，白色乌鸦聚集在江州寺庙庭院中，群乌飞翔护卫。 十二年八月，甘露降落在宁州界内，刺史费统上报朝廷。 十四年六月，宁州刺史费统上言说，所辖晋宁郡滇池县原有河水，周围二百余里，有神马两匹，一白一黑，从河中出现，离岸百步，县民董聪看见了它们。十一月，白虎出现在豫章郡。 十五年三月，白兔出现在淮南寿阳。闰月，甘露降落在永平陵。十六年三月，白鹿出现在豫章望蔡，被捕获进献。十一月，甘露降落在句阳县。同月，白色雀鸟出现在南海增城县百姓吴北的房屋上。 十七年二月，甘露降落在南海番禺县阳。 十八年五月，白鹿出现在江乘，江乘县令田熙之捕获进献。十月，临川东兴县令惠欣之报告说，县东南溪旁有白银树、芳灵树、李树同时连理。 十九年正月，华林园延贤堂西北的李树连理。二月，行巩县令刘启期、行温县令赵邳都报告说，白虎频繁出现。 二十年九月，白鹿出现在巴陵清水山，荆州刺史殷仲堪进献。 二十一年正月，树木连理枝出现在南康宁都县社庙后。五月，白色乌鸦出现在吴国，被捕获进献。 安帝隆安二年十月，新野报告说驺虞出现。 二年，武陵临沅进献安石榴，一个蒂上结六个果实。十一月，树木连理枝出现在汝阳，太守垣苗上报朝廷。 五年十一月，襄阳报告说驺虞出现在新野，白雀出现在宜都。同月，白鹿出现在长沙，白色獐子出现在荆州，刺史桓玄上报朝廷。 元兴元年正月，树木连理枝出现在泰山武阳。 二年十月，甘露降落在武昌王成基家的竹子上。 三年三月，甘露降落在丹徒。四月，甘露降落在兰台。六月，白雀出现在豫章新涂，被捕获进献。 义熙元年，南康雩都高山有金鸡，青黄色，飞集在岩石之间。 二年四月，无锡和寿阳都进献白兔。 七年五月，白色野鸡出现在豫章南昌。 十二年六月，左卫兵陈阳在东府前的淮水中得到玉玺一枚。 ## 关键人物 - **太昊伏羲氏**：上古帝王；受龙图而画八卦，有景龙祥瑞 - **黄帝轩辕氏**：上古帝王；有土德祥瑞，凤凰、麒麟等出现 - **帝尧**：上古帝王；景星出现，凤凰、朱草、甘露等 - **帝舜**：上古帝王；蓂荚生，凤凰巢庭，百兽率舞 - **夏禹**：夏朝开国君主；洛出龟书，治水有功 - **周成王**：周朝君主；周公摄政，祥乌凤凰出现，唐叔献禾 - **汉武帝**：西汉皇帝；元狩元年获麒麟，元鼎元年得宝鼎，甘泉房生芝 - **汉宣帝**：西汉皇帝；凤凰、神爵、甘露多次出现，改元神爵、五凤、甘露、黄龙 - **光武帝**：东汉开国皇帝；建武中野谷自生、野蚕成茧，凤凰见、甘露降 - **晋武帝**：西晋开国皇帝；泰始元年大量祥瑞出现，凤凰、青龙、麒麟等 ## 时间线 - **远古**：太昊伏羲氏受龙图而画八卦，有景龙祥瑞；八卦诞生 - **远古**：黄帝轩辕氏有土德祥瑞，凤凰集、麒麟现、获宝鼎；天下安定 - **帝尧在位七十年**：景星出现，凤凰在庭，朱草生长，甘露降，醴泉出；天下和谐 - **帝舜即位**：蓂荚生，凤凰巢庭，百兽率舞，西王母献白环；天下明德 - **夏禹即天子位**：洛水出现龟书六十五字，即《洪范》；禹治水成功 - **周成王时**：周公摄政，制礼作乐，祥乌、凤凰出现，唐叔献异亩同穗之禾；天下归附 - **汉文帝十五年春**：黄龙出现在成纪；祥瑞 - **汉武帝元狩元年十月**：在雍地郊祭捕获一角兽，有司认为是麒麟；用作祥瑞，赐诸侯白金 - **汉武帝元鼎元年**：汾阴巫锦得宝鼎，公卿议尊宝鼎；宝鼎视为祥瑞 - **汉宣帝神爵元年三月**：行幸河东，祠后土，有神爵集；改元神爵 - **东汉光武帝建武十七年十月**：五只凤凰出现在颍川郡郏县；群鸟随从 - **晋武帝泰始元年十二月**：六只凤凰、三条青龙、一只麒麟分别在郡国出现；标志晋朝受命 ## 地点 - **成纪**：汉文帝时黄龙出现的地方 - **雍地**：汉武帝郊祭获麒麟的地方 - **汾阴**：元鼎元年得宝鼎的地方 - **甘泉**：汉武帝时有芝草生，汉宣帝时有神爵集 - 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