# 监牧 类型：古籍章节 书名：《册府元龟》 作者：王钦若等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：卿监部 章节：监牧 ## 本章概览 马政兴衰，关乎国运。早在周孝王时，非子因善于养马而被封于秦地，成为秦国始祖。此后，历代王朝无不重视马政，设置专门机构管理公私马匹。汉武帝为征伐匈奴，大力扩充监牧，令天下养马，甚至规定马匹不得出关，以保障骑兵来源。然而连年征战导致马匹大量损耗，至元狩四年出塞十四万匹，入者不满三万。唐代继承隋末凋敝，贞观初仅牝牡三千，太仆卿张万岁悉心经营四十年，马匹增至七十万六千，遍布陇右、金城等地，天下以一缣易一马。然而张氏被废后，马政渐衰，开元后虽时有整顿，但安史之乱及藩镇割据使监牧废弛，马数锐减。宋、辽、金时期，中原王朝或市马于边，或设监牧于内地，但始终难复汉唐之盛。监牧制度不仅反映国家对战略资源的控制能力，更直接决定骑兵强弱与边防安危。从非子受封到张万岁治马，再到晚唐马政的崩溃，一部监牧史就是半部王朝军事史。 本章记述了从周代到五代各朝监牧制度、马政沿革及牧监设置、官员任命等史实。 本章按朝代顺序列举了周、秦、汉、北魏、隋、唐、后唐等朝代的马政措施，包括牧监设置、马匹繁殖、官员任命、买马政策等。 ## 正文 周礼小宗伯的职责是掌管三族的区别以辨明亲疏，汉朝鉴于秦朝失去天下，大封子弟，任命宗臣来掌管属籍，这是为了厚待亲族而巩固国家根本。自典午以后，制度有所沿革，但掌管帝系谱牒的官职从未废止，大概是用它来整顿昭穆次序、协调宗族关系、推行孝悌之道、巩固藩屏根本，使得嫡庶区分、尊卑定位、年龄次序明确，内朝有光彩，兄弟和睦有和乐的美誉，子孙众多彰显仁厚之风。《传》说：周朝的宗盟，异姓排在后面。《诗经》说：文王的后代，本宗和支庶百代相传。如果不是官府有典籍、名册能够执行，那么凭什么来端正九族、照耀百官呢？ 汉朝刘郢客是楚元王的儿子，高后任命他为宗正，封为下邳侯。 平陆侯刘礼是楚元王的儿子，景帝元年担任宗正。 德侯刘通在景帝三年担任宗正。 沈猷侯刘受担任宗正，因听任请托、宗室事务办理不周全而获罪，被处以耐刑，罚为司寇。 刘辟疆是楚元王的孙子、休侯刘富的儿子，性格清静少欲，曾以读书自娱，不肯做官。昭帝即位后，霍光挑选宗室子弟中可以任用的人，刘辟疆的儿子刘德在丞相府待诏，当时二十多岁，霍光想任用他。有人说他父亲还在世，也是先帝宠信的人。于是拜刘德为光禄大夫，代理长乐卫尉，当时刘德已经八十岁，调任宗正，几个月后去世。 刘德在昭帝初年担任宗正丞，参与审理刘泽案。父亲担任宗正后，他调任大鸿胪丞，升迁为大中大夫，后来又担任宗正，参与审理上官氏和盖主的事。妻子去世，大将军霍光想把女儿嫁给他，刘德不敢娶。盖长公主的孙子谭阻拦刘德上奏，刘德多次指责公主生活不检点。侍御史认为霍光怨恨刘德不接受女儿（怨恨），于是迎合霍光的心意弹劾刘德诽谤，下诏狱免官为庶人。霍光听说后对此不满（认为侍御史不了解自己的心意），又禀告皇帝召刘德代理青州刺史。一年多后，再次担任宗正，参与拥立宣帝，赐爵关内侯。他的孙子刘庆忌也担任宗正。 刘向本名更生，宣帝时多次升迁至散骑谏大夫给事中。元帝刚即位，太傅萧望之担任前将军，少傅周堪担任诸史光禄大夫，都领尚书事，很受尊重信任。更生比萧望之、周堪年轻，但两人看重他，推荐更生为宗室忠直、明经有行的人，提拔为散骑宗正给事中。 后汉刘般升任宗正，在朝廷竭尽忠节，勤勤恳恳忧心国事，日夜不怠，多次进献良策。 刘平以仁孝闻名，担任宗正。 刘轸在建初年间逐渐升迁为宗正，在任上去世，于是世代掌管宗正事务。 刘虞担任尚书令、光禄勋，因宗族有礼，改任宗正。 晋朝扶风王司马亮担任卫将军，武帝咸宁三年下诏说：宗室亲戚是国家的枝叶，想要让他们遵循德义，成为天下的表率。然而身处富贵而能谨慎行事的很少。召穆公召集兄弟并赋《棠棣》之诗，这是周朝本宗支庶百代相传的原因。司马亮担任宗师，所应当施行的事情，都要咨询于师傅。当时宗室人数众多，无人统领，于是以司马亮为宗师，让他训导监察，有不遵礼法的，小的以义方正之，大的随事上奏。 山涛担任吏部，上奏说：羊祜忠诚笃厚宽和，但不擅长治理具体事务。宗正卿空缺，不知可否改任他人。 朱整在泰始二年以侍中中书监的身份担任宗正卿。 王览在咸宁元年以大中大夫的身份担任宗正卿。 陈朝南康愍王陈昙朗的儿子陈方庆，年少时清警，涉猎书传，长大后很有谋略。天嘉年间封为临汝县侯，不久担任给事中、太子洗马，兼宗正卿。 秦明王翰的孙子纂，太武帝封为中山王。纂在宗属中年龄最长，宗室有事都去咨询他。 封琳担任司宗下大夫，有长者的声誉。 彭城王元勰是献文帝的儿子，孝文帝在写给元勰的家信中说：风俗教化微妙，礼政严明。如果不日夜用心劝勉，怎么能够敬重诸位？我常想设立一位宗师来整顿我们的家族。你亲为皇帝近亲，位在中监，风标才器，足为师范。我多次有口谕，但你坚持谦逊，难以违背你的谦逊之心，拖延至今。宗制重任，除了你还能托付给谁？于是将宗仪事务委托给你，要求你亲自执行。如有不遵教典的，随时上报，由我严肃处理。如果宗室中有隐蔽不报的，将处罚你本人。纲纪相互勉励，或许能有改善。我早上听到晚上死去也不遗憾。元勰第二天面陈说：奉命专主宗制，纠举非违。我听说其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。我在宗族中缺乏长幼之顺，接物没有国士之礼。每次因启请已蒙哀惜，不料现在命令始终不获宽免。仍愿圣慈垂赐蠲免。孝文帝说：你应和顺地去做，钦哉！ 饶阳男元遥是大功昆弟，都是景穆的孙子。到孝明帝时，本服已绝，所以除去了元遥等人的属籍。元遥上表说：我听说圣人南面听天下，不可改变的是亲与尊。四世而缌服尽，五世而袒免，六世而亲属竭。从此以后，仍系之以姓而不别，缀之以食而不殊。另外律令说：议亲者不只是当世的亲属，而是指先帝的五世。推寻此旨，是为了广帝宗、重盘石。先皇之所以改变这些条例，制定这些别制，是因为太和年间正有意于吴蜀，开始经营的费用考虑深远，在初时就有所削减，这是当时的情势。况且临淮地分属籍之始，高祖赐帛三千匹，是为了重视分离；乐良王长命也赐缣三千匹，是为了存慈爱。这些都是先朝殷勤克念、不得已而为之的。古人说：百足之虫，虽死不僵，也是因为辅佐的人多。我实在不敢妄亲大阶、苟求润屋，只是伤心大宗一分为，则天子属籍不过十数人而已。在汉朝，诸王的儿子不限多少，都列土而封，称为侯。到了魏晋，无不广祚河山，称为公。这是担心大宗不固、骨肉之恩疏远。我离皇上虽然是五世之远，但对于先帝来说便是天子的孙子。高祖之所以分国颁禄赋、复给衣食，后族只给赋而不给衣食，是为了区别内外、限制异同。如今诸庙的感慨在心中未忘，行道的悲凉条然已及。那些封者，身死之日，三年服终然后改夺。如今朝廷仍在遏密之中，便议论此事，实在未安。诏令交付尚书广泛议论上报。尚书令任城王元澄、尚书仆射元晖上奏同意元遥的表奏，灵太后没有听从。 后周宇文测担任太祖丞相府右长史，太祖命令宇文测详细审定宗室的昭穆远近，附于属籍，除授通直散骑常侍、黄门侍郎。 鲍宏，武帝命令鲍宏修撰皇室谱一部，分为帝绪、疏属、赐姓三篇。 唐高祖武德元年十月二十四日，诏令太仆少卿安康郡公李袭誉：你是我的同姓，派别枝分，你的祖考世代敦睦恭谨，特允许合谱宗正，恩礼的差别与同服属相同。 十二月六日，又诏令义安郡王李孝常属籍宗正寺。 二年二月，诏令说：我受禅让，君临四海，普天之下同加惠泽。宗族之情，义超越常品，应该有旌异以明等级。各宗姓官员宜在同列之上，没有职任的免其徭役。每州设置宗师一人以相管摄，另为团伍，所司明立条式。 高宗永徽二年九月二十一日，召宗正卿李博文问道：近来听说有亲属被除属的？回答说：因属疏降尽，所以除去了三百多人。皇帝说：我的追远之感实在深挚。诸亲服属虽疏，理不可降，都应依旧编入属籍。 睿宗景云二年四月，以秘书监薛王李隆业为宗正卿。 玄宗开元十三年四月，诏令嗣王中有旁系继承的都应停止。二十年七月七日，诏令宗正寺官员以宗子担任。 二十二年七月，敕令说：各位赠太子须以年官为主庙并致享祀，虽然礼欲归厚，但情实未安。蒸尝之时，子孙不参与。如果专令官祭，是以疏间亲，遂为常例，怎能说是教孝？各位赠太子有后代的，只官置庙，各令子孙自主祭，其署及官全部停止。如果没有后代的，依旧。 二十五年秋七月乙夕，敕令各陵庙都隶属宗正寺，其官员全部以宗子担任。 濮阳郡王李徽担任宗正卿，颇承恩宠，奏请宗正负责奉陵庙。 李揆在开元末年拜右拾遗，改右补阙、起居郎，并掌管宗子表疏。 天宝元年七月，诏令说：古代宗盟，异姓为后。王者设教，莫贵其亲。殿中侍御史李彦允等上奏说与朕同承梁武昭王之后，请求甄叙。源流既同，谱牒仍著，虽子孙千亿各散四方，而本枝百代何殊近属？况且有陈请，所宜敦叙。自今以后，梁武昭王孙宝已下，绛郡、姑臧、敦煌、武阳等四房子孙，都应隶属宗正，编入诸属籍，以明尊本之道，用广亲亲之化。 五载二月十二日，敕令九庙子孙都应叙入五等亲，永为常式。 张垍担任驸马都尉、太常卿，又因承恩，太常又负责奉陵庙。此后宗正、太常交替负责，共数次。 代宗永泰二年十月，宗正卿吴王李祗上奏进皇室永嘉新谱二十卷，太常博士柳房所撰。柳房精通谱学，按照宗正谱牒，自武德以来，宗支昭穆相承，撰写了皇室谱二十卷。 大历二年八月，敕令宗正寺复奉陵庙。 穆宗长庆元年三月，宗正寺上奏：按贞元二十一年敕令，宗子陪位放五百七十人出身。今年敕令放三百人。因人数太多，未沾恩泽，白身之辈将老于村闾。乞降特恩，更放二百人出身。批准。 文宗太和元年四月，宗正寺上奏：今年二月十三日应赴御楼陪位的宗子，前资、现任及尝选未出身宗子，据状共三千二百八十九人。前件陪位宗子等按赦书节文，仍据始封每王后与一人出身，委宗正卿详图谱，取一房最沈翳者充数，具名闻奏。伏以所赴陪位宗子因遇参选时，远方臻集并京畿之内，人数至多。若据赦书节文，所放全少。始封王后只有四十八房。今请条疏从长庆元年、四年、宝历元年三度遇恩并未沾及者，伏请按宝历元年正月七日赦书节文，每户下放一人出身。其从宝历元年已前三度受恩，已曾放出身，检勘三代名同者并不在此限。希望沈翳者均沾恩泽，远房孤弱尽获出身。制可。 开成元年闰六月乙未，召宗正卿李弘泽问图谱。李弘泽回答说自肃宗以来并未修续，臣已请追林赞、郑覃与李固言。林赞实有氏族学，时论以为不公。乙夕，敕令追沔王府长史分司东都林赞同修七圣玉牒，从宗正寺之请。 二年六月癸巳朔，宗正寺上奏：各府州如有宗子寄寓贫病不能自济的，有羁旅道途栖迟丐食的，请所在州县切加存恤，并随事接借，不得令有侵欺，致使抑屈。如有违犯礼禁、自冒刑名的，即任所在州县子细勘问，仍先具罪状申报宗正寺，待寺司闻奏，不得径便科断。希望远方宗子平时无困辱之虞，守土诸侯圣朝识敦睦之意。伏以事关国体，臣忝职司。诏令宗正寺散牒所在，搜访宗室中无官、贫无交不支济者，指实具名闻奏。 四年闰正月，翰林学士柳璟上奏：今月十二日面奉进止，以臣先祖所撰皇宗永泰新谱事颇精详，令臣自德宗皇帝陛下御极以来，依旧式修续。伏请宣付宰臣。诏令宜令宗正寺差图谱官与柳璟计会修撰，仍令户部量供纸笔。柳璟续成十卷，以附前谱。 梁太祖开平五年三月，宗正卿朱逊、图谱官朱损之进所撰述天潢源派二轴，各赐帛。 后唐明宗天成元年十月，宗正卿李纾上奏：三京畿县有陵园处，每县请都置陵台令一员，以便专门负责，免有旷废。 二年七月，宗正少卿李荛请求修恭陵和陵。 长兴三年七月，宗正寺上奏：今年经大雨，太庙正殿疏漏，门楼垫陷，宫墙及神门伏舍并皆缺漏，请下所司修补。司天认为今年不宜兴造，请随缺坏处量事增修。从之。 末帝清泰二年正月，宗正寺上奏：北京、应州、曹州诸陵，望差本州府长官朝拜；雍、坤、和、徽四帝，差太常、宗正卿朝拜。从之。 晋高祖天福二年六月壬午朔日，宗正卿石光赞上奏说："从前周武王拥有天下，经过商容的里巷必定凭轼致敬，看到比干的坟墓就立即封土，这都是为了褒奖赏赐贤良，尊崇忠义。臣私下认为皇帝陛下承受天命，开创宏图，施政不依靠暴力，救济时世顺应时势而动，百姓安居乐业却不知是皇帝的恩德，欢欣愉悦只听到山呼万岁。盛德难以称述，太平盛世可以期待。臣看到荥阳道旁的石君庙，本是前大中大夫石奋的庙宇。石奋有四个儿子，俸禄都是二千石，汉高祖说：'人臣的尊贵宠幸都聚集在他家'，所以号称万石君。他德行纯厚完美，在史书中都有记载。唐大中十三年，郑州司马石贯自称是石奋的后裔，在庙庭中立碑，详细记述了这些事。现今皇帝巡幸浚郊，经过荥水，在岔路上已经听闻了恩义，施恩应当遍及阴阳。请求对万石君庙广施恩泽，特别赐予尊崇的封号，使远祖的美好德行光大，更加昌盛我朝的盛典。"皇帝下旨说等待后续施行。（石光赞后任太子宾客，他年轻时读书，广泛游历做官，后唐时历任各藩镇从事。晋高祖即位后，从滑州节度判官擢升为宗正卿。年轻时曾有占卜者说："您晚年会因姓氏而成为美官"，果然如其所言。晋氏本是回鹘人，来自金山府，这是很明显的。像后魏、后周拥有天下，并非因为生于中土就尊贵。开始见到太常礼官定石庆为始祖。又石光赞曾依据史传中的家族世系编纂成玉牒，献给高祖，其中有些是晋魏以前官至拾遗、补阙的人，听说的人都知道他学识浅薄。） ◎卿监部·司宾 孔子说："整饬衣冠端正地立于朝廷，可以让他与宾客交谈。"这说的就是司宾之职吧！所以三代时的礼制，周代制度更加文饰，官员各司其职，政事才能有条理。大的方面有行人的官职，其次有掌客的名称，都隶属秋官，关系到国家体制。朝聘会同的事务，没有不由他们经手的；饩献饮食的数目，也在于此。至于优待二王的后代，怀柔四方的酋长，其礼仪程式都记载在典籍中。汉朝以后更加重视这个选任，委任不限于其他官职，用来招徕远方的邻邦，与友好国家交往。升降揖让而有法度，引导接待应对都恰当，本来就有才能识见兼备、辞令优美、风度器量杰出、才具广博通达的人，能够称职而有声名流传于当时。 汉朝韩昌任车骑都尉，甘露二年，呼韩邪单于到五原塞归附（款：归附），希望来年正月朝见（正值正月初一的朝贺），派遣韩昌迎接他。单于到国宾馆留住一个多月后，被遣送回国。又派韩昌与长乐卫尉高昌侯董忠送他出朔方鸡鹿塞（在朔方窳浑县北）。 南齐宗史任临川王常侍，齐武帝与北魏和亲，命宗史与尚书、殿中郎任昉共同接待北魏使者，都是当时的优秀人选。 王融任中书郎，齐武帝因他富有才辩，让他兼任主客，接待北魏使者房景高、宋弁。他们见王融年轻，问主客年龄多少，王融说："五十岁的年纪，已经超过一半了。" 张融任从事中郎将，北魏听说了张融的名声，齐武帝让张融接待北使李道固。入席后，李道固回头看着说："张融是宋彭城长史张畅的儿子不是吗？"张融局促了片刻说："先父不幸，名声传到六夷。" 刘绘任中书舍人，永明末年，北魏使者来朝，刘绘因善于辞辩，奉命接待北魏使者。事情结束后应当撰写辞令，刘绘对人说："不要说润色不容易，就是让我说出那些话也很难。" 梁朝范岫在南齐任国子博士，永明年间，北魏使者到来，有诏令选拔朝中善于辞辩的人到边境迎接，任命范岫兼淮阴长史去迎接。 萧介任太子中舍人，东魏派李谐、卢元明出使梁朝，梁武帝因萧介辞令可观，让他兼中书侍郎，在东宾馆接受礼物。 危胥任太学博士，有口才，大同年间曾兼主客郎，接待北使。北魏使者李谐问危胥："主客在郎官任上多久了？"回答说："我本是训导国子的官员，现在暂任此职。"李谐说："国子博士不应转为郎官。"危胥说："特为接待远客，所以暂兼此职。"李谐说："委屈自己以完成事务，确实得当。因我一介行人，令您左转。"危胥说："自己觉得才疏学浅，不足以应对赞扬美事，岂敢说委屈。" 傅岐任镇南谘议参军兼中书通事舍人，容貌举止优美，博学能言，大同年间与北魏和亲，使者一年来两次，常派傅岐接待。 后魏裴骏任中书侍郎，宋武帝派明僧暠朝贡，因裴骏有才学，便代理给事中、散骑常侍，到边境慰劳迎接。 李安世在献文帝时任主客令，齐使刘缵朝贡，李安世奉命慰劳。李安世容貌英俊，举止得体，刘缵等人相互说："如果没有君子，能治理好国家吗！"刘缵对李安世说："三代礼仪不同，五帝音乐各异，怎能用亡秦的官名称呼上国？"李安世说："时代不同，名号有多少种？"刘缵说："周代叫掌客，秦代改典客，汉代名鸿胪，现在叫主客。您等不想效法文王武王，却殷勤地引用亡秦。"刘缵又指着方山说："这座山离燕然多远？"李安世说："也如同石头城到番禺的距离。国家有江南使者到来，多拿出内府珍藏的物品，让京城富裕之家喜欢服饰的人出售，让使者任意交易。使者到金玉店问价，刘缵说："北方金玉很便宜，应当是本地出产的。"李安世说："圣朝不贵重金玉，视为瓦砾。而且皇上德行通达神明，山川不吝惜宝藏，所以没有哪条河不出金，哪座山不出玉。"刘缵起初想大量购买，听到这番话后惭愧地停止了。 刘芳生活穷困，专心学习，有志行。正逢齐使刘缵到来，刘芳是刘缵的同族兄长，被提拔兼主客郎，与刘缵交接。不久任中书博士。 甄琛在孝文帝时任兼主客郎，迎送齐使彭城人刘缵，深深钦佩他的器宇相貌，曾赞叹不已。 成淹任著作郎，齐派散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣等来吊唁文明太后丧事，想穿朝服行事。主客回复说："吊丧有常式，怎能穿红色衣服进入凶庭？"裴昭明等说："本是奉朝廷之命，不容更改。"如此多次，执意不改。孝文帝命尚书李冲选一有学识的人再与他们辩论，李冲奏请派成淹。当时裴昭明说："不明白魏朝不许穿朝服行礼，理由出自什么典籍？"成淹说："吉凶礼仪不同，有固定礼数，戴玄冠不吊丧，连儿童都知道。从前季孙将出行，请求遭丧的礼仪，千年之后还共同称赞。你们远从江南来吊慰，不能遵守成例，反而问理由出自什么典籍，使者的得失何其不同！"裴昭明说："两国和好已久，南北都互相尊重。齐朝丧事，高帝时魏派李彪来吊唁，当时起初不穿丧服，齐朝也不以为疑，为何苦苦相逼？"成淹说："李彪来吊唁时，朝廷命他自带吊服，而你们不遵高宗追思远祖的哀思，竟然过了一个月就换上吉服。李彪行吊礼时，齐朝君臣都挂满玉佩，貂尾蝉饰耀眼，百官内外朱服鲜明。李彪作为使者，不被主人约束，又怎能独自穿着素服混在衣冠之中？你拿这来责备，虽然看似有理，但我不敢认同。我皇帝仁厚之性，如同有虞氏，居丧以来，百官听命于冢宰，你岂能以此相比？"裴昭明便摇着膝盖说："三皇礼仪不同，又怎知得失归属？"成淹说："如果像你所说，你认为虞舜和高宗是错误的了。"裴昭明于是相视而笑说："非议孝子，宣尼有既定的责备，使者也不敢再说，希望主人裁决穿吊服之事。使者只带了褶衣，这既是戎服，不可以吊丧，于是穿缁衣帛冠以完成使命。现在被魏朝逼迫，违背了主上的指示，回到南方必定获罪于本朝。"成淹说："如果那边有君子，你奉命出使折冲樽俎，回到南方应有厚赏。如果没有君子，但以有光国之誉，即使因非礼获罪，又有什么可遗憾的？南史董狐自然会秉笔直书。"接着帝派李冲问成淹裴昭明的话，成淹把情况汇报，帝下诏对李冲说："我任用的人不错。"下令仍送衣帛给裴昭明等，赐给果食。第二天引裴昭明等入朝，都命文武百官尽哀。成淹后任侍郎，南齐派散骑常侍庾荜、散骑侍郎何宪、主书邢宗庆朝贡，正值朝廷有事明堂，于是登灵台以观云物。帝命成淹引导庾荜等至馆南观望行礼。事毕，回到外馆赐酒食。邢宗庆对成淹说："南北连和已久，但近来背弃信义为利而动，岂是大国善邻之道？"成淹说："王者不拘小节，中原有豆，善于采摘的人收获多，岂能眷眷地守着尾生之信？况且齐的先王历事宋朝，受恩累世，应当就那样欺骗夺取吗？"邢宗庆、庾荜和何宪都相顾失色。何宪知道成淹以前从南方来，用手掩目说："你为何不做于禁而做鲁肃？"成淹说："我弃危从顺，想追随陈平、韩信，哪里有于禁的事？"何宪也不答。 崔景俊历任侍御史、主文中散，受命接待齐使萧琛、范云。 李宪字仲轨，清正纯粹，风度好，好学有器度，受孝文帝赏识，逐渐升迁为散骑侍郎，接待齐使萧琛、范云。 薛辩好学，举秀才，任中书博士。太和九年，齐使到来，于是诏命薛辩兼主客郎接待。 李系年少聪慧，有才学，任中散大夫。梁武帝派使者朝贡，侍中李神俊举荐李系任尚书南主客郎。李系前后接待共十八人，颇为称职。 刘骘任中书舍人，当时与梁和好通使，刘骘前后受命接待其使共十六人。 孟威在孝明帝时任直阁将军、沃野镇将。正光初年，柔然主阿那瑰归国，诏命前郢州刺史陆希道兼侍郎为使主，以孟威兼散骑常侍为使副，到远境迎接。阿那瑰回国时，又任孟威为北将军、光禄大夫、假员外常侍为使主护送。 东魏李谐任中书侍郎，当时天下太平，南北通好，务必以俊才相夸，奉命接待使者，必尽一时之选，没有才能门第的人不能参与。梁使陆晏来聘，李谐到郊外慰劳，经过朝歌，陆晏说："殷商的顽民就在这里。"李谐说："永嘉南渡后，全都归往江东了。" 北齐魏收最初在后魏任散骑常侍兼著作郎，奉命兼主客接待梁使谢朏、徐陵。 祖孝徵弟祖孝隐，有文学，早有名气。词章虽不及兄长，但也机警有口才，兼通音律。魏末任散骑常侍，迎接梁使。当时徐君房、庾信来聘，名誉很高，魏朝听说后很重视，接待的人多选一时俊秀，卢元景等人皆降阶代理，更替司宾。孝隐在其中很年轻，舆论称赞。 薛琡字昙珍，形貌魁伟，年少时因有才能被任用为典客令，每次引见宾客，仪容很美好。魏帝召见他说："你风度严峻端庄，姿貌秀异，以后应当升进，任何官职？"薛琡说："宗庙之礼不敢不敬，朝廷之事不敢不忠。除此之外，不是庸臣所能及。" 裴让之任太原公记室，梁使到来，常令裴让之摄主客郎。 元景安在东魏天平末年，世宗入庙，景安随从在邺。当时江南归附，朝贡相继。景安善于驰骋，有仪容，每次梁使到来，常让他与斛律光、皮景和等对客骑射，见到的人都称赞。 崔瑜之任扬州平东长史、带南梁太守，梁义州刺史文僧明来降，崔瑜之迎接有功，赐爵高邑男。 皮景和在天统年间任侍史。后周通好之后，使者往来频繁，常令皮景和接待，每次与使者同射，百发百中，很受推重。 李谔字士恢，好学，善写文章，任中书舍人，有口才，每次接待陈使。 郎茂任司空府参军，正逢陈使傅综来聘，命郎茂接待。 陆彦师任通直散骑常侍，每次陈使到来，必精选主客，陆彦师所接待的前后共六批。 后周柳弘任御正上士，陈派王偃民来聘，周高祖命柳弘慰劳。王偃民对柳弘说："来日到了蓝田，正逢滋水暴涨，所带的国书被水冲走，现在进献的是从随从那里借来的，请下令在下游追寻此物。"柳弘说："从前淳于髡献空笼，前史称赞为美谈。你借物进献，岂是陈君的旨意？"王偃民惭愧不能回答。高祖听说后赞赏他，把王偃民所进之物全部赐给柳弘，并命他回访，应答详尽敏捷，为时人称道。 隋朝柳肃开皇初年任太子洗马，善于应对，陈使谢泉来聘，因才学著称，诏命柳肃设宴接待，当时舆论称赞他的华辩。 辛公义任主客郎中，每次陈使来朝，常设宴接待。 陆爽任太子洗马，博学有口才，陈使到境，帝命他迎劳。 柳謇之历任兵部、司勋二侍郎，朝廷因他风雅有风度，善于言谈戏谑，又饮酒至一石不醉，因此每次陈使到来，便让他接待。后迁光禄少卿。 史祥大业初年任鸿胪卿，当时突厥启民可汗请求朝见，炀帝派史祥迎接。 阎毗任殿内丞，随驾到张掖郡，高昌王在行所朝见，诏命阎毗持节迎接，并护送他进入东都。 苏夔担任尚书职方郎兼燕王司马的时候，隋炀帝正积极经营远方，蛮夷前来朝见。炀帝问宇文述和虞世基说：“西夷都来归顺，观看中原的礼仪。鸿胪寺的职务，必须交给有名望的人。难道没有多才多艺、容貌仪表美好、能够接待宾客的人来担任这个职务吗？”两人都回答苏夔合适。当天就任命苏夔为鸿胪少卿。这一年（大业五年），高昌王麴伯雅来朝见，朝廷把公主嫁给他。苏夔素有雅望，受命主持婚礼。裴矩在大业末年担任虎贲郎将，跟随炀帝到东都。适逢射匮可汗派他的侄子率领西番各胡人前来朝贡，炀帝下诏让裴矩接待他们。唐陈大德担任职方郎中，贞观十四年，高丽的长子桓权来朝见，朝廷派大德到柳城迎接慰劳。 ◎卿监部·监牧 周官校人掌管王马的政事，他的下属有牧师、圉师、趣马、巫马以及庾人等职位，职责是分配土地、教养马匹、简省节度、攻治疾病，然后十二闲的政事才能完成。推广到各诸侯国，也重视马政。秦氏称霸，吞并六国，六万骑的马匹都归了秦国。汉朝继承秦制，也重视太仆的职责，于是设置三令、五监、边郡六牧、诸苑三十六所，马、牛、各种牲畜充满其中，应和天象的数目何止百倍。凡是大的祭祀、军事行动、军国所需，都从这里取足。历代以来，数量的增减、机构的废置，有时申明践踏的禁令，有时下达辜榷的命令，随时立制，可以全部列举。然而在远郊放牧，是为了避开民居；调节它们的饮食，不违背物性。《诗经》《礼记》所记载的，能不重视吗！ 周孝王时，非子居住在大丘（就是现在的槐里）。他喜好马和牲畜，善于养育繁殖。大丘的人告诉了周孝王，孝王召见他，派他在汧水、渭水之间主管马匹，马匹大量繁殖。孝王想立他为大骆的嫡嗣。申侯的女儿是大骆的妻子，生子成为嫡嗣。申侯于是对孝王说：“从前我的祖先娶郦山之女为戎胥轩的妻子，生了中潏，因为亲戚关系归附周朝，保卫西垂，西垂因此和睦。现在我又把女儿嫁给大骆，生了嫡子成。申骆两家联姻，西戎都归服，所以您能称王。希望您考虑这事。”于是孝王说：“从前伯翳为舜掌管牲畜，牲畜繁殖很多，所以有封土，赐姓嬴。现在他的后代也为我繁殖马匹，我分给他土地，作为附庸，在秦地建城邑（就是现在天水陇西县的秦亭）。”让他继续嬴氏的祭祀，号称秦嬴。也不废除申侯之女所生、作为大骆嫡子的成，以便和西戎和睦。 周宣王因为厉王时牧人的职务废弃，宣王开始振兴并恢复它，所以有《考牧》这首诗。 鲁庄公二十九年春天，新建延厩。延厩是法厩（《周礼》天子有十二闲马六种，邦国有六闲马四种，每厩一闲。说法厩，是指六闲的旧制）。 鲁僖公在远郊放牧，鲁国人尊敬他，于是季孙行父向周天子请求，史克作颂说：“肥壮的雄马，在远郊的野地。（肥壮的马腹肥腿粗。远郊是野外。）在那远郊，有骓有皇，有骊有黄，驾车有力。（在远郊放牧，马匹肥壮。骊马白跨叫骓，黄白叫皇，纯黑叫骊，黄赤叫黄。诸侯六闲马四种：有貌马、戎马、田马、驽马。彭彭形容有力有容。）” 秦始皇八年，马向东迁徙就食。 汉景帝时开始建造苑马，以扩大使用（苑马指建造苑囿来牧马）。 汉武帝元狩四年，大将军卫青、骠骑将军霍去病两军出塞，在边塞检阅官马和私马共十四万匹，而后来入塞的不到三万匹。自从卫青包围单于后十四年，最终不再进攻匈奴，是因为汉朝马匹少了。 五年，天下马匹减少，平价收购壮马二十万匹（抬高壮马的价格，想让人争相养马）。御史大夫卫绾上奏说，马高五尺九寸以上、牙齿未平（马十岁牙齿下平）的，不得出关。起初武帝为了攻打匈奴，大力养马，马匹来往吃长安的草料的有数万匹，掌管马匹的士卒关中不够用，就调附近各郡的。又因为战车和骑乘的马缺乏，县官钱少，买马困难，于是制定法令，让封君以下到三百石吏以上，按等级出壮马。天下亭亭都有畜养母马，每年考核繁殖。 太初元年，改名家马为扌同马，开始设置路軨令。在此之前，太仆掌管车马官员，有大厩、未央、家马三个令（家马是主管供天子私人使用的，不供大祭、军事、国家所需，所以叫家马）。又有车府、路軨、骑马、骏马四个令。还有宠马、闲驹、橐泉、駃騠、承华五个监长（橐泉厩在橐泉宫下，闲是养马的地方，所以叫闲驹）。又有边郡六处牧师苑令（《汉书》记载，北海郡灵州县有河奇苑、号非苑，归县有堵苑、白马苑，都郅县有牧师苑，西河郡鸿门有天封苑，东郡襄平有牧师官。汉官仪说：牧师诸苑三十六所，分别设在北边、西边，分养马二十万头）。还有牧橐、昆号令。 昭帝始元五年，废除天下亭的母马和马弩关（武帝多次攻打匈奴，又进攻大宛，马死得差不多了，于是命令天下各亭养母马，想让它们繁殖。又设置了马上弩机官，现在全部废除。旧制马高五尺六寸、牙齿未平，弩十石以上的，都不得出关，现在不禁了）。 后汉和帝永元五年二月戊戌日，下诏给有关部门，减少内外厩以及凉州各苑的马匹。 安帝永初二年正月庚申日，下诏在越巂设置长利、高望、始昌三苑。又命令益州郡设置万岁苑，犍为设置汉平苑（犍为是郡名，原来是夜郎国。故城在今天眉州隆山县西北）。 顺帝汉安元年七月，开始设置承华厩（当时因为远近进献的马很多，园厩充满，开始设置承华令，六百户）。 灵帝光和四年正月，开始设置騄骥厩丞，负责接受郡国调拨的马匹。豪强垄断马匹买卖，一匹马到二百万钱（辜是障碍，拥是专擅，指障碍别人买卖而自己取利）。 中平元年十一月，下诏说，厩马如果不是郊祭用的，全部拿出供给军队。 后魏太武帝平定统万，安定秦陇，因为河西水草好，就把它作为牧地，牲畜繁殖，马达到二百多万匹，骆驼一半，牛羊无数。孝文帝即位之后，又把河阳作为牧场，常设戎马十万匹，用来准备京城军队的警戒。每年从河西跟随牧队到并州，逐渐向南转移，想让它们习惯水土而不死伤。而河西的牧养更加繁荣了。太延二年十一月，巡幸稠阳，在云中驱赶野马，设置野马苑。 献文帝时，吕文祖因为勋臣之子，补任龙牧曹奏事中散，因为牧产不繁殖，获罪被流放到武川镇。 孝文帝时，李坚担任太仆卿，检查考核牧产，多有繁殖。后来宇文福担任都牧给事，当时迁都洛阳，孝文帝命令宇文福检查选择牧马的地方。宇文福规划石济以西、河内以东，以黄河为界，南北千里作为牧地。事情不久就施行了，就是现在的马场。等到迁徙代地的杂畜到牧所，宇文福善于饲养，并无损耗。孝文帝称赞他，不久补任司卫监。 宣武帝正始四年十一月，禁止在河南牧马。从碣石到剑阁，东西七千里，设置二十二个都。延昌元年六月，解除河南牧马的禁令。 隋高祖开皇年间，任命驾部侍郎辛公义检查各马牧，得到十多万匹马。高祖高兴地说：“只有我公义能尽心为国。” 炀帝大业五年七月，在青海渚中设置马牧，以求得到龙种，没有效果就停止了。 唐太宗贞观十五年，任命尚乘奉御张万岁为太仆少卿，掌管各群牧。 二十三年，因为厩马耗费太多，只留三千匹，其余都送到陇右。 高宗麟德三年，任命太仆少卿鲜于正俗检查陇右群牧监（张说担任陇右群牧使颂序说：大唐继承周隋离乱之后，贞观初年仅有公母马三千匹，从赤苇泽迁徙到陇右，开始命令太仆卿张万岁治理马政。到麟德年间，四十年间达到七十万六千匹。设置八位使来管理，设立四十八个监来治理，跨越陇右、金城、平凉、天水四郡之地，幅员千里，还觉得狭窄，又分设八监，布在河曲丰旷之地，才能容纳。在这个时候，天下用一匹缣就能换一匹马。等到张氏中途被废，二十年间所剩减少很多。唐会要说：张万岁三代主管群牧，恩信在陇右流行，所以陇右的人用马的年岁作为齿龄，这是为了避张氏的家讳）。 上元元年，任命右卫中郎将丘义检查陇右群牧监。 仪凤三年十月，任命太仆少卿李思文为检校陇右诸牧监使（从这时开始有使的称号，后来苏珦、夏侯亮、杨道昕、张仁德、张思兼、宗元爽、周履冰、魏元忠、李道广、贺兰爽、姚元之、宗楚客、宋王成器相继担任）。 永降二年七月，夏州群牧使安元寿等上奏，从调露元年九月以后到二年五月以前，死亡丢失马一十八万四千九百匹，牛一万一千六百头。 玄宗先天年间，任命鸿胪少卿、朔方军副大总管兼安北都护王晙为太仆少卿、陇右群牧使（后来王毛仲、席楚珍、薄承祧、韦衢、章仇兼琼、王鉷、安禄山、王凤、唐钦、吕崇贵、李辅国、彭礼盈、乐子昂都担任过）。 开元二年九月，太常少卿姜晦上密封奏章，请求用空名告身到六胡州买马，大约三十匹马酬谢一名游击将军。当时厩马还少，皇帝深以为然，于是命令带着三百道告身去市马。 三年四月，下敕说：各牧监官员有缺额需要补任的，委托本使挑选熟悉牧养的人，上奏交付选司勘责，补拟任命。如果所选非人，主管官员要受贬责。曾经犯过错误的人，不在奏补之限。牧使有缺，也委托使司差人补任，申报有关部门。如不够，并申报省司迅速访补拟。 七年三月，下诏说：征收赋税厌恶繁杂，差役在于简省。常思重人贱畜之政，轻徭薄赋之宜。厩马略配给各军，课驹留下用于畜牧，那么应税的草料，不假循前。今年所支已经减少旧数，可以在本数内再三分减一。 九年正月，下诏说：听说天下有马的人家，州县有时因为邮递军旅，就先差遣贴助，兼定户等时，因被此百姓嫌疑，多不养畜，遂令骑射之士，顿时减少于从前。益国富人，何由可致？从今以后，各州百姓，不问有荫无荫，若能每家畜马十匹以上，缘帖驿邮递及征行，并不得偏差遣帖助。如果要需供拟，任临时率户出钱市买。定户及差重色役，也不须以马充财数。 十一年，下敕说：诸州府马阙数稍多，既合官填，复须私备，贫兵力致，实以为难。宜令所司即勘会阙数，与闲厩使计会，取监牧马充。 天宝十一载十一月，下敕说：两京去城五百里内，不得置私牧。如有，一切官牧。 十三载六月，陇右群牧都使上奏，差判官殿中侍御史张通儒、副使平原太守郑遵意等，就群牧交点，扌冄六十万五千六百三头匹口（马三十二万五千七百九十二匹，内二十万八千匹草；牛七万五千一百一十五头，内一百四十三头犢；驹五百六十三头；羊二十万四千一百三十四口；骡一头）。 肃宗至德二年十二月，下诏说：园苑内有闲厩使扌冄监，各据所管地界，耕种收草粟，以备国马。 代宗大历十四年七月，复置厩马随仗于月华门。 德宗建中元年五月，下诏市关辅之马，公母二万匹，以充实内厩。 贞元八年，裴延龄担任户部侍郎、判度支。京西有低洼潮湿处，时有芦苇生长，不过数亩。延龄忽然上奏说：“厩马冬月应在槽枥秣饲，夏中即须有牧放之处。臣近寻访得长安、咸阳两县界有陂池数百顷，请以为内厩牧马之地。且去京城数十里，亦与厩苑中无别。”皇帝起初相信了，对宰臣说起。宰臣坚持说：“恐怕一定没有此事。”等到差官阅视，事情都是虚妄。延龄既惭愧又生气。 二十年，福州都团练观察使柳冕上奏设置万安监，在泉州界设置群牧五处，全部搜刮部内马五千七百匹，驴骡牛八百头，羊三千余口，人心扰乱。 顺宗以贞元二十一年即位，四月罢除闽中万安监。在此之前，福建观察使柳冕久不迁升，想立事迹以求恩宠，于是上奏说：“闽中是南朝放牧之地，畜养牛马可使繁殖，请设置监。”朝廷允许。于是收境内畜产，令吏牧其中。羊大的不过十斤，马好的价钱数千，不经时就病死。又征收来充实，百姓告乏，远近以为笑谈。到这时观察使阎济美上奏罢除。 宪宗元和四年正月，右神策军上奏说，绛州龙门临河乡河曲，无居人田业，请作为牧地。皇帝同意，仍禁止侵扰居民田业。 十一年正月，命令宦官用两万匹绢在河曲买马。 十三年十一月，赐给蔡州的一处群牧，命名为龙陂，任命刺史丁俛担任监牧使。 十四年五月，设置临海监牧使，命令淮南节度使李夷简兼任该职。 八月，在襄州穀城县设置群牧，赐名临汉监，任命山南东道节度使孟简兼任监牧使。 穆宗长庆二年四月，下诏说：听说馆驿的递马死亡损耗越来越多，想要命令有关部门彻底查办。又推究禁中使者邮驿，声称没有凭证就随意索取，全部供给，既然没有凭据，哪有定数？正要革除弊端，重在平息诉讼。从今以后，禁中使者乘坐递马，如果没有凭证或在凭证外索要马匹，有关部门不得供给。那些常参官出使以及各道幕府、军将等，应该乘坐递马的，都必须按照格式。如果有违越或额外科派人夫，都应列出名字上奏。（当时禁中使者出使，所在地方多征用驿马，加重他们的行李，驿马因此死伤很多。假如军情紧急奏报，行人所乘的马多被强夺，远近都受苦，因此有这个命令。） 文宗太和二年十月，敕令：海陵是扬州的大县，土地肥沃，人口众多。自从设置监牧以来，有时听说有所妨碍和荒废。又计算每年马的数量很少。如果用所用的钱来收购，则必定有剩余。那个临海监牧应该停止，命令度支每年供应飞龙使现钱八千贯，并在春秋两季各送四千贯，用于购买进献的马和养马、喂养现有马匹等使用。监牧现有的马，仍然命令飞龙使划给各群牧收管，完成后分析上奏。 这个月的甲戌日，命令宦官前往龙陂监取五百匹马赐给徐州行营。三年三月，将沙苑和楼烦的马共五百匹赐给幽州行营的将士。 七年正月，山南东道节度使裴度上奏请求停止临汉监牧，皇帝同意了。临汉牧在元和十四年设置，有马三千二百多匹，废除了百姓农田四百多顷，前后的节度将帅不能分辨清楚，条陈上奏，到裴度才上奏停止。 十一月壬午日，度支盐铁使王涯上奏请求在银州设置银川监牧使，任命刺史刘源担任监牧使，皇帝同意了。开成元年二月，将飞龙院的二百匹马赐给京兆府，用于供给各驿站。 四月戊寅日，邕管经略使裴恭上言：洞贼虽然深居山谷，但他们劫掠时多在平地，防御的关键在于骑兵。请求赐给草马二百匹，设置监牧作为防备。诏令用度支钱三百万，根据方便赐给。 二年七月，夏州节度使刘源上奏：自从太和七年十一月一日在银川设置监城，收管各群牧，如今计算繁殖的马有七千多匹。现在饶州南界有一块空地，周围二百多里，四面悬崖，贼路不通。只需设置三五十人守卫要害，就可以放牧无忧。这是臣管辖的境内，并非百姓佃种。请求划给监司作为长久之计。诏令委托本道节度使派人同判使勘验，如果确实无主，就允许收管，仍不得侵夺居民的田产。 四年十月，飞龙使进献各监牧的两岁马二千七百匹。 哀帝天祐三年十一月，敕令：牛羊司管理御厨房的羊和乳牛等。御厨房的物料，先前由河南府供应，其肉就在物料数内。后来因各处送到的羊，暂且命令牛羊司每日送纳。如今知道旧数已尽，官吏和经办人多逃跑。各处后续送到的羊和原有管理的乳牛，都送到河南府管理。牛羊司的官吏都应停废。梁太祖开平元年九月，下诏：先前因为讨伐北虏，索取公私马匹以供应军事。到此时，担心有骚扰，又停止前令，如有能力者可以养马。 四年十月，颁布夺马令。先前，王师击败贼军，所得马即使一二匹也必定献上，有的受伤死在道路上，而作战的人没有利益。皇帝说：获得马匹就献上，是用来鼓励他们奋力作战。现在主将丢失马匹都不报，士兵获得马匹作为自己的功劳，很没有道理。应该下令各军不要来献，擅自违禁者按违敕罪处罚。 后唐庄宗同光三年六月，将征讨西蜀，下令河南河北各州府和买战马，所在搜括，官吏除一匹外，官府没收藏匿的，依法处置，从此搜索殆尽。 三年闰十二月，魏王上奏：东西两川点到现有马匹，得到九千五百三十匹。 明宗即位，任命康福为飞龙使。康福擅长弓马，年少时侍奉武皇，多次补任军职。庄宗继位后，曾对左右说：我本是番人，以羊马为生。那个康福，体貌丰满，适合管理财货，可令他总辖马牧。于是任命他为马坊使，大获繁殖。后来明宗被乱兵逼迫，将要离开魏县，恰逢康福在相州牧养数千匹小马，于是驱马而归命。等到明宗即位，就有了这个任命。 天成二年三月丙辰日，宰臣任圜上奏：臣看到番牧臣僚，每到正至庆贺时，按例都进献马匹。臣以捧日之心，贵在申明忠诚孝顺；追风之步，必须选择驯良之马，以备乘坐供奉帝车，并且比天厩的骏马还好。看到本朝旧事，虽然以进马为名，但按例多进贡马价，因为路途劳役，护养稍难，因此各地长久成为定制。从今以后，请求只允许四夷番国进献蕃马，各道藩府州镇请按天复三年以前，允许进贡绫绢金银，随土产折合进马的价值，以便于进贡输送，不亏诚敬之心。同时请求按旧制选择繁殖的马，分设监牧，使它们自由饮水吃草，那么牝马的繁殖就会更多。敕旨：任圜正掌握国权，专管国家大计，公家利益，知道就去做。正当国运中兴之际，振兴皇朝政事，不仅资助经费，也便于进贡输送。阅览陈述，符合事体。应依所奏。于是设置监牧，委托三司使另外制定条例上奏。 三年三月，吏部郎中何泽请求征收天下的牝马，设置群牧，用于繁殖。 四年四月，下诏沿边设置市场买马，不许蕃部直到京城。皇帝自即位以来，想要招徕远方之人，党项部众竞相奔赴京城。曾经在禁庭赐酒食，醉了就手挽手唱土风歌而出。凡是带来的马，无论好坏，都说是上进。国家虽然按价付给，但计算馆谷赏赐的费用，不可胜计。计司认为消耗中国，没有比这更严重的，于是停止了。 同年八月，下诏因为右军马牧军使田令方放牧不谨慎，马瘦弱而多死，弹劾依法处置。安重诲上奏说：田令方损耗官马，死罪不足以抵责，但为马罪而死一个军使，不是抚恤士兵之道，杖刑减死一等。 长兴元年七月，分飞龙院为左右，以小马坊为右飞龙院。 三年正月，三司上奏：从去年正月至年终，收到各番部所卖马，共计六千多匹，所支付价钱及供给赏赐的费用，大约数字是：四十万贯。四年十月，皇帝问现在管理的马匹数量。范延光上奏说：天下曾经支领草料粟米的马接近五万匹。现在西北各番部卖马的人往来如市。邮传的费用，中间估价的支出，每天四五千贯。以臣计算，国家财力十分消耗了七分，马无处使用，财赋坐等消耗，朝廷将无法维持。冯赟上奏说：金商州每年上供的绢不过六百匹，臣支付马价每天约支出五千多匹。臣等思考，无益之极。请求陛下深刻领悟这个道理。皇帝说：你们商量是否可行，汇报上来。范延光等商议：告诫沿边镇戍，番部卖马时，就选择良壮的马，给凭证，列出数字上报。皇帝同意了。 十一月，朱弘昭、冯赟上奏说：臣等自从蒙受重任，计算国力盈亏，而支给常常苦于不足，正是因为赏赐军队无度、买马太多的弊病。如果不尽早设定节制限度，以后将难以维持。应该严格敕令西北边镇，从此以后请求禁止他们来卖马。 晋少帝天福九年正月，派遣使者到天下，征收公私的马匹。 汉高祖天福十二年九月，河南各道上奏使臣到达，和买战马。当初，皇帝去年冬天因北虏侵犯京城，损失战马两万匹，而骑兵也在其中。当时正要攻打邺城壁垒而控制塞下，于是降旨和买河南各道未经虏掠处的土人私马。当时制旨大略说：朕正以自身勤俭，协调众政，不曾枉费，所在安民。如今重威未归顺，契丹还在骚扰，必须多添战骑，期望大振军威。念及烦劳，事非得已。当时天下人心厌倦虏寇烧杀抢掠之苦已经很久了，都愿意以身捍卫。听说皇帝诏谕，都感悟而乐意跟随。 周世宗显德二年八月，皇帝对侍臣说：各军与飞龙院的马，向来有病患老弱的很多，被主人无故击杀分食其肉。岂能壮时乘骑，贵重它们负重的力气，老了就被抛弃，不免被宰杀的祸患？忘记了它们的辛劳而枉死，有所伤感。从现在起，凡有病患老弱的马，都可送到同州沙苑监、卫州牧马监，在那里就水草，以尽它们饮水吃草的天性。 ## 地点 - **汧水、渭水之间**：非子在此处主管马匹 - **河西**：北魏以河西为牧地 - **陇右**：唐代陇右群牧使管辖之地 - **银川**：唐代银川监牧所在地 ## 为什么值得读 本章系统梳理了古代监牧制度沿革，对理解历代马政与军事经济关系有重要参考价值。 ## 标签 - 监牧 - 马政 - 牧监 - 太仆 - 群牧使 - 飞龙院 - 陇右 - 河西 - 和买 - 宗正 原始页面：https://shishuguan.com/books/cefu-yuangui-baihuawen-full/volume-19/chapter-627